[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ephiebe-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ephiebe-wikipedia\/","headline":"\u00c9phiebe – Wikipedia","name":"\u00c9phiebe – Wikipedia","description":"before-content-x4 Ten artyku\u0142 jest przepisywany lub znacz\u0105ca restrukturyzacja ( 20 kwietnia 2023 ). after-content-x4 U\u017cytkownik planuje zmodyfikowa\u0107 ten artyku\u0142 na","datePublished":"2022-02-18","dateModified":"2022-02-18","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/56\/Ephebe_uniform_MNA_Inv11107.jpg\/200px-Ephebe_uniform_MNA_Inv11107.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/56\/Ephebe_uniform_MNA_Inv11107.jpg\/200px-Ephebe_uniform_MNA_Inv11107.jpg","height":"267","width":"200"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ephiebe-wikipedia\/","wordCount":5375,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Ten artyku\u0142 jest przepisywany lub znacz\u0105ca restrukturyzacja  ( 20 kwietnia 2023 ).         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4U\u017cytkownik planuje zmodyfikowa\u0107 ten artyku\u0142 na kilka dni. Zostajesz zaproszony do om\u00f3wienia tego na stronie dyskusyjnej i uczestnictwa w jego najwa\u017cniejszej poprawie w konsultacji w sprawie podstawowych zmian. Banner przymocowany przez Pauljtz  ( D \u00b7 C ) 20 kwietnia 2023 r.   W\u015br\u00f3d staro\u017cytnych Grek\u00f3w, a Ephebe (W staro\u017cytnym grecku dorastaj\u0105cy W \u00e9ph\u00eabos , skurcz de di-ivy, d\u00e9riv\u00e9 de dojrzewanie  H .B\u00ea , m\u0142odzie\u017c, por. Bogini Heb\u00e9) by\u0142a m\u0142odym m\u0119\u017cczyzn\u0105, w praktyce ch\u0142opca, kt\u00f3ry pozostawi\u0142 autorytet kobiet. Od ko\u0144ca epoki klasycznej i pocz\u0105tku epoki hellenistycznej m\u0142odzi m\u0119\u017cczy\u017ani w wieku oko\u0142o 18 lat zostali zintegrowani z Efebi\u0105, instytucj\u0105 edukacyjn\u0105 obywatelsk\u0105, w kt\u00f3rej otrzymali szkolenie wojskowe, sportowe i intelektualne.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W zwi\u0105zku z tym dzi\u015b termin okre\u015bla m\u0142odego cz\u0142owieka o wielkim pi\u0119knie.   Ephebia prawdopodobnie znajduje swoje pochodzenie w staro\u017cytnych praktykach uczenia si\u0119, kt\u00f3re oznaczaj\u0105 przej\u015bcie mi\u0119dzy dzieci\u0144stwem a ostateczn\u0105 integracj\u0105 m\u0142odych ludzi z \u017cyciem spo\u0142ecznym [[[ 2 ] . W\u015br\u00f3d praktyk zarezerwowanych dla tej grupy wiekowej przed pojawieniem si\u0119 pierwszych w\u0142os\u00f3w brody odbywa si\u0119 w trakcie szkolenia i \u0107wicze\u0144, kt\u00f3re przygotowuj\u0105 m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn do zawodu jako obywatel: odwaga, szkolenie fizyczne i dzia\u0142ania na rzecz dzia\u0142a\u0144 kolektyw [[[ 3 ] . Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Narodziny i pierwsze lata instytucji w Atenach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Organizacja Ephebii w czasie Lycurgue [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ephebia ate\u0144ska w Wojnach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Efebia hellenistyczna w greckim \u015bwiecie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Rozw\u00f3j Ephebii poza Atenami [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ephebia ate\u0144ska w erze hellenistycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Organizacja Efebii Hellenistycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Dzia\u0142alno\u015b\u0107 intelektualna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Efebe \u0142uku triomfe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Narodziny i pierwsze lata instytucji w Atenach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W\u0142a\u015bnie w Atenach instytucja Ephebii pojawia si\u0119 po raz pierwszy, podczas Iv To jest Century pne. AD, w nieznanym randce, ale z pewno\u015bci\u0105 w pierwszej po\u0142owie wieku [[[ 4 ] . Instytucja jest reformowana oko\u0142o 336 rpne. Reklama pewnego Epikrat\u00e8sa, w pobli\u017cu m\u00f3wcy Lycurgue, w kontek\u015bcie reorganizacji Ate\u0144czyk\u00f3w przez te ostatnie. Jest to efebia tego okresu, kt\u00f3ry jest opisany przez Arystotelesa w Konstytucja Ateny (42). Organizacja Ephebii w czasie Lycurgue [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Efebia trwa dwa lata i \u0142\u0105czy m\u0142odych obywateli od 18 do 20 lat, przewidywani do s\u0142u\u017cby wojskowej. Po pierwsze, m\u0142ody cz\u0142owiek jest napisany jako Ephebe na li\u015bcie jego d\u00e8me. Zgromadzenie DeMotes sprawdza, czy jest on rzeczywi\u015bcie wymaganym wiekiem i \u017ce jego rodzice s\u0105 obywatelami ate\u0144skimi, poniewa\u017c od dekretu Peryless w 451 rpne. AD jest obywatelem ka\u017cdego 18-letniego m\u0119\u017cczyzny z ojcem urodzonym przez obywatela ate\u0144skiego i matk\u0105 c\u00f3rki obywatela ate\u0144skiego. To rejestracja dla D\u00e8me sprawia, \u017ce \u200b\u200bm\u0142ody cz\u0142owiek jest obywatelem ( obywatel \/ polityk ). Wtedy Efebes s\u0105 gromadzone przez Sophronists , wybrane przez ka\u017cde plemi\u0119 Ateny, w sumie dziesi\u0119\u0107. Ci s\u0119dziowie maj\u0105 na celu nadzorowanie m\u0142odych ludzi i zapewnienie jedzenia i zakwaterowania. Po zebraniu Efebesa chodz\u0105 wok\u00f3\u0142 r\u00f3\u017cnych sanktuari\u00f3w, a nast\u0119pnie podzielaj\u0105 na dwie grupy, jedna ograniczona do Monichii, a drug\u0105 do aktu, dwie lokalizacje znajduj\u0105ce si\u0119 w Pireusie. Przed rozpocz\u0119ciem Ephebii Efeby musia\u0142y z\u0142o\u017cy\u0107 przysi\u0119g\u0119: \u201eNie zha\u0144biam mojej \u015bwi\u0119tej broni i nie poddam si\u0119 bli\u017aniemu, gdzie b\u0119d\u0119 w rz\u0119dzie; B\u0119d\u0119 broni\u0107 tego, co jest zdrowe i \u015bwi\u0119te, i nie dam moim nast\u0119pcom, \u017ce ojczyzna si\u0119 zmniejszy\u0142, ale wi\u0119kszy i silniejszy, dzia\u0142aj\u0105c sam lub ze wszystkimi, b\u0119d\u0119 pos\u0142uszny tym, kt\u00f3rzy z kolei rz\u0105dzi m\u0105drze, do ustanowionych praw i tych, kt\u00f3rzy m\u0105drze m\u0105drze m\u0105drze zostanie ustalone. Je\u015bli kto\u015b zobowi\u0105zuje si\u0119 do ich zniszczenia, nie pozwol\u0119 mu to zrobi\u0107, zachowuj\u0105c si\u0119 samotnie lub ze wszystkimi, i uhonoruj\u0119 kulty przodk\u00f3w. Daj dowiedzie\u0107 si\u0119 o tej przysi\u0119gi, bogowie, aglauros, hestia, \u00e9nyo, enyalos, ar\u00e8s i athena s\u0105, Zeus, thall\u00f4, aux\u00f4, heg\u00e9mone, heracl\u00e8s, terminale Ojczyzny, pszenicy, z\u0142ota, winnic, oliwek, oliwek , Oliwki, oliwki, oliwki, fig \u201d – Tekst odnotowany na stele Iv To jest wiek z. J.-C. [[[ 5 ] . T\u0142umaczenie Jean-Marie Bertrand [[[ 6 ] . Pierwszy rok jest po\u015bwi\u0119cony dochodzeniu w sprawie broni, pod w\u0142adz\u0105 Pedotribes ( pediatra \/ payotr\u00edb\u00eas ) lub instruktorzy. Efebes s\u0105 szkolone w walce jako chmielowie, ucz\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c manewrowa\u0107 broni\u0105 obl\u0119\u017cnicz\u0105, tak\u0105 jak Catapult. Drugi rok odbywa si\u0119 w garnizonach Attiki, m\u0142odzi rekruci stanowi\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 wojsk ate\u0144skich i uczestnicz\u0105 w wa\u017cnych pracach, takich jak budowa most\u00f3w, okop\u00f3w lub fortyfikacji. Efebia ko\u0144czy si\u0119 pod koniec drugiego roku Docimasy (W staro\u017cytnym grecku przetestowany ). Jest to rodzaj dochodzenia, badanie, kt\u00f3re Ephebe musi podda\u0107 si\u0119, ostateczna weryfikacja umiej\u0119tno\u015bci, kt\u00f3ra okre\u015bli uzyskanie obywatelstwa ate\u0144skiego przez Efebe. Ephebia ate\u0144ska w Wojnach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Po pora\u017cce ate\u0144skiej w wojnie Lamiaca w 322 pne. AD, bunt przeciwko macedo\u0144skim dominacji, ate\u0144ska demokracja jest atakowana. Miasto znajduje si\u0119 pod dominacj\u0105 Demade i Phocion, cia\u0142o obywatelskie jest zmniejszone, a macedo\u0144skie garnizon zostaje umieszczony w forcie Monichia, forcie, w kt\u00f3rym Efebes stosowa\u0142 do parkowania. Wydaje si\u0119 zatem prawdopodobne, \u017ce w tych warunkach Efebia zosta\u0142a pogorszona, a nawet usuni\u0119ta. Demade i phocion nast\u0119puj\u0105 w 318 rpne. Kr\u00f3tkie przywr\u00f3cenie demokracji, a nast\u0119pnie tyranii Demetrios de Phal\u00e8re z 317 rpne. J.-C. Nie wiemy, jaki by\u0142 los instytucji w tych latach, je\u015bli trwa\u0142a ona w pogarszany spos\u00f3b z powodu okupacji fort\u00f3w przez macedo\u0144skiego garnizonu lub je\u015bli, w przypadku, gdy zosta\u0142 st\u0142umiony pod Demade of Demade and Phocion , nie zosta\u0142o przywr\u00f3cone. W 307 pne. AD, Ateny zostaje zwolnione z Macedo\u0144skiej Dominacji przez Poliorce\u00e8te Demetrios. Nast\u0119pnie przywracane s\u0105 instytucje demokratyczne, w tym Ephebia, wci\u0105\u017c w modelu Lycurgue Ephebia. Dekret 304 pne. AD wskazuje, \u017ce Efebes mogli ponownie zaparkowa\u0107 w fortach, wskazuj\u0105c ich zwolnienie z macedo\u0144skiego garnizon\u00f3w. Czas trwania Efebii nie jest znany z pewno\u015bci\u0105: wiemy, \u017ce p\u00f3\u017aniej o Iii To jest wiek z. J.-C. , Ephebia ate\u0144ska trwa tylko rok. Ta zmiana mo\u017ce by\u0107 interweniowana w tym czasie, z demokratycznego przywr\u00f3cenia 307 pne. AD, po kilku latach, kiedy czas trwania wynosi\u0142 dwa lata, jak w czasach Lycurgue. Nie ma pewno\u015bci co do liczby efeb\u00f3w, ale si\u0142a robocza by\u0142a z pewno\u015bci\u0105 stosunkowo wa\u017cna: szacunki specjalist\u00f3w wynosz\u0105 oko\u0142o 400 efeb\u00f3w [[[ 7 ] . W tym czasie listy Efebesa ca\u0142ego miasta pojawiaj\u0105 si\u0119 w \u017ar\u00f3d\u0142ach i nie s\u0105 ju\u017c listy dla ka\u017cdego plemienia, tak jak by\u0142o wcze\u015bniej. W tym okresie instytucji potwierdzono ostatni\u0105 wzmiank\u0119 o Sophronist. To s\u0105downictwo znikn\u0119\u0142o p\u00f3\u017aniej, a kosmety sta\u0142y si\u0119 g\u0142\u00f3wnym s\u0119dzi\u0105 odpowiedzialnym za Ephebia. W latach po bitwie o Ipsos w 301 rpne. Sytuacja polityczna w Atenach jest bardzo niespokojna. Wyrafinowany Lachar\u00e8s zostaje tyranem miasta, a nast\u0119pnie zostaje przesuni\u0119ty przez Poliorce\u00e8te Demetrios w 295 rpne. AD, kt\u00f3ra tworzy re\u017cim oligarchiczny. Jest prawdopodobne, \u017ce jego dzia\u0142ania zosta\u0142y silnie zak\u0142\u00f3cone, ale niemo\u017cliwe jest ich pewno\u015b\u0107, poniewa\u017c w Atenach nie ma ju\u017c \u017ar\u00f3d\u0142a dla Efebii w Atenach mi\u0119dzy 302 pne. AD i 267 pne. J.C. Efebia hellenistyczna w greckim \u015bwiecie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Rozw\u00f3j Ephebii poza Atenami [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Z epoki hellenistycznej Efebia stopniowo pojawi\u0142a si\u0119 w \u015bwiecie greckich miast, by\u0107 mo\u017ce na\u015bladuj\u0105c modelu ate\u0144skiego. Najstarszy absolutnie pewny certyfikat Efebii z Ateny jest w mie\u015bcie Er\u00e9trie [[[ 8 ] , najwcze\u015bniej w latach 340-330, najnowsze i bardziej prawdopodobnie wkr\u00f3tce po 319 pne. J.-C. Efebia z Aleksandrii, z pewno\u015bci\u0105 potwierdzona w pierwszej po\u0142owie nast\u0119pnego stulecia, mog\u0142a jednak poprzedzi\u0107 Eretrian Efebia, by\u0107 mo\u017ce ustanowiono samego Aleksandra. Ephebia jest p\u00f3\u017aniej potwierdzona w pierwszej po\u0142owie Iii To jest wiek z. J.-C. Beotie [[[ 9 ] , gdzie miasta zosta\u0142y zorganizowane w konfederacji B\u00e9otienne (widzimy j\u0105 w Tebach, Acraiphia, Copai, Thisb\u00e8, Thespies, Haliarte), w Milet i Tr\u00e9z\u00e8ne, a nast\u0119pnie w drugiej po\u0142owie tego samego wieku w Samosie i Th\u00e9rze. Jak cz\u0119sto \u017ar\u00f3d\u0142a s\u0105 zbyt cz\u0119\u015bciowe, aby mie\u0107 pewno\u015b\u0107 dotycz\u0105ce dok\u0142adnych dat wdra\u017cania epichebie\u0144 w greckim \u015bwiecie, a wiele przypadk\u00f3w pozostaje hipotetyczne. Ephebia ate\u0144ska w erze hellenistycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ephebia ate\u0144ska pojawia si\u0119 pojawia si\u0119 w naszych \u017ar\u00f3d\u0142ach w 267 pne. J.-C. Po straceniu obowi\u0105zkowego charakteru i przywr\u00f3ceniu do jednego roku, liczba efebes jest wtedy najni\u017csza: na przyk\u0142ad w 240 roku pne. AD, liczba efebes wynosi oko\u0142o 20-25 [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Organizacja Efebii Hellenistycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Dzia\u0142alno\u015b\u0107 intelektualna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Stopniowo Ephebia obejmuje dzia\u0142alno\u015b\u0107 intelektualn\u0105. Najstarsza edukacja tego typu jest potwierdzona na pierwszej trzeciej Ii To jest wiek z. J.-C. W B\u00e9otienne City of Haliarte, gdzie filozof o nieznanym imieniu poszed\u0142 uczy\u0107 Efebes [[[ 11 ] . Jest to zatem zjawisko raczej typowe dla ery hellenistycznej i kt\u00f3re b\u0119dzie kontynuowane w erze cesarskiej. Ale zjawisko nie ma wp\u0142ywu na wszystkie miasta, takie jak miasto B\u00e9roia w Macedonii, gdzie Efebia pozostaje przede wszystkim wojskowym [[[ dwunasty ] . Ponadto edukacja ta nie jest regularnie ustanawiana: opiera si\u0119 przede wszystkim na inicjatywie s\u0119dzi\u00f3w odpowiedzialnych za Efebia – kosmety, gimnasiarki lub eferze – kt\u00f3rzy przynie\u015bli Efebes uczestnicz\u0105ce w lekcjach podr\u00f3\u017cuj\u0105cego mistrza lub w szkolnym filozoficznym [[[ 13 ] . Zatem zjawisko dotyczy g\u0142\u00f3wnie miast, kt\u00f3re udaje im si\u0119 przyci\u0105gn\u0105\u0107 do nich uczonych: oczywi\u015bcie Ateny, ale tak\u017ce Delphi lub Rhodes, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 jako prawdziwe centra kulturowe. G\u0142\u00f3wnymi nauczycielami s\u0105 retorycy, filozofowie i filologowie lub gramaty\u015bci [[[ 14 ] . Widzimy tak\u017ce lekarzy, geodeci lub astronomowie ucz\u0105ce efeby. Te lekcje by\u0142y dwa typy: konferencje ( peruki \/ Akroaseis ), punktualny, otwarty dla wszystkich i kt\u00f3ry mia\u0142 na celu wykazanie wiedzy i talentu oratorskiego uczonego oraz szko\u0142a \/ scholai ), regularne, z ograniczonym kr\u0119giem student\u00f3w mistrza [[[ 15 ] .  Pod Marsylez\u0105, chmiel i jego Ephebe. Efebe \u0142uku triomfe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W rze\u017abie Rude de l’Arc de LaMphe de la Place w Pary\u017cu w Pary\u017cu. \u2191 Madryt Narodowe Muzeum Archeologiczne  \u2191 Pierre Vidal-Naquet, Czarny \u0141owca i pochodzenie Efebii Ate\u0144skiej W Annales , Rok 1968, 23-5, s. 947-964  \u2191 Alain Duplouy, 2019, P. 246.  \u2191 Chankowski 2010, s. 1 140-1  \u2191 Robert 1938, P. 293\u2013301.  \u2191 Bertrand 1992, P. 48.  \u2191 Par Exemple Arnold W. i ,, Populacja Aten w pi\u0105tym i czwartym wieku p.n.e. , Chicago, B. Blackwell, 1967, s. 1 70 szacuje swoj\u0105 si\u0142\u0119 robocz\u0105 na 400; Reinmuth 1971, s. 1 102-106 do 372.  \u2191 Andrzej Chankowski, \u00ab\u00a0 Data i okoliczno\u015bci instytucji Efebii w \u00e9retrie \u00bb, Dialogi z historii staro\u017cytnej W N O 19, 1993 W P. 17\u201344 ( Czytaj online ) , patrz tak\u017ce Chankowski 2010, s. 1. 144-158 do aktualizacji pytania.  \u2191 Chankowski 2010, s. 1 158-1  \u2191 Henderson 2020, s. 1 200.  \u2191 Ig , VII, 2849.  \u2191 Gauthier i Hatzopoulos 1993  \u2191 Scholz 2004, s. 1 112-113.  \u2191 Marou 1986, s. 1 280-281.  \u2191 Scholz 2004, 121-122.  O innych projektach Wikimedia: Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] [Bertrand 1992] Jean-Marie Bertrand, Greckie napisy historyczne , Pi\u0119kne litery, coll. \u201eKo\u0142o ksi\u0105\u017ckowe\u201d, 1992 . [Chankowski 2010] Andrzej Chankowski, Hellenistyczna Ephebia , Paris, de Boccard, 2010 . Alain Duplouy, Zbuduj miasto. Esej na temat socjologii historycznej na temat spo\u0142eczno\u015bci greckiego archaizmu , Pi\u0119kne litery, coll. \u201eStaro\u017cytne \u015bwiaty\u201d, 2019 , 340 P. , 22 cm (ISBN 978-2-251-45028-5 , Sudoc 241113156 ) W P. 245-253 . [Gauthier i Hatzopoulos 1993] Philippe Gauthier et Miltiade Hatzopoulos, Prawo gimnasiarchiczne B\u00e9roia , Ateny, Pary\u017c, Centrum Bada\u0144 nad Greck\u0105 i Rzymsk\u0105, 1993 . [Henderson 2020]  (W) Thomas R. Henderson, Wiosna ludu. Ate\u0144ska Ephebeia i trening obywatelski od Lykourgos do Augusta , Leyde, Boston, Brill, 2020 [Jeanmaire 1939] H. Jeanmaire, Courto and Cour\u00e8tes: esej na temat edukacji sparta\u0144skiej i rytua\u0142\u00f3w dojrzewania w staro\u017cytno\u015bci Hellenic , Lille, biblioteka uniwersytecka, 1939 , 638 P.  (OCLC 807519396 ) . [Zdobycie 1986] Henri-ir\u00e9n\u00e9e marou, Historia edukacji w staro\u017cytno\u015bci. Tom 1. Grecki \u015bwiat , Pary\u017c, Seuil, 1986 . [P\u00e9l\u00e9kidis 1962]  (W) C. p\u00e9l\u00e9kidis, Ephebia: Historia Ephebii na poddaszu, od pochodzenia do 31 pne. J.-C. , Pary\u017c, wydania Boccard, 1962 . [Reinmuth 1971]  (W) O. W. Reinmuth W Efebiczne napisy z czwartego wieku p.n.e. , Leyde, cierpie\u0107 Brill, 1971 , 175 P.  (OCLC 208321 ) . [Robert 1938] L. Robert, Studia epigraficzne i filologiczne W 1938 . [Scholz 2004]  (z) Peter Scholz, \u201eLekcje Elemantar i edukacja intelektualna w hellenistycznym liceum\u201d , w Daniel Kah i Peter Scholz, Das hellenistyczna gimnazja , Berlin, z Gruyter, 2004 W P. 103-128 . [Vidal-Naquet 1981] Pierre Vidal-Naquet, \u201eCzarny \u0142owca i pochodzenie Efebii Ate\u0144skiej\u201d , W Czarny \u0141owca: Formy my\u015bli i formy spo\u0142ecze\u0144stwa w greckim \u015bwiecie , Paris, F. Masp\u00e9ro, 1981 , 487 P.  (ISBN 9782707111951 , OCLC 7658419 ) . [von Wilamowitz-Moellendorff 1916]  (z) Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Arystoteles: Arystoteles and Ateny W tom. 2, Berlin, 1916 . Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/ephiebe-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"\u00c9phiebe – Wikipedia"}}]}]