[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/chismogenese-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/chismogenese-wikipedia\/","headline":"Chismogen\u00e8se – Wikipedia","name":"Chismogen\u00e8se – Wikipedia","description":"before-content-x4 Stworzone przez angielskiego antropologa, psychologa i epistemologa Gr\u00e9gory Bateson, koncepcj\u0119 Schismogen\u00e8se (dos\u0142ownie schizmat: \u201epodzia\u0142, separacj\u0119\u201d i geneza: \u201eCreation\u201d) zosta\u0142y","datePublished":"2023-02-09","dateModified":"2023-02-09","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/chismogenese-wikipedia\/","wordCount":2447,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Stworzone przez angielskiego antropologa, psychologa i epistemologa Gr\u00e9gory Bateson, koncepcj\u0119 Schismogen\u00e8se (dos\u0142ownie schizmat: \u201epodzia\u0142, separacj\u0119\u201d i geneza: \u201eCreation\u201d) zosta\u0142y zaprojektowane podczas badania ludno\u015bci IATMUL. Schismogeneza jest szkicem koncepcji podw\u00f3jnego wi\u0105zania (podw\u00f3jnego ograniczenia), kt\u00f3re Bateson zaoferuje w 1956 r. W celu wyja\u015bnienia pewnych przyczyn schizofrenii. Jest praktycznie nieu\u017cywany w nowszych badaniach opr\u00f3cz niekt\u00f3rych wyj\u0105tk\u00f3w [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4  Poj\u0119cie schizmogenezy zosta\u0142o opracowane przez Batesona po tym, jak zaobserwowa\u0142 wcielenie w\u015br\u00f3d IATMul w latach 1927\u20131931 [[[ 2 ] ; Da\u0142o to powstanie Epilogu 36 w jego pracy Naven opublikowanej w 1935 r. Jest to proces r\u00f3\u017cnicowania, kt\u00f3ry ma symetryczn\u0105 form\u0119 lub uzupe\u0142niaj\u0105c\u0105 form\u0119 [[[ 3 ] . Ta koncepcja s\u0142u\u017cy do uwzgl\u0119dnienia niekt\u00f3rych form zachowa\u0144 spo\u0142ecznych mi\u0119dzy grupami. Ta koncepcja, podobnie jak podw\u00f3jne ograniczenie ( Podw\u00f3jny w\u0119ze\u0142 , po angielsku) jest jedn\u0105 z tych my\u015bli Batesonnian, kt\u00f3ra ma najwi\u0119kszy wp\u0142yw na nauki ludzkie, a zw\u0142aszcza na nauki zachowania [[[ 3 ] . Schismogenez\u0119 obserwuje si\u0119 podczas praktykowania analizy interakcyjnej niekt\u00f3rych zachowa\u0144 ludzkich. W swojej kolektywnej pracy [[[ 4 ] , David Graeber i David Wengrow ponownie pracuj\u0105 nad koncepcj\u0105 schizmogenezy zdefiniowan\u0105 jako \u201ewynik \u015bwiadomego r\u00f3\u017cnicowania wzajemnego\u201d [[[ 5 ] Pomi\u0119dzy kilkoma bliskimi grupami spo\u0142ecznymi blisko, ale odr\u0119bne wed\u0142ug niekt\u00f3rych cech. W ten spos\u00f3b stosuj\u0105 koncepcj\u0119 do badania spo\u0142ecze\u0144stw prehistorycznych, na przyk\u0142ad w\u015br\u00f3d Amerindians z wybrze\u017ca Pacyfiku (od Kalifornii do zachodu Kanady), aby wykaza\u0107, \u017ce populacje te by\u0142y w stanie ewoluowa\u0107 \u201eodwrotnie\u201d do innych. Na przyk\u0142ad p\u00f3\u0142nocno-zachodni kalifornijski jurok (i inne plemiona tworz\u0105cych \u201emozaik\u0119 Pacyfiku\u201d [[[ 6 ] , Karuks, Hupas lub Tolowas) odr\u00f3\u017cnili si\u0119 od swoich s\u0105siad\u00f3w dalej na p\u00f3\u0142noc (takich jak Kwakiutls) na wiele cech kulturowych, takich jak praktyka niewolnictwa (rzadko w\u015br\u00f3d Yuroks [[[ 7 ] ), poniewa\u017c nie odpowiada\u0142o ich systemowi o warto\u015bci moralnej i politycznej [[[ 8 ] ; Podczas gdy w\u015br\u00f3d Kwakiults niewolnictwo by\u0142o systemowe i intensywne (prawie jedna czwarta populacji by\u0142a sellingowa w 18. I wiek [[[ 9 ] ), ta praktyka jest dla nich sposobem na zagwarantowanie wewn\u0119trznej formy \u201epokoju spo\u0142ecznego\u201d (si\u0142a robocza Kwakiutle by\u0142a liczna, ale odm\u00f3wi\u0142a pracy z ryb\u0105, zadaniem wykonanym przez niewolnik\u00f3w [[[ dziesi\u0119\u0107 ] ).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Stosuj\u0105 one t\u0119 sam\u0105 perspektyw\u0119, aby wyja\u015bni\u0107 r\u00f3\u017cnice kulturowe mi\u0119dzy pierwszymi ludno\u015bci\u0105 siedz\u0105c\u0105 w celu praktykowania rolnictwa (nie wy\u0142\u0105cznie) w \u201e\u017cyznym p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycu\u201d mi\u0119dzy 10 000 a 7 000 p.n.e r\u00f3wniny aluwialne i r\u00f3wniny hautes-teres) [[[ 11 ] . W przypadku Graeber i Wengrow zastosowanie tej koncepcji umo\u017cliwia wykroczenie poza wag\u0119 klasycznych determinizm\u00f3w (na przyk\u0142ad \u015brodowiskowe), gdy chcesz wyja\u015bni\u0107 ewolucj\u0119 spo\u0142ecze\u0144stw: ludzie s\u0105 zdolni, indywidualnie i zbiorcze, obserwowanie swoich s\u0105siad\u00f3w i i \u201eWybierz\u201d, aby je na\u015bladowa\u0107, czy nie. \u015awiadomy, \u017ce determinizmy s\u0105 niezb\u0119dne do zrozumienia ewolucji spo\u0142ecze\u0144stw, przedstawiaj\u0105 tak\u017ce form\u0119 politycznego, \u015bwiadomego ludzkiego samostanowienia, grup ludzkich, od prehistorii do dzi\u015b [[[ dwunasty ] , z akcentem na\u0142o\u017conym na formy zbiorowych decyzji. Przyj\u0119cie takiej cechy kulturowej (takiej jak praktyka niewolnictwa) mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c emanacja konflikt\u00f3w spo\u0142ecznych i konsensus polityczny. Table of ContentsWidoczny schizant behawioralny i wewn\u0119trzny schizmy przyczynowe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wewn\u0105trz instynktownego schizmy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Instynkt\/schizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Schizm strach\/obowi\u0105zek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Widoczny schizant behawioralny i wewn\u0119trzny schizmy przyczynowe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zatem, wed\u0142ug Batesona, widoczny schizm jest zachowani z dw\u00f3ch zachowa\u0144 matki. Wewn\u0119trzny schizm to dwie przeciwna dynamika psychiczna. R\u00f3\u017cne sytuacje mo\u017cna zaobserwowa\u0107, gdy wyra\u017ca si\u0119 schizmogeneza.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Wewn\u0105trz instynktownego schizmy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] U gatunk\u00f3w, w kt\u00f3rych maluch potrzebuje ochrony matki lub ojcowskiej po urodzeniu, jest instynktownym programem ochrony.W szczeg\u00f3lno\u015bci u ludzi program ten by\u0142by w trwa\u0142ym konflikcie z programem mimetycznego po\u017c\u0105dania, kt\u00f3ry jest przyczyn\u0105: rywalizacji matki dziecka, Od przyci\u0105gania matki po inne przedmioty o potencjalnie bardziej interesuj\u0105cym pragnieniu ni\u017c dziecko. W takim przypadku istnieje konflikt mi\u0119dzy dwoma instynktami. Instynkt\/schizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Innym mo\u017cliwym czytaniem jest to, \u017ce matka nawi\u0105zuje werbalny zwi\u0105zek z dzieckiem przez \u201eobowi\u0105zek matki\u201d, pod spojrzeniem grupy i jej sumienia moralnego. Jego nieobrzewane zachowanie odzwierciedla nast\u0119pnie potrzeb\u0119 samotno\u015bci, chodzenia w kierunku innych przedmiot\u00f3w po\u017c\u0105dania, itp.  Konflikt jest mi\u0119dzy obowi\u0105zkiem a potrzeb\u0105\/pragnieniem. Schizm strach\/obowi\u0105zek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Schismogeniczn\u0105 dynamik\u0119 obserwuje si\u0119, gdy matka bardzo boi si\u0119 porzucenia. Tak jest w szczeg\u00f3lno\u015bci w wieku, w kt\u00f3rym nastolatek zaczyna \u201ewychodzi\u0107\u201d. Z jednej strony matka stwarza werbalny nakaz \u201estaje si\u0119 doros\u0142ym!\u201d Wyj\u015b\u0107 na zewn\u0105trz ! \u00bb. Z drugiej strony matka pokazuje intensywn\u0105 chaos, jej strach przed \u015bmierci\u0105 samotno\u015bci. Schizmy matki \u201eprzenosi\u201d i staje si\u0119 schizm\u0105, La \u00abSchaven [nie jasne] . S\u0142owo Schism pochodzi ze staro\u017cytnego greckiego \u03c3\u03c7\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2 \/ skhism\u00f3s, co oznacza \u201eseparacj\u0119\u201d, od czasownika \u03c3\u03c7\u03af\u03b6\u03c9 \/ skh\u00edz\u00f4, \u201ecut, split\u201d. Symetryczna schizmogeneza opisuje strategie konkurencji i niezale\u017cno\u015bci. Wyznacza sytuacj\u0119 \u201ewy\u015bcigu zbroje\u0144\u201d.Gdyby co\u015b zrobi\u0142, B poradzi sobie lepiej, to wygra\u0142 i tak dalej. W interakcjach mi\u0119dzy jednostkami charakteryzuj\u0105 si\u0119 \u201epodobnymi zachowaniami po obu stronach. Na przyk\u0142ad, je\u015bli chwalenie si\u0119 jest cenionym zachowaniem spo\u0142ecznym, mo\u017ce istnie\u0107 przekroczenie mi\u0119dzy dwiema jednostkami lub mi\u0119dzy dwiema grupami prania m\u00f3zgu, kt\u00f3re przynosz\u0105 wi\u0119cej dla drugiej. ” [[[ 13 ] . Uzupe\u0142niaj\u0105ca schizmogeneza opisuje strategie pomocy i zale\u017cno\u015bci. Wyznacza sytuacj\u0119 typu \u201ematka-dziecko\u201d lub \u201ezwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim\u201d, w kt\u00f3rym ka\u017cda interwencja uczestnik\u00f3w prowokuje coraz bardziej rozbie\u017cne i emocjonalne reakcje [[[ 14 ] . Uzupe\u0142niaj\u0105ca si\u0119 schizmogeneza mia\u0142aby bazy neuro-biologiczne, kt\u00f3re nieuchronnie popychaj\u0105 dwie osoby, kt\u00f3re kochaj\u0105 si\u0119 nawzajem i w dobrej wierze w zwi\u0119kszanie trudno\u015bci komunikacyjnych. Napi\u0119cie spowodowane t\u0105 komplementarn\u0105 schemismogenez\u0105 by\u0142oby pochodzenie wi\u0119kszo\u015bci spor\u00f3w par oraz eksplozji przemocy werbalnej i fizycznej zbyt cz\u0119sto spotykanych w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim i rodzinnym. \u2191 Francuskie pizzini i Claudio Bossi, poj\u0119cie schizmogenezy jako \u015brodka bada\u0144 nad interakcjami spo\u0142ecznymi mi\u0119dzy W\u0142osimi i imigrantami Maghreb, Etnografia W N O 1, wrzesie\u0144 2001  \u2191 Bateson, Gregory. 1936. Naven: Badanie problem\u00f3w sugerowanych przez z\u0142o\u017cony obraz kultury plemienia Nowej Gwinei wyci\u0105gni\u0119tej z trzech punkt\u00f3w widzenia . Cambridge; Cambridge University Press; Drugie wydanie, z zmienionym epiloge, 1958, Stanford: Stanford University Press, s. 1. 175-177.  \u2191 A et b Daniel de Coppet, ‘ Gregory Bateson \u00bb , NA Universalis.fr  \u2191 Na pocz\u0105tku by\u0142 , Linki, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119, 2021, s. 1. 233-268.  \u2191 Tam\u017ce. P. 312.  \u2191 Ekspresja zapo\u017cyczona od antropologa Alfreda Kroeber. Tam\u017ce . P. 256.  \u2191 Tam\u017ce. P. 256.  \u2191 Tam\u017ce. P. 249.  \u2191 Tam\u017ce. P. 238.  \u2191 Tam\u017ce. P. 254-55.  \u2191 Tam\u017ce. P. 307-314.  \u2191 Tam\u017ce. P. 264-265.  \u2191 Dominique Picard, Edmond Marc, Palo Alto School , Pary\u017c, kt\u00f3ry wiem, 3. wydanie, czerwiec 2020, akapit: modele interakcji  \u2191 Psycholog i seksolog Quebecu Yvon Dallaire daje dobry przyk\u0142ad w swojej ksi\u0105\u017cce Kartografia kilku argument\u00f3w (Ed. Jouvence, 2007):Po pierwsze: \u201eNadal si\u0119 sp\u00f3\u017ani\u0142e\u015b! \u00bb\u00bbDrugi: \u201eMia\u0142em awari\u0119 w ostatniej chwili w biurze. \u00bb\u00bbPo pierwsze: \u201eMogli\u015bcie do mnie zadzwoni\u0107, aby mnie ostrzec. \u00bb\u00bbDrugi: \u201eW\u0142a\u015bnie powiedzia\u0142em wam, \u017ce mam awari\u0119 w biurze; Wi\u0119c nie mog\u0142em do ciebie zadzwoni\u0107. \u00bb\u00bbJeden (wzdycha): \u201eTo nie pierwszy raz, kiedy mnie to zrobi\u0142e\u015b. \u00bb\u00bbDrugi (coraz bardziej zirytowany): \u201eA ponadto istnia\u0142 przera\u017caj\u0105cy ruch, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c mnie op\u00f3\u017ani\u0142. \u00bb\u00bbPo pierwsze: \u201eNadal sp\u00f3\u017ani\u0142e\u015b si\u0119. \u00bb\u00bbDrugi: \u201eChod\u017amy! To nie jest prawda, zdarza si\u0119 bardzo rzadko. \u00bb\u00bbPo pierwsze: \u201ePrzeciwnie, zdarza si\u0119 to coraz cz\u0119\u015bciej. \u00bb\u00bbDrugi (podnosz\u0105c ton): \u201eCzy to moja wina, je\u015bli szef da mi pilny plik w ostatniej chwili? Przypominam, \u017ce potrzebujemy mojej pensji, aby \u017cy\u0107. \u00bb\u00bbJeden (z zniesmaczonym powietrzem): \u201eTo wszystko, tw\u00f3j szef jest wa\u017cniejszy ode mnie. \u00bb\u00bbDrugi (niedowierzaj\u0105cy): \u201eCo tam m\u00f3wisz? Wci\u0105\u017c przesadzasz jak zwykle. \u00bb\u00bbJeden (b\u0142agaj\u0105c, na skraju \u0142ez lub eksplozji): \u201eJak chcesz, \u017cebym ci zaufa\u0142? Za kogo mnie zabierasz? Czy kto\u015b, kto nie ma nic wi\u0119cej do roboty, ni\u017c si\u0119 spodziewa\u0107? \u00bb\u00bbDrugi (pr\u00f3buj\u0105c wydosta\u0107 si\u0119 z pokoju): \u201eC\u00f3\u017c, chod\u017amy! \u00bb\u00bbPo pierwsze: \u201eTo te\u017c twoja wina. Nie pr\u00f3buj si\u0119 kra\u015b\u0107. Kiedy zamierzasz mnie wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119? \u00bb\u00bb  Etnografia, numer 1 , Ethnography Society (Pary\u017c, Francja) 2001 [Pierwszy]      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/chismogenese-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Chismogen\u00e8se – Wikipedia"}}]}]