Bethsabee – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.

after-content-x4

Bethsabée (w języku hebrajskim: Bat Sheva W Kąwki Lub Batszeba , to, co może tłumaczyć się jako „Siódma córka” lub „córka przysięgi”) jest żoną Urie Le Hettite, a następnie króla Dawida. Jest matką nienazwanego dziecka z Salomona, Samoua, Sobaba i Nathan (W) . Jego postać pojawia się w drugiej książce Samuela w rozdziale 11 oraz w pierwszym rozdziale Księgi Królów.

Jest córką Ammiela i żoną Urie the Hetyte [[[ 7 ] . Król Dawid, idący po tarasie swojego pałacu, widzi pływanie Bethsabée. Chociaż dowiedział się, że wyszła za mąż za Urie, jednego z jego żołnierzy, którzy opuścili miasto, miał tę kobietę, zmusza ją, a ona jest w ciąży i informuje [[[ 8 ] . David przypomina mężowi Bethsabée de la War do spania z żoną, ale odmawia [[[ 9 ] . Następnie król popchnął dowódcę swojej armii, Joab, do rozpoczęcia niebezpiecznego ataku, aby zginąć Urie w walce, która kończy się [[[ dziesięć ] .

Po okresie żałoby David poślubił Bethsabée i narodził się dziecko ich związku. Prorok Nathan uczy następnie Dawida, że ​​ten sposób robienia rzeczy niezadowolenia Boga i że w karie nie jest to najstarszy syn Dawida, który odziedziczy tron, ale kolejny owoc nasienia, który Dawid posadził w Betsabée, na końcu Walki, które zdziesiątczą rodzinę królewską. Dawid błaga o przebaczeniu Boga, dziecko Betsabée zachoruje, a Dawid pościł przez kilka dni, aż do śmierci dziecka, siódmego dnia, który Dawid interpretuje się jako jego kara. David pocieszał bethsabée.

Nowe dziecko urodzi się, nazywane przez Davida Salomona (Pacyfik) [[[ 11 ] . Pod koniec życia Dawida Betsabée sprzymierzona z prorokiem Nathan otrzyma od króla, który rozpozna Salomona za swojego legalnego spadkobiercę i zmusił go do podszedł do tronu Izraela.

Zorobabel jest potomkiem Salomona syna Dawida i Betsabée [[[ dwunasty ] i potomek Nathana (W) syn Dawida i Bethsabée [[[ 13 ] .

after-content-x4

Bethsabée jest córką Eliam [[[ 14 ] (zwany także Ammiel [[[ 15 ] ) i Eliam, jeden z silnych ludzi Dawida (W) , jest synem Achitophel, doradcy króla Dawida [[[ 16 ] . Biorąc pod uwagę, że te dwa Eliam są tą samą postacią, a następnie Achitophel jest dziadkiem ojca Bethsabée.

Na obrazie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Scena najbardziej reprezentowanego życia Betsabée jest ta, w której, gdy jest w kąpieli, przynosimy jej list od Davida, który mówi, że chce ją zabrać za kobietę.

  • . Bethsabée De Franciabigio (1482-1525) jest przechowywany w Dreźnie.
  • . Bethsabée Autor: Jean-Léon Gérôme (1824–1904).
  • w David It Bethéate , Od 1562 r. W Jan Matsys Wood (Musée du Louvre, Paryż) David wysyła jednego ze swoich sług do Betsabée, aby ogłosić mu swoją miłość; Zauważamy, że sługa wskazuje swego mistrza palca. Ten ostatni znajduje się na tarasie w tle.
  • . Bethsabée w Bath (W) , Temperata i olej na panelu (1485) Hansa Memling znajdują się w Stattgart Staatsgaler.
  • . Bethsabée w Bath Paul Véronèse, namalowany w 1575 roku i przechowywany w Muzeum Sztuk Pięknych w Lyonie, jest inne, a niektórzy twierdzą, że to w rzeczywistości Suzanne, kolejna biblijna postać.
  • . Bethsabée w Bath de Cornelis Cornelisz van Haarlem (1562-1638), Peinte i 1594 Qui Se Trove au rijksmuseum à Amsterdam.
  • W innych obrazach jest to sługa, który ogłasza miłość, którą David ma, jak Bethsabée w Bath , w latach 1625-1670 z Jacoba Van Loo (Muzeum Luwra, Paryż).
  • Dwa obrazy namalowane w 1654 roku ilustrują scenę: Bethsabée otrzymuje list Davida , Wilm upuszcza to Bethsabée w kąpieli trzymającej list Dawida , Rembrandt.
  • Bethsabée w Bath (W) De Sebastiano Ricci, od 1724 roku jest przechowywany w Muzeum Sztuk Pięknych Budapesztu [[[ 17 ]
  • W Wersja Jean-François de Troy Od 1727 r. W Muzeum Sztuk Pięknych w Angers David był reprezentowany w tle, podczas gdy Bethsabée dba o swoją toaletę.
  • Możemy również wskazać Bethsabée de Karl Brioullov (1799-1852), Rzym).
  • Historia Betsabée zainspirowała także Gustave Moreau akwarela (Graphic Arts Gabinet, Louvre Museum).
  • . David It Bethéate Przez Marc Chagall pokazuje nam twarze fuzyjne dwóch kochanków, również symbol obu stron wszystkiego i jego przeciwieństwu, męskiego i żeńskiego. Chronią je dwóch życzliwych aniołów.

W śmieci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W muzyce [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • W słynnej piosence Alleluja piosenkarza Leonarda Cohena, o którym mówi się Bethsabée (Widziałeś, jak kąpała się na dachu / jej piękno i światło księżyca obaliły cię), Mais Elle N’est pas Nommée.

W kinie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W gobelinu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. ↑ 2 Samuel 11,27 .
  2. ↑ To dziecko umiera w siódmym dniu ( 2 Samuel 12,18 ).
  3. ↑ A B i C 2 Samuel 5,14 .
  4. ↑ A B i C 1 Kroniki 3.5 .
  5. ↑ A B i C 1 Kroniki 14.4 .
  6. ↑ Luc 3.31 .
  7. ↑ J. D. Douglas, Merril Chapin Tenney (W) W Zondervan Illustrated Bible Dictionary , Zondervan, Grand Rapids, USA, 2011, s. 1 172
  8. ↑ 2 Samuel 11,5 .
  9. ↑ 2 Samuel 11,6-13 .
  10. ↑ 2 Samuel 11,14-17 .
  11. ↑ Holman Bible Redaktor Personel, Holman zwięzły słownik biblijny , B&H Publishing Group (W) , USA, 2011, s. 1 66
  12. ↑ Matthew 1,6-13 .
  13. ↑ Luc 3.27-31 .
  14. ↑ 2 Samuel 11,3 .
  15. ↑ 1 Kroniki 3.5 .
  16. ↑ 2 Samuel 23,34 .
  17. ↑ Muzeum Budapeszt
  18. ↑ Chester Brown ( Trad. z angielskiego), Maryja płakała na stóp Jezusa (W) : prostytucja i religijne posłuszeństwo w Biblii , Bordeaux, Cornelius, , 268 P. (ISBN 978-2-36081-115-1 ) W P. 67-91

O innych projektach Wikimedia:

after-content-x4