Dominici Jacicaud – Wikipedia

Dominique Janicaud (Paryż 14 listopada 1937 – èze, 18 sierpnia 2002 ) jest historykiem francuskiej filozofii i filozofa.

W 1958 r. Wszedł do École Normale Supérieure. Współpracownik filozofii w 1961 r ^{[[[ Pierwszy ]} Od 1966 roku ówczesny asystent i profesor. W 1966 roku poparł trzeci doktorat cyklu na Sorbonie ( Ravaisson i Bergson ) Następnie w 1973 r., Doktorat stanowy w 1973 r. Na Paris IV University ( Hegel i los Grecji ).

Na University of Nice wyreżyserował w latach 1983–1998 Centrum Badań w historii pomysłów (CRHI, związane z CNRS) ^{[[[ Pierwszy ]} . Od 1998 roku był także dyrektorem czasopisma Noésis ^{[[[ Pierwszy ]} .

Jego badania po raz pierwszy koncentrowały się na francuskim spirytyzmie, a następnie na myśli Hegla i Hegelan. Specjalista w dziedzinie filozofii niemieckiej zainteresował się Heideggera i konsekwencjami techniki we współczesnych czasach. Pilotował także francuskie tłumaczenie Proces i rzeczywistość ^{[[[ 2 ]}

Teologiczny punkt zwrotny fenomenologii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Dominique Janicaud jest pochodzącą z debaty, która koncentrowała się w latach 90. na współczesnej fenomenologii francuskiej. Debata rozpoczęła się w 1992 roku, kiedy, zgodnie z Mikel Dufrenne ^{[[[ 3 ]} , Janicaud publikuje książkę, w której krytykuje niektórych francuskich fenomenologów (Emmanuel Lévinas, Paul Ricœur, Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Louis Chrétien, Jean-Yves Lacoste) za umieszczenie ich filozoficznych dzieł w służbie ich wiary, uczestniczące Zatem do „teologicznego punktu zwrotnego fenomenologii francuskiej ^{[[[ 4 ]} », Koncepcja zaczerpnięta z konferencji Martina Heideggera: Die Kehre (punkt zwrotny).

W następnym roku Jean-François Courtine opublikował książkę łączącą wkład Henry’ego, Ricœur, Marion i Chrétien, których zaprosił na konferencję w ramach swojego seminarium archiwów Husserla z ENS ^{[[[ 5 ]} . Różni bohaterowie nie reagują w ten sam sposób. Podczas gdy Michel Henry nie stara się kwestionować wyroku Janicauda, ​​przedstawiając się jako chrześcijański filozof ^{[[[ 6 ]} , to właśnie w osobie Jean-Luc Marion Janicaud znajduje rozmówcę, który napędza debatę ^{[[[ 7 ]} .

W 1999 roku Janicaud opublikował Uniknięta fenomenologia ^{[[[ 8 ]} , w którym kontynuuje śledztwo, nalegając szczególnie na Marion i Christian.

Prawie dziesięć lat po rozpoczęciu debaty kolejna postać fenomenologii francuskiej, Jocelyn Benoist, który łatwiej mówi o „punkcie zwrotnym Lévinassian” fenomenologii francuskiej, zajmuje stanowisko w kierunku Janicaud ^{[[[ 9 ]} . W kwietniu 2009 Teologiczny punkt zwrotny fenomenologii francuskiej I Uniknięta fenomenologia , pod tytułem Fenomenologia we wszystkich jej stanach .

Heidegger i Francja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Dominique Janicaud jest autorem Heidegger i Francja , Książka złożona z dwóch części, z których pierwsza śledzi historię odbioru Heideggera we Francji, a druga łączy wywiady z kilkoma aktorami tego przyjęcia: Kostas Axelos, Walter Biemel, Jean-François Courtine, Françoise Dastur, Michel Deguy, Jacques Derrida, éliane Escoubas, Jean-Pierre Faye, Claude Geffré, Gérard Granel, Jean Greisch, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Marion, Edgar Morin, Roger Munier, Jean-Luc Nancy, Nicole Perfect i Claude Roëls.

• Genealogia francuskiego spirytyzmu. Do źródeł Bergsonism: Ravaisson i Metafizyka , The Hague, Mr. Nijhoff, Collection „International Archives of the History of Ideas”, 1969. Bibliogr. P. 220-235 , indeks. Wznawiać wydanie: Ravaisson i metafizyka. Genealogia francuskiego spirytyzmu , Paris, J. Vrin, 1997. (ISBN 2-7116-1345-3 )

– Nagroda Bordin Akademii Francuskiej w 1970 roku.

• Hegel i los Grecji , Paris, J. Vrin, Collection „Library of History of Philosophy”, 1975. Bibliogr. P. 343-366 , indeks. Stanowa praca doktorska, University of Paris IV, 1973. Drugie wydanie, 2005.
• Z Jean-François Mattéi, Metafizyka na granicy. Pięć badań nad Heidegger , Paris, PUF, kolekcja „Epimétheus”, 1983. (ISBN 2-13-037603-7 ) . Wznawiać wydanie: Heidegger i metafizyka na granicy , zwiększone przez przedmowę Jean-François Mattéi i dialog między Dominique Janicaud i Jean-François Mattéi, „Epiloge with Two Voices”, Nice, Ovadia Editions, kolekcja „Paths of Thought”, 2010. (ISBN 978-2-915741-65-0 ) . Tłumaczenie amerykańskie pod tytułem: Heidegger od metafizyki do przemyślenia , Par Michael Gendre, State University of New York, 1995.
• Moc racjonalnego , Paris, Gallimard, 1985. (ISBN 2-07-070343-6 )
• Cień tej myśli. Heidegger i pytanie polityczne , Grenoble, Millon, 1990. (ISBN 2-905614-35-8 )
• Znowu filozofia , Paris, Albin Michel, 1991. (ISBN 2-26-05583-5 )
• Teologiczny punkt zwrotny fenomenologii francuskiej , Combas, éditions de l’Horre, 1991. (ISBN 2-905372-59-1 )
• Chronos. Dla inteligencji dzielenia czasowego , Paris, Grasset, kolekcja „The College of Philosophy”, 1997. (ISBN 2-246-53441-0 )
• Uniknięta fenomenologia , Paris, éditions de l’Eclat, 1998. (ISBN 2-84162-027-1 )
• Heidegger i Francja , Paris, Albin Michel, 2001. Biblioteka kolekcji Albin Michel. Idee, ISSN 1158-4572. Lot. 1, historia; Lot. 2, wywiady. Uwaga: bibliogr. lot. 1, P. 543-572 . Indeks. (ISBN 2-26-12681-3 ) (vol. 1). – (ISBN 2-26-12703-8 ) (vol. 2).
• Czy człowiek wyjdzie poza ludzi? , Paris, Bayard, 2002. (ISBN 2-227-02015-6 )
• Arystoteles w Champs-élysées. Spacery i darmowe eseje filozoficzne , La Versanne, Marine Ink, 2003. (ISBN 2-909422-72-0 )
• Szczęście Sophie. Wprowadzenie do filozofii w 30-ligiss , La Versanne, Marine Ink, 2003. (ISBN 2-909422-73-9 )
• Fenomenologia we wszystkich jej stanach. Teologiczny punkt zwrotny fenomenologii francuskiej , śledzony przez Uniknięta fenomenologia , Prezentacja Jean-Pierre Cometti, Paryż, Gallimard, kolekcja „Folio”, 2009. (ISBN 978-2-07-036317-9 )
• Wola filozoficzna , teksty wybrane i zaprezentowane przez Anne-Marie Arlaud-Lamborelle i Marc Herceg, Nice-Paris, Ovadia Editions, Collection „Paths of Thought”, 2018 (ISBN 978-2-36392-302-8 )

O Dominique Janicaud [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Françoise Dastur, (red.), Dominique Janicaud. Dzielenie się wywiadem , Paris, Belin, Collection „L’Edrime Contemporain”, 2006. Ten tom zawiera wkład Miguela de Beisgui, Peg Birmingham, Jean-François Courtine, Marc Créponta, Simon Critichley, Françoise Dastur, Michel Deguy, éliane Escoubas, Daniel Giovannangeli, Jean Grondin, Bernard Flynn, Marc Herceg, David Farell Krell, Alphonso Lingis, Claire Marin, Jean-François Mattéi, Paul-Antoine Miquel, Élisabeth Rigal, John Sallis, Franco Volpi, Arnaud Villani. (ISBN 2-7011-4356-X )
• Prince Marc, Troska o metafizykę. Trzy badania nad Dominique Janicaud i Jean-François Mattéi , Nice-Paris, Editions Ovadia, kolekcja „Paths of Thought”, 2013. (ISBN 978-2-36392-045-4 )
• Dominique Janicaud. Racjonalność, techniki, czasowość , Pod kierunkiem Jean-Luc Gautero i Jean-Paul Larthomas, Noesis N ^O 29, grudzień 2017 r., Filozoficzny przegląd Centrum Badań nad Historią pomysłów University of Nice Sophia Antipolis, Distriber-Distribution Filozoficzna księgarnia J. Vrin. Ten tom obejmuje 7 badań: „Od myśli o przywiązaniu do inteligencji dzielenia się. Filozoficzna podróż Dominique Janicaud”, autor: Marc Herceg; „Doświadczenie fenomenologiczne. Refleksje od dzieła Dominique Janicaud”, Robert Legros; „„ Dyskurs metody ”i dryfy racjonalności”, autorstwa Jean-Pierre Cometti; „Janicaud i pytanie polityczne”, autorstwa Philippe Ducat; „Siła nauki jako siła, jazda, pożądania”, Rudolfa Berneta; „” Moc racjonalnego Na ziemiach Galileusza ”, Jean-Paul Larthomas;„ The Time to Know ”, autor: Søren Gosviga Olesen;„ Nieinteligentna część śmierci ”(Poems), autor: Arnaud Villani. 5 Niepublikowanych tekstów Janicaud:„ Fenomenologia minimalistyczna i czasowość czasowość . Zastosowanie do kwestii czasu i problemu pamięci ”;„ Metamorfozy przemienności ”;„ Odtwarzaj politykę ”;„ Jak myśleć o technice i technikach dzisiaj? ”;„ Granice techniki: mit i realia ”. Wyczerpujący Bibliografia pracy Dominique Janicaud.

Francja

Nieznajomy