Alexis Kagame – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Skróty Alexis Kagamé , urodzony à kiyanza (Rwanda) et Mort le le [[[ Pierwszy ] , jest katolickim kapłanem, poeta, filozof, eseistą, lingwistą, historykiem, profesorem uniwersyteckim i renomowym badaczem.

after-content-x4

Młodzież i studia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Alexis Kagame urodziła się w Kiyanza niedaleko Remera y’abaforgo, w dawnej prefekturze Kigali w Rwandzie. To jest linia Ci, którzy otrzymali ty klan Większość z nich . Jego rodzina wyemigrowałaby do Rwandy z Ndorwy (położonej na północ od obecnej prowincji Byumba) prawdopodobnie pod koniec Xix To jest – początek Xx To jest wiek [[[ 2 ] . W dniu jego narodzin niemieccy osadnicy zabili Tse Nazwany Basebya. Ten ostatni i jego przyjaciel Tutsi Ndunguse zamierzał oprzeć się autorytecie króla Musinga i niemieckich osadników. Więc ojciec Butahurwina nadał swojemu synowi imię „Basebya” na cześć tego Tse odporny. Później ta nazwa zostanie użyta do podpisania jednego z jej artykułów [[[ 3 ] . Nazwa wstydu dla otaczających go osób, a zwłaszcza dla jego matki, która nie tolerowała swojego dziecka, aby nosiła imię Tse , nawet bohater, jego ojciec nazywał go Bagirishya, imię, które później porzuci, by wymienić siebie Kagame.

W wieku 12 lat zapisał się do katechumenatu Nganzo, Kibari Chiefdom, dawnej prefektury Ruhengeri. Bez szkoły podstawowej spóźniało się w wieku 15 lat w 1927 r., Że został przyjęty do oficjalnej szkoły dla szefów w Ruhenger. Został ochrzczony 30 września 1928 r. Na misję Rwazy. Wszedł kilka dni później, na seminarium Little Saint Léon w Kabgayi, gdzie okazał się prawdziwym geniuszem. Skończył studia drugorzędne w 1933 roku i zapisał się na wielkie seminarium w Kabgayi, aby śledzić swoje studia filozofii i teologii. W latach 1938–1939 zrobił swój rok próbny (rodzaj stażu, w którym przyszli kapłani zostali wysłani do parafii) jako nauczyciel francuskiego do nowicjatu braci Joséphite w Kabgayi. W tym samym roku był redaktorem -wściekłość gazety Kinyamateka gdzie opublikował swoje pierwsze eseje literackie. Rzeczywiście, od 1936 r. Jego przełożeni wielkiego seminarium upoważnili go do poświęcenia działań wolnych na badania w dziedzinie historii i literatury. W tym samym roku jeden z kapłanów, którzy uczyli seminarium, poprosił uczniów o przedstawienie swoich projektów badawczych przed przesłuchaniem, które liczyło króla Mutara III Rudahigwa. Pod koniec przesłuchania król twierdził Kagame i przesłuchał go o źródłach swojej wiedzy. Kagame odpowiedział: „Nauczyłem się od Sekamany i dwóch innych gawędziarzy”. I król, aby odpowiedzieć: „Znam je, ale nie są one najbardziej uprawiane. Wyślę ci to, co najlepsze, abyś się tego nauczył”. W ten sposób odkrył wojenną i dynastyczną poezję Rwandy i był w stanie nagrywać w pisaniu doustnego skarbu kultury i historii Rwandy.

Alexis Kagame został wyświęcony na kapłana 25 lipca 1945 r., Redaktor -w 1950 r., Dyrektor katolickiej gazety Kinyamateka . We wrześniu 1952 r. Alexis Kagame został wysłany do Rzymu, aby kontynuować szkolnictwo wyższe. W 1955 roku uzyskał doktorat z filozofii po obronie swojej pracy Bantu-rwandyjska filozofia bycia [[[ 4 ] . Oprócz swojego biura duszpasterskiego poświęcił zatem pisanie, nauczanie i badania. Napisał kilka prac i setki artykułów.

Alexis Kagame jest modnym wujem Bretanii z Landoald Ndasingwa i jego siostry Louise Mushikiwabo.

Kariera zawodowa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Alexis Kagame rozpoczął karierę w 1938 roku jako francuski nauczyciel w The Novitiate of the Joséphites Brothers w Kabgayi i redaktor gazety Kinyamateka gdzie opublikował swoje pierwsze eseje literackie podczas swojego roku zawieszenia [[[ 5 ] W [[[ 6 ] .

after-content-x4

Wyświęcił kapłana 25 lipca 1941 r., Przez kilka miesięcy ćwiczył swoją duszpasterską posługę w misji Muramby w byłej prefekturze Gisenyi. Został następnie mianowany redaktorem -Cief w gazecie Kinyamateka .

W maju 1947 r. Został powołany na misję Gisagara i został w październiku 1950 r. Dyrektora gazety Kinyamateka .

W latach 1952–1955 kontynuował studia na pontyficznym gregoriańskim uniwersytecie w Rzymie, z którego wyszedł z doktoratu z filozofii, został profesorem historii i filozofii w szkolnej grupie Bureare, profesora literatury Rwandy w małej Seminarium Kansi, profesor w African Catechetic Institute w Butere.

W latach 1966–1973 był rektorem małego seminarium Kansi. Już w 1967 r. Był jednocześnie profesorem historii i literatury Rwandy na National University of Rwanda, profesorem Kinyarwanda w National Pedagogicznym Instytucie i profesorem historii filozofii w Wielkim Seminarium Nyakibanda oraz od 1971 r. kultury w tej samej instytucji.

W 1972 r. Był profesorem gości w historii Afryki Wschodniej na National University of Zaire (UNZA), kampusem Lubumbashi.

Od 1973 r. Zakończył swoją odpowiedzialność za rektora małego seminarium Kansi, aby całkowicie poświęcić się edukacji uniwersyteckiej i jego badaniom.

. Otrzymuje Medal Honorowy jako oficer National Order of Grands-Lacs, medal przyznany Rwandyjczykom, którzy znacznie przyczynili się do pouczenia swoich rodaków poprzez pisanie, poezję, piosenkę itp.

Kontrowersyjny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Chociaż nie studiował, aby zostać historykiem, odegrał znaczącą rolę w historii kraju. W szczególności publikuje dużą część królewskiego dziedzictwa ustnego (nagranego w jego dziełach), które zostało do niego wysłane przez College of Abiru (posiadacze królewskiego kodeksu ezoterycznego), której był częścią przed nadejściem Republiki. Częściowo dzięki swojej pracy w zakresie ochrony i transkrypcji możemy dziś poznać lub studiować historię Rwandy.

Według Claudine Vidal status historiograficzny Alexis Kagame jest jednak niejednoznaczny. Po poważnej krytyce metodologicznej Jana Vansiny [[[ 7 ] , wielu historyków uważało go tylko za informatora, podczas gdy inni nadal widzą w swojej pracy historyka. Jednak dla Claudine Vidal te dwa odczyty zaniedbują własne intencje Kagame oraz politycznie i filozoficznie charakter jej pracy.

  1. Członek grupy niezależnych ekspertów w Radzie Europy. Strasburg, Francja. 1947 – 1962.
  2. Członkowie administracji D’Wanda-Orundi. 1956.
  3. Członek Międzynarodowego Komitetu Naukowego ds. Opracowania ogólnej historii Afryki (UNESCO). 1970
  4. Ozdobione krajowym porządkiem Wielkich Jezior. 1970
  5. Podniesiony do godności Prelate przez jego eminencję papieża. Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden
  6. Członek Royal Academy of Overseas Sciences (Bruksela, Belgia).
  7. Członek nauk zagranicznych (Paryż, Francja).
  8. Członek Stowarzyszenia Writers of the Sea i oprócz (Paryż, Francja).
  9. Członek International African Institute (Londyn, Wielka Brytania).
  10. Członek Międzynarodowego Instytutu Filozofii.
  11. Członek Międzynarodowego Instytutu różnych cywilizacji.
  12. Badacz Badania National Institute for Scientific Research (BEDARE).
  13. Członek stałego prawa badań językoznawstwa i grupy badawczej
  14. National Institute of Language and Culture Conservation Honor o wartości 3 000 000 milionów Rwandy Franców (wartość 2014). Pierwszy tego rodzaju. 03/listopad/2014.

Historia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Inganji Kanga, Kainga-le-Triomphateur , T.1, Kabgayi, 1943, 106p. ( 2 To jest wydanie w 1959 r.)
  2. Inganji Kanga, Kainga-le-Triomphateur , T.2. Kabgayi, 1947, 128p. ( 2 To jest wydanie w 1959 r.)
  3. Whitesddown w Afryce Środkowej – (Przybycie Europejczyków w Afryce Środkowej), Kabgayi, wydania Royales, 1947, 53p.
  4. Organizacje społeczno-rodzinne byłej Rwandy , Bruksela, Academy of Colonial Sciences, 1954, 355p.
  5. Historia Rwandy , Tom I, Leverville, Library of the Star, 1957, 27p.
  6. Historia Rwandy , Tom II, Leverville, Library of the Star, 1958, 33p.
  7. Historia Rwandy , Leverville, Library of the Star, 1958, 61p.
  8. Kodeks instytucji politycznych Rwandy Preolonial, 1952, 135 s. 1.
  9. Pojęcie pokolenia zastosowane do dynastycznej genealogii i historii Rwandy X To jest – Xi To jest stulecia do dnia dzisiejszego , Bruksela, Royal Academy of Colonial Sciences, 1959, 117p.
  10. Historia wołowiny w byłej Rwandzie , Bruksela, Royal Academy of zagranicznego nauk, 1961, 147p.
  11. Precolonial Rwanda Militias , Bruksela, Royal Academy of zagranicznych, 1963, 196p.
  12. Kolonializm w obliczu doktryny misyjnej w czasie Watykanu II , Butare, 1963, 172p (tekst polycopié).
  13. Skrót od rwandy etno-historycznej , Butare, Editions Universitaires du Rwanda, 1972, 286p.
  14. Skrócony w historii Rwandy w latach 1853–1972 , Butare, Editions Universitaires du Rwanda, 1975, 543p.

Lingwistyczny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Język Rwandy i Burundi wyjaśnił Aborygenowi , Kabgayi, 1960, 252p.
  2. Wprowadzenie do koniugacji czasownika rwandyjskiego , Astrida, 1962. (tekst polikopowany).

Filozofia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Bantu-rwandyjska filozofia bycia , Bruksela, Royal Academy of Colonial Sciences, 1955.
  2. Bantu-rwandyjska filozofia bycia , Bruksela, Royal Academy of Colonial Sciences, 1956, 448p.
  3. Porównawcza filozofia Bantu , UNESCO, African Obecność, 1976, 336p. (ISBN 2-7087-0331-5 )

Stworzenie literackie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Matabaro jedzie do Europy – Le Voyage de Matabaro en Europe (Opublikowane przez plastry w gazecie Historyk-tshy-kids ), Kabgayi, Juin 1938-Mars 1947.
  2. Usiądź jak samotność – Usiądź, że ci przeszkadzam , Kabgayi, United Editions, 1947, 92p.
  3. Rynek rozwoju I – La Source du Progrès , Kabgayi, wydania Morales, 1949, 72p.
  4. Issyohesha-Birayi-le relève-goût des pommes z terre , Kabgayi, United Editions, 1949, 72p.
  5. Kiedy nie jesteś sake – gdzie spędziłeś dzień nudy, Kabgayi, wydania Royales, 1949, 232p.
  6. Rynek deweloperów II – LA Source du Progrès II , Kabgayi, wydania Morales, 1950, 103p.
  7. Rynek deweloperów III – LA Source du Programs III , Kabgayi, wydania Morales, 1950, 103p.

Eseje literackie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Poezja dynastyczna w Rwandzie , Bruksela, Belgijski Instytut Kolonialny, 240p.
  2. Mity Fellows , Kabgayi, United Editions, 1953, 162p. (1722 przysłowie).
  3. Wprowadzenie do wielkich gatunków lirycznych byłej Rwandy , Butere, Editions Universitaires du Rwanda, 1979, 332p.

Religia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Creator – Creatures, First Show: Od porządku bez początku, aż do porażki diabłów , Astrida, Editions Morales, 1950, 75p.
  2. Boska duszpasterska , Bruksela, wydania du Marais, 1952, 109p.
  3. Tysiąclecia – stworzenia, drugi koncert: ich Bóg stworzył przez sześć dni , Kabgayi: Morales Editions, 1953, 64p.
  4. Narodziny wszechświata , Drugie czuwanie kantora Mistrza Creation, Bruksels, Editions du Marais, 1955, 85p.
  5. Słownik w Kinyarwanda (tłumaczenie tekstów liturgicznych)
  6. Ijambo (Tłumaczenie Episerów i Ewangelii na każdą niedzielę i na kilka festiwali), Kabgayi, 175p.
  7. Mszał rzymski w Kinyarwanda , Butere 1965.
  8. Masy masy nie są zlokalizowane. Pustka. 218p.
  9. Nowy Testament naszego Pana Jezusa Chrystusa – Nowy Testat Seigneur Jésus -Christ , Kabgayi, 1971, 868p.
  1. ↑ Eugène Shimamungu i in., Nyamunini, dwujęzyczny słownik i encyklopedyka Kinyarwanda-French, język, historia i kultura , Lille, Editions Sources du Nile, , 1680 P. (ISBN 978-2-919201-40-2 )
  2. ↑ Antoine Nyagahene, Historia i osada: grupy etniczne, klany i linie w starożytnej i współczesnej Rwandzie , Lille, krajowe warsztaty reprodukcyjne, , 708 P. (ISBN 978-2-7295-2187-5 )
  3. ↑ Basebya, « Niektóre elementy filozofii wzajemnego zrozumienia między kolonizatorami a kolonizowanymi. », Zrozum, przegląd Europejskiego Towarzystwa Kultury , 1960, Wenecja.
  4. ↑ Alexis Kagame, Bantu-rwandyjska filozofia bycia , Bruksela, Royal Academy of Colonial Sciences, , 448 P.
  5. ↑ Staż, aby zostać kapłanem
  6. ↑ Frédéric Rubwejanga, « Alexis Kagame, L’Homme », Edukacja, nauka i kultura, edukacja, umiejętności i kultura (N ° Special) W W P. 45-64
  7. ↑ Jan Vansina, Le Rwanda Ancien: Le Royaume Nyiginya , Paryż, Karthala, , 294 P. (ISBN 978-2-84586-145-9 W Czytaj online )
  8. ↑ Edukacja kultura ET – Edukacja, umiejętności i kultura (Revue, N ° Special), Alexis Kagame, człowiek i jego praca , Kigali, Rwanda, Ministerstwo Szkolnictwa Wyższego i Badań Naukowych, , 320 P.

(W) ‘ Kagamé, Alexis » , NA dacb.org (skonsultuję się z )

‘ Hołd dla wielkiego rwandyjskiego intelektualnego Alexis Kagame » , NA Witryna Rwandy Diaspora (rwandaans.com) (skonsultuję się z )

after-content-x4