Chiesa Dei Santi Nazario i Celso (Marcallo z Casone)

. Kościół Świętych Nazario i Celso Jest to kościół parafialny Marcallo z Casone, w prowincji i archidiecezji Mediolanu; Jest to część pochwały Magenta.

Kościoła San Nazzaro z The Ancient Foundation, zarejestrowanym przez Goffredo da Bussero w XIII wieku, jednak nic nie pozostaje, z osiemnastego planu katastrze teresowskiej, możemy zrekonstruować, jak to był trzynastenowy -Curtury Church: z unikalnym ALA z małą półkolistą szablą i kozą odsłoniętą drewnianą pokryciem i Coppo.

Pierwsze trzy cztery działania ^[Pierwszy] Prowadzą one do wydłużania kościoła w kierunku zachodu i dodania skrzydła po lewej stronie nawy na północ, w której umieszczane są niektóre drobne kaplice, lokalizacje duchowne. W XVI wieku dodano czcionkę chrztu i pierwszy kapelary (korespondent dzisiaj przy ołtarzu) San Michele z konsekwencją modyfikacji fasady, na której pojawia się niewielka weranda ochronna dla drzwi wejściowych.

„Rectoria de Santo Nazaro i Celso de Marcallo”, który stanie się parafią z XVI wieku, kierował dwoma urzędnikami: „de Santo Georgio we wyżej wymienionych” z Dominico Giussano, a następnie traktowanym do 1554 r.; Że „de Santo Salvatore de D.No Hieronimo Parpagli”, a następnie kapłan parafialny od 1554 do 1564? ^[2] ; Następnie plebania i kapelan San Michele, te ostatnie formalnie posortowane w 1494 r., Będą miał jako diakon Baldassarre Crivelli, pod redakcją od 1565-1584.

Okres hiszpańskiej dominacji następuje po latach 1535–1706 po tym, w pierwszej połowie XVIII wieku (1740 r.) Kościół zostaje odtworzony: dodanie apsynowania z chórem, dużą prezbiterium i dwie kaplice na stronę. W 1738 r., Dzięki podaży bezpłatnej pracy wielu obywateli i obfitych ofert gotówkowych od Vitali, 3 064,15 LIRE, wzniesiono smukłą wieżę dzwonową spoczywającą po południowo -zachodniej stronie prezbiterium. 27 maja 1760 r. Podczas prac odbudowy Kościoła parafialnego w kościele SS Nazzaro i Celso w Marcallo, Ossario zbudowane w Bipartito Sacllo jest otwarte: były dwie dołki podzielone dla mężczyzn i kobiet. „Marcallo, IN (ASDM, Pieve di Corbetta, V.P.G.P., XLVI, 27 maja 1760.p. 479.CFR Uwaga 17 (Vergo).

Podczas Republiki Cisalpina w 1789 r. Rząd francuski zażądał trzech dzwonków umieszczonych na wieży dzwonowej, a kilka miesięcy później, dzięki zainteresowaniu parafialnego księdza Baldassare Maggioni, zostały zastąpione przez pięć innych i zawsze jest to parafii Kapłan Maggioni, który stwierdza, że ​​kościół parafialny kościelny o rozszerzeniu nie jest w stanie powstrzymać ludzi podczas funkcji religijnych.

W 1810 r ^[3] z lire 4 605,00 i tyle, że wdowa dodano następnie do śmierci małżonka w 1813 r., Aby zbudować fasadę Kościoła Parafialnego, pronaos z przodu, a być może także oratorium konfrerów zwanych „mężczyznami”, umieszczonymi na południu i dołączył do prezbiterium, a następnie zburzył w latach siedemdziesiątych XX wieku.

Kościół, dzięki również bezpłatnej operze lokalnych pracowników, jest wzbogacony wspaniałą fasadą z dwoma niszami po bokach drzwi wejściowych zawierających posągi Saints Nazzaro i Celso, wszystkie pomijane przez władczy klasyczne Pronaos.

W 1904 r. Cały budynek został rozciągnięty z dodaniem czterech bocznych kaplic; W 1931 r. Zbudowano obecną wieżę dzwonową, poza budową, położoną we wschodniej i środkowej części przed chórem i ukończona koncertem ośmiu dzwonków w „Tak”, podczas gdy stary człowiek z 1738 r. Został następnie powalony.

Dzisiejsza struktura fasady neoklasycznego smaku i miękkiego białego koloru składa się z centralnego jądra i bocznych kaplic z obniżonym dachem; Poziomo pozostało w trzech pasmach: dolna, z drzwiami do środka oprawionego w górnym toczpanem i dwoma bocznymi drzwiami również oprawionymi, ale z górną półką i jest ozdobiony pilasterami; Roślina jest naznaczona kamiennymi płytami z ramką w środku, podczas gdy tympanum, w górnej i środkowej części, jest zamknięty na boiskach dachu.

Na cmentarzu kościoła stoi biała kamienna płyta, na której ustawiony jest „labirynt” w czarnym marmurze. Kształt jest bardzo szczególny, nowoczesny, okrągły, inspirowany średniowiecznymi okazami, ale z wieloma zastosowaniami na obwodzie, które pozwalają na alternatywne ścieżki. W centrum artefaktu grawerowane jest grawerowane anachicliczne pisanie, „labirynt liter” lub wyrażenie utworzone przez łacińskie słowa sancta eclesia, które tworzą litery 13×13, które można czytać we wszystkich kierunkach, zaczynając od litera centralnego.

Wnętrze jest pojedynczą nawą, w baroku XVIII wieku, z czterema kaplicami na stronę; Sufit lufy podzielony na pięć rozpiętości zdefiniowanych przez wszystkie szóste łuki, które łączą się ze ścianami z płaskim marmurowym stiukami, spoczywając na dużych filarach wsporniczych.

Krypta odłącza się od ścian bocznych dzięki dużej marki, nieco wystającej, wykonanej z beżowych stuccos z fałszywymi kulkami, pod których wynajmowane łuki odchodzą po pilasterach, które ograniczają kaplicę.

Światło, które przenika z góry, dzięki dużym prostokątnym oknom, oświetla sklepienie pomalowane w beżowych kolorach reprezentacjami świętych scen umieszczonych w dużych klamrach. Kościół przedstawia, opierając się o ścianę przeciwko Facata, bardzo interesujący organ bottegi prestinariuszy pobliskiej magenta i niezwykła galeria zdjęć wzbogacona na przestrzeni wieków: obraz na płótnie przez Giulio Cesare Procacini, trochę siedemnastowieastego wieku Obrazy, freski „Madonna” podpisane przez R.Casnedi, oderwane od Torretty „Sgurieta” i oprawione; Cenny cykl fresków ze starożytnej kaplicy San Michele przedstawiający sagę rodziny Crivelli. Cesare Cantù daje nam precyzyjny opis kaplicy: ma tylko jeden ołtarz, na ścianach różne portrety Crivelli, San Francesco, Santa Maria, wielu braci i mniszek wspomnianej rodziny (błogosławiony Alessandro i Luca z Luca z Luca z Luca Floriana Crivelli, Badassa di Cantaluupo ) i po bokach ołtarza dwa wizerunki wojska San Guglielmo (San Guglielmo da Vercelli), arcybiskup Sant Ausano Crivelli z Mediolanu i Pieczka Pure Crivelli (być może ukryta przez tynk).

W kaplicy byłej „czcionki chrzcowej” znajduje się relikt małżonków Luigi i Zelii Martin, rodziców Santa Teresa z Dzieciętego Jezusa, pobłogosławiony w 2013 roku przez Monsignora Jacquesa Haberta, biskupa Séeza, wraz z altarem, wykonanym przez Altarpice. Układowy Paolo Orlando, który przedstawia małżonków i ich dziewięcioro dzieci, w tym Santa Teresa.