François Sodar – Wikipédia

before-content-x4

François (Franz) Sodar , urodzony w Dinant the i zmarł w Asyżu (Włoch) , jest malarzem z historii belgijskiej szkoły, malarza portretowego, nauczyciela rysunku. Jest starszym bratem artysty krajobrazu, André Sodara.

Dzieciństwo i szkolenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

François Sodar jest synem Xaviera Sodara (Master-Cordonnier) i Thérèse évrard.

after-content-x4

A. Arnoud mówi nam, że w notatniku obserwacji uczniów główny Lambert zauważa już, że „jego dobra inteligencja …, jego postępowanie i jego aplikacja będą w stanie zrekompensować to, czego brakuje słodyczy i grawitacji jego bardzo niezależnej postaci. Podczas walki z klasą poezji François Sodar przejawia chwilę zamiaru wejścia do szkoły wojskowej. Porzucił kursy starego języka, aby studiować tylko matematykę, prowadzoną przez młodego inżyniera, Théophile Lambert, którego ustanowi około 1855 r., Przyjemny portret, po tym, jak został jego kolegą (1847–1852). Dlatego nie zaniedbał swojego wrodzonego upodobania do rysowania i malowania, który trenował w kontakcie z Jeanem Françoisem Xavierem Roffiaenem, również profesorem w tym samym College of Dinant (1842–1851). Ten malarz krajobrazu, pochodzący z Ypres, był przyciągnięty przez dolinę Mosane. Jego sztuka charakteryzuje się ciasnym rysunkiem i ogólnie ciemnym kolorem. Był dla Franza Sodara i dla jego brata André, sumiennego, aktywnego i kompetentnego mistrza.

Świetny podróżnik [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Po sumiennych studiach wyjechał do Paryża (1856–58), gdzie pracował z Ardor. Jego pierwsze prace są doceniane przez amatorów. Ma wyraźne upodobanie do historycznej płci i portretu. Po powrocie do Dinant, dwa lata później, poślubił , w Château d’Entinne -Lez -iney, M lle Marie de Vaulx (urodzony , Baron Gustave de Vaulx, znany jako mistrz, i Marie Caroline de Saint-Hubert), która będzie oddanym towarzyszem jego życia. Następnego dnia wyjechali na dziewięć miesięcy w Madrycie. Sucalowo pozostają w Château de Godinne, Namur i Neffe. François Sodar Voyage w Rzymie (1862), Bordeaux (1864), w Maroku i Algierii (1865), a następnie Rzym (1870), gdzie uczestniczył w szczególności w przywróceniu kaplicy Sykstyńskiej. Po Brukseli (1872–73) i Dinant para naprawiła Neffe (1873–1884), w posiadłości położonej w pobliżu Ravin de Burinfosse, przy wejściu do Neffe, otrzymując dużo, ale poświęcając się pracy przez większość czasu. Około 1876 r. Para mieszkała około dwóch lat w Charleroi. Odwiedzają także Francję, Hiszpanię, Włochy, Szwajcarię i Niemcy.

Czteroieczny pobyt w Jerozolimie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1884 roku rozpoczęli dużą podróż na wschód, podczas której zostali zablokowani w Neapolu przez przerażającą epidemię cholery, którą powtórzyli. To tam spotykają S. Em. Cardinal San Felice, wybitny prelate, który zajmuje tron ​​episkopalny w Neapolu, i który przed straszną plagą pokazuje cichy heroizm Belsunce de Castelmoron, podczas dżumy Marsylii (1720 r. -21). Po wyróżnieniu się w gatunku historycznym i portretowym, jest teraz poświęcony malarstwu religijnym. W Jerozolimie Sodar wykonuje: Święte Sanktuaria Spulcher , seria dwunastu obrazów, które oprócz zainteresowania artystycznego mają prawdziwą wartość dokumentalną dla świętych zapasów, około 1855 r.; A później Droga Krzyża w Jerozolimie , których obrazy są odtwarzane kilkakrotnie na prośbę wielu włoskich kościołów i klasztorów przez opiekę za porządkiem franciszkańskim. Faksymile tego dzieła, przedstawione papieżowi Leo XIII, zdobył mu złoty medal chrześcijańskich artystów, gratulacjami i błogosławieństwem suwerennego papieża. I podczas gdy Sodar obsługuje pędzel, Marie Sodar de Vaulx – autorka już autorki Podróż do Rzymu podczas Rady (1873) – Najważniejsze Splenders of Sainte-Sainte , akcja franciszkańska w Palestynie. Ukończy tę pierwszą pracę do drugiej, uprawnionej Chwały sainte-sainte , Ostateczny pomnik poświęcony chwałce porządku seraficznego.

Ostateczna instalacja w ASSISI [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1888 r., Po powrocie z Jerozolimy, osiedlili się w Asyżu (Ombrie), najpierw w Hôtel de la Portioncule, w Sainte-Marie des Anges, a następnie w pałacu Bindangoli, przez Superba (obecnie przez San Francesco) 12, w a siedziba. Niedługo zostanie mianowany prezesem firmy Saint-Vincent-de-Paul d’Assise Company. Intymny związek tych dwóch istot jest podsumowany w tych trzech słowach: dobre, prawdziwe, piękne. Te dwie dusze chrześcijan i artystów zostały stworzone, aby się zrozumieć i współpracować. Ich praca nie była na próżno.

Martwy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Około 1896 roku Pan Francesco , jak nazywali go mieszkańcy Asyżu, cierpi na bóle żołądkowe, które się pogarszają aż do jego śmierci, zwłaszcza że recepty lekarzy, często sprzeciwia się cudownym winie sąsiadów wzgórz, zdolnych na chwilę uciążliwe go w swoim stanie . Sodar zmarł w Asyżu (gdzie mieszkał przez dwanaście lat), 8 grudnia 1899 r., W starej Palais de la przez Superba, właściwość hrabiego bindangoli, w wieku 72 i dziewięć miesięcy. Na marmurowej płycie na cmentarzu, umieszczonym przy ścianie, grawerowany jest następujący napis: «Ripòso Francesco Sodar, Belgijska, bardzo religijna Uòmo, znakomity malarz, uznany przez biednych, wzorowych, był sàlma, XIII Déc. MDCCCXCIX, VE jego śmierci. – pro eo – nº 22 ” (Reszta François Sodar, Belgijska, bardzo religijny człowiek, znakomity malarz, uznany przez biednych, wybitnych dobroczyńców, którego śmiertelne ciało zostało tutaj zdeponowane, 13 grudnia 1899 r., Piąty [dzień] po jego śmierci – módlcie się za niego – N ° 22). Po jej śmierci jej wdowa wycofała się wśród sióstr klasztoru Sainte-Claire, Assizi, gdzie zmarła, [[[ Pierwszy ] .

Franz Sodar umiera, nie mając jednego kompromisu, aby obwinić się, nie pozostawiając za sobą najmniejszej nienawiści. Z hojnego charakteru, a zatem szybkiego do oburzenia, zawsze ignorował urazę. Wszystko było szczere w domu i szybko przekonali nas wszystko, co było prawością i uczciwością w jego wyraźnym wyglądzie i uścisku jego dłoni. To dla niego moglibyśmy zastosować piękny wiersz poety Émile Trolliet: „Brał ci serce, biorąc ci ręce. »»

Świadectwo prasy belgijskiej i francuskiej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W Antwerpii – pochwała pogrzebowa jego przyjaciela, dziennikarz Alexandre Delmer, opublikowany w Handelsblad van Antwerpen . „Dowiaduję się śmierci belgijskiego malarza, który, niewiele zachęcał na swoje początki, wydaje się, że zrobił wszystko do zapomnienia w Belgii. Być może wracając do 15 lat lub 20 lat temu i przeglądając katalogi naszych salonów Triennaux, znaleźlibyśmy nazwę Franza Sodara z Dinant. Ten artysta musiał w rzeczywistości wystawić pewne obrazy, które nie były pozbawione zasług; Ale nie dali miarki jego talentu i nie byli niewiele zauważani. Próbował się w kilku gatunkach; Jego najlepsze obrazy to portrety, które nigdy nie były, które znam, odsłonięte; Zatrzymali się w rodzinach, dla których zostali namalowani. Miał coś, co się trzymało – chronione – od Frans Hals, wielkiego holenderskiego malarza portretowego. Jego bardzo niezależny charakter przyczynił się, nawet bardziej niż okoliczności, aby zlekceważył go: nie szukał porady ani ochrony. Wygląda na to, że bardzo odizolowany w Dinant znalazłby większe wsparcie w Brukseli, ale nie czuł się pociągnięty do stolicy: postawił się w głowie, że to właśnie współzawodnictwo tworzą tam artystyczną reputację. Postanowił opuścić swój kraj, odwiedził Włochy i Ziemię Świętą. W Jerozolimie zaprzyjaźnił się z braćmi franciszkańskimi i opuścił ich klasztor, aby poszedł i postawił się w Assizi, gdzie żył ostatnimi latami w pobliżu grobowca Seraphic Saint Francis. Podczas tej pracochłonnej emerytury, delektując się głębokim i religijnym pokojem, które utrzymywały wielkie horyzonty Ombrie, Franz Sodar namalował lub narysował (ponieważ pracował także nad ilustracją książek) główne epizody życia tak piękne i tak sugerujące o wielkim cudu. I w tym czasie, u jego boku, M Ja Sodar opisał bardzo literackie historie i które pozostaną, pielgrzymki, które są zarówno pobożne, jak i artystyczne, które zrobiła z mężem. Mamy również bardzo szacunkową historię porządku franciszkańskiego w Ziemi Świętej. Podczas pobytu w Jerozolimie Franz Sodar skomponował się na nowych danych i ze skrupulatnym szacunkiem dla lokalnego koloru, czternaście stacji cheminy Croix. Zostały one odtworzone w małym formacie i spopularyzowane za pomocą chromolitografii » [[[ 2 ] .

W Paryżu – większość gazet w stolicy ( Figaro, Galouls, Błyskawica, Freedom, Gazette of France, Wszechświat, Wolne słowo, autorytet, prawda itp.) Opublikuj artykuły nekrologiczne o zmarłym zmarłym. Cytujmy między innymi Gazette de France : „Po swojej ostatniej podróży na wschód przywrócił elementy dwóch serii obrazów reprezentujących w bardzo dokładnym sposobie obecnego stanu świętych hiszpańskich sanktuariów i świadków Passion of Christ. Tabele te wykonane w siedzeniu i odtwarzaniu na prośbę wielu kościołów i klasztorów, na mocy porządku seraficznego, zasłużyły swojemu autorowi gratulacje Świętego Ojca i niezwykły złoty medal, który papież dał pobożnemu artystom przez jego sekretarz, M gr Angeli. „(Związek Dinant).

after-content-x4
  • Po pożarze
  • Sierota (Podane przez autora na pamiątkę jego rodziców do firmy Saint-Vincennt-de-Paul de Dinant. Loteria, przyniósł 1000 franków).
  • Louise Latau w ekstazie
  • Chrystus w aniołach
  • Ste Barbe i nieletni uratowani przez jego ochronę
  • Marie dostarcza dusze z czyśćca
  • Portret jego ojca, Xaviera Sodara (spalony w 1914 r.)
  • Portret jej matki, Thérèse Evrard (spalony w 1914 r.)
  • Portret Théophile Lambert (około 1855)
  • Sanktuaria Świętego Grobu (około 1855 r.)
  • Portret Alexandre Amand (około 1856)
  • Portret u stóp Marie Sodar de Vaulx (1858), przekazane przez nią w 1900 r. Pani Marzia Della Nave, Place Della Statione, 61, w Ste-Marie des Anges, autor: Pérouse.
  • Portret d’Adar (Około 1866).
  • Własność Neffe’a ( ).
  • Stacje krzyża w Jerozolimie
  1. Według artykułu napisanego w Paryżu 12 stycznia 1900 r KSIĄŻKA Rozum , Niepublikowane tego dziennikarza z 1937 r.
  2. Alexandre Delmer, odpowiadający Handelsblad van Antwerpen, do którego wysyłał swoje wiadomości co tydzień Listy z Brukseli . Tekst ten pojawił się w Flamishu w Antwerpii 14/15, 15 stycznia 1900 r.
  • Zabytkowy dealer , Nº 1, 1961, Mail naukowców: Odpowiedź: 2-2/1960.
  • A. Arnoud, A. «Franz Sodar», w In, w Dinant malarze XVIII To jest I Xix To jest wieki , Katalog wystawy od 6 do września 1980 r., Pp. 36-37, opublikowane przez Maison de la Culture, Dinant.
  • E. Bénézit, E., Słownik malarzy, rzeźbiarzy, projektantów i grawerów , Gründ, 1976, t. 9, str. 45.
  • Dinant (Archives of the N-D College w Bellevue), Obserwacje Notatnik głównego Lamberta , 1845-1850.
  • Dinant (miasto), Wystawa sztuki dinant , 1907, katalog.
  • Alexandre Delmer Senior, „Pogrzeb François Sodar”, opublikowana w sekcji Holenders Listy z Brukseli , w Handelsblad van Antwerpen 14- , dla którego odpowiadał.
  • Alexandre Delmer Senior, „Pogrzeb François Sodar”, opublikowana w Brussels Journal z . Francuskie tłumaczenie jego Listy z Brukseli .
  • Franz Raiwez (siostrzeniec François Sodar), KSIĄŻKA Rozum , 1937, s. 1 92-94. Hors Commerce. Chez Bruno Van Eeckhout, Pierrefonds, Quebec, Kanada.
  • Sodar & Delmer, Hektyczne życie Sodar-Mrested (1859–1935), na nowo odkryte przez setki listów z Marie Sodar i notatników dziennikarza, Alexandre Delmer, ojciec Alexandre Delmer War Books, Syn i dobre inne dokumenty rodzinne , autor: Bruno Van Eeckhout, Pierrefonds (QC) Canada, 2004, t. I, s. 1-290; T. Ii, s. 1 291-650. Obficie ilustrowane. Z wyłączeniem handlu. Pociągnięty do niskiego wydruku dla rodziny.
  • Unia , Dinantais Weekly, 21-1-1900, s. 1 2, kol. 3-4 i 6-10-1901, s. 1. 3, kol. 1: Artykuły NECR.

after-content-x4