[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bikkour-over-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bikkour-over-wikipedia\/","headline":"Bikkour Over – Wikip\u00e9dia","name":"Bikkour Over – Wikip\u00e9dia","description":"before-content-x4 Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i. after-content-x4 . Bikkour Halim (w j\u0119zyku hebrajskim: Odwiedzanie chorych – Wizyta w chorych )","datePublished":"2021-09-19","dateModified":"2021-09-19","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bikkour-over-wikipedia\/","wordCount":951,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4. Bikkour Halim (w j\u0119zyku hebrajskim: Odwiedzanie chorych – Wizyta w chorych ) jest jednym z najwa\u017cniejszych micwot\u00f3w w judaizmie. Rzeczywi\u015bcie, zgodnie z traktatem talmudycznym szabat W ‘ Oto rzeczy, kt\u00f3rych m\u0119\u017cczyzna je owoce na tym \u015bwiecie i postrzega, \u017ce \u200b\u200bna \u015bwiecie przychodz\u0105 na \u015bwiecie: szacunek dla ojca i matki, hojno\u015b\u0107, poranne podnoszenie [udania si\u0119] do domu nauki rano i wieczorem, wieczorem, Wprowadzenie gospodarzy, wizyta pacjent\u00f3w, wprowadzenie narzeczonej, akompaniament zmar\u0142ego, uwaga [podczas] modlitwy, wk\u0142ad pokoju mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a jego s\u0105siadem; A badanie Tory przewa\u017ca nad wszystkimi. \u00bb Wizyta pacjent\u00f3w jest opr\u00f3cz aktu hojno\u015bci (\u05d2\u05de\u05d9\u05dc\u05d5\u05ea \u05d7\u05e1\u05d3\u05d9\u05dd), wysoce terapeutycznej, poniewa\u017c odbiera pacjentowi 1\/60 jej choroby (zawsze wed\u0142ug Talmuda). Oczywi\u015bcie nie wystarczy go \u201eodwiedzi\u0107\u201d lub zapyta\u0107 o swoje zdrowie, ale tak\u017ce zainteresowa\u0107 si\u0119 Twoimi potrzebami, aby je zapewni\u0107 (Hillel nie zawaha\u0142 si\u0119, aby z\u0142agodzi\u0107 znacz\u0105cy spadek niszczenia, eskortowa\u0107 go i do jej eskorty og\u0142aszaj wielkiego cz\u0142owieka przybywaj\u0105cego) i s\u0142owem, aby odwr\u00f3ci\u0107 go od cierpienia.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4  W Biblii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pocz\u0105tek Parasha Vayera (Rdz 18: 1) pokazuje nam dok\u0142adnie B\u00f3g pojawiaj\u0105cy si\u0119 w Abrahamie siedz\u0105cy przy wej\u015bciu do swojego namiotu do Elon\u00e9 Mamr\u00e9. Ta historia po obrzezie Abrahama, m\u0119drcy nie wahaj\u0105 si\u0119 ich powi\u0105za\u0107 przyczynowo: B\u00f3g przyszed\u0142 odwiedzi\u0107 Abrahama rekonwalescencji. (Bereshit Rabba 49: 4 na Rdz 18:19). Podobnie II Kings 20: 1 pokazuje nam Isaiah Ben Amotz odwiedzaj\u0105c kr\u00f3la Ez\u00e9chiasa, kt\u00f3ry zachorowa\u0142. W Talmud [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Opr\u00f3cz fragmentu miasta, Baba Metzia 30b Traktat uczy:        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4‘ [Uczy ich] \u015bcie\u017ck\u0119, na kt\u00f3rej musz\u0105 i\u015b\u0107 ( Jak p\u00f3jd\u0105 , By\u0142y. 18:20). I\u015b\u0107 (\u05d9\u05dc\u05db\u05d5) to wizyta u pacjent\u00f3w. \u00bb\u00bb  W tym samym fragmencie jest kwesti\u0105 1\/60 choroby odstawienia. Na pytanie, czy \u201eodwiedzi\u0107 pacjenta 60 razy\u201d, usunie ca\u0142\u0105 chorob\u0119, odpowiada, \u017ce \u200b\u200bmusi by\u0107 60 razy tego samego go\u015bcia. Uczymy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Nopaki 39B, \u017ce ta recepta jest mo\u017cliwym do osi\u0105gni\u0119cia ad libitum, w tym u tego samego pacjenta. W jednym z rzadkich fragment\u00f3w, w kt\u00f3rych Talmud wydaje si\u0119 powtarza\u0107 (traktat Berakhot 4B), dowiadujemy si\u0119, \u017ce dw\u00f3ch m\u0119drc\u00f3w spotka\u0142o si\u0119, gdy byli chorzy. W rzeczywisto\u015bci pierwszy cudem uzdrowi\u0142 drugiego, a drugi cudem uzdrowi\u0142 pierwszego. Czy pierwszy nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 wyleczy\u0107? Chodzi o to, \u017ce \u201enie mo\u017cesz wyj\u015b\u0107 z w\u0142asnego wi\u0119zienia\u201d. Wed\u0142ug Choulhan Aroukh (Yore De’a 335) wizyta u pacjent\u00f3w jest obowi\u0105zkiem. B\u0119dziemy obserwowa\u0107 pacjenta i modlimy si\u0119 o jego uzdrowienie. B\u0119dziemy unikn\u0105\u0107 p\u00f3j\u015bcia tam, je\u015bli jego pa\u0144stwo psychologiczne na to nie pozwala, i upewniamy si\u0119, \u017ce on (lub ona) jest w stanie (i odzie\u017cy) zadowalaj\u0105cej podczas wizyty. Wskazane jest, aby nie odwiedzi\u0107 pierwszych trzech i ostatnich trzech godzin dnia (i odpowiada to harmonogramom opieki medycznej). Wi\u0119kszo\u015b\u0107 recept to te, kt\u00f3re zdrowy rozs\u0105dek intuicyjnie dyktuje: pozw\u00f3l pacjentowi wyrazi\u0107 pierwszy, kt\u00f3ry unika pokazywania w\u0142asnego l\u0119ku i pozwala na otwarty dialog, a przynajmniej skupi\u0142 si\u0119 na polach zainteresowania pacjenta ( patio : kto cierpi); nie nalegaj, a zw\u0142aszcza nie m\u00f3wi\u0107 o jego w\u0142asny problemy; Je\u015bli nie mo\u017cna dzia\u0142a\u0107, zadzwoni\u0107 lub pisa\u0107 (czasami jest to nawet zalecane przed dokonaniem \u201eprawdziwej\u201d wizyty); itp. Zwyk\u0142e modlitwy maj\u0105 by\u0107 uspokajaj\u0105ce: bardziej nalegamy na ca\u0142kowite uzdrowienie ( Refoua shelema Lub El na refah lo (dla m\u0119\u017cczyzny)\/ El na refah na la (Dla kobiety) To podczas modlitwy lub pokuty, kt\u00f3re mog\u0142yby wzbudzi\u0107 l\u0119k. Wielki Rabin Jacques Ouaknin, \u201eThe Immortelle Soul. (ISBN 2-86970-059-8 ) Rav Alfred J. Kolatch, \u201eThe Jewish Book of Why?\u201d, Przet\u0142umaczone przez dr A. Kokos, Savoir Collection,        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bikkour-over-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Bikkour Over – Wikip\u00e9dia"}}]}]