Call (prohibicja) – Wikipedia

. Próbować , zgodnie z prawem, wskazuje na środek zakazu wydany przez organy władzy politycznej lub religijnej, która ma tendencję do uznania osoby lub społeczności ludzi i podkreślenia, w królestwie lub państwie, jako „zakazanym”, ponieważ są one oskarżane o przestępstwo, dla których zapewniono kwestię tego przepisu.

Obecnie zapewnienie „Zakaz „Nie odnosi się już do ludzi ani społeczności, ale tylko do rzeczy, zwykle związków, elementów chemicznych lub przemysłowych przez -produktów, w celu zabroni ich użycia. W niektórych stanach odnosi się również do zakazu publikacji lub prac zabronionych przez organ.

We wspólnym żargonie może również odnosić się do zakazu lub ograniczenia użytkowania w niektórych sytuacjach produktów konsumenckich, takich jak „zakaz” papierosów z miejsca pracy itp. W sensie figuratywnym jest używany w wyjątku podniesienia czegoś negatywnego z szerszego kontekstu.

W (gotycka Bandwjan = „Tworzenie sygnału”, średniowieczna łacińska zakaz = „wygnanie” po francusku wygnać ).

Francuskie słowo tablica (prohibicja) pochodzi z czasownika wypowiadanego przez Franków Zespoły , co oznacza „potępienie lub uderzenie kogoś z zakazem lub zakazem”. Termin ten jest powiązany z sanskrytem Banati (co oznacza „słowo”), do starożytnego greckiego φάναι („mów”) i łaciny podróż („Wymowa religijna, z proroczym tonem”) ^[Pierwszy] .
Kolejna możliwa etymologia (ale hipotetyczna): w gaelic (VII Century) tablica Oznaczało to białe i według starożytnej irlandzkiej homilii Calabrai Ban-Martre = Męczennik lub biały męczeństwo: co oznaczało wygnanie jako męczennik (wygnanie irlandzkich mnichów), a więc tym bardziej zakaz.

Środek zakazu imperium (po niemiecku Reichsacht , Język o wysokim niemieckim Amta = pościg), w średniowieczu środek proscription podjęty przeciwko jednostce lub społeczności (zazwyczaj miastowi lub władzom lokalnym), którego autorytet został uznany w całym Cesarstwie Rzymskim i stanach niemieckich. ^[2] . Wyrok to został nałożony w średniowieczu z decyzją cesarza, a następnie do XVIII wieku od Reichskammer , Sąd Najwyższy Świętego Imperium Rzymskiego.

W średniowieczu [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W średniowieczu waga prawa zwyczajowego i prawa feudalnego oraz odległość prawdziwej władzy, szkodliwa i sfrustrowała realizację wyroków sprawiedliwości: złożoność lokalnych przepisów i powolność informacji pozwoliło winowemu wiele możliwości. Uciekajcie na własną odpowiedzialność. Zakaz, pozbawiając oskarżonego o jego prawa, pozwoliła sprawiedliwości na oparcie się w społeczności, aby ukarać nieuchwytnego winowajcę: każdy mógł go teraz uchwycić bez żadnego skrupułów.

Passkrypcja istniała już zarówno między Niemcami, jak i w Republice Rzymskiej, kiedy dana osoba została ogłoszona poświęcony ^[3] .

W okresie karolinga prawo saliczne przewidziano poza Bantyty wykluczenie dla tablica (do ogłoszenia), tj. Utrata ochrony króla i konfiskata aktywów przez skarb publiczny zbioru przedmiotów lub wolnych ludzi ( Franken ), ci, którzy stali się winni konkretnego przestępstwa.
Zwykłe zasady nie dotyczyły już w : pozbawiony zdolności prawnych, każdy mógłby ich niecierpliwie zabić lub rozebrać każdego z każdego; Więcej nikt nie musiał ich gościć, ich aktywa zostały skonfiskowane i może zostać zabite przez nikogo ^[4] .

W zastosowaniu GuidriGildo skazana osoba mogła usunąć zakaz zakazu, ponieważ zapłacił wszystkim swoim wierzycielom i zapłacić pewne dodatki do naprawy. Następnie zwrócono mu integralność jego praw (prawo do obywatelstwa, własność, ochrona itp.). Trzecie strony, które cieszyły się skonfiskowanymi aktywami podczas proscrrisku, musiały je w całości zwrócić skazani, którzy usunęli zakaz, ale mogły jednak zachować wpływy z tych aktywów wygenerowanych w okresie proscription.

Metody stosowania zakazu zakazu zostaną wyjaśnione podczas Świętego Imperium Rzymskiego Germańskiego: aktywa tych, którzy zostali zakazani, zostały zasadniczo przekazane władzy, które wydało to wyrok, tj. Cesarza lub Trybunał Imperium.

Nie mógł zrezygnować z ostracyzmu, z wyjątkiem tego, kto sam swobodnie i przed upływem okresu kompozycji pojawił się przed swoimi sędziami i przyjął karę. Po wygaśnięciu końca kompozycji (jeden rok i jeden dzień), skazana osoba została automatycznie dotknięta Zakaz – „Masa na (duże) wezwanie”, równoważna uniwersalnej i nieodwracalnej decyzji, która ukształtowała się (jednak kara ta stała się odwracalna).

Od 1220 r. Msza nie była już tylko w kontekście jurysdykcji króla Rzymian i cesarza: na warunkach art. 7 Konfederacja z przywódcami kościelnymi , Automatycznie nastąpiło przekonanie o ekskomunikacji (lub Anathema) sześciu tygodni zakazu, bez potrzeby wniesienia oskarżenia lub testów wyroków cywilnych. Jednak później proces został narzucony przez sądy, Santa Vehme A później Reichskammer , z konkurencją króla lub cesarza. Zgodnie z warunkami artykułów 25 i 26 Pokoju Moguncji (1235), ostracyzm został rozszerzony na społeczności lub osoby, które zaoferowały swoje poparcie i azyl zakazanym banitowi.

Zakaz zakazu i ekskomunikacja prawie zawsze pasowały razem po 1220 r., Jako stanowi świecką część ekskomuniki; Formuła Ekwintacja i zakazana Nałożył się na sądy ^[5] .

Od renesansu do oświecenia [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Wraz z aktem kapitulacji, który został mu narzucony i ustanowiony w 1519 r. Przed wyborem przez wielkich wyborców, cesarz Carlo V nie mógł już wydać przetargu bez uprzedniego poprzedzającego jego dekret z procedury wstępnej dochodzenia (zbieranie testów). Tam Konstytucja Karoliny Karoliny Uregulował wezwanie imperialne z 1532 r., Mógłby zostać ogłoszony przez króla niemieckiego (z XVI wieku, w tym samym czasie cesarz), przez sąd Izby Imperium, przez Sąd sprawiedliwości Rottweil (w obszarze Of obszaru Kompetencje) i przez sędziego pokoju ^[6] .

Ponadto, podczas renesansu rozróżnienie między „ostracyzmem” i „unieszkodawaniem się (duże) wezwanie” zostało utracone: zakaz zakazu był jedynie niewielką formą średniowiecznego zawiadomienia.

Głównymi oskarżeniami, które zasługiwały na masę zakazu we współczesnych czasach, były:

• odmowa płacenia określonych podatków
• zbrodnia majestatu Lesa ( Lesæ zarzut majestat )
• naruszenie terytorium lub agresja między państwami
• Odmowa dostosowania się do niektórych decyzji sądowych, takich jak brak porównywania lub ucieczka (tak się nazywa domyślnie).

Znani ludzie pod wezwaniem imperialnym [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Niektórzy znani ludzie pod wezwaniem imperialnym:

• 1180 Enrico il Leone za odmowę wsparcia wojskowego Federico Barbarossa, przeciwko miastom Ligi Lombard.
• 1208 OtTONE VIII z Wittelsbach, hrabia Palatino di Bavaria, za morderstwo króla Filippo ze Swabii.
• 1225 Count Federico z Isenberg za zabicie wuja Engelberto II z Berg, arcybiskupa archidiecezji w Kolonii.
• 1235 Król Henryka VII z Hohenstaufen za bunt przeciwko jego ojcu Federico II ze Swabii.
• 1276 Król Dziewiętnaste Czech za nabycie ziemi cesarskiej z Rodolfo I z Habsburga.
• 1309 John Parricida za zabójstwo jego wuja króla Alberto I Amburga.
• 1415 Federico IV z Habsburga został zakazany 30 marca 1415 r. Za pomoc w ucieczce antypopeta Jana XXIII od Rady Constance.
• 1504 Roberto, hrabia Palatine del Reno za nieposłuszeństwo przeciwko prawdziwym przykazaniom i naruszeniu pokoju (wojna o sukcesję Landshuta), wraz z żoną oraz pomaganiem hrabiego Wilhelma von Henneberg, wydanego przez cesarza Maximiliana i d’Abburg.
• 1512 i 1518 Götz von Berlichingen, pierwszy raz na rozbój, drugi do porwania.
• 1521 Martin Luther i jego zwolennicy rozprzestrzeniania się heretycznych przekonań i podziału Kościoła.
• 1546 Giovanni Federico The Prince Vlector of Saxony i Filippo I Langravio d’Assia, jako szefowie Lega of Lonchalda.
• 1566 Wilhelm von Gumbach, w służbie Giovanni Federico II z Saksonii, do powstania; Zadzwoń wydany przez Massimiliano II z Habsburga.
• 1614 Vinzenz Fettmilch podczas buntu we Frankfurcie na najmniejszym przez niego kierowanym przez niego, z „Reichsacht” wydanym przez cesarza Mattię D’Abmanga.
• 1621 Federico V, Palatine Voter, a także jego zwolennicy Prince Cristiano I z Anhart-Bernburg, Margravio Giorgio Guglielmo z Brandenburga i Giorgio Federico z Hohenlohe-Neuenstein-Weauliarsheim za przyjęcie mocy w Bohemii.
• 1637 Guglielmo v Assia-Kassel, za jego sojusz podczas trzydziestoletniej wojny z królem Gustavo II Adolfo ze Szwecji i późniejszą umową o sojuszu z Francją, wydanym przez cesarza Ferdynanda II (1636), a następnie przez jego własnego syna Ferdynanda III. (wydane w 1637 r.)
• 1647 Johann von Werth (Jan von Werth) Dal Principe Elettore di Baviera Massimiliano I.
• 1706 Maximilian II Emanuele Voter of Bavaria i Giuseppe Clemente, Voter Voter, za poparcie dla Francji w hiszpańskiej wojnie sukcesji (anulowanej w 1714 r.)
• 1793 Georg Forster za współpracę z pierwszą republiką francuską.

Imperialne wezwanie przeciwko miastom [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Na miasta można również nałożyć „rejsacht” (wezwanie imperialne).

• ( Z ) Günther Drosdowski, Etymologia, słownik pochodzenia języka niemieckiego , W Duden w 12 tomach , Tom. 7, Mannheim, Dudenverlag, 1989, s. 1. 850, ISBN 3-411-20907-0.
• ( Fr ) Jean Maillet, 641 , W Historia instytucji i faktów społecznych W Mały precyzyjny Dalloz , Paris, Dallaz, 1956, s. 1 650.
• ( W ) Randolph Starn, Przeciwna Wspólnota: temat wygnania w średniowiecznych i renesansowych Włoszech , University of California Press, 1982, ISBN 978-0-520-04615-3.
• ( Z ) Działać . W: Albrecht Cordes (Curatore): Słownik ręczny o niemieckiej historii prawnej . Tom 1: Aachen – bank duchowy . 2. Całkowicie zmienione i rozszerzone wsparcie. Schmidt, Berlin 2008, ISBN 978-3-503-07912-4.
• ( Z ) Friedrich Battenberg: Reichsacht i instrukcje w późnym średniowieczu. Wkład w historię najwyższej jurysdykcji królewskiej w starym imperium, szczególnie w XIV i XV wieku . Böhlau, Kolonia i A. 1986, ISBN 3-412-00686-6, ( Źródła i badania nad najwyższą jurysdykcją w starym imperium 18).
• ( Z ) Erich Klingelhöfer: Ustawa Rzeszy z 1220, 1231/32 i 1235. jej stała się i ich wpływ w niemieckim stanie Friedrich II. Böhlau, Weimar 1955, ( Źródła i badania nad historią konstytucyjną Imperium Niemieckiego w średniowieczu i czasach współczesnych 8, 2).
• ( Z ) Joseph Pötsch: REJSACHT w średniowieczu, a zwłaszcza w ostatnich czasach . Marcus, Breslau 1911, ( Studia na temat państwa niemieckiego i historii prawnej 105), (w tym samym czasie: Münster, Univ., Habil.-Schr.), (Również przedruk: Scientia-Verlag, Aalen 1971), ISBN 3-511-04105-8.
• ( Z ) Słowo kluczowe ósme w Słownik ręczny o niemieckiej historii prawnej , tom. 1
• ( Cs ) Słownictwo Otto. Praha: Jan Otto. Rozdział Hasło klątwy.