Anatolia z Laodicea – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Z Wikipedii, Liberade Libera.

after-content-x4

Anatolia z Laodicea (W grecku ἀνατόλιος; Aleksandria z Egiptu, III Century – Laodicea, 3 lipca 283) był greckim biskupem i pisarzem Laodicea z Syrii.

Pochodzący z Aleksandrii Egiptu, według Eusebio, był jednym z najbardziej znanych ludzi w literaturze, filozofii, matematyce, astronomii i innych naukach oraz Aleksandryjczycy zachęcał go do otwarcia szkoły filozofii arystoteńskiej. [Pierwszy] Stworzył wspaniałe usługi dla mieszkańców Alessandrii podczas oblężenia 262 przez Rzymian. Z Alessandrii wyjechał do Syrii.
W Cesarea di Palestina został wyświęcony na biskup przez Teotecno [2] , którego był to przez pewien czas namiestnik. Później, w 268 r., Podczas podróży do Antiochii, aby wziąć udział w synodzie, został zachowany przez populację Laodicea i został biskupem tego miasta.

Nic nie wiadomo o jego następnym życiu, ale według niektórych źródeł doznał męczeństwa.

Anatolio był autorem traktatu arytmetycznego w dziesięciu książkach [3] [4] , z których niektóre fragmenty przetrwają w Teolog arytmetyki (Θεολογούμενα τῆς ἀριθμετικῆς), kompilacja nieznanego autora, która ilustruje właściwości matematyczne i symboliczne pierwszych dziesięciu liczb i tych, które z nich pochodzą. Na przykład fragment Anatolio ilustruje 385, który jest sumą kwadratów pierwszych dziesięciu liczb i jest równa 55×7. [5]

Anatolio był także ważnym uczonym astronomii. Około 260 napisało pracę nad obliczeniem daty Wielkanocy, której Eusebio zachowuje długi fragment. [6] W tej pracy Anatolio po raz pierwszy zastosował cykl metonii do obliczenia cyklu wielkanocnego pełnego. [7] Z tego powodu można go uznać za założyciela szkoły Aleksandryjskiej, która ustanowiła zasady „computus paschalis” już przed Radą Nicei. Zasady te zostały następnie przyjęte przez całe chrześcijaństwo do 1582 roku, kiedy kalendarz Julijski został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim. [7]

Istnieje tylko tłumaczenie łacińskie (które niektóre przypisują tyraniowi rufino) Objętość paschate O Paschal Canon . Siedem manuskryptów przetrwa, dziś w większości wskazanych jako Darmowe anatolii na Wielkanoc , albo jak Wielkanoc . [8] [9] Szczegóły propozycji Anatolio, zgłoszonych w rękopisach, nie były bardzo zrozumiałe, ponieważ są one zmienione w kontekście długiej kontrowersji między kościołem celtyckim i rzymskim w dniu Wielkanocy. Algorytm, z którym Anatolio opracował Cykl Wielkanocny 19 lat pozostawał nieznany przez siedemnaście wieków aż do badania dwóch irlandzkich Daniel P. Mc Cardthy i Aidana Breena. [dziesięć]

Daty 19 -letniego metonicznego cyklu księżycowego zaproponowanego przez Anatolio wynoszą kolejne dwa dni (rzadko trzy) w stosunku do zakończenia, to 19 -letni cykl księżycowego Aleksandryjskiego. Ta rozbieżność jest najwyraźniej spowodowana inną definicją „nowego”. Anatolio uważa się za dzień nowego, który poprzedza 14 -dniowy Księżyc Wielkanocny, w którym pojawia się pierwsza kosa nowiu Księżyca, podczas gdy inni autorzy, między innymi biskupa Theophilus z Aleksandrii, oszacowali przybycie na przybycie of Księżyc w pełni w bazie ostatniego dnia, w którym rano można było zobaczyć ostatniego fienta opadającego księżyca. Daty cyklu księżycowego Aleksandryjskiego zostały ustanowione przez Anniano di Alessandria i przyjęte przez biskupa Cirillo z Alessandrii; Następnie zgłoszono je w stole Wielkanocnym Dionigi Piccolo, a w Beda czcigodnym. Obliczyli daty Sunday Pasquale, używając zasady „Niedziela Pasquale jest pierwszą niedzielę po pełni księżyca Pasquale”. [11] [dwunasty]

after-content-x4

Kościół katolicki pamięta go 3 lipca:

„W Laodicea w Syrii upamiętnienie Sant’anatolio, biskupa, który opuścił pisma godne podziwu nie tylko dla ludzi wiary, ale także dla filozofów”.

( Męczennik rzymski )
  1. ^ Eusebio, Historia kościelna , VII 32,6.
  2. ^ Biskup Cezarea di Palestina
  3. ^ Historia kościelna , VII 32,20.
  4. ^ Girolamo di Scalidon, dotyczące wybitnych mężczyzn . siedemdziesiąt trzy.
  5. ^ Jean-Pierre Brach, Symbolika liczb , Roma, Arkeios, s. 33–35.
  6. ^ Eusebio, Historia kościelna , VII, 32, 14-19.
  7. ^ A B Declercq (2000) 65-66 .
  8. ^ MC Carthy i Breen (2003) 25-43 .
  9. ^ Mosshammer (2008) 139 .
  10. ^ MC Carthy i Breen (2003) 15-143 .
  11. ^ Witryna z datami kilku autorów
  12. ^ Zuidhoek (2019) 9-72 .
  • J. L. Heiberg, Anatolius na pierwszych dziesięciu liczbach , Pamięć, Paryż 1900, Mâcon 1901
  • Anatolia: Powyżej dekady i liczby, które to tworzą ( O dziesiątkach liczby ).
  • ( W ) William Smith (pod redakcją), Anatoli , W Słownik biografii greckiej i rzymskiej i mitologii , 1870.
  • Alden A. Mosshammer (2008) Wielkanocne komputus i początki ery chrześcijańskiej , Oxford (ISBN 9780199543120)
  • Georges Declercq (2000) Anno Domini (Początki epoki chrześcijańskiej) , TurnHout ISBN 9782503510507
  • Daniel P. MC Carthy i Aidan Breen (2003) Ante-Nicene Christian Pasch Wielkanoc (Paschal Card of Anatolius, biskup Laodicea) . Dublin ISBN 9781851826971
  • Jan Zuidhoek (2019) Rekonstrukcja 19-letnich cykli księżycowych (na podstawie sześciu tysiąclecia Katalogu Księżyca) NASA) , Dwa ISBN 9789090324678

after-content-x4