[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/george-psalmazar-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/george-psalmazar-wikipedia\/","headline":"George Psalm\u00e1zar – Wikipedia","name":"George Psalm\u00e1zar – Wikipedia","description":"before-content-x4 George Psalmanazar (1679? – 3 maja 1763 ) jest oszustem, kt\u00f3ry twierdzi\u0142, \u017ce jest pierwszym formoz\u0105, kt\u00f3ry odwiedzi\u0142 Europ\u0119.","datePublished":"2023-03-23","dateModified":"2023-03-23","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e9\/Graffiti_3.JPG\/180px-Graffiti_3.JPG","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e9\/Graffiti_3.JPG\/180px-Graffiti_3.JPG","height":"247","width":"180"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/george-psalmazar-wikipedia\/","wordCount":5189,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4George Psalmanazar (1679? – 3 maja 1763 ) jest oszustem, kt\u00f3ry twierdzi\u0142, \u017ce jest pierwszym formoz\u0105, kt\u00f3ry odwiedzi\u0142 Europ\u0119.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Francuskiego pochodzenia dokona\u0142 kariery w Londynie, gdzie opublikowa\u0142 w 1704 r XVIII To jest Century: Historyczny i geograficzny opis wyspy formozy . Wynalaz\u0142 alfabet, gramatyk\u0119, j\u0119zyk i czysto wyobra\u017cone zwyczaje. Przez kilka lat uda\u0142o mu si\u0119 przekona\u0107 wiele os\u00f3b w Wielkiej Brytanii, ale p\u00f3\u017aniej by\u0142 zmuszony przyzna\u0107, \u017ce k\u0142ama\u0142. Potem napisa\u0142 Pami\u0119tniki , po\u015bmiertnie opublikowany przez Samuela Johnsona, gdzie zg\u0142osi\u0142 szczeg\u00f3\u0142y swoich mistyfikacji.          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsPierwsze lata [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] William Innes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Londyn [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Publikacja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wp\u0142yw [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Od spadku do konwersji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u015awiat literacki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Referencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Testowanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Artyku\u0142y i konferencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zewn\u0119trzne linki i referencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pierwsze lata [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Pielgrzym (anonimowy graffiti). Chocia\u017c Psalmanazar zas\u0142ania\u0142 szereg szczeg\u00f3\u0142\u00f3w swojej m\u0142odo\u015bci, uwa\u017camy, \u017ce urodzi\u0142 si\u0119 od katolickich rodzic\u00f3w na po\u0142udniu Francji, \u201emi\u0119dzy Marsyli\u0105 a Awinionem\u201d, w dniach w latach 1679\u20131684 [[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ] . Nadal ignorujemy jego prawdziwe imi\u0119 dzisiaj. Autor przedmowy do edycji francuskiej Can, N.F.D.B.R. Niech sam Psalmanazar [[[ 3 ] . By\u0142 uczniem w szkole jezuickiej i twierdzi\u0142, \u017ce by\u0142 rodzajem cudownego dziecka, uda\u0142o si\u0119 m\u00f3wi\u0107 i pisa\u0107 powszechnie po \u0142acinie i po grecku w wieku o\u015bmiu lub dziewi\u0119ciu lat, ale aresztowa\u0142 studia, poniewa\u017c go znudzili [[[ 2 ] . Aby podr\u00f3\u017cowa\u0107 do Francji w bezpiecznych i niewielkich kosztach, postanowi\u0142 udawa\u0107 irlandzkiego pielgrzyma w drodze do Rzymu. Zrobi\u0142 fa\u0142szywy paszport i ukrad\u0142 peleryn\u0119 i patyk pielgrzyma w zakrystii wiejskiego ko\u015bcio\u0142a, ale wkr\u00f3tce musia\u0142 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce trudno by\u0142o utrzyma\u0107 jego charakter, poniewa\u017c wielu ludzi, kt\u00f3rzy pozna\u0142 dobrze i by\u0142o dobrze i by\u0142o dobrze i by\u0142o Irlandii i by\u0142o dobrze i by\u0142o Irlandii dobrze i by\u0142o w stanie zrealizowa\u0107 oszustwo [[[ 4 ] . Dlatego uzna\u0142, \u017ce potrzebuje bardziej egzotycznego przebrania. Psalmanazar wyci\u0105gn\u0105\u0142 informacje z raport\u00f3w wys\u0142anych przez misjonarzy Dalekiego Wschodu, o kt\u00f3rych opowiedzieli mu jego jezuici nauczyciele, i postanowi\u0142 podrobi\u0107 konwertyta Japo\u0144czyk\u00f3w. W pewnym momencie postanowi\u0142 uczyni\u0107 t\u0119 now\u0105 posta\u0107 jeszcze bardziej egzotyczn\u0105 i sta\u0107 si\u0119 \u201ejapo\u0144skim poga\u0144skim\u201d, wp\u0142ywaj\u0105c na dziwne nawyki, takie jak jedzenie pikantnego surowego mi\u0119sa z kardamonem lub spanie prosto na krze\u015ble.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Nie udaj\u0105c si\u0119 do Rzymu, Psalmanazar podr\u00f3\u017cowa\u0142 przez niemieckie ksi\u0119stwa w latach 1700\u20131702 i pojawi\u0142 si\u0119 oko\u0142o 1702 r. Do Zjednoczonych Prowincji, gdzie s\u0142u\u017cy\u0142 jako okazjonalny najemnik. W tym czasie zmieni\u0142 swoj\u0105 ojczyzn\u0119 pochodzenia, przenosz\u0105c j\u0105 z Japonii na mniej znan\u0105 wysp\u0119 Formosa (dzi\u015b Tajwan), potwierdzaj\u0105c, \u017ce wyspa by\u0142a \u201eWasal cesarza Japonii\u201d [[[ 5 ] a nie chi\u0144skie. Wyobra\u017ca\u0142 sobie ciekawe zwyczaje, takie jak pod\u0105\u017canie za kalendarzem swojego wynalazku, tworz\u0105c kult na s\u0142o\u0144cu i ksi\u0119\u017cycu ze skomplikowanymi rytua\u0142ami, a nawet m\u00f3wienie fikcyjnym j\u0119zykiem. William Innes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zaanga\u017cowany w \u017co\u0142nierzy wyborcy w Kolonii, a nast\u0119pnie ksi\u0105\u017c\u0119 Mecklemburg [[[ 6 ] , Psalmanazar spotka\u0142 szkockiego pastora Williama Innesa pod koniec 1702 r. Innes, kt\u00f3ry by\u0142 kapelanem szkockiego pu\u0142ku zamka, og\u0142osi\u0142, \u017ce nawr\u00f3ci\u0142 poga\u0144skiego na chrze\u015bcija\u0144stwo i ochrzczy\u0142 go \u201eGeorge Psalmanar\u201d, odnosz\u0105c si\u0119 do Assyryjskiego Kr\u00f3la Salmanaru Salmanaru Biblii [[[ 7 ] . W 1703 r. Wyjechali do Londynu przez Rotterdam, aby spotka\u0107 si\u0119 z cz\u0142onkami duchowie\u0144stwa anglika\u0144skiego w Anglii. Dla Jamesa Boswella nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce William Innes by\u0142 nie tylko mentorem Psalmanaru, ale tak\u017ce jego partnerem. Rysuje niepochlebny portret, przypominaj\u0105c sobie, o oszustwach literackich, \u017ce wielebny imienia Campbell wys\u0142a\u0142 do Innesowi manuskrypt zatytu\u0142owany Zapytanie o orygina\u0142 cnoty moralnej (\u201eStudiuj o pochodzeniu cnoty moralnej\u201d), poniewa\u017c William Innes by\u0142, podobnie jak on, ko\u015bcielnym cz\u0142owiekiem i szkockim [[[ 8 ] . Lub \u201eInnes opublikowa\u0142 go pod w\u0142asnym nazwiskiem i zanim oszustwo zosta\u0142o odkryte, przyni\u00f3s\u0142 mu znaczny sukces. \u00bb\u00bb I Boswell dodaj: \u201eMam dwie prace w moim posiadaniu. Innes by\u0142 tym ko\u015bcielnym, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142 Psalmanazar do Anglii i by\u0142 wsp\u00f3lnikiem jego niezwyk\u0142ego Mysifikacji. \u00bb\u00bb Ze swojej strony Psalmanazar nalega\u0142 w swoim Pami\u0119tniki PosthumuS o znaczeniu Innes, kt\u00f3ry skutecznie pom\u00f3g\u0142 mu odegra\u0107 rol\u0119 \u201epochodz\u0105cego z formozy\u201d [[[ 6 ] . Londyn [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  \u201eP\u0142ywaj\u0105ca wioska\u201d w Formozie wed\u0142ug Psalmanara. Kiedy Psalmanazar przyby\u0142 do Londynu, wiadomo\u015b\u0107 o tym nieznajomym, kt\u00f3ry do tej pory przyby\u0142 z tak egzotycznych nawyk\u00f3w, szybko si\u0119 rozprzestrzeni\u0142a, a jego reputacja zacz\u0119\u0142a osi\u0105gn\u0105\u0107 szczyty. Trzeba powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142a nie tylko spowodowana jej niezwyk\u0142ymi sposobami i ubraniami, ani rosn\u0105cego zainteresowania, jakie mieli\u015bmy na rachunkach podr\u00f3\u017cy, kt\u00f3re opisywa\u0142y odleg\u0142e miejsca: gra\u0142a tak\u017ce w religijnym uczuciu antykatyki i anty-m\u00e9esruitu, kt\u00f3re panowa\u0142y w wielkim Wielka Brytania na pocz\u0105tku XVIII To jest wiek. G\u0142\u00f3wnym punktem historii Psalmanazara by\u0142o rzeczywi\u015bcie to, \u017ce twierdzi\u0142, \u017ce zosta\u0142 usuni\u0119ty z form przez z\u0142ych jezuit\u00f3w, kt\u00f3rzy zabrali go do Francji, gdzie zdecydowanie odm\u00f3wi\u0142 bycia katolikiem. Psalmanazar wkr\u00f3tce og\u0142osi\u0142 si\u0119 protestantem, kt\u00f3ry teraz praktykowa\u0142 anglikanizm, i sta\u0142 si\u0119 ulubie\u0144cem anglika\u0144skiego biskupa Londynu i innych osobowo\u015bci Londynu. Wyra\u017caj\u0105c si\u0119 p\u0142ynnie po \u0142acinie, szczeg\u00f3lnie w swoich rozmowach z arcybiskupem Tillotsonem, ale tak\u017ce w j\u0119zyku angielskim, Psalmanazar zaoferowa\u0142 biskupa Comptonowi \u201eformosanowe\u201d t\u0142umaczenie anglika\u0144skiego katechizmu [[[ 7 ] , \u017ce ko\u015bcielne \u201eNajcenniejsze r\u0119kopisy jego biblioteki\u201d [[[ 9 ] . Za rad\u0105 Psalmanara biskup Compton bardzo powa\u017cnie przewidzia\u0142 przekszta\u0142cenie ca\u0142ej wyspy Formosy na anglikanizm, kt\u00f3ry nie by\u0142 w smaku jezuit\u00f3w [[[ 9 ] . Publikacja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Strona tytu\u0142owa pracy G. Psalmanazara Korzystaj\u0105c z rosn\u0105cego zainteresowania, jakie mieli\u015bmy w jego \u017cyciu, Psalmanazar opublikowa\u0142 1704 lutego Ksi\u0105\u017cka zatytu\u0142owana Historyczny i geograficzny opis Formosy, Wasal Island of the Cesarz Japonii i z wyimaginowan\u0105 autobiografi\u0105 jako wprowadzenie. Praca, kt\u00f3ra mia\u0142a ogromny wp\u0142yw i zosta\u0142 przet\u0142umaczony na kilka j\u0119zyk\u00f3w, twierdzi\u0142, \u017ce podaje szczeg\u00f3\u0142owy opis USA i zwyczaje formozy, jej geografii i ekonomii politycznej, jej j\u0119zyka i alfabetu lub religii, ale tak naprawd\u0119 by\u0142o to kompletny wynalazek z jego strony [[[ 3 ] . \u201eFakty\u201d znalezione w ksi\u0105\u017cce by\u0142y po\u0142\u0105czeniem innych relacji podr\u00f3\u017cniczych; Wp\u0142yn\u0119\u0142y na nie relacje z cywilizacji Aztek\u00f3w i Ink\u00f3w w Nowym \u015awiecie oraz upi\u0119kszonym opisom Japonii. utopia Thomas More m\u00f3g\u0142 r\u00f3wnie\u017c zapewni\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 inspiracji.  Wed\u0142ug Psalmanaru Formosa by\u0142a dobrze prosperuj\u0105cym krajem ze stolic\u0105 zwanym \u201eXernetsa\u201d. Sama wyspa, w j\u0119zyku \u201eojczystym\u201d, nazywano \u00abGad mia\u0142 de de Gad , “Pi\u0119kny i Hev , \u201eWyspa\u201d \u201d , podczas gdy Chi\u0144czycy nazywali go \u201ePacando\u201d. To by\u0142o \u201eJeden z najbardziej przyjemnych i doskona\u0142ych ze wszystkich wysp azjatyckich\u201d [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . M\u0119\u017cczy\u017ani szli nagi, opr\u00f3cz z\u0142ota lub srebrnego talerza, aby zakry\u0107 ich intymno\u015b\u0107. Ich g\u0142\u00f3wnym jedzeniem by\u0142 w\u0105\u017c, kt\u00f3ry polowali na ga\u0142\u0119zie. Formosanie by\u0142y poligamiczne, a m\u0119\u017cowie mieli prawo do jedzenia \u017con, je\u015bli by\u0142y niewierne. Wykonali morderc\u00f3w, wisz\u0105c g\u0142owy i pokazuj\u0105c ich strza\u0142ami. Ka\u017cdego roku po\u015bwi\u0119cali bogom serca 18 000 m\u0142odych ch\u0142opc\u00f3w, a kap\u0142ani zjadali cia\u0142a. U\u017cywali koni i wielb\u0142\u0105d\u00f3w do znacznego transportu, a tak\u017ce s\u0142oni, hipopotam\u00f3w i oswojonych nosoro\u017cc\u00f3w [[[ 11 ] i \u017cy\u0142 pod ziemi\u0105 w okr\u0105g\u0142ych domach. Ksi\u0105\u017cka opisa\u0142a tak\u017ce j\u0119zyk i alfabet formosy, a w przypadku jest to, \u017ce jest to jeden z pierwszych przyk\u0142ad\u00f3w skonstruowanego j\u0119zyka. Jego wysi\u0142ki w tej dziedzinie okaza\u0142y si\u0119 tak przekonuj\u0105ce, \u017ce niemieccy gramaty\u015bci obejmowa\u0142y pr\u00f3bki z jego rzekomego \u201ealfabetu formosanu\u201d w ksi\u0105\u017ckach j\u0119zykowych w XVIII To jest Century, nawet d\u0142ugo po ujawnieniu oszustwa. Oto przyk\u0142ad jednego z jego t\u0142umacze\u0144, naszego ojca z 1703 roku: ‘ Amy Pornio Dan Chin Ornio Vicycle, gnayjorhe sai lory, eyfodere sai bagalin, jorhe sai domion apo chin ornio, kay chin badi eyen, amy khatsada nadakchion zabawka nadayi, kay radonay antak Ali Abinaye Ant Tuen Broskacy, Kens Sai Vie Bagalin, Kay Fary, Kay Barhaniaan Chinania Sendabey. AMIEN. \u00bb Wp\u0142yw [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  L’Alphabet \u00abformosan\u00bb. Ksi\u0105\u017cka Psalmanara do\u015bwiadczy\u0142a niezr\u00f3wnanego sukcesu. Opublikowano dwie angielskie wydania, t\u0142umaczenie francuskie i t\u0142umaczenie niemieckie. Po jego publikacji autor zosta\u0142 zaproszony do kursu kultury i j\u0119zyka Formosy przed kilkoma uczonymi firmami, a nawet zaoferowano mu powierzenie mu kursu na University of Oxford. Naucza\u0142 tam przez oko\u0142o sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy w Ko\u015bcio\u0142a College of Christ. Na najs\u0142ynniejszych z tych konferencji Psalmanazar przemawia\u0142 przed Kr\u00f3lewskim Towarzystwem, gdzie sprzeciwi\u0142 si\u0119 Edmonda Halleyowi. W tym czasie Psalmanar by\u0142 cz\u0119sto kwestionowany przez sceptyk\u00f3w, ale przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu znalaz\u0142 spos\u00f3b na reagowanie na krytyk\u0119 swoich podstawowych afirmacji. Wyja\u015bni\u0142 na przyk\u0142ad, \u017ce blado\u015b\u0107 jego sk\u00f3ry wynika z faktu, \u017ce za tworzenie klas rz\u0105dz\u0105cych \u017cy\u0142o pod ziemi\u0105. Jego zasad\u0105, jak przyzna\u0142 p\u00f3\u017aniej, nigdy nie by\u0142o powr\u00f3t do jego zarzut\u00f3w, nawet gdy zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce nie s\u0105 prawdopodobne [[[ 6 ] . Je\u015bli chodzi o jezuit\u00f3w, kt\u00f3rzy faktycznie mieszkali w Formosa jako misjonarze, odm\u00f3wili\u015bmy im uwierzenia z powodu uprzedze\u0144 anty-britalnych w Wielkiej Brytanii. Wreszcie Innes wyjecha\u0142 do Portugalii, mianowany kapelanem generalnym si\u0142 angielskich na nagrod\u0119 za przekszta\u0142cenie Psalmanara na chrze\u015bcija\u0144stwo [[[ 7 ] . W mi\u0119dzyczasie Psalmanar rozwin\u0105\u0142 uzale\u017cnienie od opium i by\u0142 zaanga\u017cowany w kilka spraw komercyjnych, kt\u00f3re posz\u0142y nie tak, w tym nieudana pr\u00f3ba sprzedawania fan\u00f3w zdobionych, z kt\u00f3rych, jak twierdzi\u0142. Jego roszczenia napotyka\u0142y coraz mniej d\u0142ug\u00f3w, zw\u0142aszcza \u017ce inne \u017ar\u00f3d\u0142a zacz\u0119\u0142y ich zaprzecza\u0107. Od spadku do konwersji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Psalmanar broni\u0142 swojego bardziej mi\u0119kkiego oszustwa, a nast\u0119pnie, od 1706 r., Przyzna\u0142, najpierw do przyjaci\u00f3\u0142, a nast\u0119pnie do og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa. Aby powiedzie\u0107 prawd\u0119, London Society mia\u0142o w du\u017cej mierze zm\u0119czone, a \u201eszale\u0144stwo dla formosanu\u201d dobrze si\u0119 spad\u0142o. W kolejnych latach Psalmanazar przez pewien czas pracowa\u0142 jako pracownik biura w pu\u0142ku, dop\u00f3ki m\u0119\u017cczy\u017ani z ko\u015bcio\u0142a nie dali mu pieni\u0119dzy na badanie teologii. Po tym, zmiesza\u0142 si\u0119 – w bardzo skromny spos\u00f3b – w literackim \u015brodowisku Grub Street, Rue Populaire de la Cit\u00e9 de London, gdzie ksi\u0119garnie, ma\u0142ych wydawc\u00f3w, pisarzy publiczni i biedni poeci [[[ dwunasty ] . Nauczy\u0142 si\u0119 Syryjczyka i Hebrajskiego, by\u0142 ko -autorem Og\u00f3lna historia drukowania (Og\u00f3lna historia Imprimerie) opublikowana w 1732 roku i przyczyni\u0142a si\u0119 do wielu artyku\u0142\u00f3w w Historia uniwersalna (Historia uniwersalna). Nawet wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 w ksi\u0105\u017cce Geografia \u015bwiata I pisa\u0142 na formosie, jak to by\u0142o dok\u0142adnie, krytykuj\u0105c mistyfikacj\u0119, za kt\u00f3r\u0105 by\u0142 odpowiedzialny. W tym czasie wydaje si\u0119, \u017ce coraz wi\u0119cej dodawa\u0142 pobo\u017cno\u015bci i \u017ce odrzuci\u0142 swoje m\u0142ode oszustwa. Kulminacj\u0105 tego zupe\u0142nie nowego oddania by\u0142a anonimowa publikacja zbioru esej\u00f3w teologicznych w 1753 r. Ta ostatnia cz\u0119\u015b\u0107 jego \u017cycia, mniej chwalebna ni\u017c jego kariera jako mistyfikatora, \u017cyje niezwyk\u0142ymi wydarzeniami, w\u015br\u00f3d paradoksalnej przyja\u017ani mi\u0119dzy Psalmanazarem raczej starzej\u0105cym si\u0119 a Samuelem Johnsonem, jego kadet, kt\u00f3ry pracowa\u0142 w tym samym czasie jako on jako A Ma\u0142y pisarz zatrudniony na Grub Street. Johnson ch\u0119tnie go przekaza\u0142 i oboje byli \u201ezwyczajami [znalezienia si\u0119 w tawernie w mie\u015bcie [[[ 13 ] \u00bbZnajduje si\u0119 na Old Street [[[ 14 ] . Johnson \u201eujawni\u0142\u201d \u201epobo\u017cno\u015b\u0107\u201d Psalmanara, \u017ce \u200b\u200bnie by\u0142by bardziej zaprzeczony, ni\u017c \u201ezaprzeczy\u0142by biskupa\u201d [[[ 15 ] i \u201ewidzia\u0142em w [nim] najlepszego cz\u0142owieka, jakiego kiedykolwiek spotka\u0142 [[[ 16 ] \u00bb. P\u00f3\u017aniej przypomnia\u0142 sobie, \u017ce Psalmanar by\u0142 znany w swojej \u015bwicie jako nieco ekscentryczny, ale \u015bwi\u0119ty cz\u0142owiek. \u201eBy\u0142o tak znane i tak oszacowane, \u017ce bardzo rzadko by\u0142o to, \u017ce kto\u015b, nawet dziecko, widzia\u0142, jak mija, nie pokazuj\u0105c mu oznak szacunku\u201d , powiedzia\u0142 [[[ 17 ] . Przed \u015bmierci\u0105 w Anglii otrzyma\u0142 coroczn\u0105 emerytur\u0119 w wysoko\u015bci 30 funt\u00f3w od wielbiciela wielbiciela [[[ 18 ] (Albo wynagrodzenie manewru). W ostatnich latach Psalmanazar napisa\u0142 prac\u0119, na kt\u00f3rej spoczywa du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 tego, co o nim wiemy: Wspomnienia ** **, powszechnie znane jako George Psalmanar, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce pochodzi z Formosa . Ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a opublikowana po \u015bmierci autora. Te wspomnienia pomijaj\u0105 jego prawdziwe imi\u0119, kt\u00f3re pozostaje nieznane, ale zawieraj\u0105 mn\u00f3stwo szczeg\u00f3\u0142\u00f3w na temat jego m\u0142odo\u015bci i sposobu, w jaki kierowa\u0142 jego oszustami. \u015awiat literacki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Strona tytu\u0142owa Pamela . Psalmanazar jest wspomniany przez wiele wa\u017cnych postaci w literaturze brytyjskiej swoich czas\u00f3w. W jego Skromna propozycja , opublikowane w 1729 r \u201eS\u0142ynny Salamanaazor, pochodz\u0105cy z wyspy Formosa, kt\u00f3ry przyby\u0142 stamt\u0105d do Londynu dwadzie\u015bcia lat temu\u201d i prezentuj\u0105c go jako jednego z wielkich zwolennik\u00f3w kanibalizmu [[[ 19 ] . Ponadto wydaje si\u0119, \u017ce w pierwszych miesi\u0105cach 1741 r. Psalmanar wys\u0142a\u0142 do pisarza Samuela Richardsona, kt\u00f3ry nic go nie prosi\u0142, czterdzie\u015bci odr\u0119cznych stron, na kt\u00f3rych pr\u00f3bowa\u0142 kontynuowa\u0107 intryg\u0119 powie\u015bci epistolarnej tej ostatniej, Pam\u00e9la lub nagrodzona cnota , kt\u00f3ry odni\u00f3s\u0142 ogromny sukces. Richardson wydaje si\u0119 by\u0107 zdezorientowany, oceniaj\u0105c ten pakiet Psalmanazaru \u201e\u015amieszne i ma\u0142o prawdopodobne\u201d [[[ 20 ] . Wreszcie powie\u015b\u0107 Tobias Smollett dokonuje z\u0142o\u015bliwej aluzji \u201ePsalmanar, kt\u00f3ry po p\u00f3\u0142 wieku pracowa\u0142 bole\u015bnie w m\u0142ynie literackim z ca\u0142\u0105 prostot\u0105 i trze\u017awo\u015bci\u0105 azjatyckiego, pozostaje dzi\u0119ki organizacji charytatywnej niekt\u00f3rych ksi\u0119gar\u0144, co wystarczy, aby zachowa\u0107 go z hospicjum [[[ 21 ] . \u00bb  W jego pracy Ciekawostki literatury , Opublikowane z 1791 roku [[[ 22 ] , Izaak d’S. Izraelski przywo\u0142uje Psalmanara w niniejszych Warunkach: \u201eGeorge Psalmanazar, kt\u00f3rym jeste\u015bmy winni wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wielkiego Historia uniwersalna , przewy\u017cszony przez jego najbardziej znane talenty iluzjonistyczne oszust\u00f3w w \u015bwiecie literackim. Jego wyspa Formosa by\u0142a wyj\u0105tkowo odwa\u017cnym oszustwem, kt\u00f3re utrzymywa\u0142 z tyle szcz\u0119\u015bcia, ile si\u0119 nauczy\u0142; Znacz\u0105ca musia\u0142a by\u0107 to erudycja zdolna do wykuwania j\u0119zyka i jego gramatyki od zera i \u017cyzny geniusz, kt\u00f3ry wymy\u015bli\u0142 histori\u0119 nieznanego ludu. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce oszust zosta\u0142 ustanowiony z pewno\u015bci\u0105 tylko dzi\u0119ki skruszonym wyznaniom. Zakwestionowa\u0142 i wykorzystywa\u0142 najlepiej wykszta\u0142cone umys\u0142y. \u00bb\u00bb \u2191 George Psalmanazar: s\u0142ynny pochodz\u0105cy z Formosa , Kolekcje specjalne Department of University of Delaware Library. Derni\u00e8re Modyfikacja LE 18 Mars 2003.  \u2191 A et b Pochodz\u0105cy z formozy PAR Alex Boese, Muzeum Mistyki, 2002.  \u2191 A et b Vincent Capdepuy, Psalmanazar, domniemany formosan , dwa tysi\u0105ce trzyna\u015bcie  \u2191 \u00abOrientalizm jako sztuka wydajno\u015bci\u00bb Jack Lynch, konferencja z 29 stycznia 1999 r. Na seminarium CUNY na literaturze osiemnastowiecznej.  \u2191 To by\u0142o kilka lat p\u00f3\u017aniej napisy jego ksi\u0105\u017cki o Formosie.  \u2191 A B i C Abel Chevalley, Niezwyk\u0142e historie , Gallimard, 1936.  \u2191 A B i C Towarzysz Oxfordu w literaturze angielskiej , wyd. Margaret Drabble, Oxford University Press, 1995, artyku\u0142 \u201ePsalmanar\u201d.  \u2191 James Boswell, \u017bycie Johnsona , Rok 1761, Oxford University Press, 1980.  \u2191 A et b Guy Buildel et jean-claude cafri\u00e7or, Ksi\u0119ga Bizarre , Robert Laffont, 1981, artyku\u0142 \u201ePsalmanar\u201d.  \u2191 Opis formozy , pierwszy rozdzia\u0142.  \u2191 Opis formozy W NA. Cit. Facet. 26 i losowo.  \u2191 Samuel Johnson, kt\u00f3ry mieszka\u0142 i pracowa\u0142 na Grub Street podczas swoich trudnych pocz\u0105tk\u00f3w w Londynie, podaje nast\u0119puj\u0105c\u0105 definicj\u0119 w swoim S\u0142ownik : ulica \u201eZaludnione przez autor\u00f3w skromnych tekst\u00f3w, s\u0142ownik\u00f3w, efemerycznych wierszy, zgodnie z kt\u00f3rymi nazywamy Grubstreet Ka\u017cda nieco mierna produkcja literacka. \u00bb\u00bb  \u2191 \u017bycie Johnsona W NA. Cit. , 18 kwietnia 1778 r.  \u2191 \u017bycie Johnsona W NA. Cit. , 1783.  \u2191 \u017bycie Johnsona W NA. Cit. , 15 maja 1784 r.  \u2191 Hester Thrale, Wspomnienia i anegdoty na Samuela Johnsona , Anatolia\/Le Rocher, 2005, s. 1. 180.  \u2191 Frederic J. Foley, Wielki oszust Formosan , Jezuicki Historical Institute, New York, 1968, s. 1. 65.  \u2191 John Doreremus Przechodz\u0105ca parada , Radio 2ch, 21 czerwca 2007 r.  \u2191 Lennard J. Davis, Faktyczne fikcje: Pocz\u0105tki powie\u015bci angielskiej , New York, Columbia University Press, 1983, s. 1 113.  \u2191 Wielki oszust Formosan W NA. Cit. P. 53.  \u2191 Wielki oszust Formosan W NA. Cit. P. 59.  \u2191 Rozdzia\u0142 Literowanie niecierpliwo\u015bci .  O innych projektach Wikimedia: Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Referencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Testowanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Guy Buildel et jean-claude cafri\u00e7or, Ksi\u0119ga Bizarre , Robert Laffont, 1981 Abel Chevalley, Niezwyk\u0142e historie , Gallimard, 1936 (W) Paul Collins, Szale\u0144stwo Banvarda , 2001, Trad. Fr. De L. Lefrester, Szale\u0144stwo Banvarda , rozdz. 7, \u201ePsalmanar\u201d, Le Promerneur, 2008, s. 161-192. (W) Izaak d’S. Izraeli, Ciekawostki literatury , 1791-1823 (W) Frederic J. Foley, Wielki oszust Formosan , Jezuitowy Instytut Historyczny, Nowy Jork, 1968 Jules Lef\u00e8vre-deumier, Angielskie gwiazdy, eseje biograficzne i literackie i studia , 1895 Rodney Needham, Przyk\u0142ady, Berkeley, Universty of California Press, 1985. (W) Richard M. Swidersski, Fa\u0142szywy formoz: George Psalmanazar i osiemnastowieczny eksperyment to\u017csamo\u015bci , San Francisco, Mellen Research University Press, 1991 Augustin Thierry, Wielkie mistyfikacje literackie W 2 To jest Seria, Plon, 1913 Bernard Traimond, Prawdy w poszukiwaniu autor\u00f3w. Esej na temat krytyki \u017ar\u00f3de\u0142 w antropologii , Bordeaux, William Blake i C \u00b0\/Arts & Arts, 2000. Artyku\u0142y i konferencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (z) Werner pe\u0142ny, George Psalmanazar , w Ders. : Leksykon podrabia . Frankfurt a. M. 1999, s. 1 214-216 (ISBN 3-8218-1444-6 ) (z) Herbert Heckmann, George Psalmanazars Formosa , w Karl Corino: Podr\u00f3bka . Reinbek 1992, s. 1 174-183 (W) Jack Lynch, Orientalizm AS Performance Art: The Strange Case of George Psalamanazar , Konferencja przekazana Seminarium CUNY na literaturze osiemnastowiecznej, 29 stycznia 1999 Zewn\u0119trzne linki i referencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/george-psalmazar-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"George Psalm\u00e1zar – Wikipedia"}}]}]