[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ducha-praw-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ducha-praw-wikipedia\/","headline":"Ducha praw – Wikipedia","name":"Ducha praw – Wikipedia","description":"before-content-x4 Duch\u00f3w praw Strona ochronna Pierwszy Jest Oryginalna edycja Autor Montesquieu P\u0142aci Francja Gatunek muzyczny Traktat Redaktor Barrillot & Fils","datePublished":"2021-09-21","dateModified":"2021-09-21","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e5\/Montesquieu%2C_De_l%27Esprit_des_loix_%281st_ed%2C_1748%2C_vol_1%2C_title_page%29.jpg\/250px-Montesquieu%2C_De_l%27Esprit_des_loix_%281st_ed%2C_1748%2C_vol_1%2C_title_page%29.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e5\/Montesquieu%2C_De_l%27Esprit_des_loix_%281st_ed%2C_1748%2C_vol_1%2C_title_page%29.jpg\/250px-Montesquieu%2C_De_l%27Esprit_des_loix_%281st_ed%2C_1748%2C_vol_1%2C_title_page%29.jpg","height":"335","width":"250"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ducha-praw-wikipedia\/","wordCount":5075,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Duch\u00f3w praw  Strona ochronna Pierwszy Jest Oryginalna edycja Autor Montesquieu P\u0142aci  Francja  Gatunek muzyczny Traktat Redaktor Barrillot & Fils Miejsce publikacji Genewa Data wydania 1748 Nazwa stron 522 + 564 modyfikator  Duch\u00f3w praw jest traktatem o teorii politycznej owocowej czternastoletniej pracy Montesquieu, opublikowanego w Genewie w 1748 r. Jest to powa\u017cne dzie\u0142o, kt\u00f3re spowodowa\u0142o w tym czasie sensacj\u0119 (w tym indeks w 1751 r.), Wci\u0105\u017c badano. Praca otrzymuje pochwa\u0142y, ale tak\u017ce siln\u0105 krytyk\u0119, na kt\u00f3r\u0105 Montesquieu zareaguje inn\u0105 prac\u0105, Obrona ducha praw , opublikowane w 1750 r.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Praca Montesquieu jest rewolucyjna z kilkoma tytu\u0142ami. Odmawia oceny tego, co jest na podstawie tego, co musi by\u0107, i decyduje si\u0119 radzi\u0107 sobie z faktami politycznymi poza abstrakcyjnymi ramami proaktywnych teorii i jusnaturalist [[[ Pierwszy ] . Definiuje prawa, a nie jako przykazania do przestrzegania [[[ 2 ] ale jako \u201eNiezb\u0119dne relacje pochodz\u0105ce z natury rzeczy [[[ 3 ] \u00bb ; Ta definicja dotyczy r\u00f3wnie\u017c praw ludzkich, aw ich przypadku \u201enatura rzeczy\u201d jest definiowana przez elementy kulturowe (tradycje, religia itp.) I innych naturalnych (klimat, geografia itp.) Zatem, \u017ce socjologia nie jest taka Jednak zdefiniowany w swoim czasie anga\u017cuje si\u0119 w studium zwyczaj\u00f3w politycznych, kt\u00f3re Durkheim kwalifikuje si\u0119 sto lat p\u00f3\u017aniej, jako studium socjologiczne [[[ 4 ] . Niekt\u00f3rzy czytaj\u0105 Duch\u00f3w praw Promowanie bardzo liberalnego systemu arystokratycznego [[[ 5 ] , inni ostrzegawcze wobec monarch\u00f3w i szlachty dotycz\u0105ce ryzyka despotyzmu (jednego lub wszystkich), je\u015bli nie podzielaj\u0105 w\u0142adzy [[[ 6 ] . Niekt\u00f3rzy w to wierz\u0105 Duch\u00f3w praw zainspirowa\u0142 opracowanie francuskiej konstytucji z 1791 r [[[ 7 ] , a tak\u017ce opracowywanie Konstytucji Stan\u00f3w Zjednoczonych Ameryki (zasada kontrole i salda ) [[[ 8 ] . Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni komentatorzy s\u0105 fa\u0142szywi przeciwko redukcji Montesquieu do teoretyka w odniesieniu do rozdzia\u0142u w\u0142adzy, a nawet liberalizmu politycznego [[[ 9 ] .          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Duch\u00f3w praw pojawia si\u0119 bez nazwy autora w Genewie pod koniec pa\u017adziernika, na pocz\u0105tku listopada 1748 r. (W Barrillot & Fils, S.D. [1748], 2 tomy w 4 \u00b0 ([8], XXIV, 522 p.) ([4], XVI , 564 s.) [[[ dziesi\u0119\u0107 ] , dzi\u0119ki pomocy finansowej M Ja De Tencin, kt\u00f3ry kupuje tak\u017ce wiele kopii, aby da\u0107 je swoim znajomym. Ten ostatni zajmie si\u0119 publikacj\u0105 Errata Z tej pierwszej bardzo wadliwej i amputowanej edycji (500 egzemplarzy, kt\u00f3re s\u0105 dystrybuowane bezp\u0142atnie z obj\u0119to\u015bciami, kt\u00f3re jeszcze nie sprzedano), od ponownego wydania w Barrillot w 1749 r., A nast\u0119pnie, z pomoc\u0105 Claude Gros de Baze, Pary\u017ca tego samego tego samego rok, w Huart, recenzowany i poprawiony przez autora [[[ 11 ] . Znak sukcesu tej pracy, wiele pirackich wyda\u0144 urodzi\u0142o si\u0119 w tym samym roku, w tym wydanie paryskie w styczniu 1749 r. [[[ dwunasty ] . Powitanie z Bordeaux jest dla niego bardzo korzystne, o czym \u015bwiadczy ta uwaga z Akademii Bordeaux: \u201eAle Francja i Europa s\u0105 raczej oszo\u0142omione przede wszystkim ni\u017c zalane tym nowym \u015bwiat\u0142em; Sama Akademia Bordeaux mo\u017ce poprze\u0107 jej b\u0142yskotliwo\u015b\u0107; I, aby z\u0142o\u017cy\u0107 ho\u0142d wielkiemu cz\u0142owiekowi, przeczyta\u0142a pierwsze trzy rozdzia\u0142y ducha prawa podczas jej publicznej sesji 25 sierpnia 1753 r., Niezapomniany dzie\u0144, kt\u00f3ry wiecznie uczyni chwa\u0142\u0119 akademii Bordeaux i w kt\u00f3rym by\u0142a Przed os\u0105dem potomno\u015bci, obejmuj\u0105c kodeks rozumu i ludzko\u015bci [[[ 13 ] . \u00bb  Po opublikowaniu pracy Montesquieu jest przedmiotem najsilniejszych krytyki konserwatyst\u00f3w, takich jak jansen\u015bci [[[ 14 ] i ko\u015bcielne, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 go za spinosist, a zatem niechrze\u015bcijanin. Pochwa\u0142y wydawane przez encyklopedist\u00f3w, takich jak d’Alembert, naturalny syn M Ja de Tencin, kt\u00f3ry napisze mu pochwa\u0142\u0119. Niekt\u00f3rzy encyklopedi\u015bci krytykuj\u0105 go, jednak pewna forma konserwatyzmu (Montesquieu by\u0142a korzystna dla arystokracji), nie\u015bmia\u0142o\u015b\u0107 do kwestionowania w praktyce nawet tego, co zdecydowanie pot\u0119pia zasadniczo, na przyk\u0142ad: niewolnictwo. Jest tak\u017ce krytykowany za determinizm teorii klimatu, a bardziej og\u00f3lnie z jego metody: staraj\u0105c si\u0119 wyja\u015bni\u0107 rzeczy, jakie s\u0105 z g\u0142\u0119bokich powod\u00f3w, czyni je niezb\u0119dnymi i niezmiennymi. Prace ma 31 \u201eksi\u0105\u017cek\u201d, z kt\u00f3rych ka\u017cda liczy zmienn\u0105 liczb\u0119 rozdzia\u0142\u00f3w, ale kt\u00f3re mog\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 oko\u0142o trzydziestu. Ka\u017cdy rozdzia\u0142 jest kr\u00f3tki, cz\u0119sto jedna strona, rzadko wi\u0119cej ni\u017c trzy.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Mo\u017cemy pokroi\u0107 go na cztery g\u0142\u00f3wne cz\u0119\u015bci: teoria rodzaj\u00f3w rz\u0105d\u00f3w (ksi\u0105\u017cki I do VIII); Wolno\u015b\u0107 polityczna (ksi\u0105\u017cki IX do XIII); Teoria determinant\u00f3w systemu politycznego (ksi\u0105\u017cki XIV do XVIII), cz\u0119sto nazywana \u201eteori\u0105 klimatu\u201d; Duch og\u00f3lny i jego konsekwencje dla r\u00f3\u017cnych aspekt\u00f3w spo\u0142ecznych: gospodarki, manier, pieni\u0119dzy, praw cywilnych itp. Table of ContentsTeoria rodzaj\u00f3w rz\u0105d\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Koncepcja wolno\u015bci politycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Teoria klimat\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Koncepcja \u201educha og\u00f3lnego\u201d [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ho\u0142dy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Teoria rodzaj\u00f3w rz\u0105d\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W ksi\u0105\u017cce I Montesquieu przedstawia swoje s\u0142owa. W Ksi\u0119dze II stwarza swoj\u0105 definicj\u0119 trzech r\u00f3\u017cnych rodzaj\u00f3w rz\u0105d\u00f3w: Republika (sama z dwoma wariantami, w zale\u017cno\u015bci od tego, czy w\u0142ada jest utrzymywana przez ca\u0142y lud: demokracja, czy przez u\u0142amek ludu: arystokracja), monarchia i despotyzm. Nast\u0119pnie rozwin\u0105\u0142 swoje uwagi na ten sam temat, aby zarezerwowa\u0107 VIII, po\u015bwi\u0119con\u0105 korupcji zasad rz\u0105du, a zatem na przepadek pa\u0144stwa. Ka\u017cdy typ jest zdefiniowany na podstawie tego, co Montesquieu nazywa \u201ezasad\u0105\u201d rz\u0105du, to znaczy wsp\u00f3lne uczucie, kt\u00f3re o\u017cywia \u017cywych m\u0119\u017cczyzn pod tym systemem. Republika (kt\u00f3ra jest podzielona na Demokratyczn\u0105 Republik\u0119 lub Republik\u0119 Arystokratyczn\u0105), oparta na mniej lub bardziej egalitarnej organizacji, jest animowana cnot\u0105, pasj\u0105 do r\u00f3wno\u015bci. Monarchia, oparta na swojej stronie przy za\u0142o\u017ceniu nier\u00f3wno\u015bci i zr\u00f3\u017cnicowania, jest o\u017cywiona przez pasj\u0119 do honoru. Wreszcie despotyzm ma zasad\u0119 strachu i z tego punktu widzenia jest doskona\u0142ym re\u017cimem r\u00f3wno\u015bci, nawet w przypadku bardzo silnej nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznej, poniewa\u017c nawet despot jest w strachu. Ka\u017cda zasada jest zilustrowana przeciwnie przez jego korupcj\u0119 opisan\u0105 w Ksi\u0119dze VIII. W szczeg\u00f3lno\u015bci demokracja, wed\u0142ug Montesquieu \u201eDwie ekscesy, kt\u00f3rych nale\u017cy unika\u0107: duch nier\u00f3wno\u015bci, kt\u00f3ry prowadzi go do arystokracji lub do rz\u0105du jednego; i duch ekstremalnej r\u00f3wno\u015bci, kt\u00f3ry prowadzi go do despotyzmu jednego \u201d . W przeciwie\u0144stwie do tego, co na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119, typologia re\u017cim\u00f3w politycznych wed\u0142ug Montesquieu jest w zasadzie dualist\u0105 – despotyzm odpowiadaj\u0105cy mo\u017cliwej degeneracji ka\u017cdej diety. Dlatego jeste\u015bmy albo przed zdrowym rz\u0105dem (zar\u00f3wno demokratycznym, arystokratycznym lub monarchicznym); Lub mamy do czynienia z zdegenerowanym re\u017cimem, w kt\u00f3rym panuje ucisk (despotyzm). Koncepcja wolno\u015bci politycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0105\u017cki IX i X s\u0105 (kr\u00f3tko) po\u015bwi\u0119cone problemom wojskowym i dokonuj\u0105 przej\u015bcia z pytaniem wolno\u015b\u0107 , s\u0142owo, kt\u00f3re pojawia si\u0119 w tytule ksi\u0105\u017cek XI do XIII. W Ksi\u0119dze XI analizuje, czym jest wolno\u015b\u0107 i ko\u0144czy si\u0119 na niezb\u0119dnym oddzieleniu uprawnie\u0144 legislacyjnych, wykonawczych i s\u0105dowych. Zatem pisze w rozdziale IV: \u201eJest to wieczne do\u015bwiadczenie, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ma w\u0142adz\u0119, d\u0105\u017cy do nadu\u017cycia (…), aby\u015bmy nie mogli nadu\u017cywa\u0107 w\u0142adzy, konieczne jest, aby dzi\u0119ki rozmieszczeniu rzeczy zatrzyma\u0142a si\u0119 w\u0142adza moc ” [[[ 15 ] . W ramach w\u0142adzy legislacyjnej Montesquieu teoretyzuje przydatno\u015b\u0107 posiadania kilku zgromadze\u0144 (dwuwarstwowy). Wed\u0142ug niego dwuwarstwowy jest istotnym warunkiem teorii r\u00f3wnowagi mocy, to znaczy, kiedy \u201emoc zatrzymuje w\u0142adz\u0119\u201d. Teoria klimat\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Od ksi\u0105\u017cki XIV do XVIII Montesquieu wyznaje swoj\u0105 teori\u0119 na temat klimatu, co by\u0142oby czynnikiem wyja\u015bniania zachowania ludzi. Wed\u0142ug inteligencji Montesquieu si\u0142a i odwaga s\u0105 okre\u015blane przez warunki klimatyczne. Dla niego ludzie mieszkaj\u0105cy w gor\u0105cych klimatach s\u0105 bardziej w\u0142\u0105czeni z lenistwem, rozwijaj\u0105 si\u0119 mniej przedsi\u0119biorcze i s\u0105 mniej uczciwe ni\u017c populacje zimnych klimat\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 m\u0105drzejsze, bardziej odwa\u017cne i bardziej przedsi\u0119biorcze. Ta cz\u0119\u015b\u0107 pracy mia\u0142a bardziej ograniczon\u0105 potomstwo, teoria klimatu odziedziczona po Herodotusie przesz\u0142a mod\u0119 w drugiej po\u0142owie XIX wieku. Koncepcja \u201educha og\u00f3lnego\u201d [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Z ksi\u0105\u017cki XIX szczeg\u00f3\u0142owo opisuje, co mo\u017ce wp\u0142ywa\u0107 na prawa: maniery, religia, poszukiwanie wolno\u015bci itp. Kilku komentator\u00f3w podwa\u017ca dominuj\u0105ce czytanie Duch\u00f3w praw , jako opis i teoria liberalizmu politycznego. Dla Charlesa Eisenmanna w 1933 r. I Louis Althusser w 1959 r. Montesquieu nigdy nie by\u0142 teoretykiem oddzielenia w\u0142adzy. Jego celem by\u0142oby w zasadzie przekonanie szlachty, \u017ce musi przegra\u0107 z despota, kt\u00f3ry mo\u017ce spowodowa\u0107 powstanie, i przekona\u0107 monarch\u00f3w, \u017ce musz\u0105 straci\u0107, aby nie polega\u0107 na szlachcie. \u201eModeracja\u201d popierana przez Montesquieu polega\u0142aby na tej perspektywie dzielenie si\u0119 w\u0142adzy z szlachetno\u015bci\u0105. W Samotno\u015b\u0107 Montesquieu: arcydzie\u0142o nie znaleziono w liberalizmie (2011), Jean Goldzink kwestionuje dominuj\u0105c\u0105 lektur\u0119 wykonan\u0105 przez Montesquieu, kt\u00f3ra polega na zobaczeniu teoretyka liberalizmu w linii Johna Locke’a i jego my\u015bli o prawie naturalnym. Przypomina, \u017ce \u200b\u200bMontesquieu kwestionuje ide\u0119 praw zwi\u0105zanych z cz\u0142owiekiem, co preexi\u0142aby i przekroczy okre\u015blone prawa, oraz \u017ce ca\u0142y projekt by\u0142by Duch\u00f3w praw oznacza znalezienie konkretnych nauk politycznych zwracaj\u0105cych uwag\u0119 na r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 sytuacji, a zatem na antypody abstrakcyjnego uniwersalizmu implikowanego przez junaturalizm. Dla Guillaume Barrera, autora Prawo \u015bwiata: dochodzenie w sprawie politycznego projektu Montesquieu (2009), traktat Montesquieu, daleki od po prostu opisowego, jest praktyczny. Ujawniaj\u0105c kombinacje, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 lub utrudniaj\u0105 dost\u0119p ludzkich spo\u0142eczno\u015bci zorganizowanych do dobrobytu, Duch\u00f3w praw Pokaza\u0142by, jak \u201erozwin\u0105\u0107 swoj\u0105 moc\u201d. Zapasy ustanowione przez Louisa Vian (pisownia jest inna w XVIII To jest wiek) : Ducha loix lub zwi\u0105zku, kt\u00f3re prawo musi mie\u0107 z konstytucj\u0105 ka\u017cdego rz\u0105du, manier, klimatu, religii, handlu itp. (sic); Do kt\u00f3rych autor doda\u0142 badania dotycz\u0105ce rzymskich przepis\u00f3w dotycz\u0105cych sukcesji, praw francuskich i praw feudalnych , S.D. [1748], Genewa, Barrillot & Fils, 2 vol. IN-4 \u00b0. Oryginalne wydanie \u201eOkaleczone\u201d kt\u00f3rego wra\u017cenie monitorowa\u0142 szwajcarski pastor Jacob Vernet. Pojawi\u0142 si\u0119 pod koniec pa\u017adziernika, na pocz\u0105tku listopada 1748 r. Paginacja przedmowa zaczyna si\u0119 tylko o godz 3 To jest Feuillet. S\u0105 pude\u0142ka: w Pierwszy Jest Vol., Strony 23, 27, 29, 37, 45, 47, 85, 87, 185, 227, 261; w 2 To jest , Strony 268, 274, 428. Dobrze znane : Istniej\u0105 kopie, kt\u00f3re maj\u0105 dwa lataj\u0105ce arkusze \u00abErrata\u00bb P\u0142acone przez Claudine de Tencin). [[[ Ten sam ], S.D., Genewa [Paris], Chez Barillot i Fils [Laurent Durand], 4 do., 2 vol. IN-4 \u00b0, 522 P. I 564 p. Nieautoryzowany parysian przedruk z po\u0142owy stycznia 1749 r ” R ” ! – i arkusz \u00abErrata\u00bb pod\u0142\u0105czony do ko\u0144ca pierwszej obj\u0119to\u015bci dla dw\u00f3ch tom\u00f3w. By\u0142y trzy ponowne edycje tej bardzo wadliwej pirackiej edycji, kt\u00f3re koryguj\u0105 pewne usterki oryginalnej edycji, jednocze\u015bnie dodaj\u0105c inne. 1749. Leyde [Lyon?], W\u015br\u00f3d powi\u0105zanych ksi\u0119gar\u0144, 2 t. w 1 obj. IN-4 \u00b0. To wydanie zawiera dwie erraty i zmiany dokonane przez autora w oryginalnym wydaniu z 1748 r. 1749. Londyn, 2 tom. IN-4 \u00b0. Nowe wydanie, sprawdzone i poprawione, ze znacznymi zmianami podanymi przez autora. 1749. Genewa, Barrillot Et Fils, 3 vol. IN-8. S. D. Geneva [Paris], Barillot Et Fils [Huart], 3 vol. In-12. To wydanie, prawdopodobnie wykonane w Pary\u017cu pod oczami autora, jest wzbogacone o ostrze\u017cenie, poprawki, spis tre\u015bci i map\u0119 geograficzn\u0105. Jest to niew\u0105tpliwie ta, kt\u00f3r\u0105 Montesquieu wzywa w li\u015bcie do Grosleya, \u201enajbardziej dok\u0142adnym wydaniem, wydrukowanym w 3 tomie. W 12, Chez Huart, ksi\u0119garz w Pary\u017cu, Rue Saint-Jacques. \u00bb\u00bb Pierwszy Odno\u015bnie Wydanie zawieraj\u0105ce map\u0119 geograficzn\u0105. S. D. Geneva, Barrillot ET Fils, 3 vol. In-12. Nowe wydanie, poprawione przez autora i zwi\u0119kszone przez spis tre\u015bci i map\u0119 geograficzn\u0105, aby s\u0142u\u017cy\u0107 inteligencji artyku\u0142\u00f3w, kt\u00f3re dotycz\u0105 handlu. 1749. Genewa, Barrillot, 2 vol. IN-4 \u00b0. 1749. Amsterdam, Chatelain, 4 t. In-12. Ho\u0142dy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Montesquieu i duch prawa. W ho\u0142dzie nazywana jest ulica w historycznym centrum Bordeaux \u201eRue esprit-des-lois\u201d . Front 200 -frantesquieu biletu z 1982 r. Pokazuje alegoryczn\u0105 posta\u0107 z herb Duch\u00f3w praw . \u2191 Sprzeciwia si\u0119 podej\u015bciu Johna Locke’a w Traktat rz\u0105dowy , i do tego, co b\u0119dzie Jean-Jacques Rousseau Umowa spo\u0142eczna .  \u2191 Definicja prawa jako polecenia znajduje si\u0119, w szczeg\u00f3lno\u015bci i w r\u00f3\u017cnych formach, w Thomas Hobbes i Jean-Jacques Rousseau.  \u2191 Pierwsze zdanie, ksi\u0105\u017cka I, rozdzia\u0142 1  \u2191 \u00c9mile Durkheim, Montesquieu i Rousseau: prekursory socjologii , Paris, Marcel Rivi\u00e8re, coll. \u201eKlasyka socjologii\u201d, 1966 , 200 P. , 19 cm (OCLC 1146490124 W Czytaj online ) .  \u2191 (W) Keegan Callanan, Liberalizm Montesquieu i problem powszechnej polityki , Cambridge: New York, Cambridge University Press, 2018 W xi , 303, 24 cm (ISBN 978-1-110842-817-0 , OCLC 1078657871 W Czytaj online ) W P. 103 .  \u2191 (W) Vickie B. Sullivan, Montesquieu i despotyczne idee Europy: interpretacja \u201educha praw\u201d , Chicago; Londres, University of Chicago Press, 2017 W xi , 288, 24 cm (ISBN 978-0-2648-291-0 , OCLC 1010495046 W Czytaj online ) .  \u2191 \u00c9ly Carcassonne, Montesquieu i problem francuskiej konstytucji o XVIII To jest wiek , Pary\u017c, prasa Universitaires de France, 1927 W XVI -736, 1 obj. ; 23 cm (OCLC 917704089 W Czytaj online NA Francuski ) W P. 65 i nast\u0119puj\u0105ce. .  \u2191 (W) Rebecca E. Kingston, Montesquieu i jego dziedzictwo , Albany, SUNY Press, 2008 W XII , 336, 24 cm (ISBN 978-0-79147-743-4 , OCLC 190875059 W Czytaj online ) W P. 97 .  \u2191 Zobacz Jean Goldzink lub Guillaume Barrera, Infra W NA. Cit.  \u2191 Tchemerzine-Scheler, IV, 929; PMM, 197; W j\u0119zyku francuskim w tek\u015bcie 138 i C. Volpilhac-Auger, G. Sabbagh i F. Weil, Autor w poszukiwaniu wydawc\u00f3w? Historia redakcyjna pracy Montesquieu , Pary\u017c, 2011, P. 24-146 .  \u2191 Jean Sareil, Tecins , Droz, Genewa, 1969, P. 396 .  \u2191 W tym czasie istnieje forma praw autorskich, ale przypuszcza, \u017ce \u200b\u200buzyskano, a zatem proszony o a list patentowy Kr\u00f3lewskie, niezgodne z anonimowo\u015bci\u0105. W przypadku braku tego podej\u015bcia kopia pracy by\u0142a bezp\u0142atna.  \u2191 Academy of Sciences, Belles-Lettres i Arts de Bordeaux, ‘ Tabela historyczna i metodyczna (1712\u20131875). Dokumenty historyczne (1711-1713). Katalog r\u0119kopis\u00f3w Old Academy (1712-1793) \u00bb , Druk Gounouilhou, 1879 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 3 kwietnia 2016 ) W P. 16.  \u2191 Widzie\u0107 ‘ Obrona wezwania … \u00bb, Kaznodziei , Pary\u017c, 9 pa\u017adziernika 1749 W P. 161 ( Czytaj online NA Francuski , skonsultua\u0142em si\u0119 z 28 lipca 2022 ) .  \u2191 Duch\u00f3w praw , Ksi\u0105\u017cka XI ROZDZIA\u0141 IV ( Wikisource ).  O innych projektach Wikimedia:       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ducha-praw-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Ducha praw – Wikipedia"}}]}]