Enrico Nois – Wikipedia

Enrico Noris , urodzony 29 sierpnia 1631 W Weronie i umarł 23 lutego 1704 W Rzymie jest włoskim kardynałem i krytykiem.

Enrico Noris urodził się w Weronie w 1631 r. Z rodziny pochodzenia irlandzkiego. Od dzieciństwa wykazywał szczęśliwe zapasy i poważne zastosowanie do nauki z dzieciństwa. Kiedy skończył swoje humanistyczne, poszedł w Rimini, swoje kursy z filozofii i teologii. Czytanie dzieł świętego Augustyna zainspirowało mu taką cześć dla tego znakomitego lekarza, którego chciał przyjąć nawyk religijnego, który nosi jego imię. Ojciec Noris nie był długo wyróżniał się dla swoich przełożonych; A generał, poinformowany o jego zasługach, wezwał go do Rzymu, gdzie znalazł w bibliotekach i w społeczeństwie uczonych wszystkich zasobów, które były dla niego niezbędne. Dlatego zaczął angażować się w taką pasję, którą poświęcił czternaście godzin dziennie, przyjmując momenty, które mają odpocząć, aby zaspokoić jego pragnienie nauki. W ten sposób poczynił szybki postęp w teologii, historii, starożytności i numizmatyce. Jego kursy zakończyły się, ojciec Noris był odpowiedzialny za nauczanie teologii w różnych domach jego porządku; I najpierw wyznawał w Pesaro, a następnie w Pérouse na Florence i wreszcie w Padoue od 1666 do 1672 ^{[[[ Pierwszy ]} . Podczas pobytu w Padwie przyłożył ostatnią rękę Historia pelagianizmu , praca, która rzucając fundamenty swojej reputacji, przyciągnęła długie i irytujące kłótnie z jezuitami, którzy wierzyli w ślady jansenizmu: w 1673 r. Została skierowana do inkwizycji przez jej przeciwników, którzy nie mogli jednak udało się nie udało się mieć sukcesu to potępił. W tym samym roku, dzięki wstawiennictwu jego przyjaciela Antonio Maglibechi, wielkiego księcia Toskanii Cosme III mianował go profesorem teologii i historii kościelnej na University of Pisa. Kontynuował swoją erudycję, która zwiększyła jego reputację w kościele i w Republice Listów ^{[[[ 2 ]} . Został mianowany przez królową Christine ze Szwecji członka Akademii, tak jak stworzyła w swoim pałacu rzymskim w 1674 r. Poszedł do Rzymu na zaproszenie papieża Innocenta XII, który mianował go pierwszym bibliotekarzem Watykańskim w 1692 r., Gdzie zastąpił Emmanuela Schestrate’a. Lorenzo Alessandro Zaccagni (1657-1712), który był wówczas drugim bibliotekarzem, zastąpi go po podniesieniu Noris w Cardinalat ^{[[[ 3 ]} . Rzeczywiście został utworzony kardynała na konsystorz z 12 grudnia 1695 ^{[[[ 4 ]} . Noris zastąpił kardynała Casanate, pod zarzutem głównego kustosza biblioteki Watykańskiej. Obowiązki to miejsce i te, do których poddał go swoim tytułowi jako członka świętego uczelni, nie odwróciły go od jego literackich zawodów; I skończył Historia donatystów , kiedy hydropyzy klatki piersiowej usunęła ją 23 lutego 1704 r. W wieku siedemdziesięciu trzech lat. Został pochowany w bazylice Saint-Augustin w Rzymie, z której czerpał tytuł kardynałego, w którym jego pogrzeb jest nadal widoczny. Noris miał wielu przyjaciół i był w korespondencji z większością naukowców z Włoch i Francji.

• Historia Pelagiana i de Synod v œcumenica , itp., Padwa, 1673, in fol. ; Lipsk, 1677, in fol. ; Louvain, 1702 i Padoue, 1708, ten sam format. Te ostatnie wydania są zwiększane o pięć rozpraw, które pojawiły się już osobno, i w których autor odpowiada na różne krytyki, które zostały wykonane z jego pracy. Ze wszystkich jego przeciwników najbardziej zaciekłego i najbardziej gwałtownego był ojciec Macedo; I przede wszystkim Noris zwraca się do siebie w swoich odpowiedzi. Ojciec Hardouin zaatakował także Noris pod nazwą pożyczoną od Doktor skrupulatnej Sorbony ; Noris odpowiedział, w 1695 r., Historyczną rozprawą Około jednej z Trinity Passo . Pomimo podwójnej decyzji Inkwizycji ks. Dominique de Colonia umieściła historię Pelagian w swojej bibliotece jansenistów; Ale nie umieściliśmy tego w Jansenist Books Dictionary , 1755, 4 vol. w 12, który jest uważany za a 4 ^{To jest} Edycja Biblioteka . Do swojego przykładu wielki inkwizytor Hiszpanii, Francisco Pérez de Prado, biskup Teruel, wpisał go w 1747 r. W katalogu dzieł w Indeks i utrzymał go pomimo skargi Benoît XIV, z 27 stycznia 1748 r., Który wysłał go na ten temat z 31 lipca 1748 r.; Ale artykuł Indeks Z Hiszpanii został usunięty tylko na podstawie następującego wielkiego inkwizytora, Don Manuel Quintano Bonitas, arcybiskupa Pharsale, który wydał na to zamówienie 28 stycznia 1758 r.; Tak więc Benoît XIV żyje, zanim umarł z powodu zakończenia tego romansu, którego bardzo interesował.
• Dissertatio podwójnie około dwóch gotówkowych Dioklecjanów i Licinius, z Auctario Chronologico i Dekandrem dziesięcioletnim. i Cezar , Padwa, 1675, IN-4 °. Sallengre włożył te wyuczone rozprawy do tomu 1 Listopad Tes. Antiq. Romanar. ;
• Ilustrują rozprawy Cenotaphia Pisana, Gajus i Lucjusz Cezari , Wenecja, 1681, in-Fol., Ryc. ; wstawione przez Burmanna w tomie 8 a Skarbnik. Antiquit. Ital. , i przedrukowano do PISA w 1764, 2 tom. IN-4 °. Ta praca, zadziwiająca erudycja, jest podzielona na cztery rozprawy: pierwsze kontakty z pochodzeniem miasta Pisy, jego sędziami i kapłanami; Drugi zawiera życie Caiusa i Lucjusza, wnuk Augusta; Trzeci zawiera szczegóły ceremonii zastosowanych na pogrzebie, a wyróżnienia powróciły do ​​dwóch Césarów; Wreszcie, po czwartym, autor bada starożytność i styl dwóch napisów.
• List konsul, w którym uczelnie 70 Konsulowie z chrześcijańskiej epoki 29, Do roku 219 W najczęstszym kalendarzu kalendarza pierwszego opisanego, poprawionego i dostarczającego do zilustrowania , Bolonia, 1683, IN-4 ° i w tomie 11 Skarbnik. Antiq. Rzymski. de Grævius. Noris zwrócił się do tego listu do ojca Pagiego, jego przyjaciela, który właśnie opublikował niedokładną chronologię konsulów.
• Rok Epoch Syryjczyków-Makedończyków w starożytnych miastach Syrii itp., Florencja, 1689, IN-4 °; Ibid., 1692, in-Fol. Druga edycja jest zwiększona o dwa Rozprawy (W cyklu łacińskim Pascal i w cyklu dziewięćdziesiąt pięć lat trzymanych w katedrze Ravenna). W tej pracy jest wiele erudycji i krytyki, w której Noris obalił większość paradoksalnych opinii słynnego P. hardouina. Skomponował to, jak ogłosił, na syryjskich medale gabinetu wielkiego księcia Toskanii; Od tego czasu odkryliśmy dużą liczbę, która mogłaby zostać wykorzystana do poprawienia i ukończenia tej pracy, która byłaby wystarczająca, aby przypisać w Noris jedno z pierwszych miejsc wśród najbardziej uczonych antyków. Ojciec Belley już rozpoczął tę pracę od publikowania w Kolekcja Akademii Inskrypcji, szesnaście Pamiętniki Służyć jako suplement badawczy Noris.

. Prace teologiczne Noris zostały opublikowane w Padwie w 1708 r. Przez ojca Girolamo Zazzeri, który poprzedził je za pomocą Życie autora. Wreszcie jego Kompletne prace Onont Genism for Les Soins du Sins du Coms i innych i plew Bellerini, gdzie ma, 172941, 5 recenzji, 5 Volon w FOL. Tom Pierwszy ^Jest zawiera prace teologiczne; . 2 ^{To jest} , te z chronologii; . 3 ^{To jest} , rozprawy na Pisie Cenotaph; . 4 ^{To jest} , historia donatystów i niektórych broszur pobranych z biura autora; I wreszcie 5 ^{To jest} , nowe rozprawy i małe utwory znalezione przez wydawców. Czwarty tom jest poprzedzony Życie Bardzo szczegółowy w Noris, przez braci Ballerini. Możemy również skonsultować się z jego Życie po włosku Francesco Bianchini, w tomie Pierwszy ^Jest z Życie Arcadi : Neveron dał jej analizę w tomie 3 Pamiętniki ; i znajdujemy go z dodatkami i poprawkami w Słownik z Chaufepié. Medal uderzony przez Akademię Pizę na cześć tego naukowca jest wygrawerowany i opisany w Numismatyczna rekreacja Johann David Köhler, 13 ^{To jest} Partie, pag. 265.

Bibliografia i źródła [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Marie-Nicolas Bouillet i Alexis Chassang (reż.), „Cardinal Noris” w Uniwersalny słownik historii i geografii W 1878 ( Lire na Wikisource )
• „Enrico noris” w Louis-Gabriel Michaud, Starożytna i nowoczesna uniwersalna biografia : Historia w alfabetycznym porządku publicznego i prywatnego życia wszystkich ludzi z współpracą ponad 300 uczonych i literatorów francuskich lub zagranicznych W 2 ^{To jest} Wydanie, 1843-1865 [Szczegóły edycji]
• Giovanni Mario Crecencimbeni, Życie znakomitych łuków Część I (Rzym: Antonio de ‘Rossi 1708), 199-222.
• Henri Noris Cardinal , w Louis Ellies Dupin, Nowa biblioteka autorów kościelnych , Chez Pierre Humbert, Amsterdam, 1711, tom XVII, P. 146-154 ( Czytaj online )
• Mario Guarnacci, Życie i osiągnięcia rzymskich papieży i St. R. Cardinal Tom pierwszy (Rzym: drukowane Bernabo i Lazzarini 1751), s. 447-454.
• Léon G. Pélissier, „Le Card. Henri de Noris i jego korespondencja” Studia i dokumenty historii i prawa 11 (1890), 25-64; 253-332.
• J. P. Adams, Życie kardynała Enrico Noris . Znaleziono 01/03/2016.

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Zasoby związane z religią :
• Uwagi w słownikach ogólnych lub encyklopediach :