English College of Douai – Wikipedia

Uczelnie University of Douai.

. Douai English College ( College English Duacense Po łacinie) to seminarium katolickie założone około 1561 r. Przez przyszłego kardynała Allena w celu utworzenia katolickiego angielskiego duchowieństwa w czasie prześladowań cierpiących przez katolików Anglii i kraju Walii pod panowaniem Élisabeth I ^Odnośnie od Anglii i jej następców. Został zniesiony w 1793 roku Odpał z Anglii.

Słynna Biblia Douai została tam wyprodukowana przed Biblią króla Jacquesa. Angielski jezuit Edmond Campion nauczył się tam z uchodźcami z Oksfordu. Ważne postacie polityczne odwiedziły kardynała Allena w tym czasie prześladowań w Anglii. W związku z tym rząd angielski regularnie wysyłał szpiegów w celu uzyskania informacji o instytucji, niektórzy z nich nawet udają nawrócenie na katolicyzm i otrzymali edukację religijną od Masters na wygnaniu.

English College of Douai, Recusants i Biblia Douai [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Założyciel English College of Douai, Cardinal William Allen.

Fundacja Uniwersytetu Douai zbiegła się z obecnością w Douai dużej liczby angielskich katolickich uchodźców, po nadejściu Elisabeth I ^Odnośnie oraz przywrócenie protestantyzmu w Anglii. Ta obecność, przywiązana do roli uniwersytetu, podżegała Williama Allena w 1569 r. Do znalezienia w Douai (wówczas posiadaniu Korony Hiszpańskiej) seminarium na temat szkolenia angielskich kapłanów, których program studiów był częściowo powiązany z uniwersytetem. To było w angielskim College of Douai, które zostało ukończone w 1609 r. Angielskie tłumaczenie Biblii znane jako „Bible de Douai ^{[[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ] W [[[ 3 ]} . Pierwsza katolicka Biblia w języku angielskim, w tym Nowy Testament Reims i Stary Testament Douai w jednym tomie, nie zostały w rzeczywistości wydrukowane przed 1764 r.

W latach 1560-1562, Filippe II z Hiszpanii, w ramach ogólnego programu wzmocnienia jego autorytetu nad hiszpańską Holandią, uniwersytetem w Douai, który byłby w sposób siostrzany uniwersytet Louvain w 1426 r. Ostatnie badania wykazały, że Uniwersytet Douai był w swoim czasie ważną instytucją. Ta instytucja zdecydowanie katolickiego charakteru obejmowała pięć wydziałów: teologię, prawo kanoniczne i cywilne, medycynę i sztukę. We wczesnych latach wpływy angielskie były silne, kilka głównych stanowisk zajmuje profesorowie, którzy uciekli z University of Oxford. W tym miejscu po ukończeniu licencji w 1560 r. William Allen został królewskim nauczycielem teologii.

English College [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Biblia Douai (1609).

Fundacja uniwersytecka zbiegła się z obecnością dużej liczby angielskich katolickich uchodźców mieszkających w Douai, po przystąpieniu do tronu Elisabeth I ^Odnośnie i jego zmiana anglikanizmu w Anglii. Wśród nich pierwszy kanclerz uniwersytetu, Richard Smyth, który, studiował w Oksfordzie, zatem umieścił już nowy uniwersytet pod wpływem Oksfordu.

To podczas rozmowy z profesorem Jeanem Vendeville, z którym Allen poszedł pielgrzymką do Rzymu jesienią 1567 roku, ten ostatni miał pierwszy pomysł seminarium na rzecz tworzenia angielskich katolickich kapłanów, których badania są przywiązane do tych z uniwersytetu. Fundacja zaczęła przyjmować swoją ostatnią formę podczas wynajmu Allena z domu w Douai w Dzień Saint-Michel ( 29 września ) 1568. Kolegium zostało założone w 1569 r., Podczas gdy dzień urodził się w podobnych uczelniach Douai dla szkockich i irlandzkich duchowieństwa katolickiego, a także instytucji benedyktynowych, franciszkańskich i jezuitów. Inne seminaria lub domy badawcze do szkolenia angielskich i walijskich kapłanów na kontynencie europejskim (wszystkie ogólnie znane jako Angielskie uczelnie ) były w Rzymie (od 1579 r.), Valladolid (od 1589 r.), Sewilli (od 1592 r.) i Lizbony (od 1628 r.).

Allen i College dążyli do zgromadzenia części wielu angielskich katolików mieszkających na wygnaniu w różnych krajach na kontynencie i zapewnienia im placówek, aby móc kontynuować studia w tym, co było katolickim Uniwersytetem Oksfordu na wygnaniu , I w ten sposób przygotuj gotową rezerwę wykształconego angielskiego duchowieństwa katolickiego, gotową do przekwalifikowania katolicyzmu Anglii, jak oczekiwał Allen w najbliższej przyszłości. College of Douai korespondował jednocześnie z rodzajem seminarium określonego przez Radę Trent, którego stanowiło pierwszy przykład. Z tego powodu otrzymał pontyfikowalną zgodę wkrótce po jego fundamencie. King Philippe II również wziął go pod jego ochroną i przyznał mu coroczną dotację w wysokości 200 dukatów.

Jednak uczelnia nie miała regularnych dochodów w pierwszych latach, a Allen był zależny od prywatnych darowizn od Anglii i hojności niektórych lokalnych przyjaciół, w szczególności od sąsiednich klasztorów Saint-Vaast D’Rras, Anchin i Marchiennes, którzy subskrybowali Od czasu do czasu, na sugestię Vendeville, do tej pracy. Allen, który w międzyczasie kontynuował własne studia z teologii i uzyskał doktorat, został profesorem królewskim na uniwersytecie, ale porzucił całe swoje uposażenie na studiach, aby utrzymać go na powierzchni. Kilka lat po Fundacji Allen postulował regularne finansowanie z papieżem Grégoire XIII, który w 1565 r. Udzielał miesięcznej emerytury 100 złotych koron, których płatność trwała do rewolucji.

Powrót Anglii do katolicyzmu, na który liczy się Allen, nigdy nie miał miejsca. Biskupi katoliccy zmarli w więzieniu lub wygnaniu, a katoliccy kapłani, którzy pozostali w Anglii w trakcie zniknięcia lub nawrócenia na anglikanizm. Kolegium zaczęło zatem wysyłać kapłanów misyjnych do Anglii lub „kapłanów seminarium”, aby potoczne wykonywać swoje posługi pasterskie do katolików i spróbować sprowadzić innych do Rzymu. Wykonanie Ministerstwa Katolickiego Kapłana było w tym czasie wysokim okresem ukaranym za zawieszenie i rozprzestrzenianie się. Z około trzysta kapłanów wysłanych przez Douai w Anglii pod koniec XVI ^{To jest} Wiek, ponad sto sześć (należących głównie do świeckich duchowieństwa, znanych jako męczenników de Douai) zostało w ten sposób wykonanych. Wiele innych zostało również uwięzionych i prawie sto sześć lat, wygnanych, musiało dołączyć do kontynentu. W Douai College otrzymał specjalny przywilej śpiewania uroczystej masy Święta Dziękczynienia, ilekroć przyszła wiadomość o nowym męczeństwie księdza Douai.

Za kilka lat po Fundacji College osobowość i wpływ Allena przyciągnęły tam ponad sto pięć studentów. Regularny przepływ kontrowersyjnych dzieł, niektóre z powodu samego Allena, inni ludzie tacy jak Thomas Stapleton i Richard Bristowe, wyszli z Douai. To właśnie w angielskim College of Douai tłumaczenie Biblii, znane jako Biblia de Douai, zostało ukończone w 1609 roku.

W 1578 r. Kolegium musiało poddać się opozycji uniwersytetu i miasta Douai: wszyscy Anglicy mieszkający w Douai zostali wydaleni. Mistrzowie i studenci rozproszyli się, by założyć English College of Reims i Rzym. Establishment trzymał mimo to swój dom w Douai i wrócił tam w 1593 r., Ale bez Allena, o imieniu Cardinal w 1587 16 października 1594 .

XVII ^{To jest} I XVIII ^{To jest} wieki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Richard Barret (W) , następca Allena, nazwany 31 października 1588 ^{[[[ 4 ]} , rozszerzył pracę Kolegium o kurs przygotowawczy dla humanistyki, dzięki czemu stał się również szkołą. W 1603 r. Zbudowano zwykłą uczelnię, pod kierunkiem Thomasa Worthingtona, trzeciego prezydenta, naprzeciwko starego kościoła parafialnego Saint-Jacquesa w Rue des Morts. W latach 1620. XX wieku męczennik franciszkański Arthur Bell uczył hebrajskiego w Douai.

Na XVII ^{To jest} stulecia, spory podobne do konfliktów wpływających ogólnie w sprawach katolickich, przetrwały między świeckim i zwykłym kapłanom. Choć samodzielnie, Worthington był pod wpływem jezuickiego ojca Parsonsa. Przez długi czas uczniowie uczęszczali do szkół jezuickich, a cały duch duchowy był w rękach jezuitów. Wizyta na uczelni podkreśliła jednak wiele luk administracyjnych, które doprowadziły do ​​zastąpienia Worthington jako prezydenta przez Matthieu Kellison (W) . Na czele uczelni w latach 1631–1641 ten udało się przywrócić swoją reputację i ustalenia, aby uczelnia stopniowo odzyskać kontrolę nad nauczaniem jezuitów.

W drugiej połowie XVII ^{To jest} wiek i pierwsze lata XVIII ^{To jest} Wiek, angielska uczelnia doświadczyła niespokojnego okresu. Podczas prezydencji dr Hyde (1646-1651) Uniwersytetu Douai udało się uzyskać pewne prawa do uwzględnienia uczelni, których Hyde dobrze się opierał. George Leyburn, który zastąpił go w latach 1652–1670, został zamazany na ciało świeckich kapłanów znanych w Anglii pod nazwą „Old Chapter”, który prowadził, przy braku biskupa, Kościoła katolickiego w Anglii. Leyburn zabrał go do Thomasa White’a, znanego jako „Blacklo”, wybitny członek „starego rozdziału”, i zorganizował potępienie swoich pism przez University of Douai, którego miasto w pośrednie 1677. Ostatecznie Leyburn został zmuszony do wycofania się na korzyść swojego siostrzeńca, Johna Leyburn, który miał zostać wikariuszem apostolskim Anglii. Ledwo spór z „czarnoksiężnikami” był wyczerpany, niż powstał nowy wstrząs mózgu o poważniejszej naturze, którego jądrem był dr Hawarden, który był profesorem filozofii siedemnastoletnim, a następnie teologią w English College. Jego reputacja stała się tak wielka, że ​​kiedy stanowisko królewskiego profesora teologii stało się puste w 1702 r., Biskup, główni członkowie uniwersytetu i sędziowie miasta poprosili go o przyjęcie sukcesji. Jednak jego kandydatura została zakwestionowana przez partię prowadzoną przez wicekanclerza. Jezuici również zaczęli przeciwko niemu stanowisko, oskarżając go, a przez niego, angielską uczelnią, jansenizmu. Ostatecznie Hawwaren wycofał się z Douai i poszedł na misję do Anglii. Wizyta na uczelni, złożona na rozkaz Stolicy Świętej, doprowadziła do pełnego zwolnienia uczelni z tego oskarżenia.

Douai stał się coraz ważniejszy dla angielskich katolików, gdy ich nadzieje na powrót z Anglii do katolicyzmu były rozczarowane porażką buntów Jacobi. Kiedy był prezydentem w latach 1715–1738, Robert Witham zrekonstruował angielski College of Douai na dużą skalę i udało mu się zgasić przytłaczający dług, w którym utrata prawie całego funduszu dania zniknęła w wyniku Krachu z 1720 r. Compagnie des mers du sud.

Rewolucja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Postcard około 1910 r. Reprezentująca budynek, w którym mieścił się angielski college w momencie rozwiązania w 1793 r.

Na początku rewolucji Douai był znacznie mniej dotknięty niż wiele innych francuskich miast, a na początku uniwersytet i powiązane uczelnie zachowały swój katolicki charakter. Zgodnie z terroryzmem podlegał temu samemu losowi, co wielu tego samego rodzaju. Kiedy członkowie duchowieństwa Douai zostali zaproszeni w 1791 r. Do złożenia przysięgi na cywilną konstytucję duchowieństwa, członkowie angielskiej uczelni poprosili o zwolnienie z ich narodowości brytyjskiej, która była przez pewien czas upoważniona.

Ścięcie Ludwika XVI i Deklaracja Wojny z Anglii do Francji zakończyła się pod koniec immunitetu przełożonych i studentów większości innych brytyjskich placówek, które uciekły do ​​Anglii, pozostawiając za sobą członków angielskiej uczelni, wraz z nimi, wraz Prezydent, wielebny John Daniel, który pozostał w nadziei na uratowanie uczelni. W Październik 1793 , zostały one uwięzione w Doullens, z sześcioma angielskimi mnichami benedyktynowymi, którzy pozostali z tego samego powodu, a dr Stapleton, prezes Saint-Omer i jego studenci. W Listopad 1794 , Angielscy uczniowie gimnazjum mogli wrócić do Douai, a kilka miesięcy później Stapletonowi udało się uzyskać zwolnienie i pozwolenie na powrót do Anglii.

Angielska uczelnia nigdy nie powinna wracać do Douai. Niedawne uchylenie w Anglii prawa karnym pozwoliło katolikom znaleźć tam dwie uczelnie, aby kontynuować pracę English College, jedną do Crook Hall (przed jego przeniesieniem do Ushaw College, niedaleko Durham) na północy i Saint-Edmond College (Ware) (W) w Ware na południu Hertfordshire. Rzymska emerytura była równo podzielona między tymi dwoma uczelniami, aż do zajęcia Rzymu przez Francuzów w 1799 r. Doprowadziło do zapłaty.

Po rewolucji francuskiej Bonaparte Unifia wszystkie brytyjskie placówki we Francji pod irlandzkim administratorem, wielebnym Francis Walsh. Podczas odbudowy Bourbons zapłacił rządowi brytyjskiemu silną rekompensatę za tych, którzy cierpiały z powodu rewolucji, których angielscy katolicy nigdy nie widzieli pierwszego grosza. Zdecydowano, że ponieważ katolickie uczelnie pracowały we Francji z wyłącznego powodu, że były nielegalne w Anglii, mieli być uważane za francuskie, a nie angielskie zakłady. Budynki zostały jednak zwrócone do ich uzasadnionych właścicieli.

Wraz z prawem rozdziału kościoła i państwa w 1905 r. Cała własność angielskich benedyktynów Douai skonfiskowano przez państwo francuskie. Społeczność wyjechała do Anglii, przeprowadzając się ze swoją szkołą w Woolhampton, niedaleko Londynu, gdzie założyła opactwo Douai. Jego były lokal Douaisian znajdują się w liceum Jean-Baptiste-Corot.

English College of Douai, a także irlandzkie i szkockie uczelnie, kojarzy się z wydziałem teologii Uniwersytetu w Douai oraz z seminariami, w których uczę się odwoływać osobowości, które mają być katolickich kapłanów w Wielkiej Brytanii:

• William Allen (kardynał) (1532-1574), po uzyskaniu licencji w Douai w 1560 r., Został tam królewskim profesorem teologii
• John Payne (Deadai) (W) (1532-1582), Intendant of English College of Douai, później jeden z czterdziestu męczenników Anglii i Walii
• Thomas Worthington (1549-1627) ^{[[[ 5 ]} , Annotator Biblii, przewodniczył angielskiej College of Douai
• Robert Southwell (1561-1595) ^{[[[ 6 ]} , jeden z czterdziestu męczenników Anglii i Walii, miał jako profesor filozofii w Douai Leonarduse
• Gregory Martin (w. 1542-1582), tłumacz Biblii w języku angielskim (Biblia Douai lub Douay-Rheims Bible) z łacińskiej Wulgate ^{[[[ Pierwszy ]}
• Cuthbert Mayne (1544-1577), Teologia licencjonowana na University of Douai w 1575 r. (English College of Douai)
• Nicholas Fitzherbert (W) (1550-1612), Student ówczesny sekretarz kardynała Williama Allena
• William Bawden (W) lub Baldwin (1563-1632), student University of Douai, niesłusznie zaangażowany w spisek w proszku
• Georges-Antoine de Rodenstein (1579-1652), Canon of Spire i Mogunz, książę-biskup robaków
• George Blackwell (W) , Student w English College of Douai w 1575 r
• Thomas White (1593-1676), filozof i polemika, którzy zaatakowali papieską nieomylność
• Richard Challoner (1691-1781), student w English College of Douai, po uzyskaniu licencji w Douai w 1719 r. Następnie doktorat został profesorem filozofii, a następnie teologii i opublikował rewizję Biblii Douai Douai ^{[[[ 2 ] W [[[ 3 ]}
• MARMADUKE TUNSTALL (1743 – 1790), ornitolog i kolekcjoner
• George Leo Haydock (W) (1774–1849), student w English College of Douai, ustanawia rewizję Biblii w Douai
• Thomas Haydock (W) (1772–1859), student w angielskim college’u w Douai, opublikował rewizję George’a Leo Haydocka z Biblii Douai w 1811 roku.