[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/davide-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/davide-wikipedia\/","headline":"Davide – Wikipedia","name":"Davide – Wikipedia","description":"before-content-x4 David O David (w Ebraico Cousin w Yashai, David Ben Yishhay ; Betlejem, 1040 pne ok. Jerozolima, 970 pne","datePublished":"2022-02-21","dateModified":"2022-02-21","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d4\/Samuel_e_david.jpg\/220px-Samuel_e_david.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d4\/Samuel_e_david.jpg\/220px-Samuel_e_david.jpg","height":"253","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/davide-wikipedia\/","wordCount":14677,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 David O David (w Ebraico Cousin w Yashai, David Ben Yishhay ; Betlejem, 1040 pne ok. Jerozolima, 970 pne Oko\u0142o) synu Iesse, by\u0142 drugim kr\u00f3lem Izraela w pierwszej po\u0142owie XX wieku pne.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jego wydarzenia z czas\u00f3w \u017cydowskich s\u0105 opowiadane w: Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele, druga ksi\u0105\u017cka Samuele, pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w i w pierwszej ksi\u0105\u017cce Kronik. Walnik wojownik, muzyk i poeta, akredytowany przez tradycj\u0119 jako autor wielu psalm\u00f3w, Davide jest opisywany w Biblii jako posta\u0107 o z\u0142o\u017conym charakterze, jednocze\u015bnie zdolnym do wielkiego okrucie\u0144stwa i hojno\u015bci, obdarzonej polityczn\u0105 i ludzk\u0105 pozbawion\u0105 skrupu\u0142\u00f3w, ale w miejscu, ale w W tym samym czasie zdolny do rozpoznania ich granic i b\u0142\u0119d\u00f3w. \u017bycie Davide ma szczeg\u00f3lne znaczenie w trzech religiach Abrahamatycznych: judaizm, chrze\u015bcija\u0144stwo i islam. W judaizmie Davide z plemienia Judy jest kr\u00f3lem Izraela, a Mesjasz zejdzie od niego. W chrze\u015bcija\u0144stwie Giuseppe, domniemany ojciec Jezusa, wywodzi si\u0119 z Davide. W islamie Davide jest uwa\u017cany za proroka.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest czczony jako \u015bwi\u0119ty przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. Table of ContentsDavide wybrany [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide i Goliat [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide e Mikal [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide i Saul [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide, kr\u00f3l Izraela [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide, Betsabea i Uria Ittita [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide i Assalonne [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Ostatnie dni [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Sztuka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Kino [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Muzyka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Literatura [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Bibliografia [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide wybrany [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Samuele Unge Davide (Doura Europe, Siria) B\u00f3g odwo\u0142a\u0142 Jego preferencj\u0119 dla Saula, kr\u00f3la Izraela, z powodu jego odmowy eksterminacji Amaleciti i wszystkiego, co do nich nale\u017ca\u0142o [Pierwszy] . Nast\u0119pnie wys\u0142a\u0142 proroka Samuele do Betlejem, aby poszuka\u0107 nowego kr\u00f3la Izraela w\u015br\u00f3d dzieci Iesse [2] . Ten ostatni min\u0119\u0142a siedmioro swoich dzieci [Za pomoc\u0105 1] Przed Samuele, ale \u017caden z nich nie by\u0142 wybrany. Nast\u0119pnie Samuele zapyta\u0142 go, czy ma innych, i odpowiedzia\u0142, \u017ce najm\u0142odszy, David, p\u0142aszcz w\u0142os\u00f3w i pi\u0119kny wygl\u0105d, pasja si\u0119 z owcami [3] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Kiedy zosta\u0142 mu przywieziony, B\u00f3g powiedzia\u0142 do Samuele: \u201eWsta\u0144, zdob\u0105d\u017a to, bo to on\u201d [4] . Tymczasem, po odrzuceniu przez Boga, z\u0142y duch wszed\u0142 do Saul, dr\u0119cz\u0105c go. Jeden z jego s\u0142ug zasugerowa\u0142 mu, aby przyni\u00f3s\u0142 Citarist, Davide, kt\u00f3ry z d\u017awi\u0119kiem jego Cetry mia\u0142by tyle cierpienia. Saul lubi\u0142 Davide, czyni\u0105c go swoim giermkiem [5] . Za ka\u017cdym razem, gdy z\u0142y duch pochodzi\u0142 od Saula, Davide gra\u0142 Cetra, uspokoi\u0142 j\u0105, a z\u0142y duch obserwowa\u0142 [6] . Davide i Goliat [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide z g\u0142ow\u0105 Goliata autor: Caravaggio (1610) (Galleria Borghese, Rzym) Tanzio da varallo, Davide i Goliat , ca. 1625, Pinacoteca Civica, varallo Odcinek biblijny [7] Bardziej znany w odniesieniu do Davide’a, zgodnie z pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Samuele, jest starcie z Goliatem, gigantycznym fifem, kt\u00f3ry przera\u017ca\u0142 i bezczelnie \u017byd\u00f3w, rzucaj\u0105c im wyzwanie w pojedynku. \u017bydzi, biwakowani w dolinie Terebinto i prowadzeni przez ich kr\u00f3la, Saul, byli na wojnie z Filistynami, kt\u00f3rzy uwzgl\u0119dnili w\u015br\u00f3d swoich plik\u00f3w przera\u017caj\u0105cego giganta (sze\u015b\u0107 \u0142okci i wysoko\u015b\u0107 d\u0142oni wysoko\u015bci [U\u017cyj 2] ) Od nazwy Golia [8] , uzbrojony w zbroj\u0119 o wadze 5 000 rozmiar\u00f3w [9] .Przez czterdzie\u015bci dni Goliath rzuci\u0142 wyzwanie armii Izraela, czekaj\u0105c, a\u017c ten ostatni wybierze, kto w\u015br\u00f3d nich musia\u0142 zmierzy\u0107 si\u0119 z tym: zwyci\u0119zca pozwoli\u0142by jego ludowi przed\u0142o\u017cy\u0107 ludzi przegranego. Davide zosta\u0142 poproszony przez ojca, aby poszed\u0142 do braci, kt\u00f3rzy byli w obozie, przynie\u015b\u0107 jedzenie i zapyta\u0107 o ich warunki. Gdy by\u0142 w obozie, Davide wys\u0142ucha\u0142 kolejnego wyzwania Goliata i zaproponowa\u0142 si\u0119 przed Saulem, aby stawi\u0107 mu czo\u0142a, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce by\u0142 w stanie zabi\u0107 Nied\u017awiedzie i Lwy, aby obroni\u0107 jego stado. Saul ubra\u0142 go w\u0142asn\u0105 zbroj\u0105, ale Davide zrobi\u0142 kilka krok\u00f3w, zabra\u0142 go, nie mog\u0105c si\u0119 poruszy\u0107, i uda\u0142 si\u0119 na pole bitwy ze swoim skr\u00f3tem i pi\u0119cioma g\u0142adkimi kamieniami zebra\u0142 ze strumienia. Goliat, widz\u0105c, \u017ce to ch\u0142opiec, czerpie go. Ale Davide, wzi\u0105\u0142 ze sob\u0105 jedn\u0105 z kamieni, kt\u00f3re mia\u0142 ze sob\u0105, rzuci\u0142 go palcem, uderzaj\u0105c o giganta w czo\u0142o i sprawiaj\u0105c, \u017ce upad\u0142 na ziemi. Davide rzuci\u0142 si\u0119 do niego i \u015bci\u0119\u0142 go, u\u017cywaj\u0105c miecza samego Goliata [dziesi\u0119\u0107] . Filistyni polecia\u0142y, ale zostali \u015bcigani i zdziesi\u0105tkowani przez Izraelit\u00f3w.Zwyci\u0119stwo sprawi\u0142o, \u017ce Davide s\u0142awny z \u017byd\u00f3w i zas\u0142u\u017cy\u0142o mu na przyja\u017a\u0144 Gionaty, syna kr\u00f3la Saula. Nast\u0119pnie Davide po\u015blubi\u0142by c\u00f3rk\u0119 kr\u00f3la, Mikala. Druga ksi\u0105\u017cka Samuele [11] , Zgodnie z inn\u0105 tradycj\u0105 \u201eZnajduj\u0105c si\u0119 w Gob (Guibbet\u00f4n? [dwunasty] , dlatego wierz\u0105: \u201e\u017ce chcieli\u015bmy identyfikowa\u0107 si\u0119 z Goli\u0105 di Gat, ofiar\u0105 Elcanana, anonimowego filistiny zestrzelonego przez Davide’a w jednej walce. Lub zosta\u0142 przypisany Davide, wzmacniaj\u0105c go, sprawno\u015b\u0107 wykonana przez Elkanan\u201d [Za pomoc\u0105 3] [13] [14] Davide e Mikal [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Gustave poz\u0142acany, Mikal pomaga Davideowi uciec (1865) Saul, coraz bardziej zirytowany rosn\u0105c\u0105 s\u0142aw\u0105 Davide, postanowi\u0142 po\u015blubi\u0107 swoj\u0105 c\u00f3rk\u0119 Mikala [15] Tak d\u0142ugo, jak zabi\u0142 sto Filistyn\u00f3w: w ten spos\u00f3b pomy\u015bla\u0142, \u017ce p\u00f3jdzie na bezpieczn\u0105 \u015bmier\u0107. Ale Davide zda\u0142 test i po\u015blubi\u0142 Mikala. Po kolejnym wielkim zwyci\u0119stwie Davide przeciwko Filistykom, Saul postanowi\u0142 go zabi\u0107: Mikal pom\u00f3g\u0142 mu uciec, sprawiaj\u0105c, \u017ce upad\u0142 z okna [16] I wk\u0142adaj\u0105c idola do \u0142\u00f3\u017cka, aby udawa\u0107, \u017ce on, chory, odpoczywa\u0142. Kiedy uciek\u0142, Saul da\u0142 Mikala w ma\u0142\u017ce\u0144stwie z Pati, synem Laisa [17] . W mi\u0119dzyczasie Davide mia\u0142 dwie inne \u017cony: Abigail [18] ETINOAM [19] . Nast\u0119pnie, podczas gdy na po\u0142udniowym Davide panowa\u0142 na Judei i p\u00f3\u0142nocy Is-B\u00e0al, brat Mikala i syn Saula, panowa\u0142 na plemionach Izraela, Davide Chiese, \u017ce Mikal wr\u00f3ci\u0142 z niego, jako znak sojuszu mi\u0119dzy dwoma kr\u00f3lestwami [20] : I-Ball Schobenti. Jaki\u015b czas po tym, jak wr\u00f3ci\u0142a, Mikal go skrytykowa\u0142 [21] Poniewa\u017c cz\u0119\u015bciowo ta\u0144czy\u0142 nago podczas procesji religijnej, podczas gdy poprowadzi\u0142 ark\u0119 sojuszu do Jerozolimy, w\u0142a\u015bnie podbi\u0142a. Mikal zmar\u0142 bez dzieci z Davide [22] . Davide i Saul [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Rosn\u0105ca s\u0142awa Davide tak bardzo zirytowa\u0142a Saula, \u017ce \u200b\u200bDavid musia\u0142 uciec.Davide przeszed\u0142 z Samuele do Ramy, powiedzia\u0142 mu o tym, jak Saul pr\u00f3bowa\u0142 zmusi\u0107 go do \u015bmierci. Saul pr\u00f3bowa\u0142 kilkakrotnie przywr\u00f3ci\u0107 Davide’a, ale bez powodzenia. Ten ostatni \u015bcisn\u0105\u0142 pakt przyja\u017ani z Gionat\u0105, kt\u00f3ry udowodni\u0142 z niedowierzaniem, wiedz\u0105c, \u017ce jego ojciec Saul chcia\u0142 go zabi\u0107, ale musia\u0142 zmieni\u0107 zdanie; Wed\u0142ug innej wersji [U\u017cyj 4] Z drugiej strony to sam Gionata ostrzeg\u0142 Davide przed niebezpiecze\u0144stwem. W rzeczywisto\u015bci pierwszego dnia nowiu Davide powinien siedzie\u0107 przy stole z Sauliem, ale nie zaprezentowa\u0142 si\u0119, a nawet nast\u0119pnego dnia. Saul b\u0119dzie z\u0142y i to by\u0142 znak, \u017ce przekona\u0142 Gionat\u0119 o obawach, \u017ce Dawid go wyrazi\u0142. Ten ostatni nast\u0119pnie poszed\u0142 do NOB i da\u0142 sobie chleb konsekrowany przez najwy\u017cszego kap\u0142ana Achimelecha i miecza, kt\u00f3ry by\u0142 z Goliat. Achimelech mia\u0142 zap\u0142aci\u0107 ten gest swoim \u017cyciem, a jako arcykap\u0142an zast\u0105pi\u0142 swojego syna Abiatara.Podczas gdy Davide by\u0142 w Mizpie w towarzystwie swojej rodziny, Saul dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce by\u0142 w Nob. Nast\u0119pnie Davide uwolni\u0142 Keil\u0119, pokonuj\u0105c Filistyn\u00f3w i osiedlaj\u0105c si\u0119 w mie\u015bcie. Dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce Saul go szuka\u0142, schroni\u0142 si\u0119 na pustyni Maon. Tutaj te\u017c Saul go poluje, ale kiedy mia\u0142 go otaczy\u0107, musia\u0142 si\u0119 podda\u0107 i odej\u015b\u0107, poniewa\u017c Filistyni atakowali kraj. Davide schroni\u0142 si\u0119 na pustyni. Saul po raz kolejny poszed\u0142 na badania i poszed\u0142 do jaskini, w kt\u00f3rej Davide by\u0142 ukryty. Kiedy ukaza\u0142 si\u0119 kr\u00f3l, dzi\u0119ki czemu zrozumie, \u017ce je\u015bli chce go zabi\u0107, Saul by\u0142 mu wdzi\u0119czny i poprosi\u0142 go, aby nie eksterminowa\u0142 jego linii, gdy zosta\u0142 kr\u00f3lem Izraela. Davide ukry\u0142 si\u0119 na wzg\u00f3rzu, a Saul poszed\u0142 tam z trzema tysi\u0105cami m\u0119\u017cczyzn, aby go polowa\u0107. Podczas rozbijania si\u0119 i spali, Davide z Soppiatto, wzi\u0105\u0142 w\u0142\u00f3czni\u0119, kt\u00f3ra utkn\u0119\u0142a w ziemi i dzban, oba w pobli\u017cu g\u0142owy Saula, i odszed\u0142. Z daleka Davide krzykn\u0105\u0142 do Saula, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce nie chce \u017cadnego z\u0142a, poniewa\u017c zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do niego podczas snu, zabieraj\u0105c w\u0142\u00f3czni\u0119 i dzban. Davide osiedli\u0142 si\u0119 w Filistynach; Kr\u00f3l GAT da\u0142 miasto Ziklag, gdzie osiedli\u0142 si\u0119 ze swoimi dwiema \u017conami Achinoam i Abigail. Jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej Davide i jego ludzie dodali do Achisa i Filistyn\u00f3w, kt\u00f3rzy zbli\u017cali si\u0119 do Izraelit\u00f3w, ale inne zasady od\u0142o\u017cy\u0142y go z powrotem, poniewa\u017c nie uwa\u017cali go za jednego z nich. Wracaj\u0105c do Ziklag, znalaz\u0142 j\u0105 do g\u00f3ry nogami, zdewastowan\u0105 przez Amaleciti, kt\u00f3ry wychowa\u0142 wszystko i zabra\u0142 kobiety i dzieci, w tym dwie \u017cony Davida. Zabra\u0142 ze sob\u0105 600 m\u0119\u017cczyzn i odzyska\u0142 \u0142up, przywracaj\u0105c kobiety i dzieci. Tymczasem koniec Saul by\u0142 blisko, Izraelici zostali zdziesi\u0105tkowani: dzieci Saula r\u00f3wnie\u017c ulegaj\u0105. Ten ostatni, zgodnie z pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Samuele, zamiast traci\u0107 \u017cycie z r\u0105k Filistyn\u00f3w, wola\u0142 umrze\u0107, rzucaj\u0105c si\u0119 na w\u0142asny miecz i pozostaj\u0105c przebity; Zgodnie z inn\u0105 tradycj\u0105 zgin\u0119\u0142o j\u0105 Amalecita [U\u017cyj 5] . Davide, kr\u00f3l Izraela [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] David Di Michelangelo (1504) (Galeria Akademii Florencji) Kr\u00f3lestwo Davide oko\u0142o 1000 pne Saul i Gionata zostali zabici podczas bitwy pod Ghilboa przeciwko Filuisti, a Davide by\u0142 bardzo zasmucony. Potem poszed\u0142 do Ebron, gdzie by\u0142 namaszczony kr\u00f3lem Judei [23] ; Tymczasem na p\u00f3\u0142nocy, syn Saul, Is-B\u00e0al, zosta\u0142 kr\u00f3lem plemion Izraela. Otrzyma\u0142 wojn\u0119 domow\u0105 mi\u0119dzy Is-Baalem a Davide, kt\u00f3ra zako\u0144czy\u0142a si\u0119 zabiciem Is-Baala z r\u0105k dw\u00f3ch dezerter\u00f3w, Baanah i Rekaba, kapitan\u00f3w w\u0142asnej armii, kt\u00f3ra licz\u0105c na nagrod\u0119, przywioz\u0142a g\u0142ow\u0119 do Davide : Ale ten ostatni, zasmucony t\u0105 wizj\u0105, zmusi\u0142 ich do ich wykonania. Wraz z ko\u0144cem dynastii Saula wszyscy osoby starsze Izraela udali si\u0119 do Ebron, a Davide by\u0142 namaszczonym kr\u00f3lem Izraela i Judei [24] . Mia\u0142 trzydzie\u015bci lat, kiedy zacz\u0119\u0142o si\u0119 jego czterdzie\u015bci lat kr\u00f3lestwa: po pierwsze w Ebron panowa\u0142 na Judei przez siedem i sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy, po panowaniu w Jerozolimie w ca\u0142ym Izraelu i Judei przez trzydzie\u015bci trzy lata [25] . Pokona\u0142 Gebusei, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 Jerozolim\u0105, i mianowa\u0142 j\u0105 stolic\u0105 jej kr\u00f3lestwa [26] , podczas gdy Hiram, kr\u00f3l strzelania, przys\u0142a\u0142 mi pos\u0142a\u0144c\u00f3w, drzewa cedrowego, stolarzy i ceg\u0142y, aby zbudowa\u0107 dom Davida. Davide przyni\u00f3s\u0142 ark\u0119 sojuszu do Jerozolimy z zamiarem zbudowania \u015bwi\u0105tyni [27] . Ale B\u00f3g, przez usta proroka Natana, zabroni\u0142 go, aby to zrobi\u0107, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce \u015bwi\u0105tynia zostanie zbudowana dla przysz\u0142ych pokole\u0144. Jednak zrobi\u0142 pakt z Davide, obiecuj\u0105c mu, \u017ce ustali\u0142by dom Davide w wiecznym: \u201e… a tw\u00f3j tron \u200b\u200bb\u0119dzie stabilny na zawsze [28] . ” W ca\u0142ym swoim kr\u00f3lestwie arka pozosta\u0142a w namiocie podniesionym przez Davide: stamt\u0105d zosta\u0142by poruszony dopiero po budowie \u015bwi\u0105tyni Salomona. Davide, Betsabea i Uria Ittita [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Pewnego wieczoru, spaceruj\u0105c po kr\u00f3lewskim tarasie, Davide zobaczy\u0142 pi\u0119kn\u0105 kobiet\u0119, kt\u00f3ra k\u0105pa\u0142a si\u0119: to Betsabea, c\u00f3rka Eliam i \u017cona jej oficera Uria L’Ittita. Przyni\u00f3s\u0142 j\u0105 do jej budynku i w ci\u0105\u017cy [29] . Tymczasem armia Davide’a, kierowana przez Joaba i w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych akta pojawi\u0142 si\u0119 tak\u017ce Uria The Ittita, by\u0142a zaanga\u017cowana w obl\u0119\u017cenie miasta ostrzeganego przez rabba. Davide przyci\u0105gn\u0105\u0142 Uri\u0119 Ittita do Jerozolimy, prosz\u0105c go o informacje na temat post\u0119pu wojny, a nast\u0119pnie nakaza\u0142 mu wr\u00f3ci\u0107 do domu: nawet je\u015bli nie wyra\u017anie og\u0142oszono w tekstach biblijnych, celem Uria sp\u0119dzi\u0142a noc z \u017con\u0105 tak Mo\u017cesz maskowa\u0107 ojcostwo dziecka, kt\u00f3re si\u0119 urodzi\u0142o. Ale Uria niepos\u0142uszna i spa\u0142a z drzwi kr\u00f3la, poniewa\u017c nie uzna\u0142 za dobrze, aby cieszy\u0107 si\u0119 domem domu, podczas gdy inni \u017co\u0142nierze byli zaj\u0119ci z przodu. Davide zmusi\u0142 go do jedzenia i upijania, zawsze z t\u0105 sam\u0105 nadziej\u0105: ale nawet nast\u0119pnej nocy Uria posz\u0142a do jego domu [30] .Nast\u0119pnego dnia Davide napisa\u0142 list, w kt\u00f3rym zapyta\u0142 Joaba, \u017ce \u200b\u200bUria zosta\u0142a postawiona na linii frontu i pozostawiona sama, by zmierzy\u0107 si\u0119 z bezpieczn\u0105 \u015bmierci\u0105: nast\u0119pnie poda\u0142 list do Urii, aby dostarczy\u0107 je do Joaba [trzydziesty pierwszy] . Uria wpad\u0142a pod uderzenia amonit\u00f3w [32] A Betsabea sta\u0142a si\u0119 \u017con\u0105 Davide [33] . Prorok Natan zarzuci\u0142 mu, m\u00f3wi\u0105c mu, \u017ce B\u00f3g ukarze go swoj\u0105 wad\u0105, zabieraj\u0105c wszystkie swoje \u017cony, aby da\u0107 ich innym w szerokim \u015bwietle dziennym. Davide \u017ca\u0142owa\u0142, a potem Natan powiedzia\u0142 mu, \u017ce to ju\u017c si\u0119 nie stanie, ale \u017ce dziecko, kt\u00f3re zosta\u0142o pocz\u0119te [34] . Dziecko urodzi\u0142o si\u0119, ale natychmiast zakl\u0119te. Przez siedem dni Davide Post, maj\u0105c nadziej\u0119, na pr\u00f3\u017cno, w jego zbawieniu: si\u00f3dmego dnia dziecko zmar\u0142o. Potem Davide jeden, zmieni\u0142 si\u0119 i zjad\u0142: do tych, kt\u00f3rzy zapytali go, dlaczego to zrobi\u0142 teraz, gdy dziecko umar\u0142o, powiedzia\u0142, \u017ce nie zrobi\u0142 ju\u017c \u015brodk\u00f3w na post na postanie, \u017ce dziecko nie zostanie ju\u017c zwr\u00f3cone. Davide i Betsabea mieli drugiego syna, Salomona, przysz\u0142ego kr\u00f3la Izraela [35] . Pokuta Davide’a na \u015bmier\u0107 Urii, po tym, jak prorok Natan zarzuci\u0142 mu swoj\u0105 winy \u0141aska , jeden z najbardziej znanych psalm\u00f3w. Davide i Assalonne [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Statua przedstawiaj\u0105ca kr\u00f3la Davide (Bazylica Santa Maria Maggiore, Rzym) Assalonne by\u0142 trzecim synem Davide, urodzonym w Ebron z Maaca, c\u00f3rki Talmai, kr\u00f3la Ghesur [36] . Najstarszy syn Davide, Amnon, urodzony z Achinoam, u\u017cy\u0142 przemocy w Tamar, siostrze Assalonne: ten ostatni, po dw\u00f3ch latach sp\u0119dzonych zemsty, zabi\u0142 Amnona przez s\u0142ug\u0119 podczas bankietu [37] . Nast\u0119pnie uciek\u0142 z dziadka ze strony matki, Talmai, w Ghesur, gdzie pozosta\u0142 trzy lata, po czym poinformowa\u0142 z Davide i wr\u00f3ci\u0142 do Jerozolimy [38] . Cztery lata p\u00f3\u017aniej Assalonne poprosi\u0142 ojca o pozwolenie na udanie si\u0119 do Ebron, ale kiedy tam przyby\u0142, og\u0142osi\u0142 kr\u00f3la [39] . Davide nast\u0119pnie postanowi\u0142 uciec z Jerozolimy ze swoim ludem, z Cretei, z Peletei i Itt\u00e0i, kt\u00f3rzy w swojej kontynuacji pochodz\u0105 z GAT, kt\u00f3rzy mieli siedemnastowie [40] , schronienie za rzek\u0105 Giordano [41] . Assalonne wszed\u0142 do Jerozolimy z Achitofel u jego boku, kt\u00f3ry wcze\u015bniej by\u0142 radnym Davide. Achitofel doradzi\u0142 Assalonne, aby natychmiast po polowaniu Davide, wykorzystuj\u0105c fakt, \u017ce nadal by\u0142 w nie\u0142adzie. Ale archite, wys\u0142ane przez Davide’a do Jerozolimy, aby infiltrowa\u0107 s\u0105d Assalonne, uda\u0142o si\u0119 obali\u0107 rad\u0119 Achitofela, przekonuj\u0105c Assalonne, \u017ce lepiej zorganizowa\u0107 wielk\u0105 armi\u0119, \u017ce sam Assalonne poprowadzi\u0142by z pierwszej r\u0119ki, aby stawi\u0107 czo\u0142a Davide [42] . Dzi\u0119ki Cus\u00e0i Davide mia\u0142 czas na reorganizacj\u0119: nie zalecamy bramki bezpo\u015brednio w bitwie, zaleci\u0142 poradzi\u0107 sobie z atakiem [43] . W lesie Efraim uwolniono okrutn\u0105 bitw\u0119 [44] w kt\u00f3rym armia Assalonne by\u0142a nieograniczona. Ten ostatni, jad\u0105cy mu\u0142em, zosta\u0142 zawieszony w powietrzu, z jego g\u0142ow\u0105 powierzon\u0105 mi\u0119dzy ga\u0142\u0119zami terebinto: Joab, jedna z trzech szat\u00f3w mianowanych przez Davide’a do bitwy, utkn\u0105\u0142 trzy w\u0142\u00f3cznie w sercu Assalonne, kt\u00f3ry wtedy by\u0142 wtedy zako\u0144czony przez dziesi\u0119\u0107 scudieri [45] . Kiedy Davide dowiedzia\u0142 si\u0119 o \u015bmierci Assalonne, poczu\u0142 wielki b\u00f3l: \u00abM\u00f3j syn! Assalonne, m\u00f3j syn, m\u00f3j syn Assalonne! Umar\u0142em zamiast ciebie, atakuj, m\u00f3j syn, m\u00f3j syn! \u201d [czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107] . Davide zosta\u0142 potwierdzony kr\u00f3l i wr\u00f3ci\u0142 do Jerozolimy. Ostatnie dni [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Ostatni okresem \u017cycia Davide jest odcinek spisu powszechnego Izraelit\u00f3w, kt\u00f3re zorganizowa\u0142 [47] ; Spis powszechny zosta\u0142 zam\u00f3wiony przez Boga lub zgodnie z inn\u0105 tradycj\u0105, indukowa\u0142 go szatan [Za pomoc\u0105 6] , a nast\u0119pnie spowoduje Collera Pana, kt\u00f3ry zaproponuje Davide, aby wybra\u0107 kar\u0119 mi\u0119dzy siedmioma latami g\u0142odu [U\u017cyj 7] , trzy miesi\u0105ce ucieczki przed wrogiem lub trzy dni plagi; Ten ostatni b\u0119dzie wyborem Davide, a siedemdziesi\u0105t tysi\u0119cy ludzi umrze za to. Konsekwencja tego spisu [Za pomoc\u0105 8] B\u0119dzie to zakup przez Davide, jako pro\u015bba o przebaczenie dla Pana, z obszaru, na kt\u00f3rym jego syn Salomon zbuduje \u015bwi\u0105tyni\u0119 Jerozolimy [U\u017cyj 9] . Kiedy Davide sta\u0142 si\u0119, jego syn, Adonia, og\u0142osi\u0142 kr\u00f3la [48] . Betsabea i prorok Natan, obawiaj\u0105c si\u0119 o swoje \u017cycie i o \u017cycie Salomona, udali si\u0119 do Davide i uzyskali od niego, \u017ce Salomon, syn Bethabei, siedzia\u0142 na tronie Izraela [49] . Tak wi\u0119c plany Adonii zawiod\u0142y, a Salomon zosta\u0142 kr\u00f3lem. To w Salomone Davide przem\u00f3wi\u0142 tu\u017c przed jego \u015bmierci\u0105: obieca\u0142 mu, \u017ce ich linia odziedziczy tron \u200b\u200bIzraela na zawsze [50] ; Poprosi\u0142 go, aby zabi\u0142 swoich starych wrog\u00f3w, Joab, g\u0142ow\u0119 w\u0142asnej armii, winnego zabicia Abnera i Amas\u00e0 [51] , i Sim\u00e8i, kt\u00f3ry go przekl\u0105\u0142, ale do kt\u00f3rego z\u0142o\u017cy\u0142 obietnic\u0119, \u017ce go nie zabije osobi\u015bcie, mieczem [52] ; Poleci\u0142, aby by\u0142 dobry z dzie\u0107mi Barzillai Galaadita, kt\u00f3ra pomog\u0142a mu, gdy uciek\u0142 przed Assalonne [53] . Davide zmar\u0142 i zosta\u0142 pochowany w mie\u015bcie Davide, po tym, jak panowa\u0142 przez czterdzie\u015bci lat w Izraelu, kt\u00f3ry zast\u0105pi\u0142 Salomona [54] . Jego grobowiec nadal znalaz\u0142by si\u0119 poza murem Starego Miasta Jerozolimy, w miejscu powszechnie zwanym Monte Sion, w pobli\u017cu bramy Giaffa. Wed\u0142ug Starego Testamentu [55] , Davide, po swoim przybyciu z Ebron, wci\u0105\u017c bra\u0142 udzia\u0142 w konkubinach i \u017conach Jerozolimy, a inne synowie i inne c\u00f3rki urodzi\u0142y si\u0119 mu [56] : W Jerozolimie urodzonym: Simea, Sobab, Natan i Solomon, urodzone w Betsabea, c\u00f3rka Ammiela; Ibar, Elizhama, Eliphelet, Noga, Nefg, Iafia, Elizhama, Eliada ED Eliphelet Inne dzieci z r\u00f3\u017cnych konkubiny [56] [57] . W\u015br\u00f3d syn\u00f3w Davide, Tamar, siostra Assalonne, kt\u00f3ra by\u0142a pochodzeniem zemsty tego ostatniego wobec Amnona, winnego u\u017cycia przemocy, r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107. Je\u015bli chodzi o Davide, San Pietro powiedzia\u0142: \u201eBracia, jestem prawowicie, m\u00f3wi\u0105c wam szczerze, je\u015bli chodzi o patriarch\u0119 Davide’a, \u017ce \u200b\u200bumar\u0142 i zosta\u0142 pochowany, a jego grobowiec wci\u0105\u017c jest w\u015br\u00f3d nas\u201d. ( Dzieje 2:29 [58] ) Odmowa 2:34 [59] Niezale\u017cnie od tego, czy nigdy nie wspi\u0105\u0142 si\u0119 do nieba, znak w\u0105tpliwo\u015bci, czy przekonanie o nieziemskim \u015bwiecie Dawida, kt\u00f3ry istnia\u0142 z pierwszych spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskich. Davide jest jedynym \u015bwi\u0119tym Starego Testamentu, kt\u00f3rego w Nowym Testamencie wyra\u017anie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce nie podszed\u0142 do nieba. Z tymi s\u0142owami Dz 2: 32-36 [60] , San Pietro wyja\u015bnia, \u017ce \u200b\u200bPan, o kt\u00f3rym m\u00f3wimy w Psalmach 110: 1 [sze\u015b\u0107dziesi\u0105t jeden] To nie jest Davide, zwyci\u0119ski psalmista i kr\u00f3l ludu Izraela. Jest to tak\u017ce jedyny \u015bwi\u0119ty, o kt\u00f3rym wyra\u017anie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce \u201enie zosta\u0142 porzucony w podziemnym \u015bwiecie\/ani jego cia\u0142o nie widzia\u0142o zepsucia\u201d, ale \u017ce nie zosta\u0142 nawet wskrzeszony przez umar\u0142ych, jak Jezus Chrystus. Nieziemski warunek Dawida przewiduje powszechn\u0105 wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 \u015bmiertelne szcz\u0105tki \u015bwi\u0119tych nie podlegaj\u0105 rozk\u0142adowi, podczas gdy dusza natychmiast cierpi szczeg\u00f3lny s\u0105d Boga. Pan, o kt\u00f3rym m\u00f3wi si\u0119 w Psalmach 110: 1 [62] Zamiast tego Jezus \u201eBoga utworzy\u0142 Pana i Chrystusa\u201d, bezpo\u015bredni i osobisty rozm\u00f3wca Davide (\u201epowiedzia\u0142 Pan do mojego Pana\u201d), Jego prorisowanego potomka (w. 30), kt\u00f3ry, zgodnie z dwojak\u0105 obietnic\u0105 Boga Boga , usiad\u0142by na tronie Davide (w. 30), a jednocze\u015bnie usi\u0105d by\u0142by po prawej stronie tronu Pana Boga Ojca (w. 34). Bracia w Pana Jezusa patriarchy Izraela s\u0105 r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadkami Jego zmartwychwstania od zmar\u0142ych. Ich spo\u0142eczno\u015b\u0107 jest przeciwna Dom Izraela, kt\u00f3ry go ukrzy\u017cowa\u0142. w Ksi\u0119ga Dzia\u0142a\u0144 , Wyra\u017cenie \u201eCasa d’israel\u201d pojawia si\u0119 dopiero po raz drugi, w odniesieniu do tych, kt\u00f3rzy nie pos\u0142uchali prawa mozaiki, odmawiaj\u0105c uhonorowania Ojca z przepisanymi ofiarami zwierz\u0105t i wol\u0105 kult jak demony Moloch i Revan (Dz 7:43 [63] ). Zgodnie z komentarzami rabin\u00f3w, niekt\u00f3re postacie \u017ce\u0144skie, od kt\u00f3rych schodzi kr\u00f3l Davide, s\u0105 Tamar, siostra Moj\u017cesza Miriama ( Talmud, butelka ) i, podobnie jak Mesjasz (jego dynastyczna ga\u0142\u0105\u017a), ruty. Kr\u00f3l Davide r\u00f3wnie\u017c schodzi z SEM. Kr\u00f3l Davide otrzyma\u0142 tak\u017ce Ruach Haqodesh i by\u0142 prorokiem Tzaddiq. Kr\u00f3l Davide by\u0142 doskona\u0142y i nadal jest pami\u0119tany przez nar\u00f3d \u017cydowski, w rzeczywisto\u015bci nazywa\u0142 si\u0119 Mashiacha (Mesjasz) w erze, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142: jest dyskusja, kt\u00f3r\u0105 twierdzi, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat zosta\u0142 stworzony dla Moj\u017cesza, dla Kr\u00f3l Davide lub dla Mashiacha w erze mesjanistycznej. Davide zosta\u0142 ostrze\u017cony przez Boga przed wodami, kt\u00f3re zaatakowa\u0142yby \u015bwiat: dotyczy to [prawdopodobnie] miejsca \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy, jak nauczono w ustnej Thorah (por. Haftarah z Parashah Haazinu, Tanakh ). Kr\u00f3l Davide wiele si\u0119 modli\u0142, aby sta\u0142 si\u0119 bia\u0142y sk\u00f3ry, poniewa\u017c on i cz\u0119\u015b\u0107 jego potomk\u00f3w po nim zostali przeznaczeni, a B\u00f3g uczyni\u0142 go nawet w tym: nie by\u0142o to \u201d czarny kolor \u201eAni\u201e egipski \u201d, ani\u201e arabski \u201d, ani Ishmailit\u00f3w, Midianity i innych potomk\u00f3w Qeturah (ostatnia \u017cona Avraham), ani w\u015br\u00f3d wi\u0119kszo\u015bci Pers\u00f3w, prawdopodobnie dlatego, \u017ce s\u0105 potomkami koleiny. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, \u017ce w\u015br\u00f3d niego byli R\u00f3wnie\u017c potomkowie z egipsk\u0105 pann\u0105 m\u0142od\u0105 i z \u201eCzarn\u0105 czarn\u0105\u201d pann\u0105 m\u0142od\u0105, jak kr\u00f3lowa Saba (z kr\u00f3lem Salomonem, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c kocha\u0142 Moabite, ostrzega\u0142, wod\u0119, \u201eKetytu\u201d itp. 11, 1 [sze\u015b\u0107dziesi\u0105t cztery] bez pope\u0142nienia ba\u0142wochwalstwa). Kiedy kr\u00f3l Davide, bez jego postaci, obawia si\u0119, \u017ce by\u0142 bez Mizvota, sprawdzi\u0142 Brytyjczyk\u00f3w. Adam zmar\u0142 w wieku 930 lat, a nie 1000, jak wcze\u015bniej zdecydowa\u0142, za ofiarowanie 70 lat kr\u00f3lowi Dawida ( Midrash Bemidbar rabba 14, 24 ): Matka kr\u00f3la Davide by\u0142a wcze\u015bniej przeznaczona do przerwania (w rzeczywisto\u015bci kr\u00f3l Dawid mia\u0142 si\u0119 urodzi\u0107, \u017cy\u0107 przez trzy godziny, a potem umrze\u0107). Zgodnie z \u017cydowsk\u0105 tradycj\u0105 ustn\u0105 istniej\u0105 dwie osoby inne ni\u017c imi\u0119 Saul : Jeden by\u0142 pierwszym kr\u00f3lem Izraela, potomkiem plemienia Beniamino; Drugi, w tym przypadku wrogiem, by\u0142 i Eomit. Ci, kt\u00f3rzy buntuj\u0105 si\u0119 przeciwko Davidica, buntuj\u0105 si\u0119 przeciwko Bogu. Przed Bogiem i ch\u0119tny do poznania najlepszego sposobu panowania narodu \u017cydowskiego, B\u00f3g odpowiedzia\u0142 kr\u00f3lowi Dawida, m\u00f3wi\u0105c mu, \u017ce tajemnica tego To jest w twoich r\u0119kach Kiedy zwierzy\u0142 mu si\u0119 zamiar udania si\u0119 do Rzymu, aby pozna\u0107 najlepszy spos\u00f3b, aby to si\u0119 sta\u0142o. Zgodnie z Qabal\u0105 Re Davide odpowiada Sefirah Malkhut ze \u015bwiata duchowego Azilut w rzeczywisto\u015bci, gdyby ca\u0142kowicie zbudowa\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119 Jerozolimy, nigdy nie zosta\u0142by zniszczony, a to r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce to, co jest zbudowane przez doskona\u0142ego Zaddiqa, trwa wiecznie i jest tak, aby tak si\u0119wa\u0142o \u015aciana zachodnia. Hillel, ze szko\u0142y talmudycznej naprzeciwko Szammay, jest potomkiem plemienia Beniamino przez ojca i dynastii Davidica przez matk\u0119; Wed\u0142ug niekt\u00f3rych Yehudah Hanass\u00ec r\u00f3wnie\u017c pochodzi z Davidica. Prorok Samuele (16.18 [65] ) Pochwali\u0142 tak\u017ce kr\u00f3la Dawida za zdolno\u015b\u0107 w muzyce: inspiracja, nawet w pismach Arizala, jest \u015bwiadectwem obfito\u015bci wysokiego ducha, co pozwoli\u0142o mu uzyska\u0107 Kr\u00f3lestwo . [66] Pisanie zawiera\u0142oby proroctwo, \u017ce linia Davidica powinna by\u0142a odegra\u0107 decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119 w trzeciej \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy. Zgodnie z tradycj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 linia kr\u00f3la Dawida zako\u0144czy\u0142a si\u0119 Jezusem Chrystusem, kt\u00f3ry nie pozostawi\u0142 dzieci spadkobierc\u00f3w krwi, zgodnie z mi\u0119sem , ale zej\u015bcie z dzieci w Duchu \u015awi\u0119tym. Sam kr\u00f3l Dawid zastanawia\u0142 si\u0119, w jaki spos\u00f3b mo\u017cna przyzna\u0107, \u017ce B\u00f3g, Stw\u00f3rca \u015bwiata i kr\u00f3la wszech\u015bwiata, \u201edom\u201d jak dla ludzi: z inicjacj\u0105, kiedy Hashem og\u0142osi\u0142 go swoim w\u0142asnym synem, ustali\u0142 i zaplanowa\u0142 to, co jest konieczne Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 prorocze objawienie w pe\u0142ni spe\u0142nione przez jego syna, a nast\u0119pnie kr\u00f3la Salomona. Dla Ko\u015bcio\u0142a katolickiego pami\u0119\u0107 liturgiczna odbywa si\u0119 29 grudnia. Tak m\u00f3wi rzymska m\u0119czenologia (ksi\u0105\u017cka liturgiczna, w kt\u00f3rej wszyscy m\u0119czennicy i \u015bwi\u0119ci, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tuje dzie\u0144 po dniu, s\u0105 wymienione w korespondencji tego dnia San Davide Re : \u00abUpami\u0119tnienie \u015bw. Davide’a, kr\u00f3la i proroka, kt\u00f3ry, syn Iesse Betlejem, znalaz\u0142 \u0142ask\u0119 z Bogiem i by\u0142 sma\u017cony \u015bwi\u0119tym olejem przez proroka Samuele, aby panowa\u0142 lud Izraela; Przekszta\u0142ci\u0142 ark\u0119 sojuszu Pana do miasta Jerozolim i sam Pan przysi\u0119ga\u0142em, \u017ce jego potomkowie pozostan\u0105 na zawsze, poniewa\u017c Jezus Chrystus narodzi\u0142by si\u0119 z niego wed\u0142ug cia\u0142a [sze\u015b\u0107dziesi\u0105t siedem] . \u00bb Sztuka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Davide, kt\u00f3ry rozwa\u017ca g\u0142ow\u0119 Goliata , malarstwo autorstwa Orazio Gentileschi, 1615-1620, Rzym, galeria Spada. Davide z g\u0142ow\u0105 Goliata , Malarstwo Domenico Fetti, oko\u0142o 1620, Windsor Castle, Royal Collection. Triumf Davide , Di Pedro Atanasio Bocanegra, Olio jego tkanina, Prado Museum. Kino [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Muzyka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] Literatura [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] ^  Istniej\u0105 dwie r\u00f3\u017cne tradycje na temat liczby dzieci Iesse, ojca Davide’a, poniewa\u017c zauwa\u017cono egzegetes przynale\u017cno\u015bci biblijnej Tob: zgodnie z pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Samuele (  1SAM16,10-11; 17.12 . Czy Laparola.net . ), Dzieci Iesse mia\u0142y osiem lat, licz\u0105c Davide, podczas gdy zgodnie z inn\u0105 tradycj\u0105 – zg\u0142oszon\u0105 w pierwszej ksi\u0105\u017cce Kronik (  1CR2,13-15 . Czy Laparola.net . ) – Dzieci mia\u0142y siedem lat z Davide (\u201d Iesse wygenerowa\u0142 Eli\u00e0b The Firstborn, Abinad\u00e0b, drugie, Sim\u00e8a, trzeci, Nitane\u00e8l, Quarto, Radd\u00e0i, Quinto, Ozem, Sesto, Davide, Settimo. \u201e) (Bibbia Tob, Eelle Da Leuman, 1997, P. 521, ISBN 88-01-10612-2-2.  ^  6 x 44,4 + 1 x 8 = 274,4 cm.  ^  Exegetes katolickiego \u201enowego wielkiego biblijnego komentarza\u201d zgadzaj\u0105 si\u0119 jako \u201eHistoryczne j\u0105dro jest wzmocnione i akredytowane Dawidowi w 1Sam17; podobnie jak w wi\u0119kszo\u015bci opowiada\u0144, przypisuje si\u0119, nawet dzi\u015b, panuj\u0105cym autorytetem, zas\u0142ug\u0105 wa\u017cnych decyzji politycznych lub czyn\u00f3w dokonanych przez jego poddanych. \u201d (Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, New Great Biblical Commentary, Queriniana, 2002, s. 481, ISBN 88-399-0054-3.).  ^  Zawsze w pierwszej ksi\u0105\u017cce Samuele, ale w rozdziale 19 (  1SAM19,1-2 . Czy Laparola.net . ) zamiast 20 (  1SAM20,1-3 . Czy Laparola.net . ). Exegetes \u00c9cole bibliquique et arch\u00e9ologique fran\u00e7aise (kuratorzy biblii katolickiej w Jerozolimie) okre\u015blaj\u0105, \u017ce \u201es\u0105 to dwie r\u00f3\u017cne tradycje interwencji Gi\u00f2nata na korzy\u015b\u0107 Davide\u201d, a Scholars of Bible Edizioni Paoline potwierdzaj\u0105, \u017ce \u201eEpidon to epizod Czy nie zgadza si\u0119 z ok. 20, w kt\u00f3rym Gionata deklaruje ignorowanie morderczych intencji swojego ojca. Istniej\u0105 dwie tradycje interwencji Gionaty na korzy\u015b\u0107 Davide, z kt\u00f3rych jedna jest tu opisana [w rozdziale 19], drugiego, drugiego Al c. 20. \u201d (Bible of Jerusalem, Edb, 2011, s. 574-575, ISBN 978-88-10-82031-5; La Bible, Edizioni Paoline, 1991, s. 367, ISBN 88-215-1068-9.).  ^  Dwie tradycje s\u0105 zawarte w pierwszej (  1SAM31,3-5 . Czy Laparola.net . ) oraz w drugiej ksi\u0105\u017cce Samuele (  2SAM1,6-10 . Czy Laparola.net . ) i, zgodnie z egzegetesem przynale\u017cnego biblijnego TOB, drug\u0105 wersj\u0119, zabijanie przez Amlecita, \u201er\u00f3\u017cni si\u0119 od tej dostarczonej w 1SAM31.3-5 i prawdopodobnie z ty\u0142u\u201d (Bible Tob, Elle di Ci Leumann, 1997, s. 549, ISBN 88-01-10612-2; Jerusalem Bible, Edb, 2011, s. 597, ISBN 978-88-10-82031-5.).  ^  W rzeczywisto\u015bci, zgodnie z wersj\u0105 pierwszej ksi\u0105\u017cki The Chronicles – w przeciwie\u0144stwie do drugiej ksi\u0105\u017cki Samuele – to Szatan wywo\u0142uje Davide, kt\u00f3ry stworzy\u0142 spis ludno\u015bci, poniewa\u017c jako egzegetes przybieraj\u0105cego biblijnego Tob obserwuje: \u201ePomys\u0142, \u017ce Pan ma pod\u017cegane (to samo wyra\u017cenie w 1SAM26.19) Davide, ma niewygodne reporter, kt\u00f3ry przypisa\u0142 inicjatyw\u0119 szatanowi (1cr21.1; por. GB2,3) \u201ei\u201e musia\u0142 wydawa\u0107 si\u0119 niemo\u017cliwe dla reportera, aby przypisa\u0107 Bogu, nawet je\u015bli na czas gniewu, pod\u017ceganie do spisu ludu, a nast\u0119pnie decyzja o ci\u0119\u017ckiej karieniu Dawida \u201d. (Bible Tob, Elle Di Ci Leumann, 1997, s. 597, 1744, ISBN 88-01-10612-2.).  ^  Jak donosi w drugiej ksi\u0105\u017cce Samuele (zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na egzegetes biblijnego Tob, kt\u00f3ry siedem lat to \u201ekonwencjonalny czas trwania g\u0142odu\u201d), podczas gdy zamiast pierwszej ksi\u0105\u017cki Kronik, proponowane lata wynosi\u0142y trzy (Tob Bible, Elle Di Ci Leumann, 1997, s. 597, ISBN 88-01-10612-2.).  ^  Liczby i miejsca, kt\u00f3rych nie wydaj\u0105 si\u0119 historyczne i niezgodne w\u015br\u00f3d raport\u00f3w biblijnych; Wed\u0142ug egzegetes przynale\u017cnego biblijnego tob \u201esidone i strzelanina forteca nie by\u0142y cz\u0119\u015bci\u0105 kr\u00f3lestwa Davide […] planem tych, kt\u00f3rzy dokonali spisu powszechnego do VV.5-7, wydaje si\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 za granicami Davidico Kingdom idea\u0142 i nie nale\u017cy go traktowa\u0107 jako informacji o autentycznym spisie powszechnym \u201d; W odniesieniu do liczby zg\u0142oszonej w spisie spisu, Biblia CEI zauwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200b\u201epoci\u0105ga za sob\u0105 populacj\u0119 oko\u0142o siedmiu milion\u00f3w mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rej Palestyna nie mo\u017ce zawiera\u0107, i \u017ce musia\u0142a to by\u0107 oko\u0142o jednej dziesi\u0105tej kwoty\u201d i,,,,,,,, dla Cuers of the Catholic \u201eNew Great Biblical Commentary\u201d, w ”  1cro21,5 . Czy Laparola.net . : Liczby r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tych  2SAM24,9 . Czy Laparola.net . ; Nie jest mo\u017cliwe zadowalaj\u0105ce wyja\u015bnienie tego faktu. \u201d(Bible Tob, Elle Di Ci Leumann, 1997, s. 597, ISBN 88-01-10612-2; La Sacra Bible Cei, 1991, s. 283; Raymond; E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, New Great Biblical Commentary, Queriniana, 2002, s. 481, ISBN 88-399-0054-3.).  ^  Uczeni biblijnej Tob jako \u201ecelem autora, w odtwarzaniu tego niekorzystnego rozdzia\u0142u Davide, s\u0105 nadal zauwa\u017calne, jest wyja\u015bnienie wyboru obszaru przysz\u0142ej \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy\u201d. Davide, w drugiej ksi\u0105\u017cce Samuele, nabywa ten teren i wo\u0142\u00f3w, od Araun\u00e0 (lub ornana) Gebuso na pi\u0119\u0107dziesi\u0105t srebrnych sesji lub, zgodnie z pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Kronik, dla znacznie wy\u017cszej postaci z XVII wieku i z\u0142otego z\u0142ota , poniewa\u017c \u201ereporter chce w ten spos\u00f3b podkre\u015bla ogromn\u0105 warto\u015b\u0107 obszaru \u015bwi\u0105tyni i koszt po\u015bwi\u0119cenia dla Dawida za zakup\u201d. (Bible Tob, Elle Di Ci Leumann, 1997, s. 1744-1745, ISBN 88-01-10612-2.).  Bibliografia [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ] ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 15,1-26 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 16,1 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 16,6-11 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 16,12-13 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 16,21-22 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 16,23 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1sam 17 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 17.4-7 . Czy Laparola.net . .  ^  5 000 x 11 = 55 000 G = 55 kg.  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 17,48-51 . Czy Laparola.net . .  ^  ” By\u0142a kolejna walka z Filistynami w Gob; Elcan\u00e0n, syn Iair z Betlejem, zabi\u0142 Golii\u0119 z Gat: aukcja jego w\u0142\u00f3czni by\u0142a jak podw\u0142adny tkaczy. \u201d(  2SAM21,19 . Czy Laparola.net . ).  ^  Bibbia Tob, Eelle Dily, 1997, s. 1. 522, ISBN 88-01-10612-2-2.  ^  Bible, Gerusalem, Edb, 2011, s. 1 572, ISBN 978-88-10-82031-5.  ^  La Bible, Edizioni Paoline, 1991, s. 1 363, ISBN 88-215-1068-9.  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 18,20-30 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 19,8-17 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 25,44 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 25,39 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Samuele W  1SAM 25,43 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 3,12-16 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 6,16-22 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 6.23 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 2.4 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 5.3 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 5,4-5 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 5.9 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 7.1-2 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 2,4-16 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 11,1-5 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 11.6-13 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 11,14-15 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 11,17 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 11,27 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 12,1-14 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 12,15-24 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 3.3 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 13 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 14,21-33 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 15,7-12 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 15,13-18 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 17,22 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 17,1-14 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 18.5 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 18,6-7 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 18,14-15 . Czy Laparola.net . .  ^  Druga ksi\u0105\u017cka Samuele W  2SAM 18,33 . Czy Laparola.net . .  ^   2SAM24; 1cro21 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 1,5-9 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 1,15-30 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 2,4 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 2,5-6 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 2,8 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 2,7 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka kr\u00f3l\u00f3w W  1re 1,10-12 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Kronik W  1CR 3,1-9 . Czy Laparola.net . .  ^  A B  Ksi\u0105\u017cki Samuele W  2SA 5.13 . Czy Laparola.net . .  ^  Pierwsza ksi\u0105\u017cka Kronik W  1cr 3,9 . Czy Laparola.net . .  ^   Dzieje 2:29 . Czy Laparola.net .   ^   Dzieje 2:34 . Czy Laparola.net .   ^   Dzieje 2: 32-36 . Czy Laparola.net .   ^   Cie\u015bnina 110: 1 . Czy Laparola.net .   ^   Cie\u015bnina 110: 1 . Czy Laparola.net .   ^   Dzieje 7:43 . Czy Laparola.net .   ^   1re 11, 1 . Czy Laparola.net .   ^   1SAM 16.18 . Czy Laparola.net .   ^  v. R\u00f3\u017cnica Mohan.  ^  San Davide Re in the Roman M\u0119czennik .    Adid . Czy Treccani.it – \u200b\u200bencyklopedia online , Instytut Encyklopedii W\u0142oskiej.  Giuseppe ricciotti, David O Davide , W Encyklopedia w\u0142oska , Instytut Encyklopedii W\u0142oskiej, 1931.   David , W S\u0142ownik historyczny , Instytut Encyklopedii W\u0142oskiej, 2010.   David lub D\u00e0vide . Czy sape.it , De Agostini.  ( W ) David . Czy Brytyjska encyklopedia Encyclopaedia Britannica, Inc.  ( W ) Prace dotycz\u0105ce Davide . Czy Otwarta biblioteka , Archiwum internetowe.  ( W ) David , W Encyklopedia katolicka , Robert Appleton Company.   David . Czy \u015awi\u0119ci, b\u0142ogos\u0142awieni i \u015bwiadkowie , Santiebeati.it.  ( W ) David . Czy Discogs , Zink Media.  ( W ) David . Czy Musicbrainz , Fundacja Metabrainz.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/davide-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Davide – Wikipedia"}}]}]