Adolf Rein -Wikipedia – Wikipedia Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Z Wikipedii, Liberade Libera.

after-content-x4

Adolf Bernhard Philipp Reinach (Moginz, 23 grudnia 1883 r. – Diksmuide, 16 listopada 1917 r.) Był niemieckim filozofem, fenomenologiem (z prądu fenomenologii Monako), teoretykiem doświadczenia religijnego i prawa.

Adolf Reinach Studiò All ‘ Ostergymnasium z Moguncji (gdzie rozwinął zainteresowanie Platon), a następnie w 1901 r. Wszedł na University of Monachium, gdzie studiował głównie psychologię i filozofię z Theodor Lipps. W kręgu studentów Lipps miał kontakty z Moritz Geiger, Otto Selz, Aloys Fischerem, a zwłaszcza Johannes Daubert. Od lat 1903/4 był coraz bardziej zaangażowany w prace Edmunda Husserla, szczególnie Logiczne badania (Badania logiczne).

W 1904 r. Reinach uzyskał doktorat z filozofii pod Lipps wraz z pracą O koncepcji przyczyn w obowiązującym prawie karnym (O koncepcji przyczynowości w prawie karnym). Około 1905 r. Nadal zamierzał kontynuować studia w Monako (gdzie w międzyczasie poznał Alexandra Pfändera), aby uzyskać dyplom prawny, ale potem postanowił uczyć się z Husserlem w Gettinga. W tym czasie inni studenci LIPPS (prowadzeni przez Daubert) również postanowili porzucić Monaco do Gottinga, zainspirowane pracami Husserla (ten ruch nazywa się także The Gottinga Club) [Pierwszy] .

Następnie w 1905 r. Reinach wrócił do Monachium, aby ukończyć studia, aw latach 1906–1907 kontynuował Tinginga. Postępował zgodnie z kilkoma lekcjami i seminarami na temat prawa karnego teoretyka prawnego Ernsta Beling, od którego był pod wrażeniem i do którego zawdzięcza wiele inspiracji dla swoich kolejnych dzieł. Latem 1907 r. Wydał pierwszy egzamin państwowy, ale potem poszedł do Gottinga, aby wziąć udział w dyskusjach w klubie Husserl.

Przy wsparciu Husserla Reinach był w stanie uzyskać kwalifikacje do nauczania Gettinga w 1909 roku. Z lekcji i badań widzimy, że w tym czasie był również pod wpływem Antona Marty’ego i Johannesa Dauberta, a także oczywiście i znacząco przez Husserla . Z kolei wydaje się, że Reinach zainspirował kilku innych młodych fenomenologów (takich jak Wilhelm Schapp, Dietrich von Hildebrand, Alexandre Koyré, a zwłaszcza Edith Stein). Oprócz wprowadzenia do fenomenologii dał także lekcje Platona i Kanta.

W tym okresie Husserl rozpoczął pełny przegląd swojego głównego dzieła, „Logicznych badań” i poprosił o pomoc Reinacha w tej firmie. Ponadto w 1912 r. Reinach, wraz z Moritzem Geiger i Alexander Pfänder, założyli słynny Rocznik do filozofii i badań fenomenologicznych (Annuario dla filozofii fenomenologicznej i badań), z głównym redaktorem Husserla.

Po opublikowaniu Pomysły (Pomysły) Husserla W 1913 roku wielu fenomenologów zajęło krytyczne stanowisko wobec jego nowych teorii i faktycznie narodziło się na obecność fenomenologii Monako, ponieważ Reinach, Daubert i inni postanowili pozostać bliżej poprzedniej dzieła Husserla, pierwszej edycji „Badań logicznych”. Zamiast podążać za Husserlem w transcendentalnej fenomenologii, grupa Monako pozostała prądem realistycznym.

after-content-x4

W wybuchu pierwszej wojny światowej Reinach stał się dobrowolny w armii; Po wielu bitwach i otrzymaniu żelaznego krzyża Reinach spadł na Dksmuide we Flandrii 16 listopada 1917 r.

Jednym z najważniejszych i najważniejszych wkładów, jakie Reinach wniósł do filozofii języka, było przewidywanie co najmniej pół wieku teoria aktów językowych rozwinęła się następnie w filozofii analitycznej przez filozofów, takich jak John Langshaw Austin, Paul Grice i John Searle. Podczas gdy powiązania między myślą, językiem i rzeczywistością zostały zbadane od czasu Arystotelesa, znajdujemy niewielu autorów w historii filozofii, którzy zajmowali się sprawą, w której obietnica, zamówienie lub deklaracja są w rzeczywistości działaniem. Oprócz niektórych izolacji Thomasa Reida, pierwszym, który dał systematyczne leczenie, był Reinach.

«Raczej w pracy fenomenologa Monacense Adolfa Reinacha (1883–1917) można znaleźć pierwszą systematyczną teorię zjawisk, taką jak obiecująca, prośba, żądanie, dowodzenie, oskarżenie itp. Zjawiska, które Reinach, takie jak Reid, takie jak Reid, takie jak Reid, takie jak Reid. (Ale prawie na pewno niezależnie), zgrupował się pod koncepcją „aktów społecznych”.

( Smith 1990 )
  • O koncepcji przyczyn w obowiązującym prawie karnym Lipsk: J. A. Barth 1905.
  • „William James i pragmatyzm” W Świat i wiedza. Hanoweria wychodzi do sztuki, literatury i życia (198): 45-65 1910.
  • „Pogląd Kanta na ludzki problem” W Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 141: 176-209 1911.
  • „Najważniejsze zasady rozumowania w Kant” W Kant Studien 16: 214-233 1911.
  • O teorii negatywnego osądu. W Traktaty filozoficzne w Monachium. Pamiątkowa publikacja Theodor Lipps. Wyd. A. Pfänder. Lipsk: J. A. Barth 1911. s. 196–254
  • „Rozważanie: ich etyczne i prawne znaczenie ja” W Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 148: 181-196 1912.
  • „Rozważanie: ich etyczne i prawne znaczenie II” W Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 149: 30-58 1913.
  • „Podstawy z góry burżuazyjnego prawa” W Rocznik do filozofii i badań fenomenologicznych 1: 685-847 1913.
    • Opublikowane z tytułem: „O fenomenologii Prawa. Privemeri fundamenty prawa burżuazyjnego” (z przedmową Anny Reinach) München, Kösel, 1953.
  • „Psychologia ogólna Paul Natorps według metody krytycznej” W Göttingen Scholars Ads 4: 193-214 1914.

Wydanie The Complete Works: Karl Schuhmann & Barry Smith (pod redakcją). Kompletne prace. Edycja krytyczna z komentarzem , Monachium, Philosophia Verlag 1989, (Due Volumi).

  • A priori podstawy prawa cywilnego Milan, Giuffré 1990.
  • Wizja pomysłów Macerata, każdy, 2008.
  • Absolut. Notatki filozoficzne (1916–1917) ], w załączniku do: Pierfrancesco Seasons, Filozofia religii Adolfa Reinacha , Roma, Stamen, 2015.
  • Karl Schumann E Barry Smith, „Adolf Reinach: An Intelektualna Biografia”, w K. Mulligan, red., Act Mowy i Sachverhalt: Reinach i fundamenty fenomenologii realistycznej , Dordrecht / Boston / Lancaster: Nijhoff, 1987, 1-27. PDF
  • Kevin Mulligan (red.), Akt mowy i Sachverhalt. Reinach i fundamenty fenomenologii realistycznej , Dordrecht, Martinus Nijhoff, 1987.
  • Barry Smith, W kierunku historii teorii ustawy mowy W A. Burkhardt (red.), Akty mowy, znaczenia i intencje. Krytyczne podejście do filozofii Johna R. Searle’a , Berlino/New York, de Gruyter (1990), s. 1. 29-6
  • Beaty Beckmann, Fenomenologia doświadczenia religijnego. Religijne rozważania filozoficzne po Adolf Reinach i Edith Stein , Koenigshausen i Neumann, Wuerzburg 2003.
  • Pierfrancesco Seasons, The Absolute (1916–1917). Fenomenologia i religia w myśli Adolfa Reinacha , W Neo-skulatowe magazyn filozoficzny , 2011, s. 111–147 (w załączniku: tłumaczenie A. Reinacha, Absolutny 1916–1917 ).

after-content-x4