Gudule de Brussels – Wikipedia

Święty Gudule de Brussels (Lub Moralny gudy ), urodzony w Morsel i zmarł w tym miejscu około 714 8 stycznia ), jest świętym katolikiem i prawosławnym obchodzonym 8 stycznia .

Mieszkając w Pagus Brabant, jest właścicielem miasta Brukseli, którego katedra jest poświęcona jej nazwie.

Według Życie Gudilae Anonimo ^{[[[ Pierwszy ]} , napisany w 1048 r. Przez Onoulphe d’Autmont, Hagiografa w opactwie Hautmont, Gudule był córką księcia Lotharingian i hrabia Brabanta Witgera i Sainte Amalberge de Maubeue. Spędziła młodość z Gertrude de Nivelles (jej matką chrzestną), która przeprowadziła jej dobry trening religijny.

Po śmierci Świętego Gertrude Gudule wróciła do rodzinnego zamku Morsel, gdzie mieszkała przez resztę swoich dni. Poświęciła się całkowicie Bogu, pościł i modląc się z gorliwością. Każdego ranka chodziła do kościoła Saint-Sauveur, który był dwiema ligami z jej domu w Morsel. Nosiła latarnię, którą wyłączył diabeł, aby się zgubiła. Anioł został wysłany do niego, żeby włączył latarnię.

• Saint Guudule został po raz pierwszy pochowany Zbyt , (prawdopodobnie Hamme w pobliżu Asse), a następnie został przeniesiony do Kościoła Morsel. Książę Charles z Basse-Lotharingie prowadzi tłumaczenie swoich reliktów na kościół Saint-Géry w Brukseli.
• W 1047 r. Lambert II de Louvain, hrabia Brukseli, założona wraz z żoną Oda de Verdun, rozdział Świętego Guudule’a w kościele Świętego Michela – który stał się kościołem kolegialnym – i miał przeniesienie relikwii świętego.
• Później na miejscu kościoła Saint-Michel wzniesiono nowy budynek. Nosi oba nazwiska Świętego Michela, patrona Brukseli, jak i nazwiska Świętego Gudyle pod nazwą katedry Saints-Michel-Et-Gudule de Brussels. Ale często mieszkańcy Brukseli potocznie nazywają to katedrą Sainte-Gudule. W rzeczywistości populacja Brukseli nadal korzysta z starej apelacji katedry. Miejscowy organ Brukseli-Ville zmienił nazwę swojej katedry Saint-Michel, aby uhonorować swojego patrona. Populacja odrzuciła zmianę i nadal nazywała katedrę Sainte-Gudule. Po tym porażce władza miejska ponownie zmieniła nazwę katedry na jego obecną nazwę katedry Saint-Michel-Et-Sainte-Gudule. Zostanie katedrą w Xx ^{To jest} wiek, po doświadczeniu rekonstrukcji z XIII ^{To jest} Century, w stylu Ogival, zwanym później „gotyckim”. Jest przedstawiony w typowym aspekcie kilku europejskich katedr z dwiema masywnymi wieżami poprzedzającymi główne ciało. Ale podczas gdy we francuskich katedrach rozeta na fasadzie oświetla nawę, w przypadku Saint Gudule, jest to duże okno głowicy, które zajmuje fasadę. Jest to styl Brabançon, który odróżnia Sainte-Gudule od Notre-Dame de Paris.

• Życie świętych gudilae przez anonimo = Źródła narracyjne, G201. BHL 3685. Święci z 1 stycznia, Dziewica Święta Gudila, kolejne życie Anonimu, 524-530; Ghesquies i Smetius Acta Belgia V, 716-734.
• Life Ampliata Holy Gudilae autorstwa Huberta = Źródła narracyjne, H052. BHL 3684. Journal z 1 stycznia, St. Gudila Virgin, 513-524; Ghesquies i Smetius Acta Belgia 5, 689-716. Partielement Aussi dans les monuments Niemcy pisarze historyczni 15-2, 1200-1203.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Bonenfant P., „The Foundation Charter of the Chapter of Sainte-Gudule w Brukseli” w Biuletyn Królewskiej Komisji Historii , 115, 1950, 17-58.
• Podevijn R., „Hubert, autor Vita Gudulae” w Belgijska recenzja filologii i historii , 15, 1936, 489-496.
• Podevijn R., „Critical Study on Vita Gudulae” w Belgijska recenzja filologii i historii , 2 (1923) 619-641.
• Lefèvre P., „przypuszczenie o datę i autora Życie gudile ” W Belgijski Journal of Philology and History , 14/1, Bruksela, 1935, 98-101.
• Léon van der Essen, „Krytyczne i literackie badanie na temat Vitae of Merovingian Saints” w Kolekcja prac opublikowanych przez członków konferencji historii i filologii , 17, Louvain, 1907, 296-311.
• Van Droogenbroeck F. J., Wigerik van Lorraine, źródło inspiracji dla legendarnej hrabiego Witger w vita gudilae ‘, Własne czyste i brabander 93 (2010) 113-136 .
• Van Droogenbroeck F. J., Badania interakcji między Vita S. gudilae i gesta episcoporum cameracenerium. ” Własne czyste i brabander 95 (2012) 311-346 .
• Van Droogenbroeck F.J., „Onoulfus van Hautmont (CA. 1048), van de vita S. Gudilae Anonimo”, Własne czyste i brabander 95 (2012) 595-643 .
• Van Droogenbroeck F.J., Nowe cuda starego. Compositorische Bronteksten en dingering van de vita S. gudilae autorstwa Huberta. Nieuwe Tekstuitgaven van de vita S. gudilae anonimo en de vita S. gudilae przez Hubert. (2016) .

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]