Cacouac – Wikipédia

Cacouac jest terminem przeciw światłem wymyślonym około 1757 r. Przez przeciwnicy filozofów Oświecenia, aby opłakiwać autorów Encyklopedia . Ten neologizm łączy grecki przymiotnik Cacific (złe) i słowo couac, i oznacza złoczyńcę ^{[[[ Pierwszy ]} .

Słowo po raz pierwszy pojawiło się w październiku 1757 r., Kiedy Merkury Francji Opublikuj anonimowy artykuł o tytule Przydatne opinie lub pierwsza pamięć na Cacouacs . Jacob-Nicolas Moreau kontynuuje broszurę zatytułowaną Nowa pamięć na Cacouacs , który nastąpił w 1758 r. Katechizm i decyzje o przypadkach sumienia w użyciu kakouaków, z przemówieniem patriarchy kakuaków, do przyjęcia nowego ucznia którego autorem jest Joseph Giry de Saint Cyr ^{[[[ Pierwszy ]} .

Kontrowersje stają się gorsze i szybko wygrywa inne gazety. Już w czerwcu tego samego roku, trzynaście miesięcy po opublikowaniu tomu VI Encyklopedia Fréron zaatakował Diderota, oskarżając go o herezję i plagiat. Odtąd jest to prawdziwa kabina, która jest ustanowiona, prowadzona przez „partię wielbicielską”, która federuje wszystkich, którzy sprzeciwiają się zastąpieniu boskich świateł przez ludzkie światła. Na początku następnego roku harfa opublikowała anonimowo odpowiedź, w której pisze:

„Głowa Cabal, która utworzyła się przeciwko encyklopedistom, nie zawiodła Rok literacki , aby obwiniać historyka domniemanych kakuaków, za wypowiedzenie się przeciwko pani z Voltaire i Montesquieu. I dlaczego ? Czy to dlatego, że te krytyki są fałszywe? NIE. Co ma znaczenie dla pana Fréron, czy są dobrze, czy źle założone ^{[[[ 2 ]} ! »

Zachwyceni taką możliwością skorzystania z poczucia szyderstwa, encyklopediści nie zajmują długo, aby wznowić koniec swojego konta. Również kiedy Kapryśna królowa Autor: Jean-Jacques Rousseau wydawał się tajny w 1758 r., Wspominając „Conte Cacouac”, wszyscy rozumieją, że konieczne jest przeczytanie „filozoficznej opowieści”. I Voltaire, aby napisać do jednego ze swoich korespondentów: „Pamiętaj jeszcze raz, mój drogi bracie, że jest Anglik odpowiedzialny za pakiet dla pana D’Alemberta; A jeśli zobaczysz ten kakouak, miej życzliwość, by mu powiedzieć ^{[[[ 3 ]} . »

Jednak według Augustina Simona Irilha sprawa Cacouacs jest tylko jedną potyczką między innymi w długiej walce między obiema partiami:

„Pod samą nazwą Cacouacs było ich kilka. Publiczność była utrzymywana tylko z użytecznymi opiniami dotyczącymi kakuaków, ponownie w historii katechizmu Cacouacs. Przez to słowo po raz pierwszy usłyszeliśmy dziki i nieprzyjemny naród, ale którego niegodziwość ograniczyła się w żrącym nastroju, do perflage, do osobliwości. Wkrótce zaatakowaliśmy jego zasady i zwyczaje, entuzjazm, jego zapał „do tworzenia prozelitów, jego niezależności królów i bogów, których nie ma szaleństwa do walki, tak jak to zrobili Tytani, ale które zaprzecza„ egzystencji; „Jego płacze, kiedy powstajemy przeciwko jego maksymom; Jej gwizdający horror, jego zaklęcia, jego magia i głównie jej niezwyciężona skłonność w locie, który wygrywa wszystkich nieznajomych, że naturalizuje ^{[[[ 4 ]} . »

Kulminacja konfliktu zostanie osiągnięta, gdy papież Clément XIII uderzy Encyklopedia herezja w 1759 r. Firma zostanie jednak ukończona do końca z publikacją Uzupełnić uzasadnionym słownikiem W 1777 r.

• Anonimowy (Jacob-Nicolas Moreau) « Przydatne opinie lub pierwsza pamięć na Cacouacs », Merkury Francji W Październik 1757
• Jacob-Nicolas Moreau, Nowa pamięć, która służy historii kakuaków W 1757 , VI-108 P. , IN-8 ° ( Czytaj online )
  Zawiera na str. 103-108 Pierwsza pamięć na Cacouacs , opublikowane w Merkury Francji od października 1757 r

• Charles Palissot de Montenoy, List od SR Palissot, autora komedii Filozofowie , dla społeczeństwa, służyć jako przedmowa do części ( Czytaj online )
• Joseph Giry de Saint Cyr (rzekomy autor), Katechizm i decyzje o przypadkach sumienia, użycia kakuaków, z przemówieniem patriarchy kakuaków, do przyjęcia nowego ucznia , Cacopos 1758 , XLII-107 P. , IN-8 ( Czytaj online )
• Jean-Jacques Rousseau, Kapryśna królowa W 1758
  Tekst został napisany w 1756 roku, ale pierwsze wydanie, tajne, pochodzi z 1758 roku ^{[[[ 5 ]} i drzwi jako napisy Tale Cacouac , to jest do powiedzenia, Filozoficzna opowieść . Sama opowieść nie jest zatem powiązana z kontrowersją wokół encyklopedii.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]