Battiscombe Gunn – Wikipedia

before-content-x4

Zdjęcie rodzinne z 1935 r. Battiscombe Gunn jest pierwszym po lewej stronie w drugim rzędzie

Battiscombe „Jack” George Gunn (Londyn, 30 czerwca 1883 r. – 27 lutego 1950 r.) To był angielski egiptolog i filolog.

after-content-x4

W 1906 r. Opublikował swoje pierwsze tłumaczenie z języka egipskiego. Przetłumaczył napisy na wiele ważnych wykopalisk i miejsc, w tym Faiyum, Saqqara, Amarna, Giza i Luksor (w tym Tutanghamon). Był kustoszem Muzeum Egipskich Antyków Kairu i Uniwersytetu Muzeum Uniwersytetu Pensylwanii w Filadelfii. W 1934 r. Został mianowany profesorem egiptologii na University of Oxford, przewodniczącego, którego utrzymywał do swojej śmierci w 1950 r.

Gunn urodził się w Londynie, syn George’a Gunna, członka giełdy w Londynie, i Julii Alice Philp. Dziadkami ze strony ojca byli Theophilus Miller Gunn (FRCS), ważny londyński oryginał z Chard i Mary Dolly Battiscombe z Bridport. Ojcem Theophilusa był John Gunn, kaznodzieja niekonformistyczna pochodząca z Wick w Szkocji, ale który przekazał Chard prawie całą swoją karierę. Oba oddziały rodzinne były nonkonformistami. Imię pochodzi od nazwiska matki matki.

Został poinstruowany w Bentas School, Westminster School i Honon’s Allhallow School. Te szkoły publiczne były bardziej liberalne niż wiktoriańskie i przedstawiły Gunnowi bardziej otwarte środowisko. Bethedas w tamtych czasach przyciągał niekonformistyczne, agnostyczne i liberalne Żydów. Miał więzi z kręgami intelektualnymi i z wyznawcami Wedgewood, Darwin, Huxley i Trevelyan. [Pierwszy] W wieku 14 lat, gdy był jeszcze w szkole, zaczął czytać hieroglify. [2] Zasunęł się na opiekuna w Wiesbaden i wrócił do Londynu w wieku 18 lat, z powodu zmian w finansach rodzinnych. [3]

Ojciec spodziewał się, że Jack podąży swoje ślady w londyńskim mieście, ale odkrył, że jego syn nienawidził tej pracy. Próbował stworzyć bank i inżynier, ale on też nie lubi. W latach 1908–1911 był prywatnym sekretarzem Arthura Wing Pinero, co wolał. [4] W 1911 roku przeprowadził się do Paryża, gdzie pracował jako dziennikarz w imieniu Continental Daily Mail. [2] [5]

Udowodnił, że od najmłodszych lat został przywieziony na języki i zaczął współpracować z egipskimi hieroglifami, gdy wciąż uczęszczał do szkoły. Chociaż często mówi się, że był on samoukiem, Archiwa Griffith Institute mówi, że studiuję hieroglify w University College w Londynie, jako student Margaret Murray. [4] [6] [7]

Początek kariery i zaangażowania w teozofię [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W 1905 roku grał rolę „Kapłana powodziowego i burz” w produkcji London Teosophical Society zatytułowane Świątynia złotego jastrzębia , napisane i wyreżyserowane przez Florence Farr. [8] W 1906 r. Jego tłumaczenie „maksyma Ptahhotep i instrukcje Kagemni” (zaczerpnięte z Papyrus Prisse w Paryżu) zostało opublikowane w serii „mądrości literatury mądrości”. [9] Później przedwcześnie rozważę to tłumaczenie i powiedział: „Tłumaczenie Papyrus Całkowicie odrzucone, jednak można odrzucić coś już w druku”. [4] Jest to jednak uważane za wyraźną poprawę w odniesieniu do poprzednich tłumaczeń i nadal jest przedrukowane. [dziesięć]

Wydaje się również, że w tym czasie był w kontakcie z przywódcami wszystkich frakcji Commutyl Community of London: Arthur Edward Waite z The Magical Order, Golden Dawn i Aleister Crowley, który stworzył własny porządek o nazwie A∴A ∴ Po opuszczeniu złotego świtu. Biografia Waite napisana przez R. A. Gilberta opisuje Gunna jako „artystę, egiptolog i ekspert w językach orientalnych. [11] Crowley oparł swoją nową religię, Thelema, na tłumaczeniu stele Ankh-EF-en-Khonsu, zwanej także „stele rolilowania”. Pierwotnie (1904) przetłumaczył go od asystenta kustosza Muzeum Egiptejskiej starożytności Kairu, pod nadzorem egiptologa Bugscha. W 1912 roku zaczął używać kolejnego tłumaczenia, tłumaczenia Gunna i Gardinera. [dwunasty]

after-content-x4

Magazyn Crowley, Equinox , zawierał serię parodii waite. W dwóch z nich Battiscombe Gunn pojawia się jako postać drugorzędna. W pierwszym tomie 1, numer 8 (wrzesień 1912 r.) Gunn pojawia się w „Waite’s Wet”, wyobraźni o powrocie Waite do Crowley Group. W tomie 1, numer 10 (wrzesień 1913 r.) Gunn pojawia się w „Dead Weght”, fałszywym opisie śmierci Waite (żył do lat 40. XX wieku).

Innym członkiem Złotego Dawn, z którym udokumentowano jego związek, był Allan Bennett. Clifford Bax w swoich wspomnieniach „niektórzy dobrze znałem”, opisuje Gunna podczas organizowania spotkania z Bennettem. Bax był także przyjacielem pierwszej żony Gunna, Meeny i jego syna Patricka Hughesa, zwanego później Spike. [13]

Począwszy od lat 30. XX wieku, Gunn był twardym antagonistą Frederica H. Wooda, zgodnie z którym starożytna egipska księżniczka przemawiała w języku egipskim przez „rozmaryn”. Ten sposób mówienia w innych językach jest znany jako Xenoglossia. Wyrażenia w języku rozmarynowym zostały zapisane fonetycznie i egiptolog, Hulme, argumentował, że rozmaryn był podobny do starożytnego egipskiego i że można go zatem przetłumaczyć na angielski. W czerwcu 1937 r., Z artykułem na temat Journal of Egyptian Archaeology Gunn twierdził, że Hulme manipulował transkrypcjami, aby dostosować je do tego, co chciała dostać. [14] Kolejne badanie przeprowadzone przez Johna D. Raya potwierdziło, że „nie mogą być wątpliwości co do niekompetencji Hulme”. [15] Ponadto zarówno Gunn, jak i Ray wskazali, w jaki sposób koncepcja wielbłądów wykorzystywanych jako transport domowy był niespójny, ponieważ były one wykorzystywane jako transport tylko z osiemnastej dynastii egipskiej. Książka napisana przez Wood na ten temat, Cud egipski , tworzy ciągłe odniesienia do Gunna, w tym: „Ponadto przejście naszego przeciwnika Battiscombe Gunn w 1950 r. Można zapamiętać komentarz, de Mortuis zero Nisi Bonum”. [16] [17]

Przed wyjazdem do Paryża w 1911 r. Poznał Alan Gardiner. Pozostali przyjaciółmi na całe życie, a Gardiner został wspomniany w jego Testamencie jako opiekun jego profesjonalnych dokumentów. W 1913 roku po raz pierwszy odwiedził Egipt, jako epigrafista zespołu wykopaliskowego Flindersa Petrie w Harageh, niedaleko Fayyum, gdzie współpracował z Reginaldem Engelbachem. [18] Wybuch pierwszej wojny światowej uniemożliwił mu powrót w następnym roku. Wracając do Anglii, zaciągnął się do refleksji artystów, ale został zwolniony za niepełnosprawność w 1915 r.

W latach 1915–1920 pracował jako asystent Gardiner, szczególnie w pracach leksykograficznych, które doprowadziły do ​​publikacji Starożytny egipski Onomastica . Jeśli chodzi o ten okres, Gardiner powiedział: „To był prawdziwy Czech, a wiele jego badań odbyło się w jego zakwaterowaniu w środku nocy”. [19] [20] Seria pisemnych artykułów podczas pracy dla Gardiner doprowadziła do publikacji w 1924 r. Badania w egipskiej składni . [21] W tej książce identyfikuje dziwne relacje syntaktyczne między zaprzeczeniem a czasem, znanym obecnie jako prawo Gunna. Prawo Gunna wciąż pojawia się we współczesnych tekstach. [22]

Zimą w latach 1921–1922 był częścią zespołu prowadzonego przez Thomasa Erica Peeta i Leonarda Woolleya w Amarnie. [23] Był częścią 1922 do 1928 r. Pracowników służby starożytności rządu egipskiego. W tym okresie pracował z Cecilem Firth w dochodzeniach dotyczących piramidy w Teti. Pomógł w tłumaczeniu Anostoki z grobowca Tutanchhamon. Udało mu się przeczytać nazwę Snefru w grobie, który ostatecznie okazał się hetepheres I.

W 1928 roku został konserwatywnym asystentem egipskiego Muzeum Kairu, w roku, w którym urodził się jego syn, John Battiscombe. W okresie, w którym mieszkał w Maadi, bezpośrednio z Kairu, studiował tworzenie papirusów, uprawiając rośliny w ich ogrodzie. Zmiażdżył papirus między dwiema warstwami pościel, wytwarzając doskonałe okazy papirusa, z których jeden został wystawiony w egipskim Muzeum Kairu. [24] [25]

W 1931 r. Przeprowadził się na University of University of Pennsylvania w Filadelphia jako kustosz sekcji egipskiej. W 1934 r. Uzyskał dyplom na honor na University of Oxford, dzięki któremu mógł zostać mianowany profesorem egiptologii tego samego uniwersytetu, przewodniczącego, którego utrzymywał do śmierci. Był częścią Queen’s College, aw 1943 r. Został mianowany „członkiem” British Academy.

Gdy był w Oksfordzie, poświęcił się swoim studentom kosztem swoich badań. Był wydawcą Journal of Egyptian Archaeology W latach 1934–1939 i utrzymywał więzi epistolarne z wieloma innymi egiptologami rozproszonymi po całym świecie. Podczas drugiej wojny światowej wielu jego uczniów (w tym Alec Dakin) pracowało nad dekodowaniem wersji Tajnych Wiadomości do Bletchley Park. Inni studenci to Ricardo Caminos, Warren Royal Dawson, Peter Lewis Shinnie, [Pierwszy] Paul Ernst Kahle a Thomas Garnet Henry James.

Żółty napisany przez Agatha Christie w 1944 roku, Pewnego razu , jest ustawiony na Teby w Królestwie Środkowym i opiera się na serii liter, które Gunn przetłumaczył.

W przypadku „Land of Enchanters – egipskie opowiadania od najwcześniejszych czasów do dnia dzisiejszego”, opublikowane w 1947 r., Przedstawił angielskie tłumaczenie opowieści w starożytnym języku egipskim i koptyjskim. [26] W 2002 roku wydano wydanie czasopism.

W 1915 r. Poznał Menę Hughes, byłą irlandzkiego muzykologu Herberta Hughesa. Jej dziewczyna nazywała się Lillian Meacham, urodzona w Maidstone w Kent, ale przekazała dużą część młodzieży do Kapsztadu w Południowej Afryce, gdzie ojciec, C.S. Meacham, był menedżerem Brewerry Olssona. [13] Otrzymał przydomek Meny przez Alfreda Richarda Orage’a, który powiedział, że jego blondynki z dzieciństwa przypominały mu księżniczkę Guglielminę. Prawie dwadzieścia lat wrócił do Londynu, aby studiować fortepian w Royal Academy of Music. Jego młodszą siostrą była Gwendoline Meacham, która później została szkocką nacjonalistą i zmieniła nazwisko na Wendy Wood.

Oprócz gry, dla którego zdobył 2 złote medale przed zatrzymaniem, był częścią kręgu, który obracał się wokół G. B. Shaw i H. G. Wellsa. Był członkiem Fabianizmu i poświęcił się odczytom teozoficznym. W 1907 r., Niedługo przed małżeństwem z Hughesem, miał krótki związek z rzeźbiarzem i drukarką Ericem Gillem, z którym ona i Jack byli przyjaciółmi na całe życie. [27] Jack wynajęł domek w Ditchling, w którym Gill znajdował się latem 1919 r., A Jack, Mena i Pat mieszkali tam później. [13]

W 1915 r. Podczas pierwszej wojny światowej Meena była we Florencji, aby odwiedzić innego konkurent, „bogatego Amerykanina”. Jack towarzyszył swojemu siedmiu latach -cold syna, Patrick Hughes (późniejszy Spike Hughes) z Londynu do Florencji, a następnie wrócił. W swojej autobiografii „Otwarcie barów” Pat opisuje decyzję matki o powrocie do Anglii, aby poślubić Jacka. [13] Jednak rozwód z Herbertem Hughesem został ratyfikowany dopiero w 1922 roku. [28]

W latach dwudziestych, kiedy Jack pracował w Egipcie, Mena spędził czas w Europie Środkowej, gdzie Jack dotarł do niej latem. W 1924 r. Mena badała psychoanaliza z Sigmuntem Freudem w Wiedniu i Sándor Ferencui w Budapeszcie. W tym okresie Jack został poproszony o odwiedzenie Freuda, aby obserwować jego egipskie starożytności. Nigdy nie powiedział Freudowi nic, ale przekonał się, że prawie wszystkie podróbki. [29] Mena była psychoanalitykiem przez następne 45 lat, do 80 roku życia. Podczas gdy Jack był profesorem egiptologii w Oksfordzie, Meena nadal ćwiczyła psychoanalizę na Harley Street w Londynie. Po drugiej wojnie światowej pracował z Anną Freud, aw latach sześćdziesiątych w Stanach Zjednoczonych Ameryki.

Po ukończeniu treningu psychoanalitycznego Mena towarzyszyła Jackowi do Egiptu, aw 1928 r. Ich syn J. B., znany jako Iin, urodził się w Kairze.

W 1940 roku Meena i Jack rozwiedziły się, a Mena poślubiła Alexa Gray-Clarke, młodego lekarza Harley Street.

W 1948 r. Jack poślubił Constance Rogers, bibliotekę Muzeum Ashmolean.

  1. ^ A B Juan Carlos Moreno García, Od Draculi do Rostovtzeff lub: Misadventures of Economic History we wczesnej egiptologii ( PDF ), w opublikowanym przez Martina Fitzenreitera (a cura di), Ibaes , X, Londra, Golden House Publications, 2009. URL skonsultował się 18 stycznia 2012 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 19 marca 2012 r.) .
  2. ^ A B Battiscombe George Gunn , W Journal of Egyptian Arcaeology , tom. 36, grudzień 1950, s. 104–105.
  3. ^ James Gunn, Przodkowie i potomkowie Ingram Gunn (1737–1800) WICK , 1998.
  4. ^ A B C Warren R. Dawson, Battiscombe George Gunn 1883 – 1950 , W Materiały z British Academy , XXXVI, Londra, Geoffrey Cumberlege.
  5. ^ Battiscombe Gunn, Nekrolog Profesor B. G. Gunn – Język starożytnego Egiptu , W Czasy , 2 Marzo 1950.
  6. ^ Griffith Institute Archive: Gunn MSS .
  7. ^ Margaret S. Drower, Breaking Ground: Pionierskie kobiety archeolodystki , A Cura di Getzel M. Cohen, Martha Joukowsky, University of Michigan, 2004, ISBN 0-472-11372-0
  8. ^ Reginald Engelbach, Battiscombe G Gunn, Transakcje drugiego dorocznego Kongresu Federacji Europejskich Sekcji Towarzystwa Teozoficznego, które odbyły się w Londynie 6, 7, 8, 9 i 1, 1905 , Londyn, 1905, s. 21.?
  9. ^ Battiscombe G. Gunn, Mądrość Wschodu: Instrukcja Ptah -Hotep i instrukcja Ke’Gemni: The Festest Books in the World – przetłumaczone z Egipcjanina z wprowadzeniem i załącznikiem , Londra, John Murray, Albemarle Street, 1906.
  10. ^ Battiscombe G. Gunn, Mądrość Wschodu: Instrukcja Ptah -Hotep i instrukcja Ke’Gemni: The Festest Books in the World – przetłumaczone z Egipcjanina z wprowadzeniem i załącznikiem , Cannesinger Publishing, LLC, 2010, ISBN 978-1-161-35851-3.
  11. ^ R. A. Gilbert, A. E. Waite – magik wielu części ( PDF ) [[[ Przerwane połączenie ] , Denington Estate, Wellingborough, Northamptonshire NN8 2RQ, Crucible, Thorsons Publishing Group Limited ,, 1987, ISBN 1-85274-023-X.
  12. ^ Admin, Kim i czym są te egipskie odniesienia w Liber Resh? , W Golden Lotus Oasis , Listopad 2009. URL skonsultował się 18 stycznia 2012 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 7 marca 2012 r.) .
  13. ^ A B C D Spike Hughes, Paski otwierające – rozpoczęcie autobiografii , Londra, Pilot Press, 1946.
  14. ^ Journal of Egyptian Archaeology , Czerwca 1937 r.
  15. ^ Peter i Elizabeth Fenwick, Maste Lives – dochodzenie w sprawie wspomnień reinkarnacyjnych , New York, Berkley Books-Penguin Books, 1999, ISBN 978-1-101-20390-3.
  16. ^ Frederic H. Wood, Cud egipski , Cannesinger Publishing, LLC, 2003, ISBN 978-0-7661-4010-3. URL skonsultował się 18 stycznia 2012 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 21 stycznia 2012 r.) .
  17. ^ LA Versione w języku angielskim w „Podejściu naszego przeciwnika Battiscombe Gunn, w 1950 r., Można zapisać z komentarzem, zmarłych, nic poza dobrym”
  18. ^ Reginald Engelbach, Battiscombe G Gunn, Harageh, British School of Archaeology w Egipcie i egipskie konto badawcze. Twentieth Year, 1914. [Publikacja XXVIII] , Londra, British School of Archaeology w Egipcie, 1923.
  19. ^ Sir Alan Gardiner, Moje lata pracy , Londra, Coronet Press Limited, 1962.
  20. ^ La Versione w Lingua Inglese è: „Był prawdziwym bohemianinem i większość jego badań przeprowadzono we własnych zakwateriach w Dead of Night”
  21. ^ Battiscombe Gunn, Badania w egipskiej składni ( PDF ), 13 Rue Jacob Vie, Paryż, orientalista księgarnia Paul Geunther, 1924 (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 21 lipca 2011 r.) .
  22. ^ Mark Collier E Bill Manley, Jak czytać egipskie hieroglify: przewodnik krok po kroku, aby się uczyć , Berkeley E Los Angeles, Kalifornia, University of Califrornia Press, 1998, s. 146, ISBN 0-520-23949-0.
  23. ^ T. E. Peet E C. L. Wooley, Miasto Akhenaton, część I. 38. Wspomnienie Egypt Exploration Society .
  24. ^ Jaroslav Cerny, Papier i książki w starożytnym Egipcie , Londra, H. K. Lewis & Co. Ltd., 1947.
  25. ^ A. Lucas, Starożytne egipskie materiały i przemysł, wydanie 2 , Londra, Edward Arnold and Co., 1934.
  26. ^ Bernard Lewis (pod redakcją), Land of Enchanters – egipskie opowiadania od najwcześniejszych czasów do dnia dzisiejszego , Lower Belgrave Street, Londra, The Harvill Press, 1948.
  27. ^ Fiona McCarthy, Eric Gill: A Lover’s Poszukiwanie sztuki i Boga , E.P. Ulton, 1989.
  28. ^ Angela Hughes, Chelsea Footprints: A trzydzieste kronika , Londra, Quartet Books, 2008.
  29. ^ Spike Hughes, Drugi ruch – kontynuowanie autobiografii , Londra, Museum Press, 1951.

after-content-x4