Daniel (proroctwo) – Wikipedia

before-content-x4

Description de cette image, également commentée ci-après
after-content-x4

Daniel

Narodziny VII To jest wiek z. J.-C.
Śmierć MY To jest wiek z. J.-C.
Nieznane miejsce śmierci
Narodowość Izraelita plemienia Judy (dziś „region Judean” w Izraelu)
Kraj zamieszkania Zatrzymany w zakładniku w Babilonii (dziś Irak)
Zawód
Urzędnik państwowy, kurator wszystkich mędrców w Babilonie i gubernator prowincji Babilon
Główna działalność

Suplementy

Daniel (Hebrajski: Daniel ( Daniyyeʾl ), co oznacza „boski osąd” lub „Bóg jest moim sędzią”) jest postacią z Księgi Daniela, która jest częścią Biblii. Jest jednym z wielkich proroków Biblii hebrajskiej i Starym Testamentem.

Jako nastolatek Daniel zostaje deportowany do Babilonu wraz ze swoimi towarzyszami Ananias, Azarias i Misël [[[ Pierwszy ] . Dzięki swojej mądrości zyskują zaufanie króla Babilonu Nabuchodonosor. Daniel zostaje urzędnikiem sądowym i interpretuje marzenia króla. Jego reputacja pozwala mu kontynuować działalność po wzięciu Babilonu przez Medesa i Persów w 539 roku przed erą chrześcijańską.

after-content-x4

Król Mède Darius docenia jego wnikliwą radę, ale wrogowie zmuszają go do hańby, a monarcha jest zmuszony rzucić go na pastwisko w Lwy. Zgodnie ze swoją wiarą cudownie odrzuca tortury i jest ułaskawiony.

Jego interpretacje są warte uwagi: wyjaśnienie marzeń Nabuchodonosor, demonstracja niewinności wdowy Suzanne, wizja Mesjasza, teoria na temat sukcesji imperiów [[[ 2 ] .

Ukończył służbę proroka Babilonie, ponieważ ma prawie 94 lata, kiedy edykt Cyrusa w 538 przed erą chrześcijańską pozwala na powrót wygnania.

Archanioł Gabriel pojawił się mu dwa razy: po raz pierwszy wyjaśniając mu swoją wizję Barana i kozła, a drugi, aby stwierdzić proroctwo 70 tygodni.

Kolejna słynna akcja jest mu przypisywana: ratuje zaszczyt Suzanne, niesprawiedliwie oskarżoną o cudzołóstwo przez dwóch libijących starych mężczyzn, którzy jej nie uwodzili. Ten fragment jest opisany w rozdziale 13 książki Daniela, uważany za Deuterocanonique.

Daniel jest najczęściej reprezentowany jako dorosły lub dojrzały mężczyzna.

Proroctwo Daniela interpretowane przez chrześcijaństwo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Biblijna szkoła Jerozolimy, w sekcji poświęconej Danielowi w słowniku Jezus przyciągnął uwagę [[[ 3 ] : Daniel pisze w 9, 2, że zwrócił uwagę na „liczbę lat, które Jahwe rozmawiał z prorokiem Jeremiasza, który miał płynąć po ruinach Jerozolimy, w wieku 70 lat.” Potem wyjaśnia nieco dalej, że się modlił Przez długi czas na ten temat i że Anioł Gabriela ujawnił mu: „(…) Został ustawiony na siedemdziesiąt tygodni dla waszego ludu i w twoim świętym mieście, aby położyć kres przestępczości, aby przymocować pieczęci grzechom, odpokutować za niegodziwość, wprowadzić wieczną sprawiedliwość, pieczęć wizję i proroctwo oraz świętych. (…) Mesjasz zostanie skazany, skonsoliduje sojusz z mnogą (…) i przestanie poświęcić się i oblacie ”. Daniel 9, 24-27.

Według szkoły biblijnej Daniel ponownie rozważa przepowiednia Jeremiasza dotyczącą powrotu do Jerozolimy po deportacji do Babilonu oraz rekonstrukcji Jerozolimy i jego świątyni. Z pewnością zostało to potwierdzone, ale nie proroctwa Jeremiasza na temat nowego sojuszu. Stąd według szkoły biblijnej proroctwo Daniela zacytowano.

Mimo to według autorów szkoły biblijnej, odniesienia do proroctwa Daniela byłyby powiązane w Ewangeliach: ogłoszenie chrztu do remisji grzechów przez Jean-Baptiste (Marc 1, 4). Ogłoszenie Jezusa, że ​​czasy są osiągane (Marc 1, 5). Ogłoszenie (Łukasza 4, 18) przez Jezusa w synagodze Nazaretu realizacji roku łaski ze strony Pana (Łukasza 4, 18). Ogłoszenie przez anioła Gabriela – jak dla Daniela – że Jezus będzie świętym (Łukasza 1, 35). Wniosek o nowym sojuszu ogłasza pasję, ukończenie kultu urządzone zgodnie z prawem Mojżesza. Łukasz nalegał na jego prolog na „dni, które się osiągnięte”. (Łukasza 1, 20, 23, 57 i 2, 6, 21-22). Według tej analizy Jezus wywołał Daniela, gdy ogłasza spustoszenie świętego miejsca (Mateusza 24, 15).

Szkoła równoległa z 490 lat, 490 dni minęło między ogłoszeniem w Zacharie a oczyszczeniem: od ogłoszenia do Zacharie do Zwiastowania 6 miesięcy, a zatem 180 dni; od Zwiastowania do LA Nativity, 9 miesięcy lub 270 dni; Wreszcie od szopki do oczyszczania, 40 dni; W sumie 180+270 = 40 = 490.

Daniel w sunnizmie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Według teologa sunnickiego Ibn Kathir, Aboû el-`liyah poinformował:

„Kiedy podbiliśmy wszystkie głupie, znaleźliśmy łóżko wśród godzin hourmouzân wśród, wśród których oparło martwego człowieka obok głowy, której była książka. Wzięliśmy książkę i przyprowadziliśmy go do „Omar Ibn El-Khattab, który nazwał Ka’b, który przetłumaczył go na arabski. I jestem pierwszym Arabem, który go przeczytał, i czytam to tak, jakbym czytał Koran. „Mówię Aboû el-`liyah:„ Co on zawierał? „Mówi:„ Twoja historia, twoje wydarzenia, twoje słowa i wszystko, co wtedy będzie istniało. Co zrobiłeś z mężczyzną? Mówi: „W ciągu dnia wykopaliśmy trzynaście oddzielnych grobowców, a kiedy przyszliśmy go pochować i odbudowaliśmy wszystkie groby, aby ukryć dokładne miejsce przed ludźmi, aby nie wyeliminować. Czego się od niego oczekiwali? – „Kiedy deszcz się zatrzymał, wyciągnęli go z łóżka i otrzymali deszcz. Jak myślisz, kto powiedział? Mówi: „Mężczyzna o imieniu Dânyal (Daniel). Jak długo umarł? – “Przez trzysta lat. Nic w nim się nie zmieniło? – „Nie, z wyjątkiem kilku włosów jego szyi, mięso proroków nie jest spożywane przez ziemię i nie jest spożywane przez padlinożerców [[[ 4 ] . »

Daniel w szyizmie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Daniel (arabski: دانيال, Daniyal) jest ogólnie uważany przez muzułmanów, według hadisów szyickich muzułmanów, jak prorok. Nie jest to wspomniane w Koranie [[[ 5 ] , ani w hadisach sunnickich islamu. Informacje o nim pochodzą z Isra’iliyat, który odnosi się do jego czasu spędzonego w Lions Den [[[ 6 ] .

Są jednak debaty, niektórzy muzułmanie z innych gałęzi islamu uważają, że nie jest prorokiem, ale świętym człowiekiem.

Kontekst [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Muzułmańska tradycja uważa, że ​​w Biblii hebrajskiej są dwie postacie o imieniu Daniel: pierwsza to mędrzec starożytnych czasów wspomniany w Księdze Ezechiela (14.20 i 28,3), a druga to wizjoner, który żył w czasie niewoli w w czasie niewoli w in Babilon, którego życie zostało zgłoszone w książce Daniela. Pierwszy nazywa się „Daniel The Old” w piśmie muzułmańskim, a drugi nazywa się Daniel. Postać Daniela w muzułmańskiej legendzie jest uważana za ujawnienie przyszłych tajemnic.
Jednak inni uczeni, tacy jak Ibn Kathir, odrzucają rozróżnienie i zajmują się Danielem The Ancien i Daniel [[[ 7 ] .
Ibn Taymiyya w swojej książce Al Jawaab, jako Sahih, dużo napisała o Danieie, która ogłasza przybycie Muhammada [[[ 8 ] .

Daniel w literaturze muzułmańskiej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Oskarżony Tomb o Daniela w pobliżu Samarcande, Uzbekistan. Legenda głosi, że jego ciało nadal rośnie pomimo jego śmierci, stąd duża trumna o kilku metrach.

Muzułmańska tradycja mówi, że to Daniel głosił do Babilonu, wzywając ludzi do powrotu do Boga. Żył za panowania Cyrusa Wielkiego i uczył tego księcia jedności Boga i prawdziwej religii [[[ 9 ] . Kluczowymi wydarzeniami w życiu Daniela, które zostały zgłoszone w egzegezie, są obecność Daniela i jego towarzyszy na dworze Nabuchodonosor II, marzenia Nabuchodonosor II; tarcie między Danielem i jego krytykowanymi i jego cudowne wyzwolenie od jaskini Lions; Święto króla Balthazara i rozszyfrowanie tajemniczego pisma [[[ dziesięć ] .
Jabir al-ju’fi, jeden z bliskich towarzyszy 6. szyite Imam ja’far al-sadiq, powiedział [[[ 11 ] ::
„Zapytałem Imama o interpretację marzeń Daniela? Imam powiedział: Tak, był zainspirowany. Był prorokiem, do którego Bóg nauczył interpretację marzeń. Był prawdomówny, mądry …”

Około 1400 r. Turecki cesarz Mongoł Tamerlan sprowadził z Persji do Samarcande domniemaną relikwia (ramię lub całe ciało, w zależności od wersji) Daniela, który nazywa się Daniel W Uzbek. Dlatego też znajdujemy w pobliżu pistacji zemsty i znane źródło cudowne [[[ dwunasty ] , grobowiec od Daniela do Samarcande: Khodja Daniyar Mauzoleum [[[ 13 ] . Jest zawarty w „długim i niskim budynku w pięciu kopułach, zawiera sarkofag o długości 18 m” [[[ 14 ] .

Jego grobowiec jest czczony w Susa w Iranie (Khouzistan).
Sanktuarium znane jako grobowiec Daniela w Susa w Iranie jest uważany przez szyickich muzułmanów za jego miejsce świętego odpoczynku i odwiedzane jest przez pielgrzymów różnych religii Abrahamowych.

W lipcu 2014 r. Ludzie Państwa Islamskiego (Daesh) zniszczyli grobowiec Daniela w pobliżu Mosul w Iraku, a także grobowca Proroka Jonas [[[ 15 ] W [[[ 16 ]

Kościół prawosławny obchodzi 17 grudnia z Ananiasem, Azariasem i Misëlem, trzema młodymi ludźmi, którzy chwalili Boga w piecu Babilonu (11 grudnia, nie obchodziła Proroka, ale Stylite Świętego Daniela).

  1. Holman Bible Redaktor Personel, Holman zwięzły słownik biblijny , B&H Publishing Group, USA, 2011, s. 1. 153
  2. Robert Berton, inspektor Aosta Monuments and Fine Arts, Aosta Cathedral Stalls , Novara (Italie), de Agostini Geographic Institute, W P. 79
  3. Biblijna Szkoła Jerozolimy, Słownik Jezusa , Paryż, Laffont, , 1274 P. W P. 236-238
  4. Al-Bidâya wa an-nihâya (le comcountment et la fin) ; Ibn Kathir
  5. A-Z proroków w islamie i judaizmie, B.M. Wheeler, Daniel
  6. Tabari, Tom I: Prorocy i patriarchowie, 647, 652-654
  7. Historie proroków, Ibn Kathir ‘, Daniel
  8. al-Jawaab as-saheeh (odpowiadając na tych, którzy zmienili religię Jezusa Chrystusa) str. 367 http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/answering_hose_who_altered_the_religion_of_jesus_christ.pdf
  9. Tabari, I, 665-668, 717
  10. Mas’udi, Murudj, i: 117, 120; II: 115, 128
  11. 21. Etos proroka Daniela » , NA Al-islam.org W (skonsultuję się z ) .
  12. Patriarcha Cyrille modliła się na grobie proroka Daniela w Samarkand | Rosyjski Kościół prawosławny » , NA Rosyjski Kościół prawosławny W (skonsultuję się z )
  13. Najdłuższy grobowiec. » , NA Euronews W (skonsultuję się z )
  14. Grób Daniela, prorok Starego Testamentu » , NA Samotna planeta W (skonsultuję się z )
  15. (W) Ari żył, Jedna z najstarszych znanych synagogów zajętych przez ISIS » , NA National News Israel W (skonsultuję się z )
  16. (W) Tova Dvorin, ISIS niszczy grobowce biblijnego Jonah, Daniel » , NA National News Israel W (skonsultuję się z )

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

O innych projektach Wikimedia:

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • Zasoby dzieł sztuki Voir et modifier les données sur Wikidata:
  • Konkurowany zasób Voir et modifier les données sur Wikidata:
  • Uwagi w słownikach ogólnych lub encyklopediach Voir et modifier les données sur Wikidata:

after-content-x4