Giulia Baglolo – Wikipéyia

before-content-x4

Jean Malaurie médaille d'honneur ville de Strasbourg 23 mai 2013 12.jpg

Od lewej do prawej: Alexandre Bourdine, konsul generalny Rosji w Strasburgu, tłumacz, Carmen Basangova, rektor państwowej Akademii Polarnej w Saint-Petersburg, Jean Malaurie i Giulia Bogliolo Bruna w dniu 23 maja 2013 r. W Strasburgu.

after-content-x4

Giulia Bogliolo urodzić się W Alassio, w prowincji Savona, w Ligurii jest włoskim historykiem i pisarzem.

Docteur Sous-Arests (University of General Macul Juloli ET, Ello-Histnianne.

Były korespondent we Francji Columbus ’92 , oficjalny przegląd piątego stulecia odkrycia i Słup, Giulia Bogliolo Bruna jest członkiem Center for Arctic Studies (Ehess, Paris), założonego i zarządzanego przez Prof. Jean Malaurie. Długo współpracowała z American Circolo Amerindian Study Center z Pérouse.

Giulia Bogliolo Bruna była przez kilka dziesięcioleci komitetu naukowego Międzynarodowy Kongres Americanistów De Pérouse i od prawie piętnastu lat zapewnia prezydencję sesji kilku sesji związanych z historią i kulturą Indian Ameryki Północnej, z literaturą Ameryki, z problemem krzyżowania, podobnie jak ludy Indian Ameryki Północnej.

Siedzi w komitecie redakcyjnym Internord , Międzynarodowy przegląd badań arktycznych (CNRS éditions). Była członkiem komitetu redakcyjnego Thule, Włoski przegląd studiów Amerindian .

after-content-x4

Została nazwana Ambasador krajów schodzących francuski Od kandydatury miasta Pérouse po Europejską Stolicę Kultury w 2019 r. (Kandydatura „Perugia2019, Con I Luoghi di Francesco z Umbrii”). W tym kontekście przewodniczy komitetowi Friends of Pérouse2019, złożonych z osobowości ze świata kultury, sztuki i nauki.

Historyk obrazu, Giulia Bogliolo Bruna, w szczególności uczestniczyła w „Międzynarodowych dniach zorganizowanych przez Charles de Gaulle Institute, który odbył się w UNESCO w hołdzie dla generała de Gaulle” w oraz „de Gaulle nauczany na świecie”, okrągły stół zorganizowany w Senacie przez Fundację Charlesa de Gaulle .

Między innymi uczestniczyła w Kongresie Międzynarodowym „Problemy arktyczne: środowisko, społeczeństwa i dziedzictwo” od 8 do , w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej, objęty honorową prezydencją nauczyciela. Jean Malaurie, Kongres, który zainaugurował Międzynarodowy rok polarny we Francji .

Giulia Bogliolo Bruna jest członkiem Paris Geography Society and the Italian Geography Society.

Specjalista ds. Renesansowych podróży, od pierwszych spotkań Eskimosów, Indian i Europejczykami, aż do XVI To jest Xix To jest Wieki i wspaniały nordyc, jest przywiązany, jako historyk wyobraźni, aby zrozumieć dynamiczny proces budowania wizerunku Eskimosów od pierwszych spotkań do lat 60. XX wieku.

Giulia Bogliolo Bruna poświęciła swoje ostatnie badania sztuce szamańskiej Eskimosów. W ten sposób rozszyfrowała szamańskie wartości miniatury Eskimosów. Ponadto Giulia Bogliolo Bruna przeanalizowała, pod antropologicznym pryzmatem, proces uprzedmiotowienia tupilaitów, środków szamańskich z obiektami-suverirami.

Współpracując w Arktycznym Centrum Studiów, poświęciła część swojej pracy Jeanowi Malaurie.

Autorka kilku dzieł (patrz Infra), opublikowała ponad sto artykułów naukowych w prestiżowych czasopismach międzynarodowych.

Popularne publiczne konferencje naukowe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Z perspektywy popularyzacji jej badań naukowych i świadomości, regularnie udziela konferencji w muzeum:

  • Saga Inuit: z Jeanem Malaurie , Muzeum Tuluzy, ;
  • Dzień Nanook, Eskimu W ramach wystawy „Legendary Americas”, Épinal Image Museum, épinal Town Hall, UNICEF, ;
  • Globalizacja: A Eskimosów w tym wszystkim? , jako część Biała Odyseja , Relais d’écinces – Lower Normandy, le café des Images, ;
  • Biegun północny ! Podboju i pytania , jako część Biała Odyseja , Relais d’écinces – Lower Normandy, le café des Images, .
  • W ramach wystawy Zimny ​​śpiew mieć miejsce Na Na festiwalu Palais des Arts i Dinard Giulia Bogliolo Bruna podarowała przed uważną publicznością, niedziela O 15.00 inauguracyjna konferencja na temat: Od kamienia do człowieka, od człowieka do kosmosu: ekologiczny humanizm Jeana Malaurie w służbie sprawy Inuit

Ponadto przewodniczy „Poesia-2 Ot październik” w Paryżu, który co roku organizuje Światowy Dzień Poezji, demonstracja kulturalna z humanistycznym powołaniem podlegającym wysokim patronatem prezydenta Włoskiej Republiki i Paryskiego ratusza miasta 14 To jest .

Yound Not Bogny Boods est notquet to:

  • Herman Melville, „Profile kobiet”, OP OP obsługiwane rodzinne dziecko, mistrz (telewizja), partner Amadeus, 1986.
  • André thevet (tłumaczenie, notatki, wprowadzenie), Osobliwość Antarktycznej Francji , Przedmowa Franka Lestringanta, Reggio Emilia, Diabasis, 1997.
  • W poszukiwaniu placu koła polarnego: zeznania i studia na cześć Jeana Malaurie , „Il Polo”, n. 25-26, 1999 (pod redakcją).
  • Duke of Abruzzo, Ekspedycja gwiazdy polarnej na Morzu Arktycznym 1899-1900 , Paryż, Coll. Polar, Economica, 2004 (przedmowa).
  • W imię wolności , Postępowanie XVI To jest Światowy dzień poezji, stowarzyszenie „Poesia -2 Ottober” – Ratusz z 14 To jest Ardt. Od Paryża do Yvelinéedéed, 2005, (pod kierunkiem).
  • Thule, włoski magazyn American Studies N O 16-17 przekroczyło poglądy na temat przedmiotu etnograficznego: wokół pierwszej sztuki , 2006 (pod kierunkiem).
  • Amarcord, pamiętam , Postępowanie XVII To jest Światowy Dzień Poezji, „Poesia-2 Ot październik” stowarzyszenia w Paryżu Informacji i Studiów w Międzynarodowym Centrum Migracji w Yvelinédition, Montigny-Le-Bretonneux, 2006, (pod kierunkiem).
  • Zwodnicze wygląd Sanguaq. W sercu myśli Eskimosów (Przedmowa Jean Malaurie, po twarzy Romolo Santoni), Human Latitude, Yvelinéedition, 2007.
  • Kobieta, druga połowa nieba , Postępowanie XVIII To jest Światowy Dzień Poezji, Przedmowa Danièle Pourtaud, éditions d’and -przeciwny, Paris, 2007, (pod kierunkiem).
  • Jean Malaurie, kreatywna energia , kolekcja Przeczytaj i zrozum , Wydania Armand Colin, Paryż, .
  • Obiekty komunikatu myśli Eskimosów , kolekcja Etyka stworzenia , Przedmowa Jean Malaurie, postface of Sylvie Dallet, wydania L’ArmaTtan / Institut Charles Cros, .
  • Równowagi arktyczne. Ekologiczny humanizm Jean Malaurie, przedmowa Anny Casella Paltrinieri, posmak Luisa Faldini, Rzym, Cisu Editions, Naszyjnik ” Ethno -Americangraphies ”, wrzesień 2016.
  • Matka Ziemi. W hołdzie wyobraźni narodu Eskimosów, Jean Malaurie, tłumaczenie i przedmowa Giulia Boglolo Bruna, Mediolan, Educatt, 2017.

Wśród jego wielu artykułów:

  • „Międzynarodowe prace Centrum Studiów Arktycznych”, Internord, International Review of Arctic Studies, N ° 21, Editions of National Center for Scientific Research (C.N.R.S.), 2011, s. 315–320.
  • „Obraz drugiego …”, w Geostorie, rok 18 – N.1-2 – Styczeń -Agosto 2010, s. 193–204.
  • «Wywiad z Jeorge Estevez, Taino. Nie podoba mu się zielony sapust »w odcieniach czerwonego. Na terytorium Indii z pierwszymi Amerykanami autorstwa Naila Clerici, Moncalieri, Soconas Ofraindios, 2011, s. 59–64.
  • „Intermondes: tożsamości i ponowne przyjęcie korzeni. Eskimosek od tundry do wojny koreańskiej. », Proceedings of XXXiith International Congress of Americanists, Pérouse, który zostanie opublikowany w 2011 roku.
  • „Marzenie o arktyce i nauczaniu go: niejednoznaczności Rossignol Board„ Zimny ​​klimat ”w czasie dekolonizacji”, w Proceedings of XXXI International Congress of Americanists, Pérouse, 2010.
  • „Interminus. Wezwanie Świętego”, w Geostorie, biuletyn i biuletyn Centrainitaliano for Historical-Geograficzny, styczeń-kwietnia 2009, s. 1. 119-123.
  • „„ Wędrujący Żydzi, Tartar? ”Origins” Eskimosów dokumentalnych i literackich XVI To jest W XVII To jest W XVIII To jest wieki ”, akty Xxx To jest Międzynarodowy Kongres Americanists, Pérouse, 2008, (ISBN 978-88-903490-3-4 ) , P. 987-996.
  • „Od cudu do ciekawości. Postrzeganie„ teatru z powodu uniwersalnej natury ”wśród podróżników, kupców i uczy się renesansu”, „Naturalia, Mirabilia & Monstruosa w El Mundo Iberico, Siglos XVI-xix”: Vi Coloquio International Cultural MediaDores, Lovania y Amberes, 2007, P. 1-29.
  • „Eksploruj karty, teksty i obrazy: w poszukiwaniu arktycznych pygmeńs i man-pissonów. Prolegomena na pierwsze spotkanie”, w Séminaire autorstwa Jean Malaurie (pod kierunkiem Jeana Malaurie, Dominique Sewane (Covent.), Of. Prawda w etnologii, Paryż, ekonomica, College Polar, 2002, P. 79-96;
  • „Mestizaje z praktycznych technik i Conostentilet en inuit del del Grand of Canada of Canada Y Groenland (XVI-XIX ACIGLES)”, Eduardo França Paiva, Carla Maria June Anastasia Organizaters, The Mestizo Prace. Sposoby myślenia i sposoby życia w XVII do XIX wieku, Sao Paulo, Annablume, PPGH/UFMG, 2002;
  • „Pygmies, Cyklop i antropofagi Wielkiej Północy: dwuznaczność wstępnie uformowanego spojrzenia (Sec.xvi-XVIII)”, Proceedings of Xxiv International Conference of Americanistic, Perugia 10, 11, 12 maja 2002 r./ São Paulo, Brazylia 6, Brazylia, Brazylia, Brazylia 7, 7, 8 sierpnia 2002 r., American Circolo Amerindian / Argo Circle Study Center, P. 79-86;
  • „Kiedy antenenira jest śpiewana i pamięci …”, w kanadyjskich badaniach Studies Studies Studies Rewiiew Suppl. N. 13 rok 2000, P. 16-27;
  • „Przekaż granice: Labrador Inuit (koniec XVI To jest – Pierwsza połowa XVIII To jest ) ”, w Rui Manuel Loureiro et Serge Gruziński, Pass the Borders, II International Colloquium on Cultural Mediators, 15–18 wieku, Lagos, 1999, P. 81-110;
  • „Kraj hiperborei, ostatni Thule, Paradiso Terrestre. Przestrzeń borealna, taka jak gdzie indziej transgeograficzna i eschatologiczna od starożytności do Mercatora” w Columbeis VI, Genoa, D.ar.fi.cl.et., 1997 (Sous La Direction (kierunek sous la De Stefano Pittaluga) P. 161-178;
  • „Od opisu tekstowego do obrazu graficznego: niepokojący Tupinambá, piękna„ Floridienne ”i Morigerata Eschimese: kobieca inność, to znaczy egzotyczna, zmysłowa i symboliczna„ szok ”odkrycia w XVI -wiecznej literaturze Ivoric Literature” w „W: Acts of the Xxvi Itailo Geographic Congress, (Genoa, 4- ), Ed. Claudio Cerreti, Rzym, Instytut Włoskiego Encyklopedii Giovanni Treccani, 1996, P. 767-777;
  • „De Gaulle we włoskich podręcznikach Scuola Media Inferiore” P. 9-33 W De Gaulle nauczany na świecie, okrągły stół zorganizowany w Senacie przez Charles de Gaulle le Fondation , Paris, Notebook of the Charles de Gaulle Foundation, nr 2, 1995;
  • „Raporty Akademii Nauk o Paryżu dotyczące działalności geokartograficznej Agostino Codazzi w Wenezueli Cinquecento w Miscellea of ​​History of Explorations”, Genoa, Bozzi, 1995, s. 1. 235-236;
  • „Singularitez, zeznania etnograficzne, alegoria: obraz Eskimasi w ikonografii renesansu na konferencji konferencji Messina 14-15 października 1993 r. Badania geograficzne i wizerunek świata w XV i XVI Centuries”,-pod redakcją Simonetta Ballo Alagna-, s. 255-267;
  • „Kultura materialna Eskimosów Labradoru w niektórych źródłach dokumentalnych Nouvelle France (1650-1750)” w IL Polo, vol. 1 marca 1994 r., S. 1 19-28;
  • „Visbooc: Fish, Marine Monsters and„ Savages of the Northe ”. Świadectwo na temat Eskimasi w Europie w drugiej połowie XVI wieku” w Miscellane of the Explorations XIX, Genoa, Bozzi, 1994, s. . 55-66;
  • „Singularitez, zeznania etnograficzne, alegoria: obraz Eskimasi w ikonografii renesansu” w postępowaniu konferencyjnym Messina 14-15 października 1993 r. Eksploracje geograficzne i wizerunek świata w XV i XVI Centuries,- pod redakcją Simonetta Ballo Alagna- P. 255-267;
  • „Journal de Louis Jolliet Allant à la Descouvero de Labrador, Païs des esquimaux”, 1694. Pierwsze źródło etnostoryczne na Eskimosie Labrador ”w Proceedings of V Międzynarodowej Konferencji Stowarzyszenia Stowarzyszenia Stowarzyszenia Średniego wieku i łacińskiego humanizmu, Podróż i znajomość świata między średniowieczem a humanizmem, Genua, 12-15 grudnia 1991 r P. 591-615;
  • „Pierwszy wygląd ludzi z Zachodu na Inuit o XVI To jest Century „W Destinss rozwija pięć stuleci spotkań z Amerindians, Paryż, biblioteka UNESCO Albin Michel, 1992, P. 393-410;
  • Kolonizacja i etnocyd w „Opis géograpique” Nicolasa Denysa w Columbeis IV , Genoa, D.ar.fi.cl.et., 1990, s. 1. 375-390;
  • „Miejsce generała de Gaulle we włoskich książkach szkolnych” w de Gaulle w jego stuleciu, tom 1, w pamięci ludzi i ludzi i ludzi, akty międzynarodowych dni w UNESCO, Paryż, 19- , Paris, Institut Charles de Gaulle-Plon-la Dokumentacja Française, 1990, P. 369-382;
  • Amazonki lub kanibale, dziewice lub matki, święte lub prostytutki … W Columbeis 3, Genewa, D.ar.fi.cl.et., 1988, s. 1. 215-264;
  • Dare Reality Al Mito: „Les nuuuauauauauauauauauauauwauauauauauauauauauauauauauauaUaude ciociu Intes” M. Jee-boxarda pokonania w misji historii XIII , Genoa, Bozzi, 1988, s. 1 165-192;
  • Ślady wiedzy kartograficznej w niektórych indyjskich plemionach Ameryki Północnej w pierwszej połowie wieku. XVIII w Miscellane of the History of XIII Explorations , Genoa, Bozzi, 1988, s. 1 149–164;
  • Amazonki lub kanibale, dziewice lub matki, święte lub prostytutki … W Columbeis 3, Genewa, D.ar.fi.cl.et., 1988, s. 1. 215-264;
  • Dare Reality Al Mito: „Les nuuuauauauauauauauauauauwauauauauauauauauauauauauauauaUaude ciociu Intes” M. Jee-boxarda pokonania w misji historii XIII , Groźne, Bozzi, 1988 s. 165-192;
  • Ślady wiedzy kartograficznej w niektórych indyjskich plemionach Ameryki Północnej w pierwszej połowie wieku. XVIII w Miscellane of the History of XIII Explorations , Genoa, Bozzi, 1988, s. 1 149–164;
  • Uno Sguardo Protoetnografico Sull’AmerIndio: „Nowe wycieczki do zachodnich Indii” di Mr. Jean-Bernard Bossu , Miscellane of the History of Explorations XII, Genua, Bozzi, 1987, s. 1. 93–117;
  • W nazwie „subiektywnego”: wieloaspektowa wizja homoseksualistów w „prymitywnych” populacjach Nowego Świata, jako efekt uprzedzeń przez mówców i pamiątkowych W Miscellane of the History of Explorations XII, Genua, Bozzi, 1987, s. 1. 73-92;
  • Raport na temat zatoki Hudsona „Monsieur Jérémie” Różne z historii XI , Genoa, Bozzi, 1986, s. 1 39-70
  • Bezprecedensowe źródło handlu niewolnikami w przedolonialnym Madagaskaru: „Lettres Madagaskaroises” M. de Valnes W Miscellane of the History of Explorations X, Genua, Bozzi, 1985, s. 1. 147-170;
  • Madagaskar w liście od M. de Barry do Royal Academy of the Paris Sciences W Miscellane of the History of the Explorations IX, Genoa, Bozzi, 1978, s. 1. 53-70;
  • Niektóre listy z Chin z Agostinian Sigismondo Meynardi z San Nicola Miscellanea z Historii Wyjaśniania III , Genoa, Bozzi, 1978, s. 1 127-152;
  • „Nieznane źródło Botero: The Historia de la China of Juan Gonzalez de Mendoza” w Miscellanea of ​​the History of Explorations II, Genua, Bozzi, 1977, P. 48-78.

after-content-x4