De Karawang Regency – Wikipedia

before-content-x4

. Regency of Karawang , w języku indonezyjskim Karawang Regency , to Kabupaten z zachodniej prowincji Jawy. Jego stolicą jest miasto Karawang, które jest administracyjnie odrębne i ma status miasto .

Dziś jedna z spichlerzy ryżu tej prowincji Karawang był ważnym centrum gospodarczym i politycznym i ma wiele archeologicznych śladów buddyjskich i hinduskich, pochowanych przez depozyty rzeki Citarum na przestrzeni wieków.

Matka hodująca matka w regionie Loji w Karawang Kabupaten. Maj 2010.

Karawang jest graniczny:

Okres starożytnego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wykopaliska przeprowadzono na początku 2000 roku na miejscach BatUjaya i Cibuaya, odkryte w 1984 roku. Wykopaliska te mogą ujawnić struktury świadeckie na miejscu miejskim przed okresem indonezyjskim hinduskim, zwanym także okresem klasycznym, który zaczyna się w W To jest Century AD.

Klasyczny okres [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4

Kroniki z 412-413 chińskiego buddyjskiego faksjańskiego mnicha, które oprócz kilku napisów są jedynym pisemnym źródłem znanym w Królestwie Tarumanagara, odnoszą słabą obecność buddyzmu na wyspie Java.

Uważamy, że Tarumanagara znika o VII To jest wiek. Hinduskie ślady zostały odkryte podczas wykopalisk historycznych i archeologicznych, przeprowadzonych początkowo przez zachodnich badaczy, takich jak Johannes Nicholas Krom, H. Kern i Jean Boisselier. Ich pierwsze odkrycia wzbudziły zainteresowanie indonezyjskich filologów i archeologów Ayatrohaedi, Edi Seyawati, Edi S. Ekadjati i R. Cecep Eka Permanna, Who Daydown w latach 50. trzy statuetki hinduistycznej boskości Vishnou. Następnie więcej wykopalisk na wpłakach ujawniło zestaw buddyjskich zabytków w Cibuaya, wówczas kolejnym w Batujaya, odkrytych przez Departament Archeologii Uniwersytetu Indonezji w 1984 r.

Te ceglane świątynie zostały zakopane przez wzrost poziomu gleby. Ich architektura ma ślady powiększeń i późniejszych modyfikacji.

W tym okresie nie ma żadnych śladów materialnych w historii regionu.

Zgodnie z niedzielną tradycją Karawang był pod suwerennością Królestwa Pajajaranu. Umawiamy się z upadkiem tego z 1579 r.

Okres współczesny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Następcą Pajajaran jest główną podstawą Stedanglaranga, którego suweren jest Prince Geusan Ulun.

Geusan Ulun zmarł w 1608 roku. Jego syn Rangga Gempol zastąpił go. W tym czasie centrum Javy odnotowało powstanie nowej mocy, królestwa Mataram. Jego władca, sułtan Agung (Reigns 1613–1645), podejmuje serię podbojów, poddawanych jednej po drugich różnych księstwach wyspy. Zgodnie z tradycją Rangga Gempol uznaje zwierzchnictwo Mataram w 1620 roku. Agung nazwał go I , to znaczy administrator terytorium ograniczonego na zachód nad rzeką Cisadane, na północ nad morzem Jawy, na wschodzie nad rzeką cipamali i na południe przez Ocean Indyjski.

Po śmierci Rangga Gempol w 1624 r., Agung mianował I Rangga Gede, inny syn Geusana Uluna. Syn Rangga Gempol uważa się za rannych. Poprosił o pomoc Banten Sultan o odzyskanie Sumedanglarang, zobowiązując się do rozpoznania jego zwierzchnika, jeśli mu się uda. Banten, który ma nadzieję wygrać Jayakarta, zabrany przez Holendrów w 1619 r. I przemianowany na Batavię, wysłał armię do Karawang.

after-content-x4

Sultan Agung następnie planuje jednego z jego generałów, Aria Wirasaba, z 1000 żołnierzy i ich rodzin, zajmuje region na wschód od rzeki Citarum. Ten podmokły region nazywa się następnie „Karawan” (z nieruchomość , „Marais” w jawajskim dyskomforcie i dźwięku), który następnie ewoluuje w „Karawang”. Misją Wirasaba jest budowanie czterdziestki i dostarczania depozytów na Batavia Road, którą Sultan Agung również chce podbić.

Nie mając wiadomości o swoim generanie, Agung uważa, że ​​Di Wirasaba nie udało się jej misji. Agung sukcesywnie rozpoczął dwa ataki na Batavię, w 1628 i 1629 r. Obaj zawiodły. W 1632 r. Tym razem oderwał Prince Silaperbanga, znany również jako Panatayuda, wciąż z 1000 żołnierzy i ich rodzinami. Silaperbanga wykonuje misję, która mu powierzono. Sułtan Agung nazywa go I Préfet) de Karawang i Lui Women’s Title of Adipati Kertabumi III.

Silaperbanga umiera w drodze powrotnej z Mataram do Karawang. Jego syn, Prince Snitaperbanga, jest podniesiony do godności Dalem (hrabia) Karawang, z tytułem Adipati Kertabumi IV, 10. miesiąca Maulud of the Year 1043 hegiry ( ). Data ta została zachowana jako oficjalna fundament regencja . Zadaniem Sningapanga jest podkreślenie tego regionu bagien. Zbudował swoją rezydencję w wiosce Udug-Bug. Snitaperbanga, pierwszy Książę (Gubernator) z Karawang, zmarł w 1677 r. Książę Poniżej znajdą się członkowie rodziny i potomkowie.

Podczas okupacji Java przez Anglików (1811-16) Karawang przeszedł pod bezpośrednią administracją Brytyjczyków. W 1820 r. Gubernator generalny Van Der Capellen przywrócił regencja z Karawang, z Surianata jako 9 To jest regent (Prefekt), który ustanawia swoją rezydencję w wiosce Wanayasa.

W 1830 roku dziesięć To jest regent , Suriawinata, przenosi swoją rezydencję z Wanayasa do Sindangkasih, której przemianował Purwakarta („Old Act” w sanskrycie).

W 1949 r. Pantoche Pasundan podzielił Karawang na dwa regencja . Część zachodnia zachowuje nazwę Karawang, z miastem o tej samej nazwie co główne miasto, podczas gdy część wschodnia staje się regencja Z Purwakarta, z głównym miastem Subang. W następnym roku stolica Purwakarty została przeniesiona do homonimicznego miasta.

W 1968 roku regencja de Subang przez oderwanie Purwakarty.

Le Temple de Soul à Batujaya

. Shake Karawang [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

. Shake Karawang Lub „Karawang Ruch” to popularny styl taneczny. Przywołuje Jaipur Niedziela, ale tańczy do muzyki, której inspiracja wydaje się raczej Dangdut i jest wykonywany przez zestaw o nazwie Bajidor , które oprócz tradycyjnych instrumentów dźwiękowych, takich jak Czarny (rodzaj cytary) lub flet flet prosty , lub nowoczesny jak gitara niska, zawiera bęben podobny do tablica Jeśli.

Indonezyjczycy wyrażają to wyrażenie. Pewnego dnia w Karawang mężczyzna z innego regionu Java szuka dworca autobusowego, aby wrócić do domu. Widzi młodą sprzedawczynę, która nosi głowę NY , rodzaj okrągłego i płaskiego kosza w plecionym bambusie zawierającym smakołyki. Mężczyzna pyta go, gdzie jest dworzec autobusowy. Dziewczyna odpowiada na niego: „Tam!” Gdy obie ręce trzymają NY , jedynym sposobem na wskazanie ścieżki jest podanie biodra w kierunku dworca autobusowego. Wracając do domu, mężczyzna powiedziałby, że kobiety Karawanga miały poczucie ruchu, aż do wskazania wskazówek z biodrami.

Pielgrzymka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Grobowiec snisterbanga, pierwszy Książę , jest miejscem pielgrzymki, szczególnie 10. muzułmańskiego miesiąca Mouloud. Tego dnia władze Karawang organizują ceremonię.

Witryna Buni [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Od połowy 2005 r. Do połowy 2006 r. Pozostaje 32 mężczyzn z fenotypu mongoloidalnego w wiosce Buni nad rzeką Bekasi. Wcześniej istniały ślady działalności człowieka, takie jak obiekty terakoty, szklane perły i metalowe narzędzia. Umawiamy się z ludzkimi szczątkami od 200 przed 200 naszej epoki.

Le strona de BatUjaya [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Le strona de Cibuaya [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zgodnie z tradycją muzułmańską regionu pierwsza szkoła Koranic została założona w 1416 r. Przez Ulema od Champa, szejka Hasanuddina, którego grobowiec znajduje się w wiosce Pulo Bata. Jeden z jego uczniów poślubił księcia Królestwa Królestwa, a następnie nadal hinduski Cirebon, który czasami nawracał na islam. Jego dwoje dzieci uważa się za pochodzenia rozpowszechniania tej religii w zachodniej prowincji Java.

Protestantyzm był ostatnią religią przybył do regionu, przyniesioną do XVIII To jest wiek Europejczyków. Pastorzy, zwracając uwagę na życzliwość ich powitania i szybką integrację, zaczęli pochłaniać wartości religijne i kulturowe tego miejsca. Ich obecność, podobnie jak obecność innych religii buddyjskich i hinduskich uważanych za dziedzictwo przodków, jest mile widziana z wielką tolerancją, chociaż większość mieszkańców Karawang jest muzułmanami.

W ten sposób, aby wspierać i kultywować lokalną harmonię religijną, wszystkie osobowości religijne założone w latach 90. Forum społeczności Karawang, których prezydent, K. H. Muhammad Abbas, wyjaśnia swoją przydatność w tych kategoriach: „Jak tylko najmniejszy problem problemu religijnego, nawet, nawet na powierzchni problemu religijnego, nawet powierzchni problemu religijnego Jeśli nie jest to większe w kwestii kropli wody, natychmiast o tym rozwiązujemy. ” Odnosi się do zamieszek społecznych z 1997 r., W których prądy fundamentalistyczne zaczęły infiltrować Karawang, aby rozprzestrzeniać swoją doktrynę, ale bez powodzenia przed dźwignią tarczy forum.

Zobacz także: Islam w Indonezji ~ Sunda

. Książę Mataram i epoki kolonialne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Prince Singapore (1633-1677), Prend le Titre d’Ardipati Kertabumi III
  2. Raden Anom Wirasuta (1677-1721), Singapore de Singapore de de
  3. RADEN JAYANGARA (1721-1731), Files de Wirasuta, Prend le Titre D’Apipati Patajuda II
  4. Raden Singanegara (1752-1786), Files de Jayanegara, Prend le Titre de Adipati Panatayuda IV
  5. Raden Singasari (1786-1809), zięć Singanegara, przyjmuje tytuł Raden Adipati Aria singasari
  6. Raden Aria Sastradipura (1809-1811), inny syn Singanegara
  7. RADEN DUKE SUKEALAGA (1811-1813), File Aîné de Raden Duke Sueraalaga, regent de Subedang
  8. Raden Aria Sastradipura (1811-1820), inny syn Singanegara
  9. Raden Adipati Suryanata (1821-1829), Gendre de Sastradipura
  10. Raden Duke Suryawinata (1829-1849), Frère Castan de Suryanata
  11. Raden Muhammad Enoh (1849–1854), przyjął tytuł Raden Sastranegara
  12. Raden Adipatu Subjaduura (1854-1863), Filmy Rental de Radnious Nameng Renon Tumense Customavy Le Itali Budynek podobny do altany i wielki meczet Purwakarta
  13. Raden Adikuusumah (1883–1886), wziął tytuł Raden Adipati Sastradiningrat II
  14. Raden Surya Kusumah (1886-1911), Fils de Raden Adikusumah, Prend le Titre de Raden Adipati Sastradiningrat III
  15. (1911-1925), Frère Castan de Surya Kusumah, Prend le Titre de Raden de Raden de Raden
  16. Raden Adipati Aria Suryamiharja (1925–1942)
  17. Raden Panduwinata (1942-1945), Prend le Titre de Raden Kanjeng Pandu Suriadinrat, Dernier regent Mieszkać w Purwakarta, zanim zamieszkał w Subang.
  • Sukanda-Tessier, Viviane, Porozmawiajmy o dźwięku – języku i kulturze Sunda , L’Amatattan, 2007
  • Strona internetowa rządu regencja de Karawang: www.karawangkab.go.id

after-content-x4