Genealogia episkopalna – Wikipedia

. Genealogia episkopalna to dzieło historyczne przeprowadzone w kościele rzymskokatolickim. Polega na odbudowie linii przekazywania mocy i autorytetu z jednego biskupa na drugi.

Kiedy biskup poświęca innego biskupa, ustanowił sobie związek genealogiczny podobny do tego między ojcem a synem. Ta genealogia uzasadnia transmisję duchową – zwaną sukcesją apostolską – która jest wytwarzana przez konsekrację ^{[[[ Pierwszy ]} .

Linia episkopalna ma postać listy biskupów, a następnie (ogólnie w nawiasach) ich episkopalnej daty święceń. Dla każdego biskupa listy najstarszym jest konsekrowany biskup i następujący biskup poświęcony tej daty.

„To wielka rzeczywistość sukcesji apostolskiej. Jeśli mamy wszystkie dokumenty historyczne, moglibyśmy odbudować episkopalną genealogię każdego biskupa. Jest to możliwe przez pewien okres czasu, to znaczy tak długo, jak możemy znaleźć w naszych archiwach dokumentów, które są do niego przekazane. »» ^{[[[ 2 ]}

Praktyka genealogii episkopalnej znajduje się ze średniowiecza, gdzie widzimy, że podczas święceń nowego biskupa wspomniane są jego poprzednicy, aby podkreślić sukcesję apostolską oraz więź emocjonalną i duchową, która jednoczy go i uporządkowała.
Ale ta praktyka nie jest systematyczna i niekoniecznie została udokumentowana.

Według dogmatów Kościoła katolickiego biskup trzymający swoje moce i autorytet apostołów, każda genealogia episkopalna, jeśli teoretycznie będzie w stanie wrócić do nich i do I ^Jest wiek.
Jednak w większości przypadków źródła paleograficzne nie pozwalają jednak pójść dalej niż kardynał Biskup Spipione Rebiba (1504-1577). Z Rady Trent, organizację rejestrów parafialnych umożliwia znacznie precyzyjne rekonstrukcje genealogiczne.

W przypadku linii episkopalnych rzadko zdarza się spełniać nazwy prostych biskupów, a główni porządni obrony są najczęściej arcybiskupami, a zwłaszcza kardynałami, a obecność papieży jest częstsza niż pozwalałaby ujawnić prostą szansę statystyczną. Ten duchowy „sukces reprodukcyjny” wysokiej hierarchii katolickiej jest wyjaśniony przez wybór głównego celebrana podczas święceń, prestiżowego gościa honoru i który zwykle jest tym, który ma pierwszeństwo między konceplantami, a zatem często arcybiskup już kardynał lub w środku Proces bycia i prawdopodobnie zostanie wybrany papieżem.

Chociaż rytuał święceń zapewnia konsekrację przez trzech biskupów, tylko główny celebrans jest wspomniany w linii episkopalnej, a nie dwóch współzałożycieli ^{[[[ 3 ]} . Jednak sukcesja apostolska jest właściwie odbierana od tych trzech współzałożycieli, tak że ostatecznie jest ona przekazywana przez całą Kolegium Episkopalne, a nie przez jedyną wspomnianą linię.

Ta sytuacja jest podobna do spotkania w genealogii, w której nazwisko jest przekazywane tylko przez ojca, ale dziedzictwo genetyczne pochodzi od obojga rodziców. W rezultacie niektóre nazwiska znikają, a jeśli chodzi o chińskie nazwiska rodzinne, liczba tytułowych pochodzenia jest z czasem zmniejszona. I odwrotnie, ponieważ każde nowe pokolenie pochodzi nie z samej osoby, ale od kilku, wszyscy przodkowie obejmują całą populację w wystarczająco odległej skali czasowej.

Linie genealogiczne kościoła łacińskiego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Genealogie biskupów obecnych biskupów datują się na pięć różnych pochodzenia, które są w kolejności stażu pracy:

• Linia Estouteville, 1440. Wcześniej znana jako „Oak Line”, ponieważ myśleliśmy, że możemy przywrócić ją do Papieżu szesnastego IV, urodzonego Francesco Della Rovere (po francusku, Francis du Chêne). Ostatnio odkryto jednak, że sam papież Sixtus IV został konsekrowany przez kardynała Guillaume d’Estouteville, francuski kardynał Zakonu Cluny. Arcybiskup Tours Bernard-Nicolas Aubertin i dwudziestu innych biskupów i arcybiskupów są powiązanych z tą linią.
• Rebiba Line, 1541. Cardinal-évêque Spipione Rebiba (1504-1577) był prawdopodobnie oddany przez kardynała Gian Pietro Carafa i z pewnością stworzył kardynała przez tego samego, który stał się papieżem Pawła IV. Ale brak dokumentu o jego konsekracji nie pozwala ci wrócić w tym łańcuchu ^{[[[ 4 ]} . Kardynał Rebiba jako pierwszy poświęcił biskupa w udokumentowany sposób, w tym sensie i w obecnym stanie wiedzy historycznej, u pochodzenia prawie wszystkich czterech tysięcy obecnych biskupów ^{[[[ 5 ]} , w tym Jean-Paul II papieży, Benoît XVI i papież Franciszek.
  Jest również powiązany z tą linią Rebiba, kolejną gałąź znaną jako „linia polska”, z którą w szczególności Papież Pius Xi jest powiązany, co uważano za autonomiczne i dołączone do jego dwóch znanych linków Jakub Uchańskiego i M ^gr Stanisław Karnkowski, dopóki badania genealogiczne nie ustanowi, że Wawrzyński Gembicki został faktycznie zamówiony przez M ^gr Claudio Rangoni, La The Rebiba Lignad.
• Line Ravizza, 1667. Bardziej znany pod nazwą „Lencastre Line”, która przez długi czas uważał się za możliwość śledzenia, aż do kardynalnego Veríssimo de Lencastre. Niedawno odkryto, że powiedział kardynał ^{[[[ 6 ]} został oddany biskupa przez Francesco Ravizza, posiadacza Sidonu i apostolskiego nonce w Portugalii. W rezultacie linia zmieniła swoją nazwę. Obecni potomkowie tej linii to tylko cztery: Paul Zingtung Gray, Jean-Baptiste Somé Kpiéle, Raphaël Kusiélé Dabiré i Paul Eusèbe Mea Kaiuea.
• Von Bodman Line, 1686. M ^gr Johannes Wolfgang von Bodman, pomocniczy Constance i Bishop Holder of Dardano, jest tytułowym założycielem tego oddziału, do którego są obecnie tuzin żywych prałatów.
• Liniowo Bovet, 1789. Monsignor François de Bovet, arcybiskup Toulouse, jest pochodzący z małej linii, do której są obecnie tuzin żywych prałatów.