[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/budda-natura-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/budda-natura-wikipedia\/","headline":"Budda Natura – Wikipedia","name":"Budda Natura – Wikipedia","description":"before-content-x4 Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i. after-content-x4 . Natura Buddy jest w buddyzmie potencja\u0142 nieod\u0142\u0105czny w ka\u017cdym \u017cyj\u0105cym istotom do","datePublished":"2023-03-02","dateModified":"2023-03-02","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/budda-natura-wikipedia\/","wordCount":3235,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4. Natura Buddy jest w buddyzmie potencja\u0142 nieod\u0142\u0105czny w ka\u017cdym \u017cyj\u0105cym istotom do osi\u0105gni\u0119cia stanu Buddy (Buddheity) [[[ Pierwszy ] . R\u00f3\u017cne terminy mog\u0105 odpowiada\u0107 temu poj\u0119ciu, ale dwa s\u0105 szczeg\u00f3lnie wa\u017cne i czasami u\u017cywane jako synonimy. Po pierwsze, Tathagaasagha (Sanskryt iAST), co oznacza \u201ematryca – lub zarodek – ( surowy [[[ 2 ] ) W ten spos\u00f3b ( Tathagata ) \u00bbTo znaczy Budda [[[ Notatka 1 ] ; Wyra\u017cenie ma r\u00f3wnie\u017c poczucie przebudzenia ziarna \u201d. . Tathagaasagha to zarodek zawieraj\u0105cy niezb\u0119dn\u0105, uniwersaln\u0105 i nie\u015bmierteln\u0105 natur\u0119 obecn\u0105 we wszystkich wra\u017cliwych istotach, przyczynie i potencjalnym uszkodzeniu buddyczno\u015bci [[[ Pierwszy ] . Ta natura Buddy, nieznana koncepcja oryginalnego buddyzmu Dit Therav\u0101da, stanowi teoretyczne podstawy dla poszerzenia praktyki dla \u015bwieckich – jednej z cech Mahayany – a tak\u017ce pewne praktyki medytacyjne maj\u0105ce na celu nag\u0142e o\u015bwietlenie, takie jak Zen lub Dzogchen; By\u0142 tak\u017ce w stanie stanowi\u0107 argument na korzy\u015b\u0107 wegetarianizmu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Z drugiej strony znajdujemy r\u00f3wnie\u017c termin sanskryt Buddhadh\u0101tu (Chi\u0144ski: Foxing ; J\u0119zyk japo\u0144ski : Bussho ) co znaczy \u201eElement Buddy\u201d [[[ 3 ] . Poj\u0119cie Tath\u0101gataghazar jest powi\u0105zany z Buddha-Dh\u0101tu , ten ostatni jest rozwa\u017cany przez niekt\u00f3rych [Kto ?] jako udoskonalenie pierwszego [[[ 4 ] .   Koncepcja Tath\u0101gatagarbha, kt\u00f3ra nie jest akceptowana przez pr\u0105d H\u012bnay\u0101ny, musia\u0142a walczy\u0107 na pocz\u0105tku, aby si\u0119 narzuci\u0107, je\u015bli wierzymy energi\u0119, z jak\u0105 jego zwolennicy broni\u0105 jej w pewnych stresach. W ko\u0144cu wygra\u0142 w pr\u0105dach Mahay\u0101na \/ Vajray\u0101na, gdzie zajmuje bardzo wa\u017cne miejsce. Sugeruj\u0105c istnienie transcendentnej esencji ontologicznej, kt\u00f3rej uczestnicz\u0105 wszystkie istoty, przypomina monizm Wed (Brahman\/Atman), kt\u00f3ra mog\u0142a j\u0105 zainspirowa\u0107 [[[ 5 ] . Wyznawcy buddyzmu Therav\u0101da, ale tak\u017ce obecny japo\u0144skiego \u201ekrytycznego buddyzmu\u201d [[[ 6 ] We\u017a pod uwag\u0119, \u017ce koncepcja samoobsencji (anatta) nie umo\u017cliwia wyobra\u017cenia istnienia transcendentnego uniwersalnego ja i \u017ce dekonstrukcja dwunastu powi\u0105za\u0144 w warunkowanej produkcji CO jest jedynym mechanizmem pozwalaj\u0105cym na prowadzenie do \u201eo\u015bwietlenia , bez konieczno\u015bci wzywania \u201enasiona\u201d. Krytykuj\u0105 wyznawc\u00f3w koncepcji Tath\u0101gatagarbha za odej\u015bcie od prawos\u0142awienia, z kt\u00f3rymi sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 pewnej liczbie argument\u00f3w opartych na ich czytaniu Soutry. Je\u015bli chodzi o doktryn\u0119 Nichiren, asymiluje natur\u0119 Buddy w stanie Buddy w klasyfikacji dziesi\u0119ciu \u015bwiat\u00f3w (lub dziesi\u0119ciu stan\u00f3w \u017cycia zwi\u0105zanych z cz\u0142owiekiem [[[ 7 ] ) usystematyzowane przez Zhiyi w jego Komentarze bezpiecze\u0144stwa Lotus [[[ Uwaga 2 ] i przesy\u0142ane przez szko\u0142\u0119 tenai, kt\u00f3ra umo\u017cliwia potwierdzenie, \u017ce ka\u017cda osoba w zwyk\u0142ym \u017cyciu mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 w tym \u017cyciu buddyczno\u015b\u0107 [[[ 8 ] . Debata si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142a. Termin Buddhadh\u0101tu jest r\u00f3wnie\u017c szeroko stosowany w sensie relikt\u00f3w Buddy [[[ 3 ] lub relikwia dla popio\u0142\u00f3w [[[ 9 ] . Opr\u00f3cz mo\u017cliwego wp\u0142ywu wedyzmu na to poj\u0119cie, om\u00f3wiono rol\u0119 pielgrzymek do stup [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Rzeczywi\u015bcie, warunki surowy I Dh\u0101tu Wyznacz tak\u017ce relikwie, kt\u00f3re zawieraj\u0105 i kt\u00f3re daj\u0105 im ich moc. Poj\u0119cie obecno\u015bci zarodka Buddy w ciele mo\u017ce wynika\u0107 z faktu, \u017ce cia\u0142o i stupa s\u0105 cz\u0119sto r\u00f3wnolegle.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4G\u0142\u00f3wnymi tekstami wykazuj\u0105cymi t\u0119 doktryn\u0119 s\u0105 Soutry Mahayana maaparinirvana [[[ 11 ] W Tathagaasagha [[[ dwunasty ] W \u015arimal [[[ 13 ] W Anunatva-paurnatva-nirdisha W Angulimaliya W Mahaberika , The Traktat o przebudzeniu wiary w Mahayanie [[[ 14 ] i kolekcja Ratna-guitra-vibh\u0101ga [[[ 15 ] . . Sutra maparinirvana opisuje natur\u0119 Buddy jako autentyczn\u0105, bezwarunkow\u0105, nieograniczon\u0105, wieczn\u0105 si\u0142\u0105 witaln\u0105 Jivaka Ukryte w ka\u017cdym, kt\u00f3re postrzegaj\u0105 tylko istoty obudzone. Niemniej jednak, zgodnie z t\u0105 suptr\u0105, niekt\u00f3re istoty wymienione Icchantikas W \u201eCo\u015b do cholery\u201d , nie odniesie sukcesu w stanie Buddy, poniewa\u017c ich z\u0142a karma jest tak wa\u017cna, \u017ce \u200b\u200bmo\u017ce uniemo\u017cliwi\u0107 rozw\u00f3j zarodk\u00f3w. Mog\u0105 jednak by\u0107 \u201eZa\u0142\u00f3\u017c tor dzi\u0119ki Salvific Compersents of Budd\u00f3w [[[ 16 ] \u00bb . Inne sutry s\u0105 bardziej \u201eoptymistyczne\u201d i nie wspominaj\u0105 o tym ograniczeniu. . Tath\u0101gatagarbha S\u016btra jest jedynym, kt\u00f3ry reprezentuje zarodek w betonowej formie homuncle. Inne p\u00f3\u017aniejsze sustry maj\u0105 synkretyzm mi\u0119dzy poj\u0119ciem Tath\u0101gatagarbha a my\u015bl\u0105 Yog\u0101c\u0101ra: Lankavatar W Mam Vyuha W Shurangama S\u016btra I Mahavairocana . Natura Buddy jest m\u0105dro\u015b\u0107 (Bodhi) przedstawia samemu sercu \u015bwiata (Sa\u1e43s\u0101ra), kt\u00f3re pozwoli na natychmiastowe o\u015bwietlenie. Table of ContentsNotatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 Tath\u0101gata jest jednym z dziesi\u0119ciu honorowych tytu\u0142\u00f3w Buddy. Jest cz\u0119sto u\u017cywany sam, jako w\u0142a\u015bciwa nazwa, a nast\u0119pnie wyznaczanie historycznego Buddy. Jest r\u00f3wnie\u017c do\u0142\u0105czony do nazwy innego Buddy.  \u2191 Trzy g\u0142\u00f3wne dzie\u0142a wielkiego mistrza Tiantai (Zhiyi) na S\u016btra du Lotus Czy : Le Sens Pro znalaz\u0142 ci\u0119 s\u016btra, lotos = Fahua Xuanyi (JP: H\u014dkke genji , Zah: Faua Uiyiyi i by\u0142 \u017ar\u00f3d\u0142em Journing Jouage of the Journing of the Bick of Lyricage (kiba The Call d’Ovoire. Tekstowy komentarz do Sutry Lotus = Francuskie zdanie chi\u0144skie (JP: H\u014dkke mama , Abr\u00e9g\u00e9 de mi\u00e0of\u0169llanhuj\u0101j\u00ebng wenj\u00f9 \u5999\u6cd5 \u8f00 \u83ef\u6587\u53e5, jap. My\u014dh\u014d\u014d\u014dthreng\u00ed tutaj: mots et frazes dupes dupeus); Wysokie st\u0119\u017cenie i penetracja = Kozioro\u017cca Zhiguan (JP: Shoran , ZH: M\u00f3h\u0113 Zh\u01d0gu\u0101n) Traktat medytacji napisany w 594.  Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 A et b (W) Robert E. Buswell Jr. Et Donald S. Lopez Jr., S\u0142ownik buddyzmu Princeton Princeton, Princeton University Press, 2014, s. 1 897-898 (ISBN 978-0-691-15786-3 )  \u2191 ‘ surowy \u00bb , NA sanskrit.inria.fr  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 30 pa\u017adziernika 2021 )  \u2191 A et b (W) Robert E. Buswell Jr. Et Donald S. Lopez Jr., S\u0142ownik buddyzmu w Princeton, Princeton, Princeton University Press, 2014, s. 1 151-152  \u2191 G\u00e9ard ma, ‘ Dh\u0101tu \u00bb , NA sanskrit.inria.fr  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 30 pa\u017adziernika 2021 )  \u2191 Takasaki [Co ?]  \u2191 Shiro Matsumoto (Komazawa University) Krytyka teorii Tathagathagarbha [Co ?] W [Lub ?]  \u2191 Ruch buddyjski Soka, ‘ Dziesi\u0119\u0107 stan\u00f3w \u017cycia \u00bb , NA Saka-Buddhizme.fr  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 20 sierpnia 2021 )  \u2191 Nichiren ( Trad. Angielski autorstwa Soka Gakkai), Pisma Nichirena: Atak na buddheity w tym \u017cyciu , 1298 P.  (ISBN 978-4-88417-029-5 ) W P. 3  \u2191 ‘ Ontorv \u00bb , NA sanskrit.inria.fr  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 30 pa\u017adziernika 2021 )  \u2191 Gregory zdolny, Ko\u015bci, kamienie i mnisi buddyjscy: Zebrane artyku\u0142y na temat archeologii, epigrafii i tekst\u00f3w monastycznego buddyzmu w Indiach , Honolulu, University of Hawai’i Press, 1997, 344 s. (ISBN 978-0-824-81870-8 )  \u2191 Yamamoto, Kosho (Tr.), Page, Tony (red.) (1999-2000). Sutra Mahayana Mahaparinirvana w 12 tomach. Londyn: publikacje Nirvana  \u2191 Zimmermann, Michael (2002), Budda wewn\u0105trz: Tath\u0101gatagarbhas\u016btra Bihil Philological Philosophical Buddhica 6, International Research Institute for Advanced Buddhology, Ska University  \u2191 McRae, John (2004). Sutra kr\u00f3lowej \u015ar\u012bm\u0101l\u0101 z lwa ryka . Numata Center for Buddhist Translation and Research. (ISBN 1886439311 )  \u2191 Hakeda, Yoshito S., Trans. (1967), Awakening of Faith przypisane do A\u015bvagho\u1e63a, New York, NY: Columbia University Press  \u2191 Takasaki, Jikido Badanie na temat Ratnagotravibh\u0101ga – b\u0119d\u0105cy traktatem o teorii Tathagatagarbha Buddyzmu Mahayyna, seria Orientele Romxxiii Ismeo 1966  \u2191 Philippe Rorned, S\u0142ownik encyklopedyczny buddyzmu  [Szczeg\u00f3\u0142y wyda\u0144]  (W) Brian Edward Brown, Natura Buddy. Studium Tathagatagarbha i Alayavijnana , Delhi, Motilal Banarydass Publishers, 2010. 316 str. (ISBN 978-8-120-80631-3 ) (W) Sallie B. King, Natura Buddy , Albany, State University of New York Press, 1991, 236 str. (ISBN 0-7914-0428-5 ) (W) Sallie B. King, \u00ab Doktryna natury Buddy jest nienagannie buddyjskim \u00bb W Jamie Hubbard, Paul Swanson (red.), Przycinanie drzewa Bodhi. Burza nad krytycznym buddyzmem , Honolulu, University of Hawai\u2019i Press, 1997, (ISBN 0-8248-1908-X ) W P. 174\u2013192 . David Seyfort Ruegg, Teoria Tath\u0101gatagarbha i Gotra: Studies on Steriology and Gnoseology of Buddyzm , Paris, Farg East Francuza School, 1969, 531 str. (W) Paul Williams, Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, drugie wydanie, Londyn; Nowy Jork, Routledge ,, 456 str. , Nowy Jork, routledge, 2009 W 2 To jest  wyd. , 456 P.  (ISBN 9780415356534 W Czytaj online  [PDF] ) Michael Zimmermann, \u00abThe Tathagatagarbhasutra: jego podstawowa struktura i zwi\u0105zek z lotosem sutra\u00bb, a Nenual Report of International Research Institute for Advanced Buddhology na Saka University na rok akademicki 1998 W P. 143\u2013168 . Jean-Marc Viveza, Wszystko jest \u015bwiadome. Buddyjska droga przebudzenia , Paris, Albin Michel, Coll. \u201e\u017bywe duchowo\u015bci\u201d, 2010, patrz P. 108-143  (ISBN 978-2-222-19149-6 ) Philippe Rorned, S\u0142ownik encyklopedyczny buddyzmu , Paris, Seuil, 2006, 949 str. (ISBN 978-2-020-82273-2 ) Sandy Hinzelin, Wszystkie istoty s\u0105 Buddami: traktat, kt\u00f3ry pokazuje natur\u0119 Buddy z 3. Karmapy , Prefefacean Clausy-Dieter Math, Silily, 2018, (ISBN 978 2 35432 310 3 ) Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/budda-natura-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Budda Natura – Wikipedia"}}]}]