Charles Wheght Writes – Wikipedia

Charles Wright Mills jest urodzonym amerykańskim socjologiem 28 sierpnia 1916 w Waco (Teksas) i zmarł na 20 Mars 1962 .

Profesor socjologii na Columbia University w Nowym Jorku, wyróżnił się refleksją na temat elit w Stanach Zjednoczonych, opracowany w swoich dwóch głównych dziełach Elita mocy (1956) i Biały kołnierzyk (1951). Przeciwko prądowi dominującego podejścia socjologicznego, a następnie ucieleśnionego przez Talcott Parsons, którego teoretyzm potępił Wyobraźnia socjologiczna (1961), jest częścią tradycji krytycznej socjologii.

W przeciwieństwie do amerykańskiej ideologii otwartego społeczeństwa, broni tezy, którą elity tworzą w rzeczywistości grupę władzy zamkniętej w opozycji do innych grup społecznych. Jeśli według niego forma mobilności jest ważna w Stanach Zjednoczonych, ogranicza się do krążenia elit między trzema głównymi sektorami władzy (polityczni, ekonomiczne i wojskowe).

Metodologia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Metody stosowane przez Millsa w jego badaniu:

• Katalogi i rejestry w celu znalezienia nazwisk osobowości
• Biografie na temat osobowości oraz głównych przywódców politycznych, gospodarczych i wojskowych
• Statystyki dotyczące pochodzenia i profili polityków
• Zwrot podatku
• Analiza treści na celebrytach w czasopismach i gazetach
• Wywiady z urzędnikami, żołnierzami i menedżerami z sektora prywatnego
• Wywiady i obserwacje terenowe w różnych średnich miastach

Szkolenie i dominacja elity władzy w społeczeństwie amerykańskim [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Definiuje elitę władzy jako „wszystkich ludzi, którzy podejmują wszystkie ważne decyzje, które można podjąć”. Uważa, że ​​składa się z mężczyzn, którzy zajmują „kluczowe stanowiska” w głównych instytucjach współczesnego społeczeństwa i którzy mogą „podejmować decyzje z konsekwencjami kapitałowymi” dla życia zwykłych ludzi ^{[[[ Pierwszy ]} . Trzy główne obszary władzy są dla niego polityką, gospodarką i dziedziną wojskową.

. Xx ^{To jest} Century wydaje mu się naznaczone procesem centralizacji i koordynacji trzech głównych obszarów władzy. Coraz większa wzajemna współzależność między trzema elitarnymi grupami (elity polityczne, gospodarcze i wojskowe) prowadzi do konstytucji „trójkąta władzy”.

Pojęcie władzy w młynach: władza instytucjonalna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Jego definicja władzy polega na inspiracji Wéberian: „przez potężnego (” potężny „), Oczywiście słyszymy tych, którzy mogą osiągnąć swoją wolę, nawet jeśli inni się temu sprzeciwiają” ^{[[[ 2 ]} .

Źródłem władzy jest dostęp do instytucji: „Nikt nie może być naprawdę potężny, jeśli nie ma dostępu do zarządzania głównymi instytucjami, ponieważ dotyczy to tych instytucjonalnych środków władzy, które naprawdę potężni mężczyźni ćwiczą, na pierwszy rzut oka, ich władza ” ^{[[[ 3 ]} . Indywidualna władza opiera się na władzy instytucjonalnej.

Władza jest kontrolowana przez instytucje w trzech głównych kręgach władzy (ekonomia, polityka i wojsko).

Dostęp do kapitału, dochodu, fortuny i prestiżu jest rozliczany przez instytucje. Moc i bogactwo mają skumulowany charakter (im więcej go masz, tym łatwiej ją ją podnieść).

Podkreśla bliski związek między władzą a pozycjami instytucjonalnymi: potężni tracą moc, gdy tracą pozycje.

Koncepcja elity władzy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Elita składa się z „mężczyzn na dużą skalę”, którzy mają najwięcej ze wszystkiego, co musisz mieć, to znaczy ogólnie pieniądze, moc, prestiż i wszystkie styl życia, na które pozwalają te rzeczy ”(Mills, elita władzy, 1969, s. 13).
• To dzięki instytucjom reputacja, pieniądze, bogactwo są nabywane dystrybuowane i zachowane.
• „Według elity władzy słyszymy te kręgi polityczne, ekonomiczne i wojskowe, które w złożonych całej splecionej kocience dzielą co najmniej decyzje krajowe”. (Mills, The Elite du Power, 1969, s. 23).
• Dwa czynniki, które promują jednorodność elit:

1. Czynniki społeczne i psychologiczne: to samo pochodzenie społeczne i to samo środowisko społeczne; ten sam szkolny program nauczania w prywatnych uczelniach; tryby zachowania i podobna osobowość („jednorodny typ społeczny”); te same wartości i te same interesy; poczucie przynależności do tej samej klasy społecznej; świadomość klasowa; Wzajemna wymiana na stanowiskach i rządzących stanowiskach między członkami trzech elit (elity polityczne, gospodarcze i wojskowe)
2. Czynniki instytucjonalne: wymiana i krążenie między trzema elitarnymi grupami; sieci kontaktów instytucjonalnych i osobistych; Przypadek interesów instytucjonalnych i osobistych.

Pięć etapów w tworzeniu elity władzy (rozdział 12) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Od rewolucji do rządu Johna Adamsa: zintegrowana elita
• Początek Xix ^{To jest} Century (od Jefferson do Lincolna): Heterogeniczny, zdecentralizowany elitar
• 1866/1886 do końca lat dwudziestych: dominacja gospodarki
• Okres New Deal (1930. pod rządami Roosevelt): autonomia polityki, „dekada polityczna”
• Od drugiej wojny światowej: wejście o władzę wojskową i tworzenie zamkniętej elity z sektorów gospodarczych, wojskowych i politycznych

• 1948: Nowi ludzie władzy: przywódcy pracy w Ameryce
• 1951: Biały kołnierz: amerykańskie klasy średnie ( Białe kapusty )
• 1956: Elita mocy ( Elita władzy ). Tłumaczenie na francuski w Agone w 2012 roku pod tytułem Elita u władzy .
• 1958: Przyczyny trzeciej wojny światowej
• 1959: Wyobraźnia socjologiczna ( Wyobraźnia socjologiczna )
• 1960: Słuchaj, Yankee: Rewolucja na Kubie
• 1962: Marksiści

Postanów z publikacji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• 1963: Power, polityka i ludzie: Zebrane eseje C. Wright Mills
• 1966: Socjologia i pragmatyzm: szkolnictwo w Ameryce
• 1970: Od Max Weber: eseje w socjologii

Powiązany artykuł [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]