[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/catherine-kintzler-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/catherine-kintzler-wikipedia\/","headline":"Catherine Kintzler – Wikipedia","name":"Catherine Kintzler – Wikipedia","description":"before-content-x4 Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i. after-content-x4 Homonimiczne artyku\u0142y patrz Kintzler. after-content-x4 Catherine Kintzler , urodzony w 1947 r., Jest","datePublished":"2021-11-07","dateModified":"2021-11-07","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/catherine-kintzler-wikipedia\/","wordCount":4153,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Artyku\u0142 w Wikipedii, Free L’Encyclop\u00e9i. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Homonimiczne artyku\u0142y patrz Kintzler. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Catherine Kintzler , urodzony w 1947 r., Jest francuskim filozofem, specjalist\u0105 w dziedzinie estetyki i sekularyzmu. Associate of Philosophy, Doctor of State for Letters, jest emerytowanym profesorem [[[ Pierwszy ] Na Uniwersytecie Lille III. Catherine Kintzler uczy\u0142a filozofii w szkole \u015bredniej w latach 1970\u20131992. W latach 1992-2007 uczy\u0142a og\u00f3ln\u0105 filozofi\u0119 i estetyk\u0119 na Uniwersytecie Lille III. W listopadzie 1989 r Nowy obserwator , obok innych filozof\u00f3w [[[ 2 ] . (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W latach 1989\u20131995 by\u0142a dyrektorem programu w International College of Philosophy. Wiceprezes francuskiego Towarzystwa Filozofii [[[ 3 ] W latach 2009\u20132022. Regularnie zajmuje stanowisko na korzy\u015b\u0107 sekularyzmu z republika\u0144skiego punktu widzenia-to znaczy zar\u00f3wno przywi\u0105zane do zasady wolno\u015bci sumienia, jak i neutralno\u015bci pa\u0144stwa w sprawach duchowych lub filozoficznych przekona\u0144. Je\u015bli osobi\u015bcie m\u00f3wi, \u017ce jest przeciwna islamskiej zas\u0142ony [[[ 4 ] , broni si\u0119, by popiera\u0107 zakaz wsp\u00f3lnej przestrzeni cywilnej, o ile ten znak nie jest prawnie uwa\u017cany za znak dyskryminacji [[[ 5 ] . Zbudowa\u0142a krytyk\u0119 sk\u0142adni \u201ePozytywny sekularyzm\u201d , u\u017cywane przez prezydenta Nicolasa Sarkozy’ego w kilku jego przem\u00f3wieniach: \u201eTo wyra\u017cenie opr\u00f3\u017cnia poj\u0119cie sekularyzmu jego znaczenia, poniewa\u017c definicja sekularyzmu jest koniecznie negatywna i minimalistyczna. Sekularyzm oznacza, \u017ce \u200b\u200bnie jest konieczne wierzy\u0107 w nic, aby znale\u017a\u0107 powi\u0105zanie polityczne [[[ 6 ] \u00bb . Ta negatywno\u015b\u0107, rozumiana jako minimalizm z punktu widzenia zawarto\u015bci doktrynalnej, powoduje maksymalizacj\u0119 swob\u00f3d, kt\u00f3re formu\u0142uje w niniejszych Warunkach: \u201eW\u0142a\u015bnie z tego minimalizmu zasada sekularyzmu jest producent, to znaczy z punktu widzenia pozytywnego prawa, konkretnych wolno\u015bci. [\u2026] Nie ma [\u2026] nic bardziej pozytywnego ni\u017c sekularyzm. Stwarza o wiele wi\u0119cej wolno\u015bci politycznych i prawnych ni\u017c nigdy nie stworzy\u0142 \u017cadnej religii. [\u2026] Jaka religia zinstytucjonalizowa\u0142a wolno\u015b\u0107 wiary i niewiary [[[ 7 ] \u00bb . W lutym 2008 r. Wyzwolenie opublikowa\u0142o tekst zatytu\u0142owany \u201eZapisz sekularyzm\u201d , podpisany przez grup\u0119 intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rej jest cz\u0119\u015bci\u0105 [[[ 8 ] ; Czytamy tam, \u017ce prezydent Republiki tworzy \u201ePytaj\u0105ce brutalne i globalne\u201d sekularyzm, prowadz\u0105cy \u201eOfensywa z najwi\u0119ksz\u0105 brutalno\u015bci\u0105 [[[ 9 ] \u00bb . Jest cz\u0142onkiem Ufal Scientific Council [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Jean-Philippe Rameau, Splendor i zatoni\u0119cie estetyki przyjemno\u015bci w epoce klasycznej , Pary\u017c, Minerva, coll. \u201eHistoria \/ sposoby historii\u201d, 1983 ( ROMPR. 1990 i 2011), 253 P. (ISBN 978-2-86931-030-8 W Prezentacja online ) Poprzez sprzeczne pozycje Rameau i Rousseau w sprawie muzyki, jasne i oryginalne badanie podstaw klasycznej estetyki. Nagroda Charles Cros 1983. Condorcet, edukacja publiczna i narodziny obywatela , Pary\u017c, Gallimard, coll. \u201eFolio – eseje \/ filozofia\u201d, 1987 , 313 P. (ISBN 2-07-032409-5 ) Poetyka francuskiej opery – od Corneille do Rousseau , Pary\u017c, Minerva, coll. \u201eDrogi historii\u201d, 1991 ( ROMPR. 2006), 486 P. (ISBN 978-2-86931-111-4 W Prezentacja online ) Z oper XVII To jest I XVIII To jest Wieki, pouczaj\u0105ca analiza klasycznej estetyki, jej filozoficzne podstawy i teorie, kt\u00f3re je urodzi\u0142y, w tym samym czasie, co og\u00f3lne refleksja nad produkcjami artystycznymi. Prix \u200b\u200bGeorges Jamati 1991. Republika w pytaniach , Pary\u017c, Minerva, coll. ” Firma “, 1996 , 240 P. (ISBN 978-2-86931-081-0 W Prezentacja online ) \u201eSzko\u0142a jest tworzona dla spo\u0142ecze\u0144stwa; dziecko jest osobn\u0105 istot\u0105, przed kt\u00f3r\u0105 nigdy nie k\u0142\u0119\u017cy si\u0119 wystarczaj\u0105co; kobieta mo\u017ce ubiega\u0107 si\u0119 o szczeg\u00f3lne prawa; uci\u015bnione s\u0105 z konieczno\u015bci s\u0142uszne; ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 jest szanowana i tworzy lud; sp\u00f3jno\u015b\u0107 spo\u0142eczna jest najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105. .. \u201eTyle dowod\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 miejsce dzisiaj my\u015bli w sprawach politycznych i moralnych w wielu demokracjach. Tak wiele przedmiot\u00f3w gniewu, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y autora do zakwestionowania wsp\u00f3\u0142czesnej idei Republiki. Tolerancja i sekularyzm , Nantes, pe\u0142ne \u015bwiat\u0142a, 1998 , 81 P. (ISBN 2-912567-44-0 ) Kwestia wiary religijnej znajduje si\u0119 w centrum rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy tolerancj\u0105 a sekularyzmem. W obliczu, jak w niesamowitym, jak unikn\u0105\u0107 nietolerancji? Republika i terror , Kim\u00e9, coll. \u201eFilozofia \/ epistemologia\u201d, 1998 , 159 P. (ISBN 978-2-84174-023-9 ) Teatr i opera w epoce klasycznej, znajom\u0105 dziwno\u015b\u0107 , Pary\u017c, Fayard, coll. \u201e\u015acie\u017cki muzyki\u201d, 2004 , 334 P. (ISBN 978-2-213-62125-8 W Prezentacja online ) To by\u0142o w czasie, gdy teatr znalaz\u0142 we Francji sw\u00f3j szczyt, XVII To jest stulecie, \u017ce pojawi\u0142a si\u0119 opera. Je\u015bli wiele funkcji i najbardziej oczywistych, zbli\u017cy ich, ich wsp\u00f3\u0142istnienie rodzi pytania i to na ich zwi\u0105zek: znajom\u0105 dziwno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 Catherine Kintzler zastanawia si\u0119 nad tym esejiem. Co to jest sekularyzm? , Pary\u017c, Vrin, coll. \u201e\u015acie\u017cki filozoficzne\u201d, 2007 , 128 P. (ISBN 978-2-7116-1876-7 W Prezentacja online ) W przeciwie\u0144stwie do tolerancji, sekularyzm nie ma na celu zapewnienia pewno\u015bci swobody wsp\u00f3\u0142istniej\u0105cego, poniewa\u017c s\u0105 w danym spo\u0142ecze\u0144stwie, ale budowa\u0107 Pierwszy Warunek mo\u017cliwo\u015bci tego wsp\u00f3\u0142istnienia. Pomy\u015bl o sekularyzmie , Pary\u017c, Minerva, 2014 , 220 P. (ISBN 978-2-86931-135-0 W Prezentacja online ) Og\u00f3lna teoria koncepcji sekularyzmu, zastosowana do kwestii \u201eterenowej\u201d, kt\u00f3re oznacza\u0142y mi\u0119dzy innymi ostatnie dwie dekady: czym jest \u015bwiecki ekstremizm? Jak zaoferowano sekularyzm jako dar po prawej stronie? Czy zakaz pe\u0142nej maski \u015bwieckiej inspiracji? Czy wolno\u015b\u0107 kultu wymaga wsparcia publicznego? Czy firma mo\u017ce ubiega\u0107 si\u0119 o sekularyzm? Czy istnieje \u015bwiecka duchowo\u015b\u0107? Refleksja jest rozszerzona przez filozoficzne ucieczki – na temat natury wi\u0119zi politycznej, form wolno\u015bci, poj\u0119cia wsp\u00f3lnoty, to\u017csamo\u015bci, poj\u0119cia pozycji krytycznej, statusu moralno\u015bci, kultury i doskona\u0142o\u015bci. \u2191 Ma\u0142y Larousse 2008, wyd. Larousse, Pary\u017c (ISBN 978-2-03-582503-2 ) W P. 824; Ma\u0142y Robert 2013, wyd. Le Robert, Pary\u017c (ISBN 978-2-32100-042-6 ) W P. 848. \u2191 \u00c9lisabeth Badinter, R\u00e9gis Debray, Alain Finkielkraut, \u00e9lisabeth de fontenay \u2191 Francuskie spo\u0142ecze\u0144stwo filozofii, ‘ Biuro i to \u00bb , NA http:\/\/www.sofrphilo.fr W 7 grudnia 2021 \u2191 Catherine Kintzler, Jean-Marie Kintzler, Marie Perret, ‘ Podsumowanie naszych interwencji w sprawie Truchelut: Aby dowiedzie\u0107 si\u0119 wi\u0119cej \u00bb , NA http:\/\/www.gaucherepublicaine.org W 10 grudnia 2007 \u2191 Catherine Kintzler, Jean-Marie Kintzler, Marie Perret, ‘ Nieprecyzyjna, zdezorientowana i sprzeczna wirtuozeria, odpowied\u017a na Anne Zelensky \u00bb , NA http:\/\/www.gaucherepublicaine.org W 30 grudnia 2007 : \u201eJe\u015bli znak religijny jest r\u00f3wnie\u017c w spos\u00f3b sprawdzony i ustanowiony, co stanowi dyskryminacj\u0119, konieczne jest ubieganie si\u0119 o jego zakaz we wszystkich miejscach spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego dost\u0119pnego dla spo\u0142ecze\u0144stwa, a nie na tej podstawie, \u017ce szokuje nasze przekonania, ale tylko nasze przekonania, ale z powodu, \u017ce jest on sprzeczny z r\u00f3wno\u015bci\u0105 republika\u0144sk\u0105. Je\u015bli nie jest to udowodnione i utworzone, a je\u015bli jest sprzeczne z jakimkolwiek prawem, dlatego, \u017ce wolno\u015b\u0107 opinii nie chce, aby nic nie by\u0142o kontynuowane ani ocenzurowane z powodu prostego domniemania, musi zosta\u0107 przekazane do tych samych ogranicze\u0144 i cieszy\u0107 si\u0119 tymi samymi swobodami, co inne religijne oznaki. \u00bb\u00bb \u2191 Catherine Kintzler, \u00ab Czy Sarkozy zagra\u017ca sekularyzmowi? \u00bb, Marianne W 29 grudnia 2007 ( Czytaj online , skonsultua\u0142em si\u0119 z 25 Mars 2016 ) \u201eZna\u0142em odzwierciedlenie obywatela Sarkozy na te tematy, ju\u017c przekaza\u0142 to z ksi\u0105\u017cki i nie kwestionuj\u0119 mu prawa do my\u015blenia, czego chce, poniewa\u017c dok\u0142adnie jestem \u015bwiecki, ale jestem bardzo zszokowany, \u017ce jestem bardzo zszokowany, \u017ce The Prezydent francuskiego Sarkozy przemawia w ten spos\u00f3b publicznie. \u00bb\u00bb \u2191 Catherine Kintzler, \u00ab Co to jest negatywny sekularyzm? \u00bb, Marianne W 14 wrze\u015bnia 2008 ( Czytaj online , skonsultua\u0142em si\u0119 z 25 Mars 2016 ) \u201eDlatego wskazane jest odwr\u00f3cenie nakazu Prezydenta Republiki: sekularyzm prosi religie o pozytywne i zrezygnowanie z wy\u0142\u0105czno\u015bci zar\u00f3wno intelektualnej, jak i politycznej i prawnej. Historia relacji mi\u0119dzy Republik\u0105 Francusk\u0105 a katolicyzmem \u015bwiadczy, \u017ce jest to mo\u017cliwe. \u00bb\u00bb \u2191 Andr\u00e9 Bellon, Caroline Fourest, Catherine Kintzler, Jean-Claude Milner, Henri Pe\u00f1a-Ruiz, Jean Rieddinger, Jean-Paul Scot, Bruno Streiff \u2191 Andr\u00e9 Bellon, Caroline Fourest, Catherine Kintzler, Jean-Claude Milner, Henri Pe\u00f1a-Ruiz, Jean Rieddinger, Jean-Paul Scot, Bruno Streiff, ‘ Zapisz sekularyzm \u00bb , NA http:\/\/www.liberation.fr W 26 lutego 2008 \u2191 Fr\u00e9d\u00e9ric Chateigner, \u00ab \u201eRozwa\u017ca inspirator\u2026\u201d: Odniesienia do Condorcet w edukacji popularnej \u00bb, Wsp\u00f3\u0142czesne spo\u0142ecze\u0144stwa W tom. 81, N O 1, 2011 W P. 27-59 (Doi 10.3917\/soco.081.0027) \u2191 \u201eLegion of Honor: A. Prost, C. Kintzler, N. Mons, A. Van Zanten, C. Sultan, V. Merle, M. Hirsch. Y. Fournel \u00bb NA Wouteduc.fr \u2191 ‘ Racjonalistyczna nagroda Unii \u00bb , NA Zwi\u0105zek racjonalistyczny (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 28 wrze\u015bnia 2020 ) . Gra muzyczna Od cia\u0142a d\u017awi\u0119kowego po nami\u0119tny znak, wyobra\u017cony wywiad mi\u0119dzy D’Almbert i Jean-Jacques Rousseau , reprezentowany w roku Rousseau Tricentatteous (2012) z udzia\u0142em Oise Orchestra. Artyku\u0142y ET dokumenty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] ‘ Sekularyzm w obliczu komunitaryzmu i ultra-laicyzmu \u00bb , NA http:\/\/www.mezetulle.net W 14 pa\u017adziernika 2007 ‘ Nowoczesno\u015b\u0107 Rameau \u00bb , NA http:\/\/www.concerttclassic.com W 4 lutego 2014 \u201eSekularyzm,\u201e \u017cyj\u0105cy razem \u201di wolno\u015b\u0107\u201d Konferencja na YouTube, 15 kwietnia 2014 r. ‘ Przeciwko fundamentalizmowi, wybierzmy \u015bwiecki oddech \u00bb , NA https:\/\/www.lemonde.fr\/ W 31 stycznia 2015 \u201eMy\u015blenie o sekularyzmie dla Xxi To jest wiek \u201d, w Francuskie notebooki N O 387 (Dokumentacja LA Fran\u00e7aise), czerwiec 2015. Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/catherine-kintzler-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Catherine Kintzler – Wikipedia"}}]}]