Antiphony – Wikipedia

L ‘ Antiphonaire (z : Antiphon , „Antienne”, refren Psalmu), to katolicka książka liturgiczna łącząca gregoriańskie partycje kanonicznych godzin (liturgia godzin lub „brewizyjnych”).

Pierwsze antyfonarie sięgają czasu papieża Grégoire I ^Jest , Na MY ^{To jest} wiek.

Jednak w rękopisach termin antyfonalne pojawił się tylko w VIII ^{To jest} stulecie, ponadto w królestwie karolingowym ^{[[[ Pierwszy ]} , podczas gdy słowo Antiphon (antyfon) był używany od tamtej pory Iv ^{To jest} Century, po pisaniu Jeana Cassien ^{[[[ 2 ]} . Pierwsze antyfonarie znajdują się w katalogach bibliotek Saint-Wandrille de Fontenelle Abbey (787-806), a także w opactwie Saint-Riquier (831). Amalaire de Metz wspomniał także o antyfonarach, z którymi skonsultował się w opactwie Corbie ^{[[[ Pierwszy ]} .

W tym czasie antyferowa nie znaczyła pojedynczo dla biur, ponieważ to antyfonarium Lub Antiphonale Zarezerwowane nie tylko dla biurowych antyferów, ale także dla antytian Mszy. Zatem rękopis Monza C.12.75 zawiera repertuary: folio nr 1 – 86 V dla masy, a także folio 95v – 251 na korzyść biura ^{[[[ Pierwszy ]} .

Późno Książka Antifonarius oznaczało to, co dotyczy wszystkich pieśni, ale bez psalmów lub odczytów, zgodnie z porządkiem kalendarza liturgicznego ^{[[[ Pierwszy ]} .

Reformy przeprowadzone pod papież XVI ^{To jest} Century to ostatnia godna uwagi zmiana ich składu.

psałterz [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

„Psałter” to zwykły tydzień Boskiego Biura. Są głównie:

• hymn śpiewany na początku biura (który może się różnić w zależności od czasu liturgicznego);
• Psalmy (i hymny biblijne) zwykle recytowały się do różnych biur liturgii godzin, ułożonych w kolejności biur, a także zwykłych antytanów, które je poprzedzają. Te antytanicy są praktycznie zawsze pobierane z samego Psalmu.

Jest też Capitula (Małe czytanie) i Krótka odpowiedź .

Własny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Podobnie jak w Missel, własny dzień jest klasyfikowany jako „czas własny”, „sanctoral” i „wspólne”. Na każdy własny dzień podano zmienne elementy biura.

• Najczęściej czyszczenie jest ograniczone do dwóch antytanów, jeden możliwy Do Benedykta Poprzedzając piosenkę Błogosławiony (Wniosek urzędu pochwały); inny Do powiększenia Poprzedzając Magnificat (wniosek biura nieszczęścia), praktycznie zawsze obecny.
• Charakterystyka Sanctoral jest najczęściej ograniczona do modlitwy (a niektóre sekcje określające w szczególności obowiązujące wspólne).
• Najlepsze, we wszystkich biurach śpiewanych jest pięciu antytian ( Chwalić i za godzinę , to znaczy: rano, pochwale i inne co godzinę).
• Sanctoral i powszechne, najczęściej występuje czysty hymn.
• Konkretna ton określa główne strony zgodne.
• Wreszcie, w zależności od okresu liturgicznego roku, między innymi warianty modlitw, krótkie odpowiedzi, mogą zastąpić różne części codziennego urzędu.

Wspólne tony [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wspólne tony biura dają głównie tony śpiewu.

Istnieje również ton odczytów i sposób śpiewania różnych wersetów i reakcji biura, na charakterystycznym frazowaniu psalmodycznym.

Różnica w stosunku do brewizyjnej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Antyfonarna zawiera śpiewane części biura, odnotowane w notacji neumatycznej.
• Antifonary nie zawiera czytnika odczytów (biuro Nocturne).
• Antyfonarne zawiera tylko krótkie sekcje specyficzne dla śpiewania.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Pod kierunkiem Marie Guy Boutier, Historyk w jego warsztatach , Société des Bibliophiles Liégeois, 2017, s. 17–20 („BOIS-le-Duc Antifonary”, rozdział napisany przez Catherine Saucier).

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]