Borgo Santo Spirito – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Borgo Santo Spirito

Fasada szpitala w San Carlo (po prawej) i archrismo di Santo Spirito (po lewej) wzdłuż Borgo Santo Spirito w latach 30. XX wieku

Poprzednie imiona Burgus Saxon
Frisony Burgus
Borgo San Michele
Borgo San Martino
Lokalizacja
Państwo Italia Włochy
Miasto Rzym
Kwartał Wieś
Ogólne informacje
Posadzka Samampietrini
Budowa Wysoki wiek średniego
Znajomości
Początek Przez San Pio x
Cienki Largo Degli Aicorni
Mapa
Map
Zmień dane na Wikidata · podręcznik
after-content-x4

Borgo Santo Spirito Jest to droga w Rzymie, ważna z powodów historycznych i artystycznych. Z historycznego punktu widzenia jest uważany za najciekawszą ścieżkę dzielnicy. [Pierwszy] O średniowiecznym pochodzeniu, jest powiązany z fundamentem starożytnego hospicjum dla pielgrzymów z Anglii, Burgus Saxon . Droga jest gospodarzem najstarszych z rzymskich szpitali, Arcislato di Santo Spirito w Saksji, który nadał mu jego imię. Jednak mocno zmodyfikowane podczas prac o otwarciu Via Della Conciliazione, jednak uniknął losu dwóch równoległych dróg Borgo Nuovo i Borgo Vecchio, obu zniszczonych.

Borgo w 1779 r. (Mapa wydrukowana przez Montaldini). Borgo Santo Spirito Jest to pierwsza droga zaczynająca się od południa wśród siedmiu, które promieniują z zamku

Droga znajduje się w Rzymie, w dystrykcie Borgo i rozciąga się w kierunku wschód-zachód od San Pio X poza smalec. Do 1870 r. Prąd Via Dei Peitentizieri między liczbą obywatelską 12 i 32 był również częścią Borgo Santo Spirito. [2] [3]

Imię wieś , używane zamiast „przez” dla Borgo Santo Spirito, a także dla głównych dróg dzielnicy, pochodzi od anglosaskiego słowa Burg („Centrum ufortyfikowane”), który odmówił ufortyfikowanego kompleksu pielgrzymów Sassoni ( Burgus Saxon ) Znajduje się między cyrkiem Nero a Tyberem. [4]

We wczesnym średniowieczu wschodnia część drogi nazywała się Borgo Dei Sassoni, podczas gdy zachodnia nazywała się Borgo Dei Frisoni ( Frisony Burgus ) [5] o Borgo San Michele, [6] I jeszcze bardziej West Borgo San Martino. [7]

Wiek rzymski [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Szpital Santo Spirito w Sassia wzdłuż Borgo S. Spirito

W epoce rzymskiej żadna droga nie nalegała na drogę współczesnego Borgo Santo Spirito: jednak kilka metrów na południe od nowoczesnej trasy, rzymska droga, która odjeżdża z Pons Neronianus. [8] Pozostałości drogi znaleziono pod Sykstine Lane szpitala Santo Spirito i pod ogólną Kurią jezuitów. [8] Ta droga była podróżowana podczas niskiego imperium przez cesarzy, którzy podczas ich coraz rzadszych wizyt w stolicy, po przekazaniu Tybera na Ponte Elio (most Nerona został rozebrany z powodów obrony) zmierzali ścieżką na podnóż Janiculum do grobowca apostoła Piotra. [9]

Średniowiecze [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

We wczesnym średniowieczu przyszłe Borgo Santo Spirito było ścieżką otoczoną dwoma ścianami, z ogrodami warzywnymi i niektórymi domami, które od placu starego kościoła Santa Maria w Trasontina (prawie przed Castel Sant’angelo) kierował się w stronę starej bazyliki watykańskiej. [dziesięć] Na początku drogi do Tybera ustanowiono niektóre garbniki, które nadały nazwę krętej uliczce, powiedział rzeźnika O pese , który zjednoczył drogę do Tybera, a później do Ganek (Omowani fragment, w którym United Castel Sant’Angelo do San Pietro), przyszły Borgo Vecchio. [dziesięć] Na początku alei wzdłuż rzeki znajdował się mały port o nazwie Trasontina. [dziesięć]

W tym czasie pielgrzymka do grobowca apostoła Pietro wzdłuż Via Francigena stała się powszechna wśród mieszkańców Wielkiej Brytanii. W 689 Caedwalla del Wessex, król Sassonów, poszedł pielgrzymką do Rzymu. [11] To samo w roku 727 Inere del Wessex, król sassonów, który po abdykowaniu swojego względnego Erolardo na korzyść swojego krewnego zbudował budynek w pobliżu Tybera, aby gospodarz religijnego i zasad z jego królestwa, [dwunasty] nakładając podatek od jego utrzymania Rzym Scot . [11] [13] [14] Kompleks został rozszerzony przez Offę, króla Mercii, który zbudował ksenodochio z małym kościołem – Church Santa Maria w Saksji – dla brytyjskich pielgrzymów, którzy pojechali do Rzymu. [dwunasty] Kompleks został nazywany School Saxon O Burgus Saxon . [15] [16] . szkoła Został zniszczony przez dwa pożary w 817 i 852, [11] W 846 roku doznał poważnych szkód podczas nalotu na Rzym w Saracen. [17] Następnie papież Leo IV chroni św. Piotra i jego przylegliwościach ze ścianami, które wciąż noszą jego imię. [18] Przy tej okazji możliwe jest, że Szkoła zostały włączone do obwodu nowych ścian. [18] . szkoła , ponownie przywrócone przez Leone IV, został zrujnowany przez konflikt między papieżiem Gregory VII a cesarzem Henry’ego IV z Frantonii, który wzmocnił ruiny SO -Called Villa of Nero na wzgórzu Palatolum , ekstremalne północne odgałęzienie Janiculum, które dominuje w zachodniej części drogi na południe. [17] Ponadto po podboju Normana w Anglii w 1066 r. Przestał wysłać hołd za utrzymanie. [19] [13]

after-content-x4

W 1167 r. Barbarossa definitywnie zrujnował ufortyfikowany kompleks. [20] Przed Innocenzo III tam School Saxon Został przekształcony w szpital. [17] Innocenzo w 1204 r. Montpellier Guido przybył do Rzymu i powierzył szpital, zrekonstruowaną przez Marchionne Aretino, szpitalnym braciom Santo Spirito. [21] [20] Szpital bardzo się rozwija do końca XIV wieku, kupując wiele domów w wiosce. Rozkłada się jak całe miasto podczas niewoli Awinionów. [22] Został poważnie uszkodzony w 1409 r. Przez Ladislao z Neapolu, a później został prawie porzucony. [23] [24]

Eugenio IV, a przede wszystkim Sixtus IV, przywrócił i powiększył szpital. [25] Ten ostatni powierzył pracę Baccio Pontelli; Wśród nich zaprojektował pokój o długości 126 m do trzech zamówień łóżek, otoczony gankiem, pod którym bezdomni mogli spać, na co rozdzielono to, co było rozwinięte przez stołówkę. [26] Bezpośrednio za szpitalem kościół Santa Maria w Saksji został odtworzony w 1363 r. I przywrócony przez Eugenio IV. [24] Po pracy Pontelli kościół został zburzony, ale papież Sisto założył nowego Ducha Świętego w Sassii, jednak pozostawiony przez niego niedokończony. [27] Przed nim otworzył się zaułki o imieniu Vicolo Gemia, który dołączył do drogi z arkadą. [21] Kontynuując zachód na północnej części, otwarto Vicolo szpitala, w pobliżu których znajdowały się domy Tomacelli i ulepszonych, a po lewej za pośrednictwem Settimiana (przyszłość Via Dei Dei Peitentiziers). [28] co doprowadziło do Trastevere.

Kopuła San Pietro widziana z Borgo Santo Spirito

Po tym skrzyżowaniu Miasto zmieniła apelację i zadzwoniła Frisony Burgus (Borgo dei frisoni), [5] z powodu szkoła Założony tam w ósmym wieku przez biskup anglo -San San Bonifacio. [29] . szkoła , podobnie do innych, założono schronienie pielgrzymom fryzyjskim, to znaczy mieszkańców obszarów przybrzeżnych między Deną a dzisiejszymi belgianami Flandrii, którzy udali się do Pielgrzymki do Rzymu. [30] Po lewej stronie odbyła się wspinaczka (przyszłe wejście na willa cecchini), które trafiły do ​​ruin skoczonej Palazzo di Nero, lub Palatolum oraz do kościoła Santa Maria w Palazzolo, który przez Leone IV został przekazany kanonom San Pietro. [trzydziesty pierwszy] Po prawej, potem niektóre domy, które w XV wieku były własnością Cesare Borgia, a po lewej stronie (pierwszych już nie istniejących, a drugi przekształcił się w schody), które trafiły do ​​kościoła Frishi, San Michele i Magno, zapamiętane po raz pierwszy w 854 r. [5] [32]

Idąc ponownie na zachód, przybyłeś do Borgo San Martino, który rozciągał się między dwoma izolatami utworzonymi przez domy i kościoły. [7] Do North Santa Maria Dei Vergari i San Gregorio de Cortina, South San Martino. [7] W tym obszarze było też Szkoły Ormian , O School of the Ormian, ustanowiony przez niewinnego III w 1202 r. Lub przez Honoriusa III. [33] W dwóch izolatach San Martino i San Gregorio pod koniec średniowiecza z zakwaterowaniem było kilka niewinnych: wśród tych kluczy, gołębicy i konia. [6] Ponadto odbyło się kilka warsztatów Paternostari (lub wieńcarni), tj. Sprzedawców świętych obrazów, oraz Vergari, którzy sprzedali Pielgrzyma Bordona, to znaczy kij używany przez pielgrzymów, którzy pojechali do San Pietro. [34] Po tych dwóch izolatach wioska rozkwitła na starym placu San Pietro. [6]

Do początku renesansu Borgo Vecchio i Borgo Santo Spirito były jedynymi drógami, które pozwoliły pielgrzymom z lewego brzegu Tybera dotrzeć do bazyliki Watykańskiej. [35] Z tego powodu obie ulice zostały umieszczone przez papieża Nicolò V. [36]

renesans [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Duch Święty w Sassii
Skala Santa Lungo Borgo Santo Santo

Pomiędzy szpitalem a via dei peitenziers w 400 było domy należące do Tomacelli, a następnie do ulepszonego. [37] Tam mieszkał matkę Bonifacio IX i Ludovico Migliorati, siostrzeńca Innocent VII. [37] W Palazzo Dei Migliorati Ludovico na Zakonie wuja przejechał przedstawicieli gminy Rzymu, którzy przybyli z papieża, aby poprosić o gwarancje wolności republikańskiej. [37] Z okna w budynku w tym okresie pod koniec uroczystej procesji z San Pietro zasłona Veroniki została ujawniona, najważniejsza relikt chrześcijaństwa. [37] W 1600 r. Ta grupa domów została zburzona, aby wznieść Palazzo del Commendatore z szpitala, zbudowanego przez Order Gregory XIII przez Nanni Di Baccio Bigio. [38]

Borgo Santo Spirito również nie oszczędzono przed odnowieniem budynku, które wpłynęły na wioskę w renesansie. Przyczyną tego był papież Sixtus IV, który z okazji jubileuszu z 1475 r. Wyprostował się i utorował drogę. [35] Ponadto, oprócz radykalnego rekonstrukcji szpitala Santo Spirito, 1 stycznia 1474 r trzcinowy (15 m ca.). [39]

Na przełomie XV i XVI wieku w północnej części ulicy zbudowano Palazzo Della Rovere, która jednak miała główne czoło w kierunku Piazza Scossacavalli i Borgo Vecchio. [40] Przed zachodnią stroną tego budynku Avendo Serristori zbudował pałac, który wciąż nosi swoją nazwę w czasie Piusa IV. [40] Na zachód od tego budynku, w latach 1517–1520 kardynała Francesco Armellini zbudował swój pałac, być może na projekcie Giulio Romano lub jego studentów. [41]

W 1544 r. Paolo III wychowywał młody kościół Santo Spirito i ukończył Antonio da Sangallo, oprócz fasady, zbudowanej pod Sixtu V przez Ottavio Maschero. [27]

Pod koniec renesansu po szpitalu zbudowano kilka domów po południowej stronie drogi. [8] Wiele z nich zostało rozebranych w latach 1923–1927 za budowę ogólnej Kurii jezuitów, [8] Ale para wciąż pozostaje dzisiaj. [42] W XVI wieku wzniesiono portal, który wprowadził Scala Święty Mikołaj (jeden z dwóch w Rzymie), czyli skali, którą zgodnie z tradycją Jezus podróżowałby po pobiciu. [43] Prowadzi do kościoła Świętych Michele i Magno. [44]

Barokowy [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W latach 1742–1745 Pietro Passalacqua zbudował oratorium SS w pobliżu Tyber po północnej stronie drogi. Annunziata, popularnie zwany Nunziatine. [45] Oprócz Oratorium Papież Pius miał szpital San Carlo zbudowany w 1789 r., Gałąź Ducha Świętego. [45] Szpital samego Santo Spirito został powiększony przez Aleksandra VII (w kierunku Via Dei Penitenzieri) i Benedict XIV (wzdłuż Tybera). [czterdzieści sześć] Kontynuując drogę do San Pietro, po prawej stronie w 1659 r. Kościół San Lorenzo w Piscibus został zrekonstruowany przez architekta Francesco Massari (tak zwanego pobliskiego rynku rybnego), założonego według starożytnej tradycji w drugiej połowie drugiej połowy Szósty wiek z Santa Galla. [47] [48] Został zlecony przez Dukes z Acquasparta, właściciele energii elektrycznej pałacu Cesi-Armenellini. [48] Przed lewą, na wzgórzu Palazzolo, kościół San Michele i Magno został w pełni przerobiony pod Benedyktem XIV. [48]

Współczesny wiek [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Wspinaczka Villa Cecchini na Borgo Santo Spirito przed rozbiórką willi w akwarecie Ettore Roesler Franz (1880 Ca.).

W 1905 r. Budowa płucnego spowodowała rozbiórkę budynków szpitala Santo Spirito przylegającego do rzeki, [49] Podczas gdy Ponte Vittorio Emanuele II opublikował problem otwarcia drogi, która połączyła historyczne centrum z Prati, przecinając dystrykt i Borgo Santo Spirito na dwojgu. [50]

Rozwiązanie pojawiło się w 1936 r. Wraz z budową Via Della Conciliazione, która głęboko zmieniła drogę, nawet jeśli, w przeciwieństwie do sąsiadów Borgo Vecchio i Borgo Nuovo, obaj rozebrane, zostało oszczędzone. Borgo Santo Spirito został pozbawiony swojej wschodniej części (poza skrzyżowaniem z San Pio X), która podążała za numerem Watykańskiego płuc. Oratorium nunziatiny zostało zburzone i zrekonstruowane w innym kontekście wzdłuż płuc watykańskiego z nowoczesną kością zbudowaną zgodnie z dyktatami inżynierii strukturalnej. [51] Otwarcie Via Della Trasontina, drogi, która łączy Ponte Vittorio i dzielnicę Prati (przemianowaną na południowym odcinku przez San Pio X), pociągnęła za sobą rozbiórkę szpitala w San Carlo. [52] [53] Różne mniejsze budynek został rozebrany, aby umożliwić rekonstrukcję Palazzo Aricorni, położonego między Borgo Santo Spirito i Piazza San Pietro i Demolito w 1930 roku, podczas gdy inne domy z późnymi drógami umieszczone po skrzyżowaniu Via Dei Pelitenzieri zostały zastrzelone dla konstrukcji konstrukcji Jezuicka generała Curia, która rozciąga się wzdłuż zboczy Palazzolo. [8] Ten nowy budynek zastąpił Villa Cecchini, [54] Malowniczny budynek, z którego cieszyła się słynna panorama wioski i San Pietro. [43] Po północnej stronie drogi przywrócono pałace Rovere i Serristori, podczas gdy Palazzo Cesi przeżył, nawet jeśli są okaleczone. [55] [56] Kościół San Lorenzo w Piscibus, którego APSA reklamowana na drodze została sprowadzona do swojego średniowiecznego stanu i włączona do południowego Propyleus Piazza Pius XII. [57]

Z powodu tych transformacji Borgo Santo Spirito, które w przypadku obecności szpitala już stanowiło oś usług, [58] Stracił prawie całą populację mieszkańców. Pozostaje jednak po zniszczeniu Borgo Vecchio i Borgo Nuovo jedynym z starożytnych tras dostępu na plac św. Piotra, który nadal powoduje „niespodziankę”, że odkrycie placu i bazyliki po przejściu na wąską drogę z wąskiej drogi z Dystrykt.

Ogólna Kuria Towarzystwa Jezusa w Rzymie w Borgo Santo Spico
  1. ^ Delli, s. 1 196 .
  2. ^ Delli, s. 1 197 .
  3. ^ Gnoli, s. 1 40 .
  4. ^ Delli, s. 1 191 .
  5. ^ A B C Borgal, s. 1 47 .
  6. ^ A B C Borgal, s. 1 52 .
  7. ^ A B C Borgal, s. 1 48 .
  8. ^ A B C D To jest Gigli (1994b), s. 1. 18 .
  9. ^ Liverani, s. 1 28 .
  10. ^ A B C Borgal, s. 1 42 .
  11. ^ A B C Gigli (1994), s. 1. 18 .
  12. ^ A B Gigli (1990), s. 1. 15 .
  13. ^ A B Cerioni (2016), s. 1 155 .
  14. ^ Ermini Pani i Lepri, s. 1 55 .
  15. ^ Borgatti, pp. 42-43 .
  16. ^ Gigli (1990), s. 1. 16 .
  17. ^ A B C Borgal, s. 1 44. .
  18. ^ A B Krautheimer, 1984 .
  19. ^ Gilli (1994), s. 19-20 .
  20. ^ A B Gigli (1994), s. 1. 20 .
  21. ^ A B Borgal, s. 1 45 .
  22. ^ Gigli (1994), s. 1. 23 .
  23. ^ Gigli (1994), s. 1. 24 .
  24. ^ A B Borgal, s. 1 153. .
  25. ^ Gilli (1994), s. 24-25 .
  26. ^ Borgatti, pp. 153-154 .
  27. ^ A B Borgal, s. 1 154. .
  28. ^ Borgatti, pp. 45-46 .
  29. ^ Gigli (1994b), s. 1. 25 .
  30. ^ Gigli (1994b), s. 24-25 .
  31. ^ Borgal, s. 1 46 .
  32. ^ Gigli (1994b), s. 1. 26 .
  33. ^ Borgal, s. 1 49 .
  34. ^ Borgal, s. 1 51 .
  35. ^ A B Gigli (1990), s. 1. 20 .
  36. ^ Castagnoli, s. 1 354 .
  37. ^ A B C D Borgal, s. 1 155 .
  38. ^ Cerioni (2016), s. 1 157 .
  39. ^ Gilli (1990), s. 24-25 .
  40. ^ A B Borgal, s. 1 156. .
  41. ^ Spagnesi, s. 1 51n .
  42. ^ Gigli (1994b), s. 23-24 .
  43. ^ A B Gigli (1994b), s. 1. 23 .
  44. ^ Gigli (1994b), s. 1. 35 .
  45. ^ A B Borgal, s. 1 202. .
  46. ^ Borgal, s. 1 203. .
  47. ^ Gigli (1992), s. 1. 124 .
  48. ^ A B C Borgal, s. 1 206. .
  49. ^ Cerioni (2016), s. 1 158 .
  50. ^ Cerioni (2016), s. 1 159 .
  51. ^ Valerius (2016), s. 1. 144 .
  52. ^ Gigli (1990), s. 1. 88 .
  53. ^ Gigli (1990), s. 1. 33 .
  54. ^ Gigli (1994b), s. 12-13 .
  55. ^ Benevolo, s. 1 86 .
  56. ^ Gigs (1992), s. 74-78 .
  57. ^ Gigs (1992), s. 132-138 .
  58. ^ Hiszpański, str. 18 .
  • Mariano Borgatti, Borgo i S. Pietro w 1300–1600 – 1925 , Rzym, Federico Pustet, 1926.
  • Ferdinando Castagnoli, Carlo Cecchelli, Gustavo Giovannoni i Mario Zocca, Topografia i planowanie urbanistyczne Rzymu , Bolonia, Cappelli, 1958.
  • Umberto gnoli, Topografia i toponimia średniowiecznego i nowoczesnego Rzymu , Foligno, wydania Arquata, 1984 [1939] .
  • Richard Krautheimer, Rzym: profil miasta, 312-1308 , Rzym, Edizioni Dell’elefante, 1984.
  • Sergio Delli, Ulice Rzymu , Roma, Newton i Compton, 1988.
  • Laura Gigli, Ronorowe przewodniki Rzymu , Borgo (I), Brothers Palombi Redaktori, Rzym, 1990, ISSN 0393-2710 ( toaleta · ACNP ) .
  • Laura Gigli, Ronorowe przewodniki Rzymu , Borgo (II), Fratelli Palombi Redaktori, Rome, 1992, ISSN 0393-2710 ( toaleta · ACNP ) .
  • Laura Gigli, Ronorowe przewodniki Rzymu , Borgo (III), Rzym, Fratelli Palombi Redaktori, 1994, ISSN 0393-2710 ( toaleta · ACNP ) .
  • Laura Gigli, Ronorowe przewodniki Rzymu , Borgo (IV), Rzym, Fratelli Palombi Redaktori, 1994, ISSN 0393-2710 ( toaleta · ACNP ) .
  • Gianfranco spagnesi, Bazylica San Pietro, wioska i miasto , Milan, Jaca Book, 2003, ISBN 88-16-40605-4.
  • Leonardo Benevil, San Pietro i miasto Rzym , Bari, Lerence, 2004, ISBNUT 88-420-7236-2.
  • Paolo Liverani, Los marginalności: historia i topografia obszaru Watykańskiego w starożytności , w Claudio Parisi Presicce i Laura Peacco (pod redakcją), Wtyczka: od wsi watykańskiej do pojednania della , Rzym, Gangemi, 2016, ISBN 978-88-492-3320-9.
  • Letizia Ermini Pani i Giada Lepri, Watykan od pontyfikatu Simmaco po projekty Niccolò v , w Claudio Parisi Presicce i Laura Peacco (pod redakcją), Wtyczka: od wsi watykańskiej do pojednania della , Rzym, Gangemi, 2016, ISBN 978-88-492-3320-9.
  • Anna Maria Cerioni, Pomoc i szpital Santo Spirito w Sassii , w Claudio Parisi Presicce i Laura Peacco (pod redakcją), Wtyczka: od wsi watykańskiej do pojednania della , Rzym, Gangemi, 2016, ISBN 978-88-492-3320-9.
  • Valentina Valerio, Replikowane oratorium: Santissima annunziata w Borgo , w Claudio Parisi Presicce i Laura Peacco (pod redakcją), Wtyczka: od wsi watykańskiej do pojednania della , Rzym, Gangemi, 2016, ISBN 978-88-492-3320-9.

after-content-x4