[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/dwa-zlo-nadaja-sie-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/dwa-zlo-nadaja-sie-wikipedia\/","headline":"Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 – wikip\u00e9dia","name":"Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 – wikip\u00e9dia","description":"before-content-x4 L’e\u015bnienie Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Lub Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze jest angielskim przys\u0142owiem, kt\u00f3rego kilka propozycji t\u0142umacze\u0144","datePublished":"2022-12-07","dateModified":"2022-12-07","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/dwa-zlo-nadaja-sie-wikipedia\/","wordCount":14472,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4L’e\u015bnienie Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Lub Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze jest angielskim przys\u0142owiem, kt\u00f3rego kilka propozycji t\u0142umacze\u0144 istnieje w j\u0119zyku francuskim. To jest gra s\u0142\u00f3w. To przys\u0142owie jest bardziej precyzyjnie nazywane \u201d Sophizm podw\u00f3jnego winy \u00bb; Pozycja oskar\u017cona o z\u0142e mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 normalna, poniewa\u017c nie jest wyj\u0105tkowa. Ekspresja ” Sophism of the Worst Jest r\u00f3wnie\u017c czasami u\u017cywany.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W moralno\u015bci wyra\u017cenie \u201d Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na fakt, \u017ce z\u0142e dzia\u0142anie nie jest moralnie odpowiednim sposobem korygowania lub anulowania biednej historii. To wyra\u017cenie jest p\u0142asko\u015bci\u0105 [[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ] intuicyjny [[[ 3 ] . To wyra\u017cenie jest r\u00f3wnie\u017c stanowcze [[[ 4 ] . W moralno\u015bci i w logice wyra\u017cenie \u201d Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Jest wyrazem uzasadnienia z\u0142ego dzia\u0142ania przez fakt, \u017ce pope\u0142niono kolejne z\u0142e dzia\u0142anie. Argument opisany przez to wyra\u017cenie jest czasem uwa\u017cany za b\u0142\u0119dny, ale nie zawsze jest [[[ 5 ] . Jest to zatem argument wydawa\u0107 si\u0119 lub \u201eprzez analogi\u0119\u201d. Z punktu widzenia prawa to pytanie zosta\u0142o ju\u017c rozwi\u0105zane w 1654 [[[ 6 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest to typowe wyra\u017cenie j\u0119zyka angielskiego, kt\u00f3re nie zna globalnego literalnego t\u0142umaczenia w j\u0119zykach obcych [[[ 7 ] , t\u0142umaczenie jest zatem silnie zale\u017cne od kontekstu, a zatem od celowo\u015bci.   To wyra\u017cenie i warianty wok\u00f3\u0142 tego wyra\u017cenia znajduj\u0105 si\u0119 w klasycznej literaturze w j\u0119zyku angielskim. Pomys\u0142, \u017ce podw\u00f3jna wina mo\u017ce wywnioskowa\u0107 nieruchomo\u015b\u0107, zosta\u0142 szczeg\u00f3lnie opublikowany w wierszu z 1734 roku [[[ 8 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ta gra s\u0142\u00f3w znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w pracy Williama Szekspira [[[ 9 ] . W 1855 r. Wyra\u017cenie Dwa z\u0142o nie robi\u0105 jednego jest r\u00f3wnie\u017c omawiany w rozdziale LII Dwie krzywdy czasami czyni\u0105 jedno prawo ksi\u0105\u017cka Pokr\u0119\u0107 szmaty: lub, zwi\u0105zany i wolny [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Table of ContentsT\u0142umaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Znaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Argument [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Przeciwny argument [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Doktryny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] R\u00f3wno\u015b\u0107 wobec prawa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Aspekty moralne i filozoficzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Tytu\u0142 albumu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Tytu\u0142y ksi\u0105\u017cek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] T\u0142umaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] R\u00f3\u017cne t\u0142umaczenia tego wyra\u017cenia zosta\u0142y zaproponowane po francusku, ale jako znaczenie tego s\u0142owa ” z\u0142o \u00bbZmienna, odpowiednie t\u0142umaczenie zale\u017cy od kontekstu u\u017cytkowania i interpretacji, kt\u00f3r\u0105 chcemy z niej zrobi\u0107: Dwa z\u0142e uczynki nie sumuj\u0105 si\u0119, aby zrobi\u0107 dobre [[[ 11 ] ; Z\u0142a akcja nie usprawiedliwia innego [[[ 11 ] ; B\u0142\u0105d jest ludzki, ale utrzymywanie si\u0119 b\u0142\u0119du jest diaboliczne [[[ dwunasty ] ; Nie naprawiamy niesprawiedliwo\u015bci z innym [[[ 13 ] ; Wina nie usprawiedliwia innego [[[ 14 ] ; Nie naprawiamy b\u0142\u0119du z innym [[[ 15 ] ; Nie uzdrawiamy z\u0142a przez z\u0142o [[[ 16 ] ; Jeden nie naprawia niesprawiedliwo\u015bci przez drug\u0105 [[[ 16 ] ; Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze [[[ 17 ] . Bliskie znaczenie: Rozwi\u0105zanie jest gorsze ni\u017c z\u0142o; Bardziej niebezpieczne lekarstwo ni\u017c sama choroba (Jan Pawe\u0142 II); Po zrobieniu tego nie jest \u015brodkiem zaradczym; Bardzo cz\u0119sto z\u0142o pochodzi z samego \u015brodka. Dlatego nie jest najgorsz\u0105 zasad\u0105 \u017cycia, aby wszystko odej\u015b\u0107; Zaakceptuj z\u0142o, kt\u00f3re jeste\u015bmy zrobione jako lekarstwo na to, co zrobili\u015bmy; Nie uzasadnia z\u0142a przez inne z\u0142o. Z\u0142y przyk\u0142ad, pod\u0105\u017caj za z\u0142ym przyk\u0142adem, zara\u017cenie z\u0142ego przyk\u0142adu. Znaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Uwaga: W poni\u017cszych wyja\u015bnieniach termin \u201d z\u0142o Pozostaje w j\u0119zyku angielskim z powodu swojej polisemii. Rzeczywi\u015bcie, ” z\u0142o \u00bbNie tylko oznacza fa\u0142sz, false o ostatecznym i niematerialnym aspekcie logicznym; termin ” z\u0142o \u00bbPonadto, a przede wszystkim z\u0142e lub \u017ale oznacza to, \u017ce ma on subiektywny zakres w zale\u017cno\u015bci od repozytorium moralnego [[[ 18 ] . Pour Nancy Cavender et Howard Kahane, l’press \u00ab Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do \u201eWyznacza uzasadnienie\u201d z\u0142o \u201eZwracaj\u0105c uwag\u0119 na istnienie innego\u201d z\u0142o \u201eWykonane przez stron\u0119 trzeci\u0105, w szczeg\u00f3lno\u015bci zgodnie z logik\u0105 samoobrony. Przybli\u017caj\u0105 to wyra\u017cenie do przypadk\u00f3w, kt\u00f3re wzywaj\u0105 angielski \u201d powszechna praktyka \u201e(W j\u0119zyku francuskim\u201e zwyk\u0142a praktyka \u201d) i\u201d Tradycyjna m\u0105dro\u015b\u0107 \u201e(W francuskiej\u201e m\u0105dro\u015bci opartej na tradycji \u201d),\u201d powszechna praktyka \u00bbPoleganie na odtwarzaniu niew\u0142a\u015bciwego u\u017cycia lub z\u0142ej praktyce, podczas gdy” Tradycyjna m\u0105dro\u015b\u0107 \u00bbPolega na odtwarzaniu z\u0142ych tradycji, z\u0142ych zwyczaj\u00f3w [[[ 19 ] . To wyra\u017cenie jest u\u017cywane dla osoby nie zgadzaj\u0105cej si\u0119 z tym argumentem do wyznaczenia tego argumentu, podczas gdy argument ten mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c wyznaczy\u0107 (bardziej neutralny i bardziej tradycyjny) przez \u201d Ty tak\u017ce \u201e(Wyra\u017cenie \u0142aci\u0144skie) i\u201d Jeste\u015b kolejnym \u201e(Oba oznaczaj\u0105\u201e ty te\u017c \u201d) [[[ 20 ] . L’press \u00ab Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Jest zatem apelacj\u0105, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy r\u00f3\u017cne poj\u0119cia ( Ty tak\u017ce , z\u0142e praktyki, z\u0142e tradycje), kt\u00f3re maj\u0105 wsp\u00f3lne istnienie dw\u00f3ch krzywdy [[[ 21 ] . Dla nich kluczowym pytaniem jest to, czy drugi ” z\u0142o \u00bbRzeczywi\u015bcie konieczne jest udaremnienie pierwszego [[[ 5 ] . L’press \u00ab Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do \u201eMo\u017cna u\u017cy\u0107 do wyznaczenia tego, co Dumont i Jeremy Bentham nazywaj\u0105\u201e lub rzekom\u0105 u\u017cyteczno\u015bci\u0105 \u201eEtienne\u201d [[[ 22 ] (za co uwa\u017caj\u0105, \u017ce powinien to by\u0107 tylko zaany argument), podobnie jak to, co nazywaj\u0105 \u201ekultem przodk\u00f3w lub argumentem w trybie chi\u0144skim\u201d [[[ 23 ] (Za co uwa\u017caj\u0105, \u017ce brak do\u015bwiadczenia staro\u017cytnych nale\u017cy poprawi\u0107 poprzez wyci\u0105ganie wniosk\u00f3w z nowszych do\u015bwiadcze\u0144), a tak\u017ce to, co nazywaj\u0105 \u201eopini\u0105 du\u017cej liczby uwa\u017canej za autorytet\u201d [[[ 24 ] (dla kt\u00f3rych uznaj\u0105 pewne, ale niewystarczaj\u0105ce zainteresowanie, w kt\u00f3rym wol\u0105 kryterium u\u017cyteczno\u015bci). Wyra\u017cenia te s\u0105 powszechnie u\u017cywane w renderingach sprawiedliwo\u015bci w Stanach Zjednoczonych [Ref. niezb\u0119dny] : Prawnik mo\u017ce najpierw u\u017cy\u0107 wyra\u017cenia ” Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Aby zwymiotowa\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 przeciwn\u0105, pokazuj\u0105c, \u017ce mia\u0142y miejsce dwa usterki lub b\u0142\u0119dy, i wyja\u015bniaj\u0105c ka\u017cd\u0105 z dw\u00f3ch b\u0142\u0119d\u00f3w, opisuj\u0105c je. Drugi wyra\u017cenie ” Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze Nast\u0119pnie jest u\u017cywany do prowadzenia paznokci i powiedzenia, \u017ce \u200b\u200bte usterki lub b\u0142\u0119dy nie s\u0105 zadowalaj\u0105ce. Te dwa wyra\u017cenia s\u0105 bardzo u\u017cywane w Stanach Zjednoczonych, drugi \u201d Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze \u00bb, Mo\u017cna u\u017cy\u0107 samodzielnie w odniesieniu do tego powiedzenia i oznaczania odliczaniem, \u017ce pope\u0142niono dwa b\u0142\u0119dy. Na przyk\u0142ad s\u0119dzia wyda\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105 opini\u0119: ‘ Ustalenie i wyrok tego s\u0105du jest, \u017ce prowadzenie s\u0119dziego procesu nie uzasadni\u0142o lub usprawiedliwi\u0142o zakwestionowane post\u0119powanie adwokata procesu. Opinia tego s\u0105du, \u017ce niew\u0142a\u015bciwe post\u0119powanie s\u0119dziego procesowego nigdy nie mo\u017ce uzasadni\u0107 ani usprawiedliwi\u0107 pogardliwego post\u0119powania prokuratora. Dwa krzywdy nie robi\u0105 prawa, a niew\u0142a\u015bciwe post\u0119powanie nie mo\u017ce zatrze\u0107 innych niew\u0142a\u015bciwego post\u0119powania. Obowi\u0105zkiem wszystkich uczestnik\u00f3w procesu jest utrzymanie godno\u015bci i dobrego porz\u0105dku sali s\u0105dowej. [T\u0142umacz fragment] \u00bb Stany Zjednoczone przeciwko Offutt, 145 F. Supp. 111, 114-115 (D.D.C.1956), zmodyfikowane, 247 F.2d 88 (D.C.Cir.), Certiorari DEMNIED, 355 U.S. 856, 78 S.Ct. 85, 2 L.Ed.2d 64 (1957) [[[ 25 ] . Kolejn\u0105 maksym\u0105 prawn\u0105 jest to, \u017ce dwie usterki s\u0105 niesprawiedliwe, ale tworz\u0105 precedens (w j\u0119zyku angielskim: ‘ Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa, ale stanowi\u0105 precedens. \u00bb ) [[[ 26 ] . Ten ostatni Maxime wydaje si\u0119 jednak nowszy i przypisuje si\u0119 historykowi Stephenowi E. Ambrose (2002) i Victor Lasky (1977) [[[ 27 ] . Argument [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Argument wykorzystuj\u0105cy to wyra\u017cenie wyra\u017cone przez ameryka\u0144ski dziedziniec mo\u017ce przyj\u0105\u0107 nast\u0119puj\u0105cy formularz: Po pierwsze, pocz\u0105tkowy problem jest ujawniony i jest kwalifikowany jako pierwszy \u201d z\u0142o \u00bb. Nast\u0119pnie \u015brodek rozwi\u0105zany w celu rozwi\u0105zania problemu jest ujawniony, a jeden aspekt tego rozwi\u0105zania jest krytykowany, aby zakwalifikowa\u0107 go jako drugie \u201d z\u0142o \u00bb. L’press \u00ab Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Nast\u0119pnie jest u\u017cywany do krytyki tego rozwi\u0105zania, w kt\u00f3rym koniec uzasadnia \u015brodki. Wreszcie wyra\u017cenie Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze jest u\u017cywany do stwierdzenia pozycji zasady, zgodnie z kt\u00f3rym koniec nie uzasadnia \u015brodk\u00f3w, a tym samym potwierd\u017a skrytykowany aspekt rozwi\u0105zania. Przyk\u0142ad : ‘ Zamiast tego niezadowolno\u015b\u0107 przywi\u0105za\u0142aby ten brak dowod\u00f3w, przyjmuj\u0105c stosunek tego, co rzekome por\u00f3wnywalne powinny by\u0107 oceniane jako grunty rekreacyjne, do kt\u00f3rych zosta\u0142y ocenione jako specjalne wycen\u0119 i wykorzystuj\u0105c mniejsz\u0105 z trzech do wyr\u00f3wnania przedmiotowej w\u0142a\u015bciwo\u015bci. Dla mnie jest to r\u00f3wnoznaczne z pr\u00f3b\u0105 u\u017cycia Dwa krzywdy, aby zrobi\u0107 prawo . . Pierwsze z\u0142e jest ustaleniem rady hrabstwa, \u017ce \u200b\u200bdomniemane por\u00f3wnywalne powinny by\u0107 wyceniane jako specjalna warto\u015b\u0107. . Drugie z\u0142e jest pogl\u0105dem sprzeciwu, \u017ce Komisja powinna oszacowa\u0107 warto\u015b\u0107 dla przedmiotowej nieruchomo\u015bci za pomoc\u0105 dzia\u0142ek o r\u00f3\u017cnych typach gleby, rozmiar\u00f3w paczek, obszar\u00f3w ka\u017cdego rodzaju gleby i zastosowa\u0144, kt\u00f3re r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tych znalezionych w przedmiotowej nieruchomo\u015bci oraz stosunek, kt\u00f3ry nie jest bezpo\u015brednio powi\u0105zany do przedmiotowej nieruchomo\u015bci. Ta metoda nie jest zatwierdzon\u0105 metod\u0105 wyceny, ale moim zdaniem oznacza drugi niew\u0142a\u015bciwy\/b\u0142\u0105d. Ulga nie mo\u017cna przyzna\u0107, poniewa\u017c nie ma wymaganych dowod\u00f3w w celu ustalenia warto\u015bci [[[ 28 ] . [T\u0142umacz fragment] \u00bb Przeciwny argument [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Mo\u017cliwe mo\u017ce by\u0107 kilka kontrargument\u00f3w: Argument mo\u017cna uzna\u0107 za nie odpowiadaj\u0105cy rzeczywisto\u015bci sytuacji; ‘ Nie oznacza to, \u017ce oskar\u017ceni byli bez winy, nie rozpoznaj\u0105c prawdziwego stanu rzeczy, ale nie jest to sytuacja, w kt\u00f3rej dwa krzywdy s\u0105 w\u0142a\u015bciwe [T\u0142umacz fragment] [[[ 29 ] . \u00bb  Przyk\u0142ad : ‘ Senator z Teksasu wci\u0105\u017c odnosi si\u0119 do \u201edw\u00f3ch krzywd, kt\u00f3re nie robi\u0105 prawa\u201d. Wszyscy wiemy, \u017ce \u201epierwszym b\u0142\u0119dem\u201d, o kt\u00f3rym on odnosi, histori\u0119, a tak\u017ce obecne do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re mieli\u015bmy w tym kraju, by\u0142a dyskryminacja. Pozw\u00f3lcie, \u017ce poddam si\u0119 wszystkim, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105, \u201edruga z\u0142a\u201d nie jest akcj\u0105 afirmatywn\u0105. To nie jest nasze wysi\u0142ki, aby naprawi\u0107 to tragiczne dziedzictwo. Drugie z\u0142e le\u017cy w tej poprawce do zamykania drzwi, zamykania ma\u0142ych wysi\u0142k\u00f3w, ma\u0142ych krok\u00f3w, kt\u00f3re podj\u0119li\u015bmy, zaradzi\u0107, zapewni\u0107 szans\u0119, da\u0107 ludziom szans\u0119, da\u0107 szans\u0119. M\u00f3wi\u0119 moim kolegom, jako kogo\u015b, kto jest zar\u00f3wno mniejszo\u015bci\u0105, jak i kobiet\u0105, nie pocieszam si\u0119, \u017ce pozbywaj\u0105c si\u0119 akcji afirmatywnej, kto\u015b wy\u015bwiadcza mi przys\u0142ug\u0119. Zach\u0119cam wi\u0119c moich koleg\u00f3w do pokonania poprawki od senatora z Teksasu [T\u0142umacz fragment] [[[ 30 ] . \u00bb Kontrargumentacja mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c polega\u0107 na przedstawieniu Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze jako sztywna doktryna i nieodpowiednia dla prawdziwej sytuacji; przyk\u0142ad : ‘ S\u0142ysza\u0142em, jak przeciwnicy tego rachunku m\u00f3wi\u0105, \u017ce dwa krzywdy nie stanowi\u0105 prawa. Pierwszym b\u0142\u0119dem, o kt\u00f3rym si\u0119 odnosz\u0105, jest gwa\u0142t niewinnej ofiary. Drugim z\u0142em jest zapobieganie pojedynczej kom\u00f3rce, zawieraj\u0105cej DNA jej gwa\u0142ciciela, do wszczepienia w ciele swojej ofiary. Ich doktryna nie m\u00f3wi, \u017ce kobieta powinna gdzie indziej opiekowa\u0107 si\u0119; M\u00f3wi, \u017ce kobieta musi zosta\u0107 zmuszona do ponoszenia dziecka jej gwa\u0142ciciela. Czasami sztywna doktryna musi by\u0107 wygi\u0119ta, aby uratowa\u0107 niewinn\u0105 ofiar\u0119 [T\u0142umacz fragment] [[[ trzydziesty pierwszy ] . \u00bb Doktryny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wyra\u017cenie to zainspirowa\u0142o co najmniej jedn\u0105 doktryn\u0119 prawn\u0105 w Kanadzie. Zatem doktryna \u201eHendel, Ursula i Peter Sankoff. \u201eR. v. Edwards: Ohen dwa z\u0142o mo\u017ce po prostu zrobi\u0107 prawo \u201d(1996), 45 C.R. (4) 330.\u201d jest cytowany w decyzji s\u0105du federalnego w Montrealu w Kanadzie [[[ 32 ] R\u00f3wno\u015b\u0107 wobec prawa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] To przys\u0142owie mo\u017cna zatem wykorzysta\u0107 do zadawania kwestii r\u00f3wno\u015bci przed norm\u0105, przed prawem, a tak\u017ce do sprzeciwu w stosunku do prawa. To wyra\u017cenie, podobnie jak wyra\u017cenie ‘ Je\u015bli masz dozwolone dla innych, je\u015bli nie mo\u017cesz \u00bb [[[ 33 ] ( ‘ Dla innych jest to dozwolone, dla ciebie nie jest \u00bb ) jest zatem podobny do wyj\u0105tku do zasady r\u00f3wno\u015bci przed rozporz\u0105dzeniem. Przys\u0142owie ma zastosowanie \u017ale, gdy przekroczenie jest powszechne, jak przypomina wyra\u017cenie \u0142aci\u0144skie ‘ Zwyczaj jest prawem pewnej instytucji postaci, kt\u00f3ra jest wykorzystywana do prawa, w kt\u00f3rej prawo jest wadliwe \u00bb ( \u201eNiestandardowy to r\u00f3\u017cnorodne prawo ustanowione przez maniery; Obejmuje to miejsce, w kt\u00f3rym brakuje prawa. \u00bb\u00bb ) \u201eKanada jest zatem upowa\u017cniona (przez protok\u00f3\u0142 z 1914 r.) W celu ograniczenia tej ochrony; Jest to bro\u0144, kt\u00f3r\u0105 b\u0119dzie mia\u0142 przeciwko niesprawiedliwemu leczeniu w Stanach Zjednoczonych, ostatecznym instrumentem przeciwko tak zwanej \u201eszokuj\u0105cej braku wzajemno\u015bci!\u201d \u00bb\u00bb W ten spos\u00f3b wzajemno\u015b\u0107 jest tutaj uwa\u017cana za wymian\u0119 z\u0142ych proces\u00f3w reaguj\u0105cych na ameryka\u0144skie powiedzenie \u201d Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze [[[ 34 ] \u00bb \u201eFabien, nie ci\u0105gnij w\u0142os\u00f3w siostry!\u201d To jest z\u0142e ! – A potem mama, szczypa\u0142a mnie! \u00bb(Zauwa\u017c, \u017ce ten przyk\u0142ad jest r\u00f3wnie\u017c kwesti\u0105 prawa talionu) \u201eAle zobaczmy, s\u0119dzia!\u201d Ma\u0142y cios to nic! Jest wielu ludzi, kt\u00f3rzy robi\u0105 to na przedmie\u015bciach bez karania! \u00bb\u00bb \u201eJeste\u015b w ZSRR, nie szanujesz praw cz\u0142owieka, a tw\u00f3j lud umiera na g\u0142\u00f3d!\u201d -I le\u017cysz wielu czarnych, ty w Stanach Zjednoczonych\u2026 \u201d(Ten przyk\u0142ad klasyczny Whatbaboutizm, jest tak\u017ce argumentum ad hominem) \u201eZakon policji 26 Brumaire Rok VIII ( 17 listopada 1799 ), zabronione kobiety do noszenia spodni, ale wszystkie kobiety nosz\u0105 spodnie; Dlaczego te\u017c nie mog\u0142em go nosi\u0107? \u00bb\u00bb \u201ePopularne Chiny i Stany Zjednoczone stosuj\u0105 kar\u0119 \u015bmierci, dlaczego nie mogliby\u015bmy ukamienowa\u0107 cudzo\u0142\u00f3stwa? \u00bb\u00bb Wyra\u017cenia ” Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do ” I ” Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze Mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane o innym znaczeniu. Tak wi\u0119c Federalna Komisja Handlu uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bzalety i specjalne wady to dwa rodzaje problem\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 zrekompensowa\u0107 [[[ 35 ] . Wyra\u017cenie jest r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane do stwierdzenia, \u017ce \u200b\u200bpodw\u00f3jna wina, na przyk\u0142ad dwie diagnozy, kt\u00f3re cho\u0107 niezale\u017cne od siebie s\u0105 b\u0142\u0119dne, nie dokonuj\u0105 uczciwej diagnozy [[[ 36 ] . Wyra\u017cenie i zasada sprawiedliwo\u015bci, jak\u0105 mo\u017ce oznacza\u0107, s\u0105 r\u00f3wnie\u017c wykorzystywane do cel\u00f3w edukacyjnych [[[ 37 ] , aby wskaza\u0107, \u017ce z\u0142o nie powinny na z\u0142o. L’press \u00ab Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do To tak\u017ce nazwa nadana sytuacji, w kt\u00f3rej dwie osoby wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105, aby razem rozwi\u0105za\u0107 problem, kt\u00f3rego nie mog\u0105 rozwi\u0105za\u0107 samodzielnie [[[ 38 ] . Aspekty moralne i filozoficzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Argument ten mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c wykorzysta\u0107 do obrony argument\u00f3w moralistycznych na temat tego, czym jest dobro i czym jest z\u0142o. Zatem na zasadzie ” Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa \u00bb, Niesprawiedliwe jest przyjmowanie bogatych, aby da\u0107 biednym, chocia\u017c sama ub\u00f3stwo jest niesprawiedliwe [[[ 39 ] . Jest to punkt widzenia libertarian, kt\u00f3rzy przez ideologi\u0119 s\u0105 przeciwne podatkowi [[[ 39 ] . Podczas gdy ci, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 niesprawiedliwe ub\u00f3stwo i w\u0142a\u015bciw\u0105 redystrybucj\u0119, uwa\u017caj\u0105, \u017ce podatek jest r\u00f3wnie\u017c sprawiedliwy. Zgodnie z t\u0105 sam\u0105 zasad\u0105 ” Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa \u201eMo\u017cemy oceni\u0107, \u017ce stosowanie pozytywnej dyskryminacji (druga\u201d z\u0142o ) W celu zrekompensowania pierwotnej dyskryminacji (pierwszy \u201d z\u0142o ) Nie jest zadowalaj\u0105cym rozwi\u0105zaniem [[[ 40 ] , mimo \u017ce inni ludzie rozwa\u017c\u0105, \u017ce mo\u017ce to by\u0107 przydatny i\/lub skuteczny spos\u00f3b. To samo wyra\u017cenie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107, aby potwierdzi\u0107 pozycje zasad w innych pytaniach moralistycznych, koncentruj\u0105cych si\u0119 na pytaniu, jakie dobro i co jest z\u0142o, takie jak gwa\u0142t i aborcja lub kara przest\u0119pczo\u015bci i \u015bmierci. Oczywi\u015bcie, je\u015bli negacja wyroku \u201d Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa ” Wsch\u00f3d ” Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do \u201e, Ludzie z inn\u0105 opini\u0105 na temat tego, co dobro i z\u0142o nie bior\u0105 pod uwag\u0119, \u017ce pierwsze dwa pomys\u0142y s\u0105 z\u0142e. Argument dw\u00f3ch krzywd narodzi\u0142 si\u0119 z dyskusji na temat argumentu \u201d Dwa krzywdy sprawi\u0105, \u017ce w\u0142a\u015bciwe\/dwa krzywdy nie s\u0105 dobrze \u00bb. Jest to wym\u00f3wka lub ruch uzasadnienia. Takie podej\u015bcie jest stosunkowo niedawne w literaturze na temat nieformalnej logiki. Pierwszym wsp\u00f3\u0142pracownikiem jest Howard Kahane, kt\u00f3ry konceptualizuje si\u0119 w 1969 roku, \u201eThe\u201d Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do ” jak ” Ty tak\u017ce b\u0142\u0119dny \u201d. Zauwa\u017ca w szczeg\u00f3lno\u015bci, \u017ce ” dwa krzywdy Nie zawsze jest b\u0142\u0119dny. W szczeg\u00f3lno\u015bci dla niego \u201ewalka z ogniem po ogniu\u201d lub zabicie wrogich \u017co\u0142nierzy w uzasadnionej wojnie nie jest b\u0142\u0119dne. Identyfikuje r\u00f3wnie\u017c fakt, \u017ce ten argument jest r\u00f3\u017cnic\u0105 w tym, co nazywaj\u0105 angielskimi m\u00f3wcy \u201d powszechna praktyka \u00bb [[[ 1 na 1 ] W [[[ 41 ] . Douglas Walton przynosi ” Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do \u00bbOg\u0142oszenie poszczeg\u00f3lnych do osoby . Widzi, \u017ce mo\u017ce to by\u0107 dobra decyzja, a przynajmniej argument, kt\u00f3ry nie jest b\u0142\u0119dny. W ten spos\u00f3b pozostawia drzwi otwarte na mo\u017cliwe pozytywne warto\u015bci podstawowe w tych krytykach, kt\u00f3re, je\u015bli s\u0105 dobrze zarz\u0105dzane, mog\u0105 prowadzi\u0107 do prawdy [[[ 41 ] Trudy Govier zainteresowa\u0142 si\u0119 argumentem \u201d Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do \u201eZ punktu widzenia argumentu przez analogi\u0119, co uzasadnia\u201d z\u0142o \u201ePrzez istnienie wielu innych\u201d krzywdy \u00bb. Dla niej nie dlatego, \u017ce jest wiele innych \u201d krzywdy \u201e\u017be nie powinni\u015bmy zaczyna\u0107 od poprawiania pierwszego\u201d z\u0142o \u201ePoniewa\u017c nie mo\u017cna ich poprawia\u0107 jednocze\u015bnie, podczas gdy konsekwencja nie jest powodem do utrwalania niemoralnych praktyk. Dla niej sp\u00f3jno\u015b\u0107 nie jest wa\u017cnym uzasadnieniem, o ile jest wzgl\u0119dne i specyficzne dla repozytorium warto\u015bci moralnych, nawet je\u015bli mog\u0105 istnie\u0107 referencje o r\u00f3\u017cnych warto\u015bciach moralnych i niezgodnych [[[ 41 ] Ralph Johnson i Anthony Blair uwa\u017caj\u0105, \u017ce w niekt\u00f3rych przypadkach drugi \u201d z\u0142o Mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 sprawiedliwe. Wydaje si\u0119 tak, gdy argumenty wzywaj\u0105 naszego poczucia sprawiedliwo\u015bci i uczciwa gra . Nie wydaje si\u0119 to sprawiedliwe, gdy argument uderza w nasze poczucie sprawiedliwo\u015bci lub \u017ce argument oparty jest na w\u0105tpliwych twierdzeniach [[[ 41 ] W Dobre rozumowanie spraw! , Leo Groarke, Christopher Tindale i Linda Fisher uwa\u017caj\u0105, \u017ce za argument \u201d Dwa zwolnie\u0144 \u201eAlbo dobrze, musi pos\u0142ucha\u0107 trzech warunk\u00f3w: z\u0142o \u201eUznano, \u017ce jako licencja jest odpowiedzi\u0105 na pierwszy\u201d z\u0142o \u201ePr\u00f3buje zrekompensowa\u0107; ” z\u0142o \u201eCo jest uznawane za licencj\u0119, jest mniejsze ni\u017c pierwsze\u201d z\u0142o \u00bb; I nie ma innego mo\u017cliwego sposobu odpowiedzi na pierwszy \u201d z\u0142o \u00bb. Zgodnie z t\u0105 logik\u0105 \u201e\u201d z\u0142o Nie jest to uwa\u017cane za z\u0142e, poniewa\u017c jest jak inni, ale poniewa\u017c jest to mniejsze z\u0142o [[[ 41 ] Zatem argumenty \u201d Dwa zwolnie\u0144 S\u0105 kontrowersyjne; ich rezonans i wa\u017cno\u015b\u0107 s\u0105 silnie zale\u017cne od repozytorium warto\u015bci ka\u017cdego [[[ 41 ] . Idea, \u017ce \u200b\u200bargument \u201d Dwa zwolnie\u0144 W niekt\u00f3rych przypadkach mo\u017ce by\u0107 dobre, mo\u017cna przypisa\u0107 Jeremy’emu Benthamowi i Johnowi Stuartowi Millowi [[[ 41 ] . Dla Nancy Cavender i Howarda Kahane, osoby, kt\u00f3ra uzasadnia \u201d z\u0142o \u201ePrzez istnienie precedensu\u201d z\u0142o \u00bbMo\u017ce faktycznie wskaza\u0107 hipokryzj\u0119 pierwszego, kt\u00f3re uczyni\u0142o z\u0142o, kt\u00f3re wyrzuca drugie to, co sam zrobi\u0142 [[[ 21 ] . Tytu\u0142 albumu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Nieco zmodyfikowana wersja wyra\u017cenia to tytu\u0142 albumu \u0142\u0105czenia K, Dwa lewe nie robi\u0105 prawa … ale trzy tak . Tytu\u0142y ksi\u0105\u017cek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] To wyra\u017cenie zainspirowa\u0142o tytu\u0142 wielu ksi\u0105\u017cek. Zw\u0142aszcza : Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do jest tak\u017ce ksi\u0105\u017ck\u0105: (W) James Angell MacLachlan, Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do , Przegl\u0105d prawa w Teksasie, 1959 , 681 P.  ( Prezentacja online ) Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze jest tak\u017ce ksi\u0105\u017ck\u0105: (W) Brenda Hampton, Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze , Urban Books, Pierwszy Jest Grudzie\u0144 2007 , 288 P. , 8,2 x 5,8 x 0,7 cala (ISBN 978-1-60162-028-6 I 1601620284 ) Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze to tak\u017ce pocz\u0105tek tytu\u0142u ksi\u0105\u017cki: (W) S. Harold a. Lerch, Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa, ale trzy lewice tak robi\u0105 , Xulon Press, 4 czerwca 2003 , 276 P. , 9,4 x 6,5 x 0,9 cala \u00d7 1,3 funta (ISBN 978-1-59160-693-2 , S\u00f3l 1591606934 W Czytaj online ) ‘ Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Jest tak\u017ce centrum pytania postawionego w tytule istniej\u0105cej ksi\u0105\u017cki w dw\u00f3ch wydaniach: (W) Richard G. Harris et Nicolas Schmitt, Czy dwa krzywdy s\u0105 w porz\u0105dku? : zach\u0119ty do eksportu i uprzedzenia w polityce handlowej , Center for International Economic Studies, University of Adelaide, 1996, coll. \u00abDokumenty dyskusyjne\u00bb ( N O Numer 97, cz\u0119\u015b\u0107 2) ( Pierwszy Odno\u015bnie  wyd. University of California), 30 P.  ( Prezentacja online ) I (W) Richard G. Harris et Nicolas Schmitt, Czy dwa krzywdy s\u0105 w porz\u0105dku? : zach\u0119ty do eksportu i uprzedzenia w polityce handlowej , Center for International Economic Studies, University of Adelaide, 1996, coll. ” Dokument seminarium ” ( N O Tom 96, numer 21) ( Pierwszy Odno\u015bnie  wyd. University of California), 30 P.  ( Prezentacja online ) ‘ Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 do Jest r\u00f3wnie\u017c pytaniem, z kt\u00f3rymi zadano prac\u0119 Kiedy dwa krzywdy maj\u0105 prawo: analiza legalno\u015bci \u015brodk\u00f3w zaradczych na podstawie prawa mi\u0119dzynarodowego i ich wykorzystanie jako jednostronne \u015brodki zaradcze w odpowiedzi na naruszenia mi\u0119dzynarodowych obowi\u0105zk\u00f3w \u015brodowiskowych pa\u0144stw de Hj\u00f6rtur Bragi Sverrisson [[[ 42 ] . Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 A ” powszechna praktyka \u201ePowinno oznacza\u0107\u201e aktualn\u0105 praktyk\u0119 \u201d, to znaczy o u\u017cyciu. Ale Wygl\u0105da na to, \u017ce m\u00f3wcy angielscy s\u0142ysz\u0105 w ten spos\u00f3b z\u0142e praktyki [Ref. niezb\u0119dny]  Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 (W)  Steven Strogatz i podstawowa matematyka w \u201eNew York Times\u201d , Heraklitanriver.com, 20 lutego 2010 ( Czytaj online )  \u2191 (W)  Dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze , forum, 2007 ( Czytaj online )  \u2191 ‘ Remtributivism wydaje si\u0119 zatem urazi\u0107 intuicyjn\u0105 maksym\u0119, \u017ce \u201edwa krzywdy nie stanowi\u0105 prawa\u201d. \u00bb (W) Nick Smith, University of New Hampshire Department of Philosophy, Encyklopedia wymiaru sprawiedliwo\u015bci w sprawach karnych , 8 P. W P. 5  \u2191 (W)  Cambridge Advanced Learner’s Dictionary & Thesaurus \u00a9 , Cambridge University Press ( Czytaj online ) , dwa krzywdy nie robi\u0105 dobrze  \u2191 A et b Nancy Cavender et Howard Kahane, Logika i wsp\u00f3\u0142czesna retoryka: wykorzystanie rozumu w \u017cyciu codziennym , Cengage Learning ,, 2009 , 412 P.  (ISBN 978-0-495-80411-6 I 0-495-80411-8 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 76  \u2191 ‘ Objett. Ale czy nie mamy [przez prawo Meeknesse], aby rozsta\u0107 si\u0119 z Bur Cloak, kt\u00f3ry zabiera nasz p\u0142aszcz, a raczej, aby wzi\u0105\u0107 ze sob\u0105 taki kurs? Odpowied\u017a. Nasz Zbawiciel w tym miejscu pot\u0119pia, \u017ce \u200b\u200bnie wszyscy id\u0105 do prawa (kt\u00f3re w niekt\u00f3rych przypadkach by\u0107 mo\u017ce Lawfuil), ale on zamierza zabra\u0107 ca\u0142\u0105 prywatn\u0105 zemst\u0119 ja\u017ani, na wypadek, gdyby zosta\u0142 skrzywdzony: albo m\u00f3wi stosunkowo, jakby on ssi m\u00f3g\u0142 si\u0119 Fay, raczej cierpie\u0107 dwa krzywdy, a nast\u0119pnie zr\u00f3b jeden. [T\u0142umacz fragment] \u00bb (W) Robert Harris, Prace Roberta Harrisa … Zmienione, poprawione, a teraz zebrane w jednym tomie: z dodaniem roztaczonych kaza\u0144: niekt\u00f3re, nie wydrukowane w poprzednim wydaniu; inni, nigdy przedtem … , Wydrukowane przez J. Fleshera, dla J. Bartleta starszego i J. Bartlet The Younger ,, 1654 ( Pierwszy Odno\u015bnie  wyd. z Michigan University), 704 strony ( Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 140  \u2191  http:\/\/www.berkeley.perta.edu\/projects\/10361\/2010_spring_bus_201_business_communications_mw\/bus_201_matthews_translacing_phrases_sp_Sp_10.doc  \u2191 C. Ackers dla J. Wilforda, \u00ab Poetyckie eseje \u00bb, London Magazine, OR, Monthly Intelligencer Gentleman, tom 3 , University of Michigan, Listopad 1734 W P. 600 ( Czytaj online ) ‘ Gwiazda orienta prowadzi\u0142a przez jego \u015blepe- Side, to a prize bis eye of mind:The lightning said, its he; in sphbtOf fate two wrongs infer one right.let fly; well shot thanks to my sparks;\u015alepy ch\u0142opiec ma kiedy\u015b rozszczep. [T\u0142umacz fragment] \u00bb – Mora\u0142 (Przet\u0142umaczone – pochodzenie? – W hudybrastycznym (W) )  \u2191 ‘ \u017be mog\u0119 mnie zwr\u00f3ci\u0107 do ka\u017cdego z was,I przysi\u0119gam mojej duszy, aby naprawi\u0107 wasze krzywdy. [T\u0142umacz fragment] \u00bb William Shakespeare, Sir Thomas Hanmer, Alexander Pope, Nicholas Rowe, Dzie\u0142a Szekspira: w sze\u015bciu tomach, tom 5 , Wydrukowano dla J. and P. Knapton, 1745 ( Pierwszy Odno\u015bnie  wyd. Uniwersytet Oksfordzki) ( Prezentacja online W Czytaj online ) , Strona 429   \u2191 George Pickering Burnham, Pokr\u0119\u0107 szmaty: lub, zwi\u0105zany i wolny , Bracia Mason, 1855 ( Pierwszy Odno\u015bnie  wyd. Harvard University), 431 stron ( Prezentacja online W Czytaj online ) , strony 305 do 312  \u2191 A et b Fran\u00e7oise, znajdowanie, S\u0142ownik przys\u0142\u00f3w angielskich, francusko-angielski , Presses University Laval, 1998 , 270 stron (ISBN 2-7637-7606-X I 978-2-7637-7606-4 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 104  \u2191 C\u00f4me ndongo ono, Chester Himes: tragedia i oralno\u015b\u0107 \u00d7 EPU, Publibook Editions University \u00d7 Letters & Janages: Modern Letters: Research , Pary\u017c, wydania publiczne, 2007 , 308 stron (ISBN 978-2-7483-0836-5 I 2-7483-0836-0 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 298  \u2191 Axel Delmotte, Przeczytaj anglosask\u0105 pras\u0119 \u00d7 tom 638 zasad (Levallois-Perret) , Levallois-Perret, Studyrama, 2006 , 239 stron (ISBN 2-84472-895-2 I 978-2-8447-2895-1 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 126  \u2191 Adrienne, Szczyt: m\u00f3wiono francuski , Hutchinson, 1977 W 2 To jest  wyd. , 185 stron (ISBN 0-09-127141-X I 978-0-0912-7141-1 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 131 i 132  \u2191 Wyra\u017cenie okre\u015blone w wersecie 120 francusko-francuskiej decyzji s\u0105du dwuj\u0119zycznego: (FR)  (W)  Pointe-Claire (City) przeciwko Quebec (S\u0105d roboczy), [1997] 1 S.C.R. 1015 , www.nomus.ca, pt, 1997-04-04 ( Czytaj online )  \u2191 A et b T\u0142umaczenie angielskiego na \u201eMake-Right\u201d – Bab.la English-French Dictionary  \u2191  https:\/\/bookks.google.fr\/books?id=lgsqtfyjuc&pg=pa92  \u2191 Nancy Cavender et Howard Kahane, Logika i wsp\u00f3\u0142czesna retoryka: wykorzystanie rozumu w \u017cyciu codziennym , Cengage Learning ,, 2009 , 412 P.  (ISBN 978-0-495-80411-6 I 0-495-80411-8 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 196-197  \u2191 Nancy Cavender et Howard Kahane, Logika i wsp\u00f3\u0142czesna retoryka: wykorzystanie rozumu w \u017cyciu codziennym , Cengage Learning ,, 2009 , 412 P.  (ISBN 978-0-495-80411-6 I 0-495-80411-8 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 85  \u2191 Nancy Cavender et Howard Kahane, Logika i wsp\u00f3\u0142czesna retoryka: wykorzystanie rozumu w \u017cyciu codziennym , Cengage Learning ,, 2009 , 412 P.  (ISBN 978-0-495-80411-6 I 0-495-80411-8 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 75  \u2191 A et b Nancy Cavender et Howard Kahane, Logika i wsp\u00f3\u0142czesna retoryka: wykorzystanie rozumu w \u017cyciu codziennym , Cengage Learning ,, 2009 , 412 P.  (ISBN 978-0-495-80411-6 I 0-495-80411-8 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 77  \u2191 Bentham, Jeremy (1748\u20131832), Taktyka zgromadze\u0144 legislacyjnych, a nast\u0119pnie traktat o politycznych sofiszmach, dzie\u0142o wydobyte z r\u0119kopis\u00f3w pana J\u00e9r\u00e9mie Bentham … przez ET. Dumont, … – Regulacja dla reprezentatywnej Rady Miasta i Republiki Genewskiej. – Przepisy zaobserwowane w Izbie Gmin w celu debaty na temat bada\u0144 i g\u0142osowania. Przet\u0142umaczone z angielskiego. G\u0142o\u015bno\u015b\u0107 2 , J.-J. Paschoud (Genewa), 1816 ( Prezentacja online W Czytaj online ) , strony 247 i 248  \u2191 Bentham, Jeremy (1748\u20131832), Taktyka zgromadze\u0144 legislacyjnych, a nast\u0119pnie traktat o politycznych sofiszmach, dzie\u0142o wydobyte z r\u0119kopis\u00f3w pana J\u00e9r\u00e9mie Bentham … przez ET. Dumont, … – Regulacja dla reprezentatywnej Rady Miasta i Republiki Genewskiej. – Przepisy zaobserwowane w Izbie Gmin w celu debaty na temat bada\u0144 i g\u0142osowania. Przet\u0142umaczone z angielskiego. G\u0142o\u015bno\u015b\u0107 2 , J.-J. Paschoud (Genewa), 1816 ( Prezentacja online W Czytaj online ) , Strony 28 do 38  \u2191 Bentham, Jeremy (1748\u20131832), Taktyka zgromadze\u0144 legislacyjnych, a nast\u0119pnie traktat o politycznych sofiszmach, dzie\u0142o wydobyte z r\u0119kopis\u00f3w pana J\u00e9r\u00e9mie Bentham … przez ET. Dumont, … – Regulacja dla reprezentatywnej Rady Miasta i Republiki Genewskiej. – Przepisy zaobserwowane w Izbie Gmin w celu debaty na temat bada\u0144 i g\u0142osowania. Przet\u0142umaczone z angielskiego. G\u0142o\u015bno\u015b\u0107 2 , J.-J. Paschoud (Genewa), 1816 ( Prezentacja online W Czytaj online ) , Strony 75 do 79  \u2191 461 F.2d 345: Stany Zjednoczone Ameryki, Pow\u00f3d-Appellee, przeciwko Bobby G. Seale, pozwany-wnosz\u0105cy W 1972 ( Czytaj online ) , wersety: \u00a760 \u00a763  \u2191 Thomas Russell Wingate, B\u0142\u0105d i tradycja , Wingate-Firms.com, Pa\u017adziernik 2009 ( Czytaj online )  \u2191 David Greenberg, School for Scandal: Revising Ambrose, Bellesiles, Ellis i Goodwin. , slate.com, pi\u0105tek, dec. 10, 2004, o 16:17 ET ( Czytaj online )  \u2191 (W)  Przed Komisj\u0105 ds. Wyr\u00f3wnania i przegl\u0105du podatku Nebraska: Decyzja i nakaz potwierdzaj\u0105cy decyzje Rady Hrabstwa Sarpy County W P. 27  \u2191 (W) System wymiaru sprawiedliwo\u015bci w Stanach Zjednoczonych, S\u0105d Apelacyjny w Stanach Zjednoczonych dla pierwszego obwodu nr 09-1728 W 8 wrze\u015bnia 2010 W P. 27  \u2191 Senat Stan\u00f3w Zjednoczonych Ameryki, Rekord kongresowy: Senat W 20 lipca 1995  \u2191 Farmiington Obstetrics and Gynecology Group, \u015awiadectwo Matthew L. Saidela, M.D. Medical Director, Women … W 13 Mars 2007  \u2191 R. c. LA, [1997] 2 R.C.S. 680 W http:\/\/scc.lexum.umontreal.ca , Fri, 1997-06-06 ( Czytaj online )  \u2191 Terence, Heautontimoroumenos Acte 3, scena 5  \u2191  Mi\u0119dzynarodowa Zwi\u0105zek Ochrony dzie\u0142 literackich i artystycznych W Biura mi\u0119dzynarodowe zebrane w celu ochrony w\u0142asno\u015bci intelektualnej I \u015awiatowa Organizacja W\u0142asno\u015bci Intelektualnej (Identyfikator: ark:\/12148\/cb34465651m\/data), Prawa autorskie: Oficjalny organ Biura Mi\u0119dzynarodowego Zwi\u0105zku Ochrony dzie\u0142 literackich i artystycznych , Office of the International Union for the Protection of Literary and Artistic Works (BERN), 1888\u20131994 (ISSN 0012-6365 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 17 kolumny 2  \u2191 ‘ Specjalne zalety i wady us\u0142ugi pocztowej na rynkach konkurencyjnychpowodowa\u0107 problemy. Je\u015bli patrzy si\u0119 tylko na doln\u0105 lini\u0119 us\u0142ug pocztowych, zalety,kt\u00f3re obni\u017caj\u0105 koszty przedsi\u0119biorstwa rz\u0105dowego i wady, kt\u00f3re podnosz\u0105Koszty, maj\u0105 cz\u0119\u015bciowo kompensuj\u0105ce efekty. Mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce obie stronyCz\u0119\u015bciowo zr\u00f3wnowa\u017cy\u0107 si\u0119 nawzajem, jakby dwa krzywdy zrobi\u0142y prawo. [T\u0142umacz fragment] \u00bb  Federalna Komisja Handlu, Rachunkowo\u015b\u0107 przepis\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 zastosowanie inaczej do us\u0142ugi pocztowej Stan\u00f3w Zjednoczonych i jej prywatnych konkurent\u00f3w W Grudzie\u0144 2007 , 112 P. W P. 71  \u2191 ‘ Dwa krzywdy nie robi\u0105 prawa: szkoda pogorszana przez niedok\u0142adne informacje w Internecie: […] Przedstawiamy przypadek rocznego ch\u0142opca, kt\u00f3rego kliniczny przebieg biegunki by\u0142 skomplikowany nie tylko przez niedok\u0142adne porady udzielone przez Lekarz pogotowia, ale tak\u017ce z tej samej porady otrzymywanej z Internetu. [T\u0142umacz fragment] \u00bb  Crocco AG, Villasis-Keever M, Jadad AR., Dwa krzywdy nie maj\u0105 prawa: szkoda pogorszy\u0142a niedok\u0142adne informacje w Internecie. , Postgraduate Medical Education, McGill University, Montreal, Quebec, Kanada., Pediatrics. 2002 Mar; 109 (3): 522-3. ( Czytaj online )  \u2191  ‘ Ale istnieje zasada sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3rej wszyscy nauczyli\u015bmy si\u0119 na szkolnym oddziale, i to pozostaje tak samo dzisiaj, jak wtedy, gdy po raz pierwszy to us\u0142yszeli\u015bmy: dwa krzywdy nie robi\u0105 prawa. [T\u0142umacz fragment] \u00bb  Przygotowane uwagi prokuratora generalnego Michaela B. Mukaseya przed American Bar Association , New York, Department of Justice Seal, wtorek, 12 sierpnia 2008 r. – 10:00 ( Czytaj online )  \u2191 https:\/\/www.jstor.org\/pss\/3233890  \u2191 A et b My\u015blenie o uczciwo\u015bci i nier\u00f3wno\u015bci: rozdzia\u0142 10 , Ostateczny projekt, sierpie\u0144 2009, P. 3  \u2191 ‘ Jednym z nich jest podej\u015bcie \u201edwa krzywdy\u201d, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce wcze\u015bniejsze dyskryminacj\u0119 mniejszo\u015bci nie jest odpowiednio rekompensowane przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 dyskryminacji wi\u0119kszo\u015bci. [T\u0142umacz fragment] \u00bb  ABA Journal W Pa\u017adziernik 1977 , 1503 P.  ( Czytaj online ) W P. 1367  \u2191 a b c d e f i g (W) S. K. Wertz, Pochodzenie uzasadnienia argumentu z dwoma wargami: przypuszczenie: \u00a9 nieformalna logika, tom 20, N O 3 , Texas Christian University, 2000 (ISSN 0824-2577 W Prezentacja online W Czytaj online ) W P. 275-280  \u2191 (W) Hj\u00f6rtur Bragi Sverrisson, Kiedy dwa krzywdy maj\u0105 prawo: analiza legalno\u015bci \u015brodk\u00f3w zaradczych na podstawie prawa mi\u0119dzynarodowego i ich wykorzystanie jako jednostronne \u015brodki zaradcze w odpowiedzi na naruszenia mi\u0119dzynarodowych obowi\u0105zk\u00f3w \u015brodowiskowych pa\u0144stw , UMI Dissertation Services, 2005 ( Prezentacja online )  Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/dwa-zlo-nadaja-sie-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Dwa z\u0142o nadaj\u0105 si\u0119 – wikip\u00e9dia"}}]}]