Deklaracja praw kobiet i obywateli – Wikipedia

Deklaracja praw kobiet i obywateli

after-content-x4

Preambuła Deklaracja praw kobiet i obywateli .

Czytaj online

Texte na Wikisource

modyfikator

. Deklaracja praw kobiet i obywateli to projekt francuskiego tekstu legislacyjnego, domagającego się pełnej prawnej, politycznej i społecznej asymilacji kobiet, napisał 14 września 1791 , przez pisarza Olympe de Gouges w modelu deklaracji praw człowieka i obywatela ogłosił 26 sierpnia 1789 i opublikowane w broszurze Prawa kobiet , zwrócone do królowej Marie-Antoinette ^{[[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ]} . Pierwszy dokument, który przywołuje równość prawną i prawną kobiet w odniesieniu do mężczyzn, Deklaracja praw kobiet i obywateli został napisany przez Olympe de Gouges, aby zostać przedstawionym Zgromadzeniu Ustawodawczym, ale pozostał w projekcie, ponieważ nie napotkał pozytywnego echa wśród posłów.

. Deklaracja praw kobiet i obywateli stanowi krytyczny pastisz Deklaracja praw człowieka i obywatela , który wymienia prawa ubiegające się tylko o mężczyzn, podczas gdy kobiety nie miały prawa głosu, dostęp do instytucji publicznych, swobód zawodowych, praw własności, itp. Olympe de Gouges broni tam, nie bez ironii w odniesieniu do męskich uprzedzeń, przyczyny kobiet, pisania, a także „Kobieta rodzi się wolna i pozostaje równa prawom praw” .

Ewolucja pojęcia praw człowieka przejawiała się w okresie filozofii Oświecenia, w szczególności dzięki ideom encyklopedistów. Chociaż to pojęcie zostało wydane po raz pierwszy w 1689 roku przez Karta Praw , w Wielkiej Brytanii, a następnie w 1776 roku Deklaracja praw stanu Wirginia , potem podczas rewolucji przez Deklaracja praw człowieka i obywatela z 1789 r.
Ale termin “Mężczyźni” Nie maluj całej ludzkości, ponieważ jej znaczenie może wówczas odchylić, kobiety nie są w tym czasie uważane za obywatela, zostały wykluczone z tych tekstów. Rzeczywiście, ich prawa nie były równe prawom ludzi.

Zainspirowane ściśle Deklaracja praw człowieka i obywatela , The Deklaracja praw kobiet i obywateli Złożony również z preambuły (zwróconej do Marie-Antoinette) i 17 artykułów i odroczenia. To nie tylko kontr-projekt dla kobiet. Oczywiste jest, że naród jest tworzony przez obie wspólne płcie (sztuka. Iii ). W wielu miejscach Olympus de Gouges zastąpił „mężczyznę” na „kobietę i mężczyznę”, aby dokonać zgodności między obiema płciami. Artykuł VII Mocno stwierdza, że ​​dla kobiet nie ma specjalnych praw: „Żadna kobieta nie jest poza; Została oskarżona, aresztowana i przetrzymywana w sprawach określonych przez prawo. »»

Podczas gdy w artykułach I I Ii , Roszczenia w dużej mierze odpowiadają wolności, równości, bezpieczeństwa, prawa do własności i prawa do oparcia się ucisku, koncepcja wolności w de Gouges różni się od antynomicznej definicji 1789 r. ( „Wolność polega na robieniu wszystkiego, co nie szkodzi innym” ). Artykuł Iv Rzeczywiście zapewnia to „Wolność i sprawiedliwość polegają na tworzeniu wszystkiego, co należy do innych” . W ten sposób wolność jest powiązana z wymiarem sprawiedliwości, a kobiety chcą mniejszego wzrostu swoich wolności niż prawa naturalne, które przypomina ich od urodzenia.

. Deklaracja praw kobiet i obywateli również znacznie odbiega od Deklaracja praw człowieka i obywatela , jak w artykule Xi Według Gouges, gdzie wolność myślenia i opinii musi zezwalać matkom „Mówiąc swobodnie, jestem matką dziecka, które należy do ciebie, bez barbarzyńskiego uprzedzenia dla siły, aby ukryć prawdę ^{[[[ 3 ]} . »

Podstawową zasadą według Gouges jest to, że tożsamość obowiązków musi prowadzić do tożsamości praw (na przykład podatków) (art. XIII ma XV ). Olympe zażądał egalitarnego traktowania kobiet w wszystkich dziedzinach życia, zarówno publicznego, jak i prywatnego: posiadania prawa do głosowania i własności prywatnej, bycia w stanie brać udział w edukacji i armii, a także wykonywanie zarzutów publicznych, a nawet proszenie o równość równości moc w rodzinie i w kościele. Najsłynniejszym zdaniem jego deklaracji jest: „Kobieta ma prawo do rusztowania; Musi też mieć tę, aby pójść do galerii ” (sztuka. X ).

Mężczyźni, którzy kierowali rewolucją, byli, z rzadkimi wyjątkami, nawet dla najbardziej radykalnych z nich, dalekie od dzielenia się tym feministycznym podejściem. Jego sprzeciw wobec kary śmierci, jego poparcie okazało się girondinom po ich upadku, między innymi przyniesie mu aresztowanie i gilotynę 3 listopada 1793 .

. Deklaracja praw kobiet i obywateli , który jest pierwszym tekstem, który wymagałby obywatelskiej i politycznej równości kobiet w stosunku do mężczyzn ^{[[[ 4 ]} , pojawił się tylko w pięciu egzemplarzach we wrześniu 1791 r ^{[[[ 5 ]} . Dopiero w 1840 r. Opublikowano niektóre fragmenty, a cały tekst był dopiero w 1986 r. ^{[[[ 6 ]} .

• Prawa kobiet W 1791 ( Lire na Wikisource W Czytaj online NA Francuski ) .
• Emanate Gaulier ( Ty. ), Deklaracja praw kobiet i obywateli , Paryż, tysiąc i jedna noc, 2003 (ISBN 978-2-84205-746-6 ) .
• Uwe Dethloff, „Feminizm w rewolucji francuskiej: Condorcet i Olympe de Gouges”, wyd. Gérard Beupprêtre, Rewolucja i literatura: rewolucja francuska w literaturze niemieckiej, francuskiej i polskiej , Warszawa, Univ. De Warszaw, 1992, P. 63-72 .
• (W) Marie Maclean, „Revolution and Opposition: Olympe de Gouges i Deklaracja praw kobiet”, wyd. David Bevan, Literatura i rewolucja , Amsterdam, Rodopi, 1989, P. 171-182 .
• (W) Madelyn Gutwirth, «Prawa i krzywdy kobiety: porażka retoryki feministycznej przez rewolucyjną alegorię», Sylvain Auroux, Dominique Bourel, Charles Porset, The Encyclopedia, Diderot, The Eesthetics: Mieszanki w hołdzie dla Jacquesa Chouillet (1915-1990) , Paryż, PUF, 1991, P. 50-68 .
• Léopold Lacour, „The Origins of Contemporary Feminism: Three Women of the Revolution, Olympe de Gouges, Théroigne de Méricourt, Rose Lacombe”, wyd. Lawrence Klejman, Marie-France Brive, Kobiety i rewolucja francuska: Efekt 89 , Toulouse, Pu du Miromail, 1991, P. 215-20.
• Irène pagès ” Oszukiwany przez rewolucję », Simone de Beauvoir Studies W N ^O 9, 1992 W P. 5-9 ( Czytaj online , skonsultuałem się z Pierwszy ^Jest Wrzesień 2020 ) .
• Paule Pénigault- « Prawa człowieka i feminizm na końcu XVIII ^{To jest} wiek », Biuletyn angloamerykańskiego społeczeństwa XVII ^{To jest} I XVIII ^{To jest} wieki W N ^O 11, 1980 W P. 95-103 .
• (W) Joan Wallach Scott, «Przepisanie historii feminizmu», Recenzja zachodniego humanistycznego , jesień 1994, N ^O 48 (3), P. 238-51.
• (W) Samia Spencer, «Dwie francuskie feministki z XVIII wieku: Olympe de Gouges i Madame Roland», Język USF kwartalnik , 1979, N ^O 17 (3-4), P. 7-11, 18, 20.
• Samia Spencer, „Niezwykły wizjonerski: Olympe de Gouges”, Eseje oświecenia , 1978, N ^O 9, P. 77-91
• (W) Marie-Claire Vallois, „Gendering the Revolution: Język, polityka i narodziny narodu (1789-1795)», Kwartalnik Południowy Atlantyku , Wiosna 2001, N ^O 100 (2), P. 423-45
• (W) Janie vanpée ” Deklaracja praw kobiet : Ponowne pisanie Olympe de Gouge Deklaracja praw człowieka », Wyd. I INTRO. Catherine R. Montfort, Jenene Allison, Piśmienne kobiety i rewolucja francuska z 1789 roku , Birmingham, Suma , 1994, P. 55-79.
• (W) Barbara Woshinsky, „Olympe de Gouges” Deklaracja praw kobiety (1791) », Mary WollstoneCraft Journal , 1973, N ^O 2 (1), P. 3-6.
• Olympe de Gouges, „Kobieta, obudź się!” „Deklaracja praw kobiet i obywateli , wyd. Martine Reid, Gallimard, Folio Collection, 2004, 99 str. (ISBN 978-2-07-045742-7-7 )

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]