[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bizantyjski-kalendarz-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bizantyjski-kalendarz-wikipedia\/","headline":"Bizantyjski kalendarz – Wikipedia","name":"Bizantyjski kalendarz – Wikipedia","description":"before-content-x4 Stworzenie \u015bwiata zgodnie z Ksi\u0119g\u0105 Genesis. System Datation Bizantyn Lub Bizantyjski kalendarz , Aussi appel\u00e9 \u201e\u00e8re de la cr\u00e9ation","datePublished":"2019-12-16","dateModified":"2019-12-16","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/ab\/Wenceslas_Hollar_-_Creation_of_the_earth_%28State_1%29.jpg\/220px-Wenceslas_Hollar_-_Creation_of_the_earth_%28State_1%29.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/ab\/Wenceslas_Hollar_-_Creation_of_the_earth_%28State_1%29.jpg\/220px-Wenceslas_Hollar_-_Creation_of_the_earth_%28State_1%29.jpg","height":"251","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bizantyjski-kalendarz-wikipedia\/","wordCount":7836,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Stworzenie \u015bwiata zgodnie z Ksi\u0119g\u0105 Genesis. System Datation Bizantyn Lub Bizantyjski kalendarz , Aussi appel\u00e9 \u201e\u00e8re de la cr\u00e9ation du monde\u201d [[[ Pierwszy ] , by\u0142 najpierw kalendarzem u\u017cywanym przez prawos\u0142awny ko\u015bci\u00f3\u0142 ekumenicznego patriarchatu od 691 do 1728 r., Zanim sta\u0142 si\u0119 oficjalnym kalendarzem imperium bizantyjskiego oko\u0142o 988 r. Do upadku Konstantynopola w 1453 r., A tak\u017ce Ki\u00e9vienne Rus ‘, a nast\u0119pnie od Rosji do 1700 r. . Ten kalendarz zosta\u0142 oparty na kalendarzu Julien. Jednak rok rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 i sam rok zosta\u0142y policzone zgodnie z epok\u0105 stworzenia \u015bwiata (po \u0142acinie: Anno Mundi lub Ab Mundi, skr\u00f3cone AM), zgodnie z wersj\u0105 tak zwanej \u201eSeptuagint\u201d, dla kt\u00f3rej \u015bwiat by\u0142by stworzy\u0142 5509 lat przed narodzinami Jezusa Chrystusa [[[ N 1 ] . Rok 1, oznaczaj\u0105cy stworzenie \u015bwiata, sprzeda\u0142by Pierwszy Jest 5509 pne. AD do 31 sierpnia 5508 z. J.-C. Z kalendarza Proletic Julien.   Table of ContentsPierwsze wieki chrze\u015bcija\u0144skie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Era Alexandrine [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wskazanie, era \u015bwiata i Kronika Paschal [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Chronologia ludzko\u015bci wed\u0142ug bizantyjskiego kalendarza [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Podstawowe \u017ar\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Drugorz\u0119dne \u017ar\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wideo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pierwsze wieki chrze\u015bcija\u0144skie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Metody stosowane przez Grek\u00f3w i Rzymian do obliczenia czasu bycia funkcj\u0105 poga\u0144skich praktyk i zwyczaj\u00f3w, pierwsi chrze\u015bcijanie bardzo wcze\u015bnie przyj\u0119li \u017cydowski nawyk datowania z lat od stworzenia \u015bwiata [[[ 2 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Model biblijny przywraca tworzenie \u015bwiata oko\u0142o 5500 pne. AD lub 4000 pne. Zgodnie z obliczaniem genealogii znalezionych w Genesis, pierwsza ksi\u0119ga Biblii. Najstarszy model, pochodz\u0105cy z Ojca Ko\u015bcio\u0142a i \u201eBizantyjskiej Ery\u201d lub jego poprzednika, \u201eEra Aleksandryjska\u201d (patrz poni\u017cej), opiera si\u0119 na wersji Septuaginta [[[ N 2 ] . Nowsze daty oparte s\u0105 na arcybiskupa Jamesa Usshera, naczelnym Ko\u015bcio\u0142a Irlandii w latach 1625\u20131656 oraz kalendarza hebrajskiego opartego na hebrajskim masoretycznym tek\u015bcie.  Fragment siedemdziesi\u0119ciu wersji Biblii. Ksi\u0105\u017cka ESDRAS, zgodnie z kodeksem Watykanu. Pierwsze wzmianki znalezione w tekstach chrze\u015bcija\u0144skich o wieku \u015bwiata pojawiaj\u0105 si\u0119 w Th\u00e9ophile, sz\u00f3stym biskupie Antiochii (115\u2013181) w jego przeprosinach, Traktat w Autolycus [[[ 3 ] , a tak\u017ce w Sextus Julius Africanus (w. 160\/180 – w. 240), autora chronologii historii \u015bwiata od biblijnego stworzenia do swojego czasu [[[ 4 ] . Ci dwaj chrze\u015bcija\u0144scy autorzy na podstawie wersji Septuaginta Starego Testamentu oszacowali, \u017ce \u015bwiat musi mie\u0107 oko\u0142o 5530 lat przy narodzinach Chrystusa [[[ 5 ] . R\u00f3\u017cni ojcowie ko\u015bcio\u0142a, tacy jak Tatien Syryjczyk (urodzony oko\u0142o 110-120), Cl\u00e9ment d’Axandrie (oko\u0142o 150 – oko\u0142o 215), Hippolyte de Rome ((w. 170 – \u2020 235), Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e (oko\u0142o 265 – 339), odnosz\u0105cych si\u0119 do pism autor\u00f3w okresu hellenistycznego, kt\u00f3rzy spojrzeli na randki r\u00f3\u017cnych wydarze\u0144 wymienionych w Biblii [[[ 6 ] . Era Alexandrine [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Poprzednik Bizantyjski , L \u2019 Era Alexandrine pojawi\u0142 si\u0119 w 412 r., Po pracy Hippolite z Rzymu i Cl\u00e9ment of Aleksandria. To naprawi\u0142o dat\u0119 stworzenia \u015bwiata 25 marca 5493 pne. J.-C. [[[ 7 ] W [[[ N 3 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Egipski mnich Panodore, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 oko\u0142o 400, obliczy\u0142, \u017ce min\u0119\u0142o 5 904 lat mi\u0119dzy stworzeniem Adama a rokiem 412. Obliczenie tych lat rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od 29 sierpnia, co odpowiada Pierwszy Jest z miesi\u0105ca Thoth, pierwszy miesi\u0105c kalendarza nilotycznego (odpowiadaj\u0105cy miesi\u0119cy lipca-areszt i pow\u00f3d\u017a Nilu) [[[ 8 ] .Jednak Annanios z Aleksandrii skrytykowa\u0142 to obliczenia jako zbyt du\u017ce oparte na \u017ar\u00f3d\u0142ach poga\u0144skich, a nie na \u017ar\u00f3d\u0142ach biblijnych. Dlatego opracowa\u0142 w\u0142asn\u0105 chronologi\u0119, kt\u00f3ra umie\u015bci\u0142a stworzenie 25 marca 5492 pne. W tym systemie trzy g\u0142\u00f3wne daty w historii ludzko\u015bci mia\u0142y si\u0119 zbiega\u0107 25 marca: stworzenie \u015bwiata, og\u0142oszenie wcielenia Chrystusa i Jego zmartwychwstania [[[ Pierwszy ] . Era Aleksandryjska zosta\u0142a adoptowana przez kilku ojc\u00f3w ko\u015bcio\u0142a, takich jak Maxime, spowiednik, Theophane spowiednik , a tak\u017ce przez felietonist\u00f3w, takich jak Georges le Syncelle [[[ 9 ] . Jego mistyczny aspekt uczyni\u0142 go bardzo popularnym, szczeg\u00f3lnie w kr\u0119gach monastycznych Bizancjum. Jednak ta symbolika napotka\u0142a dwa przeszkody wielko\u015bci. Pierwszy dotyczy\u0142 daty zmartwychwstania ustalonego przez obliczenie daty Wielkanocy [[[ N 4 ] ; Drugi by\u0142 sprzeczno\u015bci\u0105 z Ewangeli\u0105 \u015awi\u0119tego Jana, kt\u00f3ra naprawia ukrzy\u017cowanie w pi\u0105tek \u017cydowskiej Paschy [[[ Pierwszy ] . Wskazanie, era \u015bwiata i Kronika Paschal [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Kopia Chronicon Paschale, wydanie weneckie z 1729 r. Nie wiemy, kto stworzy\u0142 wyra\u017cenie \u201eera \u015bwiata\u201d (\u1f14\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5), ani po jego utworzeniu. Po raz pierwszy pojawia si\u0119 oko\u0142o 638\/639 w traktacie napisanym przez \u201emnich i ksi\u0119dza\u201d, kt\u00f3ry wspomina w swoim tek\u015bcie wszystkie warianty tego wyra\u017cenia [[[ dziesi\u0119\u0107 ] W [[[ Pierwszy ] . Dla niego ten system mia\u0142 t\u0119 zalet\u0119, \u017ce wsp\u00f3lny pocz\u0105tek cykli ksi\u0119\u017cycowych i s\u0142onecznych astronomicznych, a tak\u017ce \u201ewskazania\u201d, system datowania obowi\u0105zuj\u0105cy w Bizancjum od czasu MY To jest wiek. Uzna\u0142, \u017ce u\u0142atwi\u0142o to r\u00f3wnie\u017c ustalenie daty Wielkanocy [[[ 11 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Pocz\u0105tkowo Informacje rzymskie – oskar\u017cenia \u0142aci\u0144skiego, \u201eog\u0142oszone\u201d – odpowiada\u0142o podatkowi w naturze, opartym na ko\u0144cu Iii To jest wiek na ocen\u0119 podatkow\u0105, kt\u00f3ra ma by\u0107 zmieniana co pi\u0119\u0107 lat. Z 312 r. AD, cesarz Konstantyn I Jest Naprawiono ten okres po 15 lat i wspomnia\u0142em o roku obowi\u0105zkowym wskazania, to znaczy numer zam\u00f3wienia roku w cyklu, aby ustawa prawna by\u0142a wa\u017cna. Przesuni\u0119cie znaczenia s\u0142owo \u201ewskazanie\u201d przesta\u0142o zatem wyznaczy\u0107 sam podatek, aby oznaczy\u0107 okres 15 lat [[[ dwunasty ] . Pierwszy dzie\u0144 roku rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 23 wrze\u015bnia, rocznic\u0119 cesarza C\u00e9sara Auguste. W drugiej po\u0142owie W To jest Century, prawdopodobnie w 462 r. AD, data ta zosta\u0142a przeniesiona do Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 i pozostanie to p\u00f3\u017aniej przez ca\u0142e \u017cycie imperium. W 537 r. Cesarz Justynian w swojej powie\u015bci (edykt) 47 og\u0142osi\u0142, \u017ce wszystkie oficjalne daty musia\u0142y zawiera\u0107 wzmiank\u0119 o wskazaniu. Lata zosta\u0142y zatem ponumerowane od 1 do 15 w ka\u017cdym cyklu wskazania; Jednak same cykle nie by\u0142y policzone. Na przyk\u0142ad \u201ew \u00f3smej wskazaniu\u201d w rzeczywisto\u015bci \u201ew \u00f3smym roku bie\u017c\u0105cego wskazania\u201d, pierwsza wskaz\u00f3wka rozpoczyna si\u0119 Pierwszy Jest 31 wrze\u015bnia. W naszych czasach zaczn\u0105 si\u0119 cykle wskaz\u00f3wek Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 1977, 1992, 2007, 2022, 2037, 2052 itd. Aby obliczy\u0107 wskazanie zgodnie z nasz\u0105 epok\u0105, musimy doda\u0107 3 \u0142\u0105cznie i podzieli\u0107 j\u0105 przez 15, przechodz\u0105c do rysunku natychmiast wy\u017cej ni\u017c uzyskane frakcje. Wi\u0119c Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 2018 r. Oznacza\u0142by wej\u015bcie do wskazania 12 roku w cyklu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 2007 [[[ N 5 ] . Zr\u00f3\u017cnicowanie epoki \u015bwiata zaproponowano w Chronicon Pascale , Bizantyczna Kronika w historii \u015bwiata przy u\u017cyciu systemu chronologii opartego na cyklu Pascal. Zosta\u0142 opracowany oko\u0142o 630 przez przedstawiciela tradycji Antiochii. Ta chronologia opiera si\u0119 na g\u0142\u00f3wnych bohaterach Biblii; Uzna\u0142 si\u0119 za punkt wyj\u015bcia 21 marca 5507 rpne. Reklama i id\u017a do panowania Heracliusa. Z pewnymi modyfikacjami (r\u00f3\u017cni si\u0119 16 lat od epoki Aleksandryny i 2 lat Chronicon Pascale ), system datowania epoki bizantyjskiej zosta\u0142 ustalony z drugiej po\u0142owy VII To jest wiek i by\u0142 znany w Europie Zachodniej [[[ Pierwszy ] . W tej erze jest wzmianka w wiadomo\u015bciach (edyktach) cesarzy bizantyjskich z 947, 962, 964. Sta\u0142o si\u0119 oficjalne z Basile II w 988 r. I rozprzestrzeni si\u0119 w Cesarstwie Rzymskim Orientu. Bizantyjska era uznana za punkt wyj\u015bcia Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 i naprawiono stworzenie \u015bwiata w roku 5509 pne. Pocz\u0105wszy od stworzenia \u015bwiata, bizantyjski kalendarz by\u0142 identyczny z kalendarzem Julien, wprowadzonym przez Juliusza Cezara w 46 rpne. AD (708 od Rzymu Fundacja [po \u0142acinie: ab urbe condita lub auc]), z wyj\u0105tkiem nast\u0119puj\u0105cych punkt\u00f3w: Nazwa miesi\u0119cy zosta\u0142a przet\u0142umaczona z \u0142aciny na grecki; Pierwszy dzie\u0144 roku by\u0142 Pierwszy Jest Wrzesie\u0144, aby rok kalendarzowy i rok religijny rozci\u0105ga\u0142y si\u0119 od Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 na 31 sierpnia; Daty praktycznie nigdy nie odnosz\u0105 si\u0119 do kalendarzy, nagich i ides\u00f3w w rzymskim drogi, ale zosta\u0142y ponumerowane z Pierwszy Jest Od miesi\u0105ca do greckiej drogi [[[ 13 ] , Syryjski [[[ 14 ] i egipski itp. Pierwszym rokiem by\u0142o stworzenie Pierwszy Jest 5509 pne. AD na 31 sierpnia 5508 rpne. Reklama, a nie fundament Rzymu; Ponadto liczba zgodnie ze wskazaniami zast\u0105pi\u0142a wzmiank\u0119 konsul\u00f3w w biurze. Dzie\u0144 mi\u0119dzy dniem bizantyjskiego kalendarza uzyskano identycznie z oryginaln\u0105 wersj\u0105 kalendarza Julien, podwajaj\u0105c sz\u00f3sty dzie\u0144 przed marszem kalendarzy, tj. 24 lutego (29 lutego sta\u0142 si\u0119 ustalon\u0105 dat\u0105 pod koniec \u015bredniowiecza). To, co sta\u0142o si\u0119 bizantyjsk\u0105 er\u0105 \u015bwiata, mia\u0142o stopniowo zast\u0105pi\u0107 \u015bwiat prawos\u0142awny epok\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, najpierw przez patriarch\u0119 th\u00e9ofane I Jest Karykes w 1597 r., Nast\u0119pnie patriarcha Cyril Lucaris w 1626 r [[[ 15 ] . Kiedy Kijowa Rus przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 na chrze\u015bcija\u0144stwo pod wp\u0142ywem Bizancjum, odziedziczy\u0142a ortodoksyjny kalendarz epoki bizantyjskiej przet\u0142umaczony na Slavon. Po upadku Bizantyjskiego Imperium w 1453 r. Nadal by\u0142 u\u017cywany do 1700 roku po J.-C. [[[ 16 ] . Ten ostatni nakaza\u0142 Pierwszy Jest 7208 stycznia \u201eOd czasu stworzenia \u015bwiata\u201d zosta\u0142 uznany za Pierwszy Jest 1700 stycznia kalendarza Julien i \u017ce rok kalendarzowy rozpoczyna si\u0119 tego dnia, zamiast Pierwszy Jest Mars [[[ 17 ] . Nadal stanowi podstaw\u0119 tradycyjnych kalendarzy prawos\u0142awnych, w kt\u00f3rych miesi\u0105c wrze\u015bnia 2000 r. Rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 rok 7509. Aby przet\u0142umaczy\u0107 epok\u0119 bizantyjsk\u0105 na nasz\u0105 epok\u0119 (w zale\u017cno\u015bci od kalendarza Julien), musimy doda\u0107 5509 lat od wrze\u015bnia do grudnia i 5508 od stycznia do sierpnia, a nast\u0119pnie przekonwertowa\u0107 dat\u0119 Julienne na dat\u0119 gregoria\u0144sk\u0105 (bior\u0105c pod uwag\u0119 post\u0119powe op\u00f3\u017anienie dat Dzie\u0144 wi\u0119cej co 100 lub 200 lat od tych dw\u00f3ch ostatnich kalendarzy nie wyr\u00f3wnuj\u0105 swoich bissekstyle). Od 537 r. I edykt Justyniana zmuszaj\u0105cego do w\u0142\u0105czenia wskazania w datach pojawiaj\u0105cych si\u0119 na oficjalnych aktach, wa\u017cne sta\u0142o si\u0119 wspomnienie zar\u00f3wno daty stworzenia \u015bwiata, a nast\u0119pnie w trakcie dyskusji, jak i roku wskazania, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas normaln\u0105 miar\u0105 lat. W ten spos\u00f3b znajdujemy w aktach Rady Quinisexte, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w Konstantynopolu w 692 r. Na podstawie Justyniana II: \u201e[\u2026] Z pi\u0119tnastego dnia stycznia ubieg\u0142ego roku, w czwartym wskazaniu, w roku sze\u015bcio-czterech-czterech [[[ 18 ] … \u00bb  Na  X To jest Century znajdujemy wzmiank\u0119 o erze bizantyjskiej w powie\u015bciach lub edyktach cesarskich z 947, 962, 964 i 988, a tak\u017ce w aktach patriarchy Nicolas II Chrysoberg\u00e8s w 987 [[[ Pierwszy ] . W nast\u0119pnym stuleciu Jean Skilitz\u00e8s (oko\u0142o 1040-1118) cz\u0119sto u\u017cywa tego systemu randkowego w swojej pracy Opowie\u015bci o streszczeniu (en grec \u03c3\u03cd\u03bd\u00a7 \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf) Historie Allant z 811 w 1057 (n () IL in R\u00e9fire ainso do bazyliki de Basili II: \u201eW 6508 roku [nasz 1000], w trzynastym wskazaniu, cesarz wys\u0142a\u0142 pot\u0119\u017cn\u0105 armi\u0119 przeciwko ufortyfikowanym pozycjom Bu\u0142gar\u00f3w, a\u017c do g\u00f3r Ba\u0142kan\u00f3w [[[ 19 ] . \u00bb  Skilitz\u00e8s odnosi si\u0119 tutaj do trzynastego roku 15 -letniego cyklu podatkowego, kt\u00f3ry musia\u0142 rozpocz\u0105\u0107 Pierwszy Jest 6495 wrze\u015bnia. Nic\u00e9tas Choniat\u00e8s (oko\u0142o 1155\u20131217), opisuj\u0105c upadek Konstantynopola, naprawia dat\u0119 w ten spos\u00f3b: \u201eKr\u00f3lowa miast (Konstantynopol) wpad\u0142 w r\u0119ce Latins w dwunastym dniu kwietnia si\u00f3dmego wskazania roku 6712 (zatem 1204 ne) (Magoulias (1984) P. 338 ). \u00bb   Por\u00f3wnanie kalendarzy egipskich, Julien, gregoria\u0144skich, hebrajskich i muzu\u0142ma\u0144skich. Wed\u0142ug staro\u017cytnego rzymskiego zwyczai bizantyjski dzie\u0144 zosta\u0142 podzielony na dwie dwana\u015bcie godzin, zaczynaj\u0105c i ko\u0144cz\u0105c na sypialni i wschodom s\u0142o\u0144cu. Dzie\u0144 ( Nychthemeron ) Wi\u0119c zacz\u0105\u0142em o p\u00f3\u0142nocy i pierwszej godzinie dnia ( Hemera ) na wschodzie s\u0142o\u0144ca. Trzecia godzina odpowiada\u0142a \u015brodkowi poranka, sz\u00f3stej godzinie w po\u0142udnie i dziewi\u0105tej godzinie w \u015brodku popo\u0142udnia. Wiecz\u00f3r ( hespera ) lub jedenastka godzina zacz\u0119\u0142a godzin\u0119 przed zachodem s\u0142o\u0144ca ( Apodeipnon ), kt\u00f3ra by\u0142a pierwsz\u0105 godzin\u0105 nocy. Odst\u0119p mi\u0119dzy snem a wschodem s\u0142o\u0144ca ( Nyx ) zosta\u0142 r\u00f3wnie\u017c podzielony na dwana\u015bcie godzin odpowiadaj\u0105cych dwunastu \u201ezegarku\u201d ( czuwanie ) Roman [[[ 20 ] . Ale podczas gdy rzymski kalendarz, a zatem Pagan, przydziela\u0142 b\u00f3stwo ka\u017cdego dnia tygodnia, Bizantyjczycy podali im numer zam\u00f3wienia, z wyj\u0105tkiem pierwszych i ostatnich dw\u00f3ch dni, kt\u00f3re otrzyma\u0142y chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 konotacj\u0119. Pierwszym dniem by\u0142 \u201eDzie\u0144 Pana\u201d ( Kyriake ), a nast\u0119pnie \u201e Deutera ” (Poniedzia\u0142ek), ” oklepany ” (Wtorek), Tetarte (\u015aroda), pempte (CZWARTEK), Paraskeve (dzie\u0144 przygotowania lub pi\u0105tek) i Sabbaton (SOBOTA) [[[ 21 ] . Imperium Bizantyjskie jest g\u0142\u0119boko religijne, ka\u017cdego dnia tygodnia by\u0142o po\u015bwi\u0119cone wydarzeniu oznaczaj\u0105cym \u017cycie Chrystusa, Theotokos (\u201eten, kt\u00f3ry ni\u00f3s\u0142 Boga\u201d C.A.D. Dziewica Maryja) lub \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rych upami\u0119tnienie stopniowo zast\u0119powa\u0142o festiwacje Pagana. Niedziela zast\u0105pi\u0142a Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca i oznacza\u0142a zmartwychwstanie Chrystusa. Poniedzia\u0142ek zast\u0105pi\u0142 ksi\u0119\u017cyc i by\u0142 po\u015bwi\u0119cony anio\u0142om. Wtorek zast\u0105pi\u0142 Boga Marsa i przypomnia\u0142 sobie \u015awi\u0119tego Jana PREDROMO ) Chrystusa. \u015aroda zast\u0105pi\u0142a rt\u0119\u0107 i by\u0142a po\u015bwi\u0119cona Dziewicy Maryi. W czwartek zast\u0105pi\u0142 Jowisza i upami\u0119tni\u0142 Aposto\u0142\u00f3w. Pi\u0105tek zast\u0105pi\u0142 Wenus i przypomnia\u0142 sobie ukrzy\u017cowanie Chrystusa, podczas gdy sobota do tego czasu Saturn sta\u0142 si\u0119 upami\u0119tnieniem wszystkich \u015bwi\u0119tych i wierz\u0105cych zmar\u0142ych [[[ 22 ] . Chronologia ludzko\u015bci wed\u0142ug bizantyjskiego kalendarza [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Poni\u017cej AM to \u0142aci\u0144skie skr\u00f3t Rok \u015bwiata , Rok pochodzenia epoki bizantyjskiej: 1 AM = 5509 pne. Reklama \/ stworzenie \u015bwiata 4755 AM = 753 pne. Fundacja AD \/ Rzym 4841 AM = 667 pne. AD \/ FUNDURACJA Staro\u017cytnego Bizancjum 5464 AM = 44 AV. J.-C. \/ Assassinat autorstwa Julesa C\u00e9sara 5481 AM = 27 AV. AD \/ Cezar Auguste zostaje pierwszym cesarzem w Rzymie Oko\u0142o 5504 AM = 4 pne. J.-C \/ narodziny Jezusa Oko\u0142o 5538 AM = 30 AD. AD \/ Ukrzy\u017cowanie Jezusa Chrystusa 5838 AM = 330 ne. AD \/ Konstantynopol staje si\u0119 now\u0105 stolic\u0105 Cesarstwa Rzymskiego 5903 AM = 380 AD. AD \/ Chrze\u015bcija\u0144stwo staje si\u0119 oficjaln\u0105 religi\u0105 Imperium 6045 AM = 537 AD. Dekret AD \/ Justynian zmusza do w\u0142\u0105czenia wskazania 6200 AM = 692 AD. J.-C. \/ Rada Quinistexte. Pierwszy oficjalny wygl\u0105d epoki bizantyjskiej podczas randek 6496 AM = 988 AD. AD \/ oficjalne u\u017cycie epoki bizantyjskiej przez Basile II 6562 AM = 1054 AD. AD \/ Oficjalna data schizmy mi\u0119dzy ko\u015bcio\u0142ami wschodnimi i zachodnimi 6579 AM = 1071 AD. AD \/ Bitwa pod Manzikert, oznaczaj\u0105c pocz\u0105tek upadku Bizancjum 6712 AM = 1204 AD. Torba reklamowa \/ Konstantynopola przez krzy\u017cowc\u00f3w czwartej krucjaty 6769 AM = 1261 AD. AD \/ Restoration of Bizancjan Imperium przez Michela Pal\u00e9ologue 6961 AM = 1453 AD. AD \/ Fall of Constantinople w r\u0119kach Mehmet II 7000 AM = 1492 AD. Ruchy AD \/ Mill\u00e9narist w Moskwie Marking 7000 To jest Liturgiczna rocznica kalendarza 7018 AM = 1510 AD. AD \/ The Moine Philotheus of Pskov w li\u015bcie do cara m\u00f3wi o Moskwie jako \u201etrzeci Rzym\u201d 7338 AM = 1830 r. AD \/ Grecja uzyskuje swoj\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 od Imperium Osma\u0144skiego 7530 AM = 2021-2022 \/ rok w erze bizantyjskiej, pocz\u0105tkuj\u0105cy Pierwszy Jest Wrzesie\u0144 2021 r. I rozci\u0105gaj\u0105cy si\u0119 do 31 sierpnia 2022 r. Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 To wyra\u017cenie \u201eod stworzenia \u015bwiata\u201d powraca kilka razy w Nowym Testamencie (Matthieu 25 (34); \u0141ukasza 11 (50), List w Hebrajczykach 4 (3) i Apocalypse 13 (8), 17 (8).  \u2191 Wersja Septuagint jest t\u0142umaczeniem w j\u0119zyku greckim Starego Testamentu napisanego Iii To jest wiek z. J.-C. . Nazywa si\u0119 tak, poniewa\u017c tradycja ma, \u017ce \u200b\u200b70 m\u0119\u017cczyzn pracuj\u0105cych niezale\u017cnie od siebie wytworzy\u0142o rygorystycznie identyczny tekst. Przez kilka stuleci po Jezusie Chrystusie uwa\u017cano go za upowa\u017cnion\u0105 wersj\u0119 Biblii. Wersja masoretyczna to hebrajski tekst starannie opracowany przez uczonych mi\u0119dzy sz\u00f3stym a dziesi\u0105tym wieku, aby upewni\u0107 si\u0119, \u017ce nie spad\u0142 tam b\u0142\u0105d transkrypcji. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 zachodnich Biblii, w tym wersja Kr\u00f3la Jacquesa (wersja King James) i wersja \u201eVulgate\u201d SAINT JERDME, oparta jest na tym tek\u015bcie.  \u2191 Kolejny system randkowy, znany jako \u201eEra Antiochii\u201d, pojawi\u0142 si\u0119 prawie w tym samym czasie, ale r\u00f3\u017cni si\u0119 od pierwszych o dziesi\u0119\u0107 lat. Jednak oba systemy po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 po 284 roku, w roku, w kt\u00f3rym Dioklecjan zosta\u0142 cesarzem.  \u2191 Zgodnie z kalendarzem cykli ksi\u0119\u017cycowych nigdy nie zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce pierwszy pe\u0142nia ksi\u0119\u017cyca wiosny zbiega si\u0119 z tradycyjn\u0105 dat\u0105 pasji (25 marca) i upadkami w pi\u0105tek.  \u2191 Nale\u017cy jednak zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wskazanie wci\u0105\u017c obowi\u0105zuj\u0105ce w rzymskim kalendarzu liturgicznym rozpoczyna si\u0119 Pierwszy Jest Stycze\u0144, wi\u0119c ca\u0142y rok 2017 jest w roku wskazania 10, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 11 Pierwszy Jest Stycze\u0144 2018.  Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 a b c d e i f Kuzenkov 2006, P. 23-24.  \u2191 Chisholm 1911, P. 305-318.  \u2191 Th\u00e9ophile d’Inioche.  \u2191 Martin Wallraff, Umberto Roberto, Karl Pingg\u00e9ra et William Adler, ‘ Chronographiae: zachowane fragmenty \u00bb , NA Bryn Mawr Classical Review W Kwiecie\u0144 2008 .  \u2191 Rose 2000, P. 236.  \u2191 Wacholder 1968, P. 451-452.  \u2191 Bickerman 1980, P. siedemdziesi\u0105t trzy.  \u2191 Schaff 1909.  \u2191 Ostrogorsky 1977, P. 217-218.  \u2191 G\u0142\u0119boki ob\u00f3z 1900, P. 14-51.  \u2191 Rautman 2006, P. 7.  \u2191 Ma\u0142y 1974, P. 548.  \u2191 Newton 1972, P. 515.  \u2191 Butcher 2003, P. 127.  \u2191 \u201eEkumeniczny patriarchate\u201d, t. 09, red. Martin Ath., Ateny 1966, s. 1 9, Ath\u00e8nes, 1966, P. 1966 .  \u2191 Ellis 2008.  \u2191 Frison i sevastyanova 2015, P. 148 i 149.  \u2191 ‘ Kanony Rady w Trullo \u00bb .  \u2191 Stephenson (2006).  \u2191 Rautman 2006, P. 3.  \u2191 Rautman 2006, P. 5.  \u2191 Wolper.  Podstawowe \u017ar\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (W) Bazyl Wielki (ST). Hex\u00e6meron. Nicejska i post-lecene ojcowie ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego , 2. seria (NPNF2). T\u0142umaczy\u0107. Philip Schaff, D.D., LL.D. (1819\u20131893): Tom VIII – Bazylia: litery i wybrane prace. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Michigan. (W) Doukas. Spadek i spadek Bizancjum na Turks Osma\u0144skich. Annotatowane t\u0142umaczenie Harry’ego J. Magouliasa. Wayne State University Press, 1975. (ISBN 978-0-814-31540-8-8 ) . (W) Choniates. Magoulias, Harry J. (Trad.). Choniat\u00e8s. O Miasto Bizantium, Annals of Niketas Choniates . Detroit, Wayne State University 1984. (ISBN 978-0-814-31764-8 ) . (W) Ibn Ezra, Abraham Ben Me\u00efr, (1092-1167). Komentarz Ibn Ezry na temat Pentateuch: Genesis (Bereshit) . (Vol.1 – Genesis). T\u0142umaczy\u0107. oraz adnotowane przez H. Normana Strickman i Arthur M. Silver. Menorah Pub. Co., New York, N.Y., 1988. (ISBN 978-0-932-23207-6 ) . (W) Julius Africanus: Chronographiae. Zachowane fragmenty. Martin Wallraff (red.) We wsp\u00f3\u0142pracy z Umberto Roberto i Karlem Pingg\u00e9ra, William Adler. Greccy chrze\u015bcija\u0144scy pisarze pierwszych wiek\u00f3w, NF 15. Przet\u0142umaczone przez W. Adlera. Berlin-New York: Walter de Gruyter, 2007. (ISBN 978-3-11-019493-7 ) . (W) Synkelos. Chronografia George’a Synkellosa: Bizantyczna Chronicle of Universal History From the Creation . T\u0142umaczy\u0107. Prof. D R William Adler i Paul Tuffin. Oxford: Oxford University Press, 2002. (ISBN 978-0-199-24190-3 ) . (W) Teofany. The Chronicle of Theophanes Confessor: Bizantynowa i Bliski Wschodnia Historia, AD 284\u2013813. Cyril Mango, Roger Scott, Geoffrey Greatrex (red.). Oxford University Press, 1997. (ISBN 978-0-198-22568-3 ) . (W) Jean Skilitz\u00e8s ( Trad. Paul Stephenson), Streszczenie historyczne: Rok 6508, w 13. Informacje: Bizantyjski system randkowy W Listopad 2006 . Drugorz\u0119dne \u017ar\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (W) Beckwith, Roger T. Kalendarz, chronologia i kult: studia w staro\u017cytnym judaizmie i wczesnym chrze\u015bcija\u0144stwie. Brill Academic Publishers, 2005. (ISBN 978-9-004-14603-7 ) . (W) Elias J. Bickerman, Chronologia staro\u017cytnego \u015bwiata , Cornell University Press, 1980 (ISBN 978-0-214-20088-5 ) . (W) Bryer, Anthony. \u201eChronologia i randki\u201d. W: Elizabeth Jeffreys, John Haldon, Robin Cormack. Podr\u0119cznik Oxford of Bizantyjska . Oxford University Press, 2008. (ISBN 978-0-199-25246-6 ) . (W) Kevin Butcher, Syria rzymska i Bliski Wsch\u00f3d , Los Angeles, Getty Publications, 2003 (ISBN 978-0-892-36715-3 ) . (W) Hugh Chisholm, Chronologia – era stworzenia \u015bwiata W tom. 6, Cambridge University Press, coll. \u201eEncyclopaedia Britannica\u201d 1911 W 11 To jest  wyd. . (z) Franz Diepkamp, ‘ Mnich i prezbiter Georgios, nieznane pismo z VII wieku \u00bb W Magazyn bizantyjski W N O 9, 1900 . (W) Charles Ellis, Rosyjski kalendarz (988\u20131917) W coll. \u00abEncyklopedia literacka\u00bb, 25 wrze\u015bnia 2008 ( Czytaj online ) . Philippe Frison ( Ty. ) ET olga sevastyanova ( Ty. ) ( Pref. Florand Mouchard), Nowogroda lub zapomniana Rosja: Republika Shopping (12. XX wieku) , Charenton-le-Pont, The Silver Saymaniiec redaktor, coll. \u201eWymazane historie\u201d, 2015 , 461 P.  (ISBN 979-1-092-36415-6 , Bnf 44305447 ) . (FR) Grumel, V. \u201eRok \u015bwiata w chronografii Th\u00e9ofane\u201d, Echo Orientu , lot. 33, nr 176, 1934. (W) Pavel Kuzenkov (Institute for World History, Moskwa, Rosja), Ile lat ma \u015bwiat? Era bizantyjska i jej rywale W 2006 – W Elizabeth Jeffreys, Fiona K. Haaret et Judith Gilliland, Materia\u0142y z 21. Mi\u0119dzynarodowego Kongresu Studi\u00f3w Bizantyjskich W tom. 3: Streszczenia komunikacji , Londyn, Ashgate Publishing, 21\u201326 AO\u00fbt 2006 . (W) Robert R. Newton, \u015aredniowieczne kroniki i rotacja ziemi , Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1972 (ISBN 978-0-801-81402-0 ) . Georges Ostrogorsky, Historia stanu bizantyjskiego , Payot, 1977 (ISBN 2228070610 ) . Paul Petit, Og\u00f3lna historia Cesarstwa Rzymskiego , Pr\u00f3g, 1974 (ISBN 2020026775 ) . (W) Marcus Louis Rautman, \u017bycie codzienne w imperium bizantyjskim , Greenwood Publishing Group, 2006 (ISBN 0-313-32437-9 ) , ” Czas ” . (W) Seraphim Rose, Genesis, Creation and Early Man: The Orthodox Christian Vision , Kalifornia, St. Herman z Alaska Bracthood, Platina, 2000 (ISBN 978-1-887-90402-5 ) . (W) Ben Zion Juniper, Biblijna chronologia w hellenistycznych kronikach \u015bwiata – W Harvard Theological Review , tom. 61, nr 3, lipiec 1968 r. (W) Wallraff, M. (\u00e9d.). Julius Africanus i chrze\u015bcija\u0144ski \u015bwiat chronistyczny. Tekst i studia na temat historii starej literatury chrze\u015bcija\u0144skiej . BLD 157, Cyanice, nowy 3006. (ISBN 978-3-110-19105-9 ) . Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (W)  Bizantyjskie sposoby na liczenie . Miasta internetowe.  online (W) Ellis, Charles. Rosyjskie kalendarze (W) Encyklopedia literacka  online Wideo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/bizantyjski-kalendarz-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Bizantyjski kalendarz – Wikipedia"}}]}]