Chiesa Dei Santi Cosma i Damiano (Brescia)

. Kościół Świętych Cosma i Damiano Jest to kościół Brescii, położony na skrzyżowaniu Contrada Delle Bassiche i Via Cairoli. Zbudowany na początku XIV wieku, a później zrekonstruowany w XV wieku, aż do ostatniego remake’u w XVII wieku, Kościół organizuje ważne dzieła sztuki, w tym dwa obrazy Lucy Mombello, jeden autor San Tiziano, wyrzeźbiony w 1506 r. I arcydzieło rzeźby Brescia z tego okresu.

Piętnastowy klaszer z załączonym klasztorem, stłumiony w 1797 r., Jest znany jako „Cloister of Memory”, nazwa nadana przez poetę Angelo Canossi, który założył tutaj instytucję pamięci w 1916 Pierwsza wojna światowa z kolumnami. Kościół jest nadal urzędowany i został powierzony opiece nad suwerennym wojskowym porządkiem Malty, jest prosty i animowany przez kapelana porządku, który koordynuje wszystkie działania religijne, zgodnie z dyrektywami szefa sekcji Brescii. Każdego roku liturgiczna rocznica Saints Cosma i Damiano 26 września i San Giovanni Battista 24 czerwca jest obchodzona w uroczystej formie.

Fundacja społeczności benedyktyńskiej zakonnic poświęcona świętym Cosma i Damiano na terytorium miasta jest prawdopodobnie spowodowana obecnością Lombard, która pod koniec ósmego wieku była szczególnie zaangażowana w tworzenie Cenobi w mieście, z klasztorem Santa Giulia oraz w prowincji z Badia Leonense w Leno i klasztorze San Salvatore w Sirmione ^[Pierwszy] . Klasztor poświęcony dwóm syryjskim męczennikom jest zbudowany, ponieważ niektóre dokumenty z IX wieku, na północ od obecnego Broletto ^[Pierwszy] . Te same dokumenty dostarczają wizerunku kościelnego ciała dobrze wstawionego w życiu religijnym miasta i mocno zakotwiczonym do własności ziemi w zachodniej części centrum miejskiego i okolicznych terytoriów ^[Pierwszy] . Hierarchia wewnętrzna dla społeczności, funkcjonująca dla zarządzania ekonomicznie-administracyjnego i opieki nad biurami liturgicznymi, otworzyła się na współpracę Świeckiego Świata poprzez obecność Converse, która przyczyniła się wokół klasztoru ^[Pierwszy] .

W 1298 r. Uzyskał zezwolenie od papieża Bonifacio VIII, biskup Berardo Maggi nakazał przeniesienie klasztoru na zachodni obszar niskich pól, który podczas ekspansji krążka ściennego zaplanowanego kilka lat wcześniej był przez Alberico da Gambara wchłonięty w centrum miejskim ^[Pierwszy] . Religijne następnie przenoszą swoje cenobio wzdłuż obecnego dzielnicy basii, ustanawiając w kościele Sant’agostino na niskich polach i w sąsiednich strukturach religijnych już należących do Hermitanów ^[Pierwszy] . Z drugiej strony struktury centrum miasta są rozebrane, tworząc północny obszar obecnego Piazza del Duomo. Z upływem czasu kościół jest wzbogacony ważnymi dziełami sztuki, wśród których Polyptych z Saints Cosma i Damiano Paolo Weneziano, którego przetrwane panele są dziś w Pinacoteca Tosio Martinengo, wykonane między 1350 a 1360 ^[Pierwszy] . W XV wieku klasztor przekracza okres moralnego upadku: zakonnice żyją po złym zachowaniu i brakującym w porównaniu z zasadą i zgodnością z krużgankiem ^[2] . To był poważny brak, zwłaszcza po reformie zakonu benedyktyńskiego, promowanego przez Zgromadzenie Santa Giustina w Padwie, począwszy od 1417 ^[3] .

Dlatego przechodzimy z 1460 r. Do duchowej i architektonicznej odnowy Cenobio, rejestrując pierwsze interwencje budowlane w kościele ^[3] . Sytuacja została ostatecznie naprawiona w 1495 r. Z ostateczną aneksją dla zboru Cassinese: klasztor traci swoją autonomię i przekazuje opat klasztoru Świętych Faustino i Giovita, znajdując nowy dobrobyt ^[2] . W XVI wieku odbywają się inne remont i upiększenie Kościoła, które ulegają znacznym przeróbkom w XVII wieku ^[3] . Wreszcie, 1 października 1797 r., Zakonnice są zwolnione z klasztoru i przeniesione do klasztoru Santa Giulia, biorąc pod uwagę tłumienie Cenobio, a następnie w rzeczywistości zadeklarowane 24 października tego samego roku przez rządowy rządowy rządowy rząd ^[2] . W 1916 r. Krużganek klasztoru powitał instytucję pamięci, założoną przez patriot i poetę dialektalną z Brescii Angelo Canossi, aby pamiętać o poświęceniu wielu żołnierzy, którzy upadli podczas pierwszej wojny światowej ^[4] : Ich nazwy są wygrawerowane w kolejności alfabetycznej na marmurowych kolumnach portu, a klasztor przybiera nazwę „Cloister of Memory” ^[4] . W 1929 r. Kompleks również został przywrócony ^[4] . W 2016 r. Kościół został powierzony opiece nad suwerennym porządkiem wojskowym Malty.

Zewnętrzny [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Na zewnątrz kościół przedstawia się bardzo złożonym i wyrazistym aspektem, podanym przez stratygrafię na przestrzeni wieków: najlepszy widok budynku pochodzi z skrzyżowania dzielnicy basii i przez Cairoli: stąd można zobaczyć kościół w kierunku prezbiterium, którego szabata wystaje ortogonalne do dystryktu basii. Stąd oryginalny gotycki mur, po kamienne kursy i cegły, odchodzi w górę. Z drugiej strony przez Cairoli, wejście do kościoła zbudowanego w erze barokowej i nadal jest pomijany główny dostęp. Objętość budynku wydaje się wyższa, a na wewnętrznym krużganku można również zobaczyć część oryginalnej fasady kościoła. Zarówno Wall Paramento z Prezbiterium, jak i fasada są koronowane, na górnym szczycie, a na końcu dwóch szpiegantów, z gotowanych szczytów, bardzo powtarzającego się architektury gotyckiej Brescia i obecnych, na przykład na fasadzie Kościoła Kościoła San Giuseppe i Kościoła Kościoła Najświętszego ciała Chrystusa.

Długie dzielnica basów jest jednak lepiej doceniane przez majestatyczną ilość dzwonka, która jest nadal przypisywana architekturze romańskiej, a tym samym sięgając czternastego wieku ^[3] : Jest całkowicie w Medolo, lokalnym białawym kamieniu, ozdobionym na szczycie łagodnych bogów gotyckiej inspiracji i koronowanej wciąż typowo romańskimi łukami.

Wewnętrzny [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Wewnątrz kościół ma narod wejściowy objęty trzykrotnie w sekwencji, w której niektóre bardzo rozdrobnione freski są zachowane z aniołami, owocami i fałszywymi rowkami kolumn. Po przejściu przez pronaos uzyskujesz dostęp do dużego ośmiokątnego przedziału, który stanowi klasę kościoła, wspieraną przez rogi potężnych kolumn. Dzisiejszy dostęp nie odbywa się już przez Narthex, ale w bok, w pobliżu Apsy.

W Narthece, po lewej stronie wejścia do ośmiokątnej klasy, drewniana grupa składa się z San Filippo Neri, która ma dwoje dzieci za rękę. Na ścianie tablica wspomina o rodzinach Mazzoleni, ulepszonej i Bonardi, która w 1926 r. K. ^[5] . Wewnątrz masz jednak ołtarz prawej strony z Horoskop autor: Luca Mombello, pełna żywego efektów chromatycznych, podczas gdy ołtarz lewej strony nosi obraz tego samego autora, przedstawiającego San Benedetto wśród świętych uczniów Mauro i Placido ^[5] . Na płótnie San Benedetto jest reprezentowany z tekstem reguły w ręku, siedzącym na tronie, u podnóża, którego umieszczony jest kin obok niego. Oba mniejsze ołtarze są ozdobione, w górnej części przez Giovanni Battista Carbonid by Marble Angels ^[5] .

Prezbiterium jest zdominowane przez wysoki ołtarz barokowy przez Giuseppe Cantone ^[5] , na którym Chwała Świętych Cosma i Damiano Malowane przez Giambettino Cignaroli w 1766 roku ^[5] . Oprócz istnieją dwa alegoryczne posągi Pierścionek zaręczynowy i Organizacja pożytku publicznego , Opera di Antonio Calegari ^[5] . Po prawej stronie ołtarza głównego, w korespondencji z organem i kantorią, otwiera się kaplica krucyfiksu, która nosi ślady fresków i drewniany krucyfiks szkoły Lombardu, oba prace sięgające piętnastego wieku ^[6] . Jednak po lewej stronie ołtarza, pod Contaragan i symetryczną kantorią, w pobliżu obecnego wejścia do kościoła, jest kolejna kaplica, w której zachowuje się cenna arka San Tiziano, wykonana w 1505 r. W zakresie Sanmicheli i znacząca praca rzeźby Brescia z początku XVI wieku ^[6] . Sarkofag, który wcześniej z zadowoleniem przyjął szczątki San Tiziano, pochodzące z XII wieku, został jednak zachowany przez wieki i został zdemontowany dopiero w 1885 r., Kiedy architekt Antonio Tagliaferri zaprojektował swoje ponowne użycie, składając je z innymi kamiennymi materiałami nadchodzącymi do kamiennych materiałów Z tego samego kontekstu monastycznego do stworzenia ozdobnej fontanny, wciąż otoczonej murem po wschodniej stronie Pizzetta Tito Speri, kilku metrów od pierwotnego kompleksu w centrum miasta w czasach starożytnych, i znany jako Fontana di San Tiziano ^[7] .

Organy [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Powyżej drewnianej kanetorii z siedzibą po lewej stronie prezbiterium w podstawowej kaplicy San Carlo znajduje się narząd beczki ^[8] , zbudowany w XIX wieku przez Giovanni Tonoli, obecnie nie do gry, ponieważ nie mają one pewnych elementów płaszcza. Narzędzie mechaniczne ma klawiaturę 66 klawiszy i pedał nóg 19.

Nadal stoi dzisiaj, załączona do kościoła, starożytnego klasztoru benedyktyńskiego, skupionego na dużym krużganku piętnastym na wieku ^[7] który zachowuje swoją strukturę portu, podzieloną na trzy poziomy. Na dolnym piętrze łuki podążają za sobą wzdłuż czterech stron, podwojone w dwóch górnych zamówieniach, aż zostanie przerwane w odcinku obok kościoła, zajmowane przez neo -gothics loggię ^[7] . Struktura monastyczna obejmowała salę rozdziału i bibliotekę, podczas gdy refektory został zbudowany w ukryciu fasady kościoła ^[4] . W tym ostatnim środowisku, używany w XX wieku jako czytelnia miejska i obecnie zamknięta dla publiczności, jeden jest zachowany Ostatnia Wieczerza odcisku rzymskiego ^[4] .

• 

  Jeden z szczytów fasad

• 

  Obecne wejście zbudowane w XVII wieku

• 

  Fontana w Piazzetta Tito Speri zaprojektowana przez Tagliaferri ponownie wykorzystując oryginalną arkę San Tiziano z XII Century

• Marina Braga, Roberta Simonetto (pod redakcją), W kierunku Porta San Nazaro W Brescia City Museum , St. Luciaust, Brescia 2004