Epistate – Wikipedia

L ‘ Epistrate (en grec ancien dyktator / Epistat , „Ten, który jest umieszczony powyżej”, ἐφίστημι / Ephístemi , „Miejsce”) jest pierwotnie sędzią starożytnej Grecji, której atrybucje i metoda oznaczenia różnią się w zależności od miasta. Dosłownie zostałby przetłumaczony przez „przełożonego” lub lepszego „przełożonego”.

W Demokratycznych Atenach epistat jest jednym z 50 PRYTANES z 500 biel , narysowany, którego funkcja trwa tylko cały dzień. Należy utrzymać Tholos (budynek w miejscu, w którym siedzą Prytanes), obserwować pieczęć państwową i na klucze do Metrôon (archiwa publiczne). Kiedy Boller (Rada pięciuset) lub Kościół (Zgromadzenie Ludowe) są wezwane przez inne Prytanes, rysuje wiele dziewięciu obietnic, obywateli innych niż sprtytyk odpowiedzialnych za liczenie głosów i drugi epistat wśród nich, aby je przewodnić.

Przez procedurę Nazwa Graphè Para ( ὁ Pisanie zgodnie z prawem ) przeprowadzone przed Dikaster , jeśli prawo zostanie uznane za sprzeczne z zasadami miasta, autor tego prawa, ale także epistrate, który poprowadził sesję jego przyjęcia, może zostać mocno potępiony. Zatem epistat jest moralnie odpowiedzialny za prawa przyjęte w jego krótkim okresie. Jego funkcja, choć zasadniczo honorowa, jest zatem niezbędna do właściwego funkcjonowania instytucji demokratycznych.

W miastach Królestwa Macedonii, pod argeadami, istnieje również sędzia o nazwie Epistate. Zgodnie z tradycyjną historiografią ten epistat jest urzędnikiem wyznaczonym przez króla w niektórych miastach tylko po to, by reprezentować jego autorytet i egzekwować jego decyzje.

Badanie źródeł epigraficznych dostępnych w tych postaciach pokazuje, że są one obecne we wszystkich miastach; że pochodzą z miast, w których urzędują, a zatem nie są obcokrajowcami (należą raczej do dużych rodzin); Że ich nazwa jest używana jako formuła randkowa, która pokazuje, że są one corocznym tytułowym sędzią.

W Béroia i Amphipolis ich pełny tytuł to Epistatès tôn archontôn (Epistate Archons), który wskazuje, że są głównym sędzią miasta, prezydentem Rady i Zgromadzenia.

Jednolitość tego sądownictwa we wszystkich miastach Macedonii, o bardzo zróżnicowanym pochodzeniu, prawie na pewno oznacza instytucję nałożoną przez króla w celu zorganizowania wszystkich miast w ten sam sposób i ustanowienia równoważnych interlocutorów. Królowie odpowiadają bezpośrednio listom miast, a nie z mieszkańcami Zgromadzenia. Dlatego epistów są odpowiedzialni za stosowanie decyzji królewskich: w przeciwieństwie do sędziów klasycznych miast, ponoszą nie tylko odpowiedzialność przed Zgromadzeniem obywateli.

Pytanie, czy epistat jest mianowany przez króla, czy wybrany przez społeczność obywatelską nie jest ustalone: ​​zgodnie z ich liczbą wydaje się bardziej prawdopodobne, że wybory są metodą oznaczenia.

Pod koniec epoki Antygonidu Epistatowie zniknęli: zostali zastąpieni w każdym mieście przez dwóch polityków. Kolegialny charakter tego nowego sądownictwa pokazuje, że jest bardziej demokratyczny niż epistat.

W miastach Ptolemaic Syria jest komisarzem królewskim; W szczególności uczęszczają do świątyń Jerozolimy i Gazirim. Termin ten występuje również w Syrii pod dominacją Seleucid, zwłaszcza w Laodiceae i Séleucie de Piérie oraz w Judei w czasie Maccabees. Sędzia ten istnieje również w Babilonii, jak w Séleucie du Tigre.

W Rhodes znajduje się także w Perére.

Źródło antyki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Philippe Clanier, Omar Color i Gilles Gorre, Światy hellenistyczne: od Nilu do Indusu , Vanves, górny topol, coll. „Carré Histoire”, 2017 , 304 P. (ISBN 978-2-01-700986-3 ) .
• Claire Préaux, Świat hellenistyczny , Nowy Clio.
• (W) Miltiade Hatzopoulos, Instytucje macedońskie pod Królami , Ateny, 1996.

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Uwaga w słowniku lub encyklopedii :