Claude Calame – Wikipedia

Claude Calame , urodzony w Lozannie w 1943 r., Jest szwajcarskim hellenistką i antropologiem, autorem Works of Greek Mythology, The Society of Ancient Greece i Neoliberal Modernity.

Tworzenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Claude Calame studiował klasyczne listy na University of Lozanne ^{[[[ Pierwszy ]} , Wykonanie kilku pobytu w Paryżu i Londynie.

Kariera [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W latach 1970–1974 był starożytną grecką lekcją na University of Urbino we Włoszech.

Po powrocie do Lozanny uczył tam klasycznej szkoły średniej w latach 1975–1984. Otrzymał doktorat stanowy w 1977 r. Zimą 1981–1982 przeprowadził badania gruntów w regionie Sepik, w Papua-Nowej Gwinei, jako Część badań antropologii.

W latach 1984–2003 był profesorem języka greckiego i literatury na University of Lozanne ^{[[[ 2 ]} . W tym okresie kilkakrotnie opuścił za granicą, zwłaszcza na Uniwersytecie Yale w Stanach Zjednoczonych.

W latach 1998-1999 został dyrektorem studiów w École des Hautes Etudes en Sciences Socies w Paryżu i został założony w 2001 roku. Został następnie przywiązany do Louis-Gernet Center w celu badania porównawczych stowarzyszeń starożytnych, które stały się Centrum Anhima (Anthropology (Anthropology (Anthropology (Anthropology i historie starożytnych światów) ^{[[[ 3 ]} .

Orientacja epistemologiczna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Praca Claude Calame ma tendencję do mieszania z filologicznym podejściem do klasycznych wkładu antropologii i semiotyki. Jego podejście do greckich mitów, pod wpływem pragmatyków, przywiązuje ogromną wagę do kontekstów ich wypowiedzenia; W tym odległość od strukturalizmu Lévi-Straussa ^{[[[ 4 ]} . Teksty greckie przewidziane w pragmatycznym wymiarze między fikcyjną i rytualną narracją, z perspektywy etnopoetycznej, podejście łączącego historyczną antropologię, historię religii i analizę dyskursów ^{[[[ 3 ]} . Zdecentralizowane spojrzenie implikowane przez tak krytyczną perspektywę zaprasza na polityczne zobowiązania praktykującego nauki ludzkiej, o które proszeni o teraźniejszości, w szczególności w kwestii semiotyki, kulturowej i ekologicznej produkcji człowieka i jak na implikacje Nekolonialna globalizacja w dyskryminacji, której osoby ubiegające się o azyl i migranci są ofiarami reżimu neoliberalnego.

Aby przywołać aspekt swojego podejścia w swoim podejściu do mitów, Ute Heidman przypomina obserwację Claude Calame, która stanowiła opis seminarium Porównawcza poetyka mitów : „Rachunki, że kategoria operacyjnej myśli antropologicznej nakłania nas do rozważania jako mity Istnieją tylko i zintegrowane z tekstami poetyckich i literackich: istnieją one tylko poprzez określone praktyki i formy dyskursu. »» ^{[[[ 5 ]} . I zacytować autora w podsumowaniu Co to jest mitologia grecka? : „Powiedzenie mitu polega na odwołaniu się do poetyckiej formy, aby mieć estetyczne, emocjonalne, polityczne i moralne skutki na konkretną publiczność w precyzyjnych okolicznościach związanych z wypowiedzią. »» ^{[[[ 6 ]} .

Historie te są następnie oferowane analizie wrażliwej na pragmatyczny i instytucjonalny wymiar każdego poetyckiego stworzenia, ale także wkład badania porównawczego. Zgodnie z tą metodą, aby wziąć przykład skoncentrowany na „micie” Tezeusza, ten, który może pojawić się w formie wierszy lub w postaci malowanych obrazów, Claude Calame daje zatem, dla obrazu, polegając na dokładnym odczytaniu Obraz, aby zidentyfikować właściwą logikę reprezentacji, a następnie konfrontuje ją współczesnym wierszem malarstwa, aby rzucić światło na skutki znaczenia ^{[[[ 7 ]} . W ten sposób może zwrócić się do interpretacji inspiracji strukturalistycznej, ale także do „funkcji” tych opowieści w ich użyciu społecznym (malowanie tutaj, tutaj, w ramy sympozji w tym samym czasie, co piosenki, co piosenki obywatele, obywatele hetaîroi (Towarzysze); Wiersz jest przeznaczony na występ chóralny dla możliwości kultury, ale dokładniej, w bezpośrednim okresie powojennym, w którym ta forma ujawnia motywacje polityczne i ideologiczne ^{[[[ 8 ]} ). Te historie i obrazy, które uważamy za „mityczne” „Należy również odczytać jako skutki znaczenia, w odniesieniu do sytuacji komunikacyjnej i w szczególnej sytuacji historycznej, poprzez tłumaczenie transkulturowe, które zawsze pozostanie zależne od naszych własnych modeli” ^{[[[ 9 ]} .

Pracuje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Chóry młodych dziewcząt w archaicznej Grecji , 2 t., Roma (Ateneo), 1977, 506 + 212 strony (Reissue Paris (Les Belles Lettres), 2019, 672 s.)
  • Angielskie tłumaczenie : Refreny młodych kobiet w starożytnej Grecji , Lanham – New York – Oxford, Rowman & Littlefield, 1996; 2 ^{To jest} Ed.: 2001. [[[ Czytaj online ]
• Alcman. Tekst krytyczny, referencje, tłumaczenie i komentarz , Rzym (Ateneo) 1984, LXV + 638 PAIGES.
• Historia w starożytnej Grecji. Oświadczenia i przedstawienia poetów , Parais, Grinckers Coll. «Huiris», 1986, 222 strony (tramwaj: Rari, Lerz, 1988; Endl. Angl. Angle, Corganell Press, 1995; 2 ^{To jest} wyd. Recenzja i zwiększona: Paris, Belin, 2000, 302 s.).
• Thésée i ateńska wyobraźnia. Legenda i kult w klasycznej Grecji , Lozanne, Payot, 1990, 480 stron ( 2 ^{To jest} Ed.: 1996; Wydanie 3.: Paris, La Découverte, 2018).
• Eros w starożytnej Grecji , Paris (Belin) 1996, 256 stron ( 2 ^{To jest} wyd. Zwiększone: 2001; wyd. Kieszeń: 2009; Trad. It.: Roma – Bari, Lateza, 1992; Trad. Angl.: Princeton, Princeton University Press, 1999; Trad. Esp.: Madryt, Akal, 2002; Trad. Rumuńskie: Bukareszcie, Sympozja, 2004; Tłumaczenie greckie: Ateny, Métaichmio, 2006). (Sudoc 004060377 ) (1996) i (Sudoc 37074336 ) (2009)
• Mit i historia w greckiej starożytności. Symboliczne stworzenie kolonii , Lozanne, Payot, 1996, 185 stron (2nd ed.: Paris, Les Belles Lettres, 2011) (Trad. It.: Dedalo, Bari, 1999; Trad.: Princeton, 2003).
• Poetyka mitów w starożytnej Grecji , Paris, Hachette, 2000, 288 stron (Trad. Angl .: Cambridge, Cambridge University Press, 2009).
• Maski władzy. Fikcja i pragmatyczna w poetyce greckiej , Paris, Les Belles Lettres, 2005, 338 stron (Trad. Angl .: Ithaca NY – London, Cornell University Press, 2005).
• Poetyckie praktyki pamięci. Reprezentacje czasoprzestrzenne w starożytnej Grecji , Paris, La Découverte, 2006, 322 strony (Trad. Angl.: Cambridge Mass. – London, Harvard University Press: 2009).
• Claude Calame (Studies zebrane przez Davida Bouviera, Martina Steinrück i Pierre Voelke; [Przedmowa David Bouvier, Martin Steinrück i Pierre Voelke]), Ślady poprzeczne: między grecką poetyką a współczesną polityką , Grenoble, wydania Jérôme Millon, 2008 , 332 P. , 22 cm (ISBN 978-2-84137-239-3 , Sudoc 129230200 W Czytaj online ) : Online: raport.
• Claude Calame, PROMETEUS DETICIC: Zyski techniczne i zastosowania metafor , Paryż, piękne litery, coll. „Atrusz morski”, 2010 , 203 P. , 17 cm (ISBN 978-2-35088-022-8 , Sudoc 140867112 W Czytaj online ) , online: raport.
• Claude Calame, Co to jest mitologia grecka? , Paryż, Gallimard, 2015 , 736 P. , 18 cm (ISBN 978-2-07-044578-3 , Sudoc 183431766 W Czytaj online ) , Online: Szczegółowy spis treści.
• Claude Calame, Przyszłość Planet & Climate Emergency: Beyond Nature/Culture Opera , Fécamp, linie, 2015 , 127 P. , 20 cm (ISBN 978-2-35526-152-7 , Sudoc 191310441 W Czytaj online ) , Online: Podsumowanie.
• Claude Calame, Tragedia chóralna: poezja grecka i rytuał muzyczny , Paryż, piękne litery, 2017 , 254 P. , 22 cm (ISBN 978-2-251-44704-9 , Sudoc 202647056 ) .

Prace zbiorowe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Poezja obrzędowa i chóralna w Grecji. Przewodnik historyczny i krytyki , Rome-Bari (Lerza) 1977, 217 stron.
• Miłość w Grecji , Rome-Bari (Latza) 1983, XL + 310 Strony (cztery wydania).
• Metamorfozy mitu w starożytnej Grecji , Geneva (Labour & Fides) 1988, 231 stron.
• Dyskurs antropologiczny. Opis, narracja, wiedza , Pariis (Herdidies Clikess) 1990, 306 stron ( 2 ^{To jest} Ed.: Lozanne, Payot, 1995), z Jean-Michel Adam, Marie-Jeanne Borel i Mondher Kilani.
• Greckie postacie pośredników , Lozanne-Paris (Studies of Letters-Bowler Letters) 1992, 146 stron.
• Starożytni filozofowie i historycy w obliczu mitów , Lozanne-Paris (Studies of Letters-Bowle Letters) 1998, 154 strony, z Davidem Bouvier.
• Produkcja ludzi w kulturach i antropologii , Lozanne (Payot-Studies of Letters) 1999, 168 stron, z Mondher Kilani.
• Postacie ludzkie. Reprezentacje antropologii , Paris (Éditions de l’Ehss) 2003, 360 stron, Avec Francis Afsen, Silvana jutro, Ugo Fabitti, Mondher Kilani, Franco Remo.
• Tożsamość autora w starożytności i tradycji europejskiej , Grenoble (Millon) 2004, 198 s., Z Rogerem Chartier.
• Poetyka arystofanów i języka Eurypides w dialogu , Lozanne-Paris (Studies of Letters-Bowle Letters) 2004, 142 strony.
• Porównaj porównania. Perspektywy nauki o historii i religii Paris – Milano (równy – Arché) 2006, 242 s., Avec Maya Burger.
• Tożsamości współczesnej osoby , Paryż (tekstowy) 2008, 160 stron.
• Kapitalizm wobec jednostek. Alter -Globalation Benchmarks , Paryż (tekstualny – ATTAC) 2010, 142 s.
• Porównaj starożytne religie w historii. Kontrowersje i propozycje , Liège (Presses Universitaires de Liège) 2012, 146 s., Z Bruce Lincoln
• Od narracji do rytuału według formy estetycznej. Wiersze, obrazy i kulturowe pragmatyczne w starożytnej Grecji , Paris (Les Belles Lettres) 2017, 342 s., Z Pierre Ellinger
• Wymuszone migracje, dyskryminacja i wykluczenia: wyzwania polityki neokolonialnej , Paris, Editions du Croquant, 2020, z Alainem Fabartem

• Collective (Swiss Institute of Rzym), Claude Calame, Transversal Trails: Między grecką poetyką a współczesną polityką: Antychità e Science Umane na zatwierdzenie Antropologico dei testi poetyckie gree (Materiały z konferencji zorganizowanej w Istituto Svizzero di Roma, 23 stycznia 2009 r publikacji książki „Claude Calame, Transversal Trails, między grecką poetyką a współczesnymi politykami”, Collection in Hołd dla Szwajcarskiego Hellenistka), w Lexis, suplementy. Studia literatury greckiej i łacińskiej , N ° 27, Venise, Department of Antiquity Sciences and the Blish East [Las Palmas], A. M. Hakkert, 2009, P. 241-294.
• ‘ Claude Calame. Centrum badań sztuki i języka – Cral. Dyrektor badania EHESS » , NA Ehess (skonsultuję się z 13 grudnia 2022 )
• Out Heildman ( Ty. ) i in. W Porównawcza poetyka mitów: od starożytności do nowoczesności: w hołdzie dla Claude Calame , Payot Lozanne, 2003 , 256 P. , 23 cm (ISBN 2-601-03329-0 , Sudoc 076513734 ) .
• Yves Gerhard, André Bonnard i Hellenizm w Lozannie w XX wieku , Vevey, wydania obszaru, 2011 , 199 P. , 21 cm (ISBN 978-2-940478-12-5 I 2-940478-12-0 , Sudoc 161449913 ) .

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]