Art Asturin – Wikipedia

Zlokalizować Art Asturien Wystarczy wziąć dwa odniesienia, jedno przestrzenne (Półwysep Iberyjski przylegający do Morza Kantabryjskiego, zwolniony z okupacji muzułmańskiej) i drugiego czasowego (od końca VIII ^{To jest} wiek do początku X ^{To jest} wiek).

Ale jeśli chcemy go trochę bardziej zdefiniować, musimy ujawnić niektóre z jego cech, takie jak:

• Pragnienie przypomnienia chwały Królestwa Wisigoth Toledo, którego królowie Asturii uważali spadkobierców;
• Intymny związek z królewską władzą: nazywamy również tę sztukę „sztuką monarchii Asturiańskiej”;
• Przewaga architektury, zasadniczo sklepiona, o innych sztukach.

Goldsmithery, która do nas dotarła, zawsze o charakterze religijnym, oferuje nam autentyczną panoramę tej wspaniałej sztuki.

Croix de Los Angeles , że Alphonse II Le Chaste (791-835) zaproponowano w 808 roku do katedry Oviedo, ma groźny napis: „Ktokolwiek odważy się usunąć go z miejsca, w którym moja wolna wola darowizny go darowiła, że ​​jest uderzony przez Boski promień ”. Jest to relikwiarzem w postaci greckiego krzyża, który przypomina prototypy latynosko-gotyckie lub karolingijskie z dyskami pośrodku; Dusza drewna jest wysadzana złotem, wzmocniona kabokonami i starożytnymi kamerami.

Większy, elegancki i wystawny jest Krzyż zwycięstwa , Wykonane przez króla Alphonse III Wielkie (866-910), w roku 908. Struktury podobnej do poprzedniej, wyróżnia się użyciem emaliów. Ta technika (pochodzenia bizantyjskiego poprzez wpływy Mozarabes), została wykorzystana Pudełko agatowe , od króla Fruel II w 910 roku i zaoferował katedrę Oviedo. Jest to drewniane pudełko z onyxem, czerwonymi i niebieskimi emaliami i kamieniami szlachetnymi, które tworzą abstrakcyjne reprezentacje wywołujące barbarzyński luksus związany z tradycją Wisigothe, nawet bardziej bezpośrednio niż architektura.

Kolejne pudełko, katedra Astorga, również wykorzystuje tę technikę i przyczyny krzyża zwycięstwa, chociaż przy tej okazji preferowaliśmy złote pieniądze, z reprezentacjami aniołów, boskiego jagnięciny i tetramorph, między wzorcami roślin.

Voir le Trésor z świętej kamery.

W architekturze podkreślamy następujące punkty:

• Kamienie wielkości, mur i cegła w ścianach, rezerwując kamienie wielkości dla narożników i elementów wzmacniających.
• Półpunktowy łuk, zakrzywiony lub nie, i zaokrąglony dach, wzmocniony za pomocą łuków.
• Ściana złożona, ślepe łuki w środku i strzelanie lub zatrzymują się na zewnątrz.
• Dekoracja wnętrz z freskami o różnych tematach.
• Udekorowane bazy, rzeźbione las i wzbogacone stolice, wszystkie w celu wzmocnienia kolumn.
• W budynkach religijnych, a przede wszystkim trzyprzewodnikowy plan bazyliczny (oddzielony arkatury na filarach) i Tripartite Head, z wypadkami o prostokątnych planach, a elektrownia jest największa.
• W górnej części centralnej apsyjnej otwartej przestrzeni na zewnątrz przez okno bez komunikacji wewnętrznej, której funkcji nie można było zdefiniować, chociaż może być prostym plastikowym zasobem, aby utrzymać harmonię zewnętrzne tomy kościoła.

Są trzy okresy:

• Okres przed Ramiro (791–835)
• Okres Ramiro (842-850)
• Okres post-Ramo (850-910)

Okres przed ramionami [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Odnosimy się tutaj do okresu między 791 a 835, odpowiadającym panowaniu Alphonse II, który próbował naśladować królestwo Visigoth Toledo, od jego stolicy Oviedo. Ten król zbudował Świętego Mikołaja Cámara, jedyną resztę pałacowej obudowy. Jest to mały budynek w dwóch częściach: pierwszy, sklepiony, ma na celu zachowanie relikwii, a ten ostatni, oratorium, został zmodyfikowany w czasie romańsku, kiedy dodaliśmy sklepienie.

San Julián de Los Prados, Nef et Les Fresh

Zbudował także stolicę, kościół w San Julián w Los Prados lub El Sanlullano, kościół, który wyraźnie przedstawia własne postacie tego stylu:

• Jest to plan bazyliczny, z trzema morską oddzielonymi kwadratowymi filarami wspierającymi półpunktowe łuki. Przedstawia transsept o niezwykłej wysokości, a Roodle, który oddziela część zarezerwowaną dla duchowieństwa reszty Kościoła, może przypomnieć sobie organizację łuku triumfalnego.
• Oddziela tego kościoła wspaniałość i oryginalność, która odbiega od modeli Visigoth. Ale bez wątpienia najbardziej przyciąga wystrój obrazowy: freski w trzech korpusach piętrowych, z dekoracją architektoniczną, która oznacza wyraźny wpływ rzymski.
• Wolałby to kościół monastyczny i nielatywny, chociaż rezerwujemy dla króla platformę w transepcie.

Należą również do tego okresu kościoły San Tirso i Santa María de Bendones.

Okres Ramiro [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Z Ramiro I ^Jest (842-850) sztuka Asturiańska osiąga szczyt, pomimo zwięzłości tego panowania. Konstrukcje najlepiej reprezentują ten okres, to konstrukcje Monte Naranco.

Kościół Santa María del Naranco jest uważany za salę tronową lub aule Regia króla Ramiro (choć brak apsyjnej, aby umieścić tron, komplikuje to zastosowanie). Była to jej podmiejska rezydencja i jako taka została przywrócona z ponownego użycia jako kościoła wiejskiego po przeniesieniu stolicy królestwa do León w 913 r.

• Niższe piętro to pokrytym pomieszczenie, bez okien, podzielone na trzy: centralny pokój dla strażnika i służebności, drugi jako prywatna kaplica królewska, a trzecia dla wanny.
• Górne piętro, do którego do których można uzyskać zewnętrzne schody, to duży prostokątny salon, otwarty na jego końcach potrójnym łukiem. Dekoracja ma wyraźnie nordycki lub germański wpływ, z bardzo zakrzywionymi łukami i ciętymi listwami poprzez naśladowanie dzieł drewna lub złota.

Kościół San Miguel de Lillo był kościołem pałacowym Ramiro I ^Jest , o czym świadczy rzeźbiona dekoracja. Zatrzymała kawałek świętego krzyża, najświętszego reliktów starego skarbu Visigoth.

• Jego głównymi cechami są sklepione części, lekkość podpór i galerii przeznaczonej dla monarchy.
• Miała trzy mary, ale trzymamy tylko ganek z dwiema przestrzeniami i pierwszą częścią mary.
• Musimy podkreślić nogi drzwi, które prawdopodobnie obejmują reprezentację samego monarchy i którego wystrój ogłasza okres romański.

Kościół Santa Cristina w Lena, być może pochodzenia Wisigothe, został zreformowany przez Ramiro I ^Jest . Jego główną cechą jest Jube, utworzona przez trzy łuki kamienia spoczywających na czterech marmurowych kolumnach, z elementami Visigoth, które oddzieliły prezbiterium od głównej nawy.

Charakterystyka konstrukcji, które właśnie wymieniliśmy, oznacza, że ​​niektórzy autorzy mówią o „prreroman” lub „proto-rzymskim”; Ale chociaż wydaje się, że formy i rozwiązania architektoniczne to potwierdzają, wydaje się, że to, co jest autentycznie nowe w Hiszpanii, czerpało z różnych źródeł.

Okres po ramion [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Tutaj uwzględniamy okres panowania Alphonse III Wielkiego (866–910), który doświadczył bezpośrednich wpływów z okresu Wisigothe, biorąc pod uwagę kontakt z poprzednimi konstrukcjami, ze względu na postęp chrześcijański i wycofanie muzułmanów. Niektórzy autorzy mówią jednak o stagnacji lub izolacji sztuki Asturiańskiej.

San Salvador de Valdediós

Kościół San Salvador de Valdediós, to trzykrotny kościół z potrójnym dachem, ze sklepionymi kaplicami nad prostokątną apsyją i późniejszą werandą, która stała się stałą w architekturze latynoskiej. W oknach w klaustrach zauważamy rysunki przypominające rysunki łańcuchów koron Skarbu Guarrazar.

Kościół San Adriano du Tuñón miał trzyosobową strukturę, oddzieloną filarami, werandą trójstronną na końcach bocznych mości. Ten kościół jest tym, który bardziej odchodzi od tradycji klasycznej sztuki Asturiańskiej.

Należą również do tego okresu kościoły San San Salvador Prieca, Santiago de Gochendes i San Pedro de Nora.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]