[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/francuska-szkola-duchowosci-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/francuska-szkola-duchowosci-wikipedia\/","headline":"Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci – Wikipedia","name":"Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci – Wikipedia","description":"before-content-x4 L ‘ Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci jest koncepcj\u0105 wykut\u0105 przez ojca Henri Bremonda w latach dwudziestych XX wieku, aby zdefiniowa\u0107","datePublished":"2019-05-22","dateModified":"2019-05-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/francuska-szkola-duchowosci-wikipedia\/","wordCount":2994,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 L ‘ Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci jest koncepcj\u0105 wykut\u0105 przez ojca Henri Bremonda w latach dwudziestych XX wieku, aby zdefiniowa\u0107 pr\u0105d francuski wynikaj\u0105cy z kontrreform XVII To jest wiek [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W francuskiej szkole duchowo\u015bci zwyczajowo umieszcza to przede wszystkim spo\u0142ecze\u0144stwo oratorium Jezusa za\u0142o\u017conego przez Pierre’a de B\u00e9rulle’a, a tak\u017ce teologa Charlesa de Condrena (1588-1641), ale tak\u017ce Vincenta de Paul, Jana, Jana John -Jacques Olier, Jean Eudes, Grignion de Montfort, a czasem Bossuet. Czasami s\u0105 niekt\u00f3rzy teologowie jansenistyczni, tacy jak Duvergier de Hauranne, opat Saint-Ciran, w pobli\u017cu B\u00e9rulle, ale niekt\u00f3rzy B\u00e9rulliens zaj\u0119li stanowisko przeciwko ruchowi jansenistyczne. Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci jest charakterystyczna podkre\u015blaj\u0105ca tajemnic\u0119 wcielenia i okre\u015blenie relacji logo (wcielonego czasownika) w aktorstwie, co konsekwencja nalegania na u\u015bwi\u0119cenie kap\u0142ana kap\u0142ana, jako misyjnego duszy. Ten pr\u0105d by\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w tworzeniu duchowo\u015bci katolickiej, od \u015brodka XVII To jest wiek do po\u0142owy Xx To jest wiek.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4   Po wojnach religii i dekretach Rady Trent, Francja wie o XVII To jest stulecie, a zw\u0142aszcza w ci\u0105gu sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu lat, okres p\u0142odno\u015bci \u201etak bogaty jak najwi\u0119ksze momenty \u015bredniowiecznego chrze\u015bcija\u0144stwa [[[ 2 ] \u00bb. Inne mistyczne pr\u0105dy, r\u00f3wnoleg\u0142e do szko\u0142y francuskiej, rozwijaj\u0105 si\u0119 w tradycyjnych zam\u00f3wieniach, w tym Kapucynach i Dominikanach. Publikacje dzie\u0142 Fran\u00e7ois de Sales powoduj\u0105, \u017ce \u015bwieckie praktyki zarezerwowane dla kru\u017cgank\u00f3w, a nowe spo\u0142eczno\u015bci kwitn\u0105 jako towarzystwo Jezusa Jezusa, dost\u0119pne dla La\u00efcs. [[[ 3 ] . Ale to szko\u0142a Berullian oznacza firm\u0119 z tytu\u0142u oryginalno\u015bci [[[ 4 ] . Mistrzowie tej szko\u0142y to cztery ko\u015bcielne: Pierre de B\u00e9rulle, Charles de Condren, Jean-Jacques Olier i Jean Eudes. Maj\u0105 nast\u0119pc\u00f3w Jean-Baptiste de la Salle i Grignion de Montfort. Inni, tacy jak oratorcy Fran\u00e7ois Burging i GiBieuf, r\u00f3wnie\u017c wywieraj\u0105 sw\u00f3j wp\u0142yw, ale w mniejszym stopniu. Szko\u0142a francuska obejmuje tak\u017ce \u015bwieckich takich jak Gaston de Benty, szef Company B\u0142ogos\u0142awionego Sakramentu w latach 1639\u20131649, lub Berni\u00e8res, i religijne jak Vincent de Paul, Le Carme L\u00e9on de Saint-Jean (1600-1671), Matka Agn\u00e8s de Langeac, karmelite Marguerite de Beaune lub Marie des Vall\u00e9es. Jezuici tacy jak Saint-Jure, spowied\u017a czasowy barona de Renta i ojciec Lallemant s\u0105 r\u00f3wnie\u017c naznaczeni mistycznym chrystocentryzmem tego pr\u0105du. Kraj wraca do zdrowia po konfliktach poprzedniego stulecia, pomimo sytuacji Lorraine i Picardy, w sytuacji konfliktu z Imperium; Francja jest najbardziej zaludnionym i jednym z najbardziej dobrze prosperuj\u0105cych kraj\u00f3w w Europie. Uprawiana i wyra\u017ana bur\u017cuazyjna klasa szlachty aspiruje do pyta\u0144 intelektualnych. Jednak wysokie duchowie\u0144stwo jest cz\u0119sto poch\u0142aniane przez zainteresowanie pozycj\u0105 spo\u0142eczn\u0105, a regularne duchowie\u0144stwo podwa\u017cone przez system handlu i zysk\u00f3w. Je\u015bli chodzi o kap\u0142an\u00f3w wsi, s\u0105 one cz\u0119sto ignoranckie, podczas gdy ruch reformy religijnej zaczyna si\u0119 ju\u017c podczas obecno\u015bci XVI To jest wiek. Dlatego na ma\u0142ej duchowie\u0144stwa miast, w szczeg\u00f3lno\u015bci dzi\u0119ki misjom prowincji, uwaga reformator\u00f3w zostanie przyci\u0105gana.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jednocze\u015bnie wi\u0119kszo\u015b\u0107 zakonno\u015bci reformuje, aby naprawi\u0107 dekadenckie sytuacje. W\u015br\u00f3d benedyktyn\u00f3w jest to reforma Saint-Maura, w\u015br\u00f3d cysters\u00f3w reform\u0119 feuilant\u00f3w, w\u00f3wczas trapist\u00f3w, reform\u0119 Carmesa w Tourine i szalej\u0105cych Carmes pod wschodz\u0105cym impulsem teoretycznym.  Tworzone s\u0105 refleksja bez hauts, Jak w przypadku benedyktyn\u00f3w Montmartre [nie jasne] lub w klasztorach wizyty dzi\u0119ki pismom salezji. Opactwo Saint-Germains-des-Pr\u00e9s promieniuje intelektualnie dzi\u0119ki Dom Mabillonowi i Claude Martinowi, synowi Matki Marie z wcielenia. Ale ludzie na \u015bwiecie spotykaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, aby pog\u0142\u0119bi\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119 i stworzy\u0107 sieci wsp\u00f3\u0142czucia. Parlament Pary\u017ca ma wp\u0142yw liczba jego cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3rzy zwracaj\u0105 si\u0119 do kwestii religijnych i organizacji charytatywnych, Madame Macarie \u0142\u0105czy w swoim salonie (B\u00e9rulle, kt\u00f3ra by\u0142a jej kuzynk\u0105, b\u0119dzie wytrwa\u0142ymi) postaciami, takimi jak markiz de Br\u00e9aut\u00e9, przysz\u0142y karmelite , Madame de Sainte-Beuve, kt\u00f3ry znalaz\u0142 ursuliny i wszelkiego rodzaju wp\u0142ywowych postaci. \u015awi\u0119ty Vincent de Paul tworzy Wtorkowe konferencje kt\u00f3ry b\u0119dzie j\u0105drem elitarnego paryskiego duchowie\u0144stwa. Kompania Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, kt\u00f3rego kardyna\u0142 Richelieu jest ostro\u017cny i \u017ce kpiny klanu Libertines zwielokrotnia dzie\u0142a organizacji charytatywnej. Pierre de B\u00e9rulle by\u0142 na pocz\u0105tku znanym m\u0142odym m\u0119\u017cczyzn\u0105, autorem w 1597 r. W kr\u00f3tkim mowie wewn\u0119trznej siebie Co jest bardzo udane, ale nie koncentruje si\u0119 szczeg\u00f3lnie na osobie Jezusa. B\u00e9rulle jest w\u00f3wczas bardziej pod wp\u0142ywem Rh\u00e9no-Flamingos, kt\u00f3rzy nadaj\u0105 mu sens kultu i inspiruj\u0105 jego strefa. W 1607 r. Pog\u0142\u0119bienie my\u015bli B\u00e9rulle zosta\u0142o przeprowadzone pod wp\u0142ywem g\u0142\u0119bokiego wewn\u0119trznego odwr\u00f3cenia. Kap\u0142an od 1599 roku, w ten spos\u00f3b to rozumie jest realizowany jako cudowne za\u0142o\u017cenie naszej osoby przez Chrystusa, aby\u015bmy prowadzili cuda Chrystusa [[[ 5 ] . Wed\u0142ug niego rozmieszczenie wn\u0119trza chrze\u015bcijanina musi by\u0107 wed\u0142ug niego przede wszystkim mi\u0142o\u015bci i wreszcie komunikacji (to znaczy komunikacji tajemnicy Syna Bo\u017cego). Stymulowane przez reformy niekt\u00f3rych rozkaz\u00f3w i rad Saint Francis de Sales, kt\u00f3ra informuje go o oratorium Saint Philippe N\u00e9r\u00e9, B\u00e9rulle jest przekonany przez Henri de Gondi, przysz\u0142ego kardyna\u0142a Retz, biskupa Pary\u017ca. W ten spos\u00f3b Dzie\u0144 \u015awi\u0119tego Martina, 11 listopada 1611 (11\/11\/11) B\u00e9rulle tworzy pierwsz\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 z pi\u0119cioma diecezjalnymi kap\u0142anami, kt\u00f3rzy osiedlaj\u0105 si\u0119 w Rue Saint-Jacques, w pobli\u017cu Carmelite Convent of Faubourg Saint-Jacques. Ba\u0144ka zatwierdzaj\u0105ca nast\u0105pi\u0142a w 1613 r., A sze\u015bciu m\u0119\u017cczyzn z\u0142o\u017cy\u0142o \u015blubu dla Jezusa w 1615 r., W roku, w kt\u00f3rym otrzyma\u0142 duchowie\u0144stwo Francji (to znaczy oficjalnie akceptuje) dekrety Rady Trent. B\u00e9rulle zostaje go\u015bciem (odpowiednikiem duchowego dyrektora) Carmel, pomimo \u017c\u0105da\u0144 Unleashed Carmes i misji, szkolenia szk\u00f3\u0142 wy\u017cszych, utworzenia seminari\u00f3w. Odt\u0105d francuskie oratorium jest g\u0142\u00f3wnym graczem w reformie katolickiej.  Duchowo\u015b\u0107 tej szko\u0142y koncentruje si\u0119 na samej osobie Jezusa, aby zdoby\u0107 intymne i osobiste do\u015bwiadczenie oraz uczestniczy\u0107 w odnowieniu jego mistycznego cia\u0142a, Ko\u015bcio\u0142a zgodnie z tradycyjn\u0105 teologi\u0105. \u015arodkiem tego do\u015bwiadczenia jest umieszczenie swojego ego w czci przed bosk\u0105 wielk\u0105 wielk\u0105, bior\u0105c pod uwag\u0119 dobrowolny stan poddania czasownika zawartego w ludzkiej kondycji. Cisza modlitwy jest faworyzowana przed tajemnicami, takimi jak wcielenie i szopka – nabo\u017ce\u0144stwo jak hiszpa\u0144skie Carmes przed dzieckiem – Model cichej organizacji charytatywnej, jest uruchomiona – a zw\u0142aszcza ta szko\u0142a opowiada si\u0119 za \u201eadoracj\u0105 z przodu B\u0142ogos\u0142awionego Sakramentu lub Eucharystii reprezentowanej przez konsekrowanego gospodarza, to znaczy wyra\u017cenie i realizacj\u0119 stanu ofiary mi\u0142o\u015bci. Chrze\u015bcijanin, pozwalaj\u0105c w Niego Chrystusa, jest stymulowany przez uczestnicz\u0105c\u0105 organizacj\u0119 charytatywn\u0105 Tr\u00f3jcy, aspekt ten zostanie opracowany p\u00f3\u017aniej w tej szkole. Zwyczajowe jest rozr\u00f3\u017cnienie czterech g\u0142\u00f3wnych osi nabo\u017cnych: wola uczynienia s\u0142ug\u0105 Jezusa, medytacji intymnych postaw Jezusa, kt\u00f3re na przyk\u0142ad powstaj\u0105 na przyk\u0142ad nabo\u017ce uczy\u0144 Jezusa spe\u0142nieniem ka\u017cdego z nich. Pierre de B\u00e9rulle, Mowa pa\u0144stwa i wielko\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa , Pary\u017c, 1623 Fran\u00e7ois burding, Prawdy i doskona\u0142o\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa Charles de Condren, Idea kap\u0142a\u0144stwa i ofiary Jezusa Chrystusa Jean Eudes, \u017bycie i kr\u00f3lestwo Jezusa w chrze\u015bcija\u0144skich duszach , 1637; Umowa cz\u0142owieka z Bogiem przez \u015bwi\u0119ty chrzest ; Godne podziwu serce naj\u015bwi\u0119tszej matki Bo\u017cej , 1680 Jean-Baptiste de la Salle, Zasady i konstytucje ; Medytacje na niedziele i \u015bwi\u0119ta ; Medytacja na czas emerytury ; Wyja\u015bnienie metody modlitwy ; Zbi\u00f3r ma\u0142ych traktat\u00f3w do u\u017cytku braci Jean-Jacques Olier, Chrze\u015bcija\u0144ski katechizm dla \u017cycia wewn\u0119trznego , Pary\u017c, 1650 i 1656, Wprowadzenie do chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i cn\u00f3t , Pary\u017c 1657; Dzie\u0144 chrze\u015bcija\u0144ski , Pary\u017c, 1655; Traktat \u015bwi\u0119tych zam\u00f3wie\u0144 , Pary\u017c, 1676; Seminarii sulpitii Vincent de Paul, Korespondencja ; Wywiady ; Dokumenty Table of ContentsArchiwa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Link zewn\u0119trzny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Archiwa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Fundusze archiwum i biblioteki zboru Jezusa i Maryi (Eudistes), oratorium Francji i \u0141azarist\u00f3w zebrano z leazaristami, przy 95 Rue de S\u00e8vres w Pary\u017cu. Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Henri Bremond, Literacka historia uczu\u0107 religijnych , Tom III, 1929, ponownie wystawiony w 2006 r. Paul Cochois, B\u00e9rulle i szko\u0142a francuska , Pary\u017c, Seuil, 1963 Wyciek cognet, Pochodzenie francuskiej duchowo\u015bci w XVII To jest wiek , Paris, wyd. Du Vieux-colombier, 1949. Raymond Deville, Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci , Descl\u00e9e-mate, coll. \u201eBiblio. Historia chrze\u015bcija\u0144stwa \u201d, 1995 (ISBN 978-2-7189-0322-4 ) Yves Krumenacker, Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci. Mistycy, za\u0142o\u017cyciele, pr\u0105dy i ich t\u0142umacze , Cerf, coll. \u201eHistoria\u201d, 1998 , 660 P.  (ISBN 978-2-204-05922-0 ) Yves Krunacker i Marie-Fr\u00e9d\u00e9rique Pellegrin, Oratorium Jezusa: 400 lat historii we Francji , Pary\u017c, cerf, coll. \u201eHistoria\u201d, dwa tysi\u0105ce trzyna\u015bcie , 190 P.  (ISBN 978-2-204-09929-9 ) Paul Milcent i Jean-Michel Amouriaux, \u015awi\u0119ty Jan Eudes przez jego pisma , Wydania M\u00e9diaspaul, coll. \u201eCorner Stones\u201d, 2005 , 181 P.  (ISBN 978-2-7122-0826-4 ) Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Link zewn\u0119trzny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 Henri Bremond, Literacka historia uczu\u0107 religijnych , Tome III, 1929.  \u2191 Daniel -Rops, OP cytowany pp. 55-56.  \u2191 Jezuici zostali tymczasowo wygnani z Francji przez Henri IV w 1595 r.  \u2191 Ojciec A. Ravez, w S\u0142ownik duchowo\u015bci Col 783-784.  \u2191 Archiwa oratorium, w Raymond Deville, OP cytowany str. 33.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/francuska-szkola-duchowosci-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Francuska szko\u0142a duchowo\u015bci – Wikipedia"}}]}]