Bieiros z Rzymian – Speedylook Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Z Wikipedii, Liberade Libera.

after-content-x4

Bieiris de Roman (s) [Pierwszy] (…-…; fl. XII-XIII wiek) To był Trobairitz z pierwszej połowy XIII wieku.
Jego miejscem narodzin byli Rzymianie w pobliżu Montélimar. [2] Zostawił nas jeden zmęczony , „Na Maria, pretz i fina valors” („Pani Maria, wartość i wartość płetwy”), skierowana do innej kobiety o imieniu Mary. Poezja jest napisana w typowym trobadorycznym stylu miłości Cortese, w związku z czym była analizowana jako poezja lesbijska. [3] Bieiris mógł jednak napisać to po prostu z męskiego punktu widzenia, w pełni zanurzając się męskość taki. [3] Niemniej jednak pewne przypisanie kompozycji poetyckiej kobiecie sprawia, że ​​jest mało prawdopodobna, ponieważ pod każdym względem próbuje się „plagiatować” publiczność: poezja byłaby w konsekwencji zniewieściały .

François Zufferey argumentował, że kompozycja Bieirisa jest właściwie pracą Gui d’Ssel. [4] Razem z nim, wydostając się z poezji Bieirisa do człowieka, są Oskar Schultz-Gora, Gianfranco Folena i Elizabeth W. Poe. [5] Pierwszy francuski średniowiek Jean-Baptiste de Lacne de Sainte-Palaye uważa, że ​​został napisany na rzecz mężczyzny. [5] Lesbizm Bieiris ma również swoich obrońców: Pierre Bec, Magda Bogin, René Nelli i John Boswell. [6] Z drugiej strony Angelica Rieger wytrwale broniła jej punktu widzenia, odmawiając jej lesbizmu, [7] Próba pokazania, że ​​Bieiris faktycznie używa popularnego języka ekstrakcji wśród szlachciców tego okresu. [8] . W Marii Poezja była również rozumiana jako Maryja Dziewicy, a szczerość i niewinność tekstu nie wykluczają tej możliwości. [6]

Ostatni pokój jego zmęczony To jest ten:

( OC )

‘ Bella Domna, Cui prez i Joi Enansa
I Gen Parlar, dla ciebie Mas Mas Coblas Hand,
Ponieważ w tobie jest gaiess ‘e
e tot lo nogi qu’om a Domna Deman. »

( TO )

«Piękna kobieta, której wartość i radość podnosi
I dobrze mówić, wysyłaj moje kobas,
Ponieważ w tobie jest Gaiezza i Alligance
I cała studnia ta kobieta zastanawia się. [2] »

after-content-x4
  1. ^ Istnieją pewne rozbieżności, jak odczytać nazwę w rękopisach: „Beiris”, „Bierris” lub „Bietris”. (Z Burak , Również Beatriz O Beatritz ; Włoski: „Beatrice”)
  2. ^ A B Zakrzywiony, 132–133.
  3. ^ A B Sankovitch, 122.
  4. ^ Poe, 208.
  5. ^ A B Pendle, 31.
  6. ^ A B Pendle, 32.
  7. ^ Harvey, 333.
  8. ^ Paterson, 198.
  • ( W ) Bogin, Magda. Kobiety Troubadours . W. W. Norton & Company, 1988. ISBN 0-393-00965-3.
  • Bruckner, Matilda Tomaryn; Shepard, Laurie; i White, Sarah. Pieśni kobiet trubadours . New York: Garland Publishing, 2000. ISBN 0-8153-0817-5.
  • ( W ) Pijany, Piotr. Kobiety pisarzy średniowiecza . Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
  • ( W ) Harvey, Ruth E. Recenzja The Voice of the Trobairitz: Perspectives on the Women Troubadours William D. Paden. W Średni wiek W 59 (1990) s. 332–333.
  • ( W ) Paterson, Linda M. Recenzja z The Voice of the Trobairitz: Perspectives on the Women Troubadours William D. Paden. W Współczesna recenzja języka W osiemdziesiąt sześć : 1 (styczeń 1991), s. 198.
  • Pendle, Karin. Kobiety i muzyka: historia . Indianapolis: Indiana University Press, 2001. ISBN 0-25321-422-X.
  • ( W ) Poe, Elizabeth W. Recenzja z The Voice of the Trobairitz: Perspectives on the Women Troubadours William D. Paden. W Wziernik W sześćdziesiąt siedem : 1 (styczeń 1992), s. 207-209.
  • ( W ) Sankovitch, Tilde. ” Troubadow “. The Troubadours: An Wprowadzenie . Simon Gaunt i Sarah Kay, Edd. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
  • Nes, Reiné. Erotyka Troubadours, Toulouse, Privat, 1963.

after-content-x4