[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/hanaoucca-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/hanaoucca-wikipedia\/","headline":"HANAOUCCA – Wikip\u00e9dia","name":"HANAOUCCA – Wikip\u00e9dia","description":"before-content-x4 Haneoucca Dziecko przed Hanoukkia genialne ze wszystkimi \u015bwiat\u0142ami o Zot Hanoucca ( 8 To jest dzie\u0144). Oficjalne imi\u0119 (","datePublished":"2023-12-27","dateModified":"2023-12-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/de\/PikiWiki_Israel_146_Hanukka_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.Jpg\/280px-PikiWiki_Israel_146_Hanukka_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.Jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/de\/PikiWiki_Israel_146_Hanukka_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.Jpg\/280px-PikiWiki_Israel_146_Hanukka_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.Jpg","height":"190","width":"280"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/hanaoucca-wikipedia\/","wordCount":14589,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Haneoucca  Dziecko przed Hanoukkia genialne ze wszystkimi \u015bwiat\u0142ami o Zot Hanoucca ( 8 To jest dzie\u0144). Oficjalne imi\u0119 ( Chanukka Hag Haanankuka \u201e\u015awi\u0119to budowlane\u201d) Inne nazwy) Festiwal \u015awiate\u0142 Znaczenie Szcz\u0119\u015bliwe \u015bwi\u0119to upami\u0119tniaj\u0105ce wojskowe i duchowe zwyci\u0119stwo \u017byd\u00f3w Judei nad armiami Seleucid i hellenizacj\u0105. Rozpocz\u0105\u0107 25 Kislev  Sko\u0144czone 2 lub 3 Tevet  Data 2022 Sunset, 18 grudnia Falling the Night, 26 grudnia Data 2023 Sunset, 7 grudnia Upad\u0142 z nocy, 15 grudnia Obserwacje W\u0142\u0105czy\u0107 co\u015b Hanoukkia W bawi\u0107 si\u0119 Draydels ( Sewivon ), je\u015b\u0107 robi\u0107 frywolitki (nale\u015bniki ziemniaczane) lub Sosganot (sma\u017cone p\u0105czki). modyfikator  Raport na temat Aroutz 2 pokazuj\u0105cy przyk\u0142ad partii Hanucca Haneoucca (w j\u0119zyku hebrajskim: Chanukka  Hag Haanankuka , \u201eFestival of Construction\u201d lub \u201eEndery\u201d) to \u017cydowski festiwal instytucji rabinowej, upami\u0119tniaj\u0105cy reinauguracj\u0119 o\u0142tarza ofiar w drugiej \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy, kiedy powraca do kultu judaowego, po trzech latach przerwy i zamkni\u0119cia przez kr\u00f3la Kr\u00f3la Seleucid Antiochos IV Ii To jest wiek z. J.-C.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest to wa\u017cne zwyci\u0119stwo wojskowe Maccabees i symbolizuje duchowy op\u00f3r judaizmu wobec hellenistycznej asymilacji. Zgodnie z tradycj\u0105 rabiniczn\u0105, podczas tego konsekracji nast\u0105pi\u0142 cud fiolki naftowej, pozwalaj\u0105c kap\u0142anom \u015bwi\u0105tyni na osiem dni ledwo wystarczaj\u0105c\u0105 olej na jeden dzie\u0144. W\u0142a\u015bnie dlatego Hanoucca jest r\u00f3wnie\u017c nazywany \u201eFestiwalem \u015bwiate\u0142\u201d.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest obchodzony z 25. Kislev (co odpowiada, w zale\u017cno\u015bci od roku, w listopadzie lub grudniu w kalendarzu gregoria\u0144skim) i trwa osiem dni, do 2 lub 3 Tevet (w zale\u017cno\u015bci od d\u0142ugo\u015bci Kislev , miesi\u0105ce 29 lub 30 dni). Za\u0142\u0105czone do niego praktyki i zwyczaje s\u0105 powi\u0105zane z cudem fiolki naftowej, w szczeg\u00f3lno\u015bci zap\u0142on \u015bwiecznika z dziewi\u0119cioma ga\u0142\u0119ziami Haneoucca W ci\u0105gu o\u015bmiu dni imprezy i spo\u017cycie s\u0142odkich smako\u0142yk\u00f3w opartych na oliwych z oliwek (p\u0105czki, robi\u0107 frywolitki W Sosganot \u2026). Gramy r\u00f3wnie\u017c z czterema tapiami.   Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ksi\u0105\u017cki z okresu biblijnego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0105\u017cki z okresu garbnika [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W chrze\u015bcija\u0144stwie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Haneoucca W Talmud [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Praktyczne aspekty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Haneoucca W p\u00f3\u017aniejszej literaturze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Kabbala i Hanoucca: Kohen i Hellennes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Statut de Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Spray \u015bwiec Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Liturgia Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Al Hanissim [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Hallel [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Czytanie Tory [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Inne zwyczaje Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Gra w tupies [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pieni\u0105dze Haneoucca ( Hanikk Guelt ) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Piosenki Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Umie\u015bci\u0107 Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Hanucca w syjonizmie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Hanoucca i obchody ko\u0144ca roku [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zap\u0142onu publicznego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0105\u017cki z okresu biblijnego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Judah Maccabea przed armi\u0105 Nicanor. Reinauguracja \u015bwi\u0105tyni, obchodzona Haneoucca , jest umieszczony w kontek\u015bcie buntu Maccabee. Historia zosta\u0142a opracowana w pierwszej ksi\u0105\u017cce Maccab\u00e9s przez autora bliskiego wydarzenia (i zorientowan\u0105 ideologicznie, wed\u0142ug Maurice Sartre) [[[ Pierwszy ] . Ta ksi\u0105\u017cka nie zosta\u0142a uwzgl\u0119dniona w Biblii hebrajskiej, ale jest w Septuagint. Zgodnie z t\u0105 histori\u0105 po licznych prze\u015bladowaniach prowadzonych przez moc Seleucid przeciwko badaniu Tory [[[ 2 ] , \u017bydzi, kt\u00f3rzy chc\u0105 obserwowa\u0107 swoje prawo, zgrupowali si\u0119 wok\u00f3\u0142 \u017cydowskiego ksi\u0119dza, Mattathiasa Hasmonean, syn Yohanana, przechodz\u0105 prowadzenie w powstaniu i wyznaczaj\u0105 Judah Macab\u00e9 jako nast\u0119pc\u0119 ojca Mattathiasa. Po trzech latach walki, \u201eDwadzie\u015bcia pi\u0105ty dzie\u0144 […] miesi\u0119cy Kislev Od stu i czterdziestego roku [\u2026] po\u015bwi\u0119cili o\u0142tarz na osiem dni i oferowali holokaustom z rado\u015bci\u0105 i po\u015bwi\u0119ceniem \u015awi\u0119ta Dzi\u0119kczynienia i pochwa\u0142y. [\u2026] Wtedy Judah wraz z bra\u0107mi i ca\u0142ym Zgromadzeniem Izraela nakaza\u0142, aby dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cenia o\u0142tarza by\u0142 obchodzony w czasie, z roku na rok, przez osiem dni, od dwudziestego pi\u0105tego dnia miesi\u0105ca miesi\u0105ca miesi\u0105ca Kislev , z rado\u015bci\u0105 i rado\u015bci\u0105 [[[ 3 ] . \u00bb  To zwyci\u0119stwo stanowi tylko odcinek buntu, kt\u00f3ry trwa\u0142 przez dwadzie\u015bcia lat, dop\u00f3ki \u017bydzi odzyskaj\u0105 faktyczn\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 [[[ Pierwszy ] . Ksi\u0105\u017cki z okresu garbnika [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Uczymy si\u0119 z Miszny, \u017ce rytua\u0142 Haneoucca jest znany i \u017ce jego znaczenie jest rozpoznawane w momencie pisania: z powodu Haneoucca , Wys\u0142annicy s\u0105 wysy\u0142ani z Jerozolimy do spo\u0142eczno\u015bci diaspory, aby powiedzie\u0107 im Neom\u00e9nia Kislev [[[ 4 ] ; Podczas imprezy czytamy konkretn\u0105 sekcj\u0119 biblijn\u0105 [[[ 5 ] ; Nie mo\u017cemy wyda\u0107 postu publicznego [[[ 6 ] ; Je\u015bli wielb\u0142\u0105d obci\u0105\u017cony lnianami w domenie publicznej, a jego obci\u0105\u017cenie powoduje po\u017car w sklepie w kontakcie z lamp\u0105 umieszczon\u0105 na zewn\u0105trz, w\u0142a\u015bciciel sklepu jest odpowiedzialny za spowodowane szkodami, z wyj\u0105tkiem, jak m\u00f3wi rabin Yehouda, s \u201eTo lampa Haneoucca [[[ 7 ] . Jednak w przeciwie\u0144stwie do innych festiwali, w tym festiwal Pourim , ustanowione r\u00f3wnie\u017c przez rabin Haneoucca zw\u0142aszcza. Niekt\u00f3rzy wyja\u015bniaj\u0105 pomini\u0119cie powod\u00f3w historycznych: nieufno\u015b\u0107 faryzeuszy wobec w\u0142adz rzymskich, szczeg\u00f3lnie po rewolcie kokhba bar [[[ 8 ] lub niech\u0119\u0107 autora Miszny, Judah Hanassi, do wychwalania wysokich fait\u00f3w dynastii, kt\u00f3ra uzurpowa\u0142a w jego oczach miejsce domu Dawida [[[ 9 ] . Inni sugeruj\u0105, \u017ce zasady partii by\u0142y doskonale znane w czasach Miszny [[[ dziesi\u0119\u0107 ] lub by\u0142y ju\u017c szczeg\u00f3\u0142owe w innych ksi\u0105\u017ckach [[[ 11 ] . Haneoucca A fakty zwi\u0105zane z nim s\u0105 rzeczywi\u015bcie obficie wspomniane w innych wsp\u00f3\u0142czesnych dzie\u0142ach rozwoju lub sk\u0142adu Miszny. Najbardziej znane z nich to:  \u201eMacchab\u00e9e Saints\u201d. \u0179r\u00f3d\u0142a te stanowi\u0105 do\u015b\u0107 szerok\u0105 rol\u0119 w cudownym i m\u0119cze\u0144stwie: s\u0105 tam wywy\u017cszone, \u017ce \u017bydzi wycofali si\u0119 za to, \u017ce odm\u00f3wili przest\u0119pstwa, z kt\u00f3rych najs\u0142ynniejszymi s\u0105 Hanna i jej siedem syn\u00f3w [[[ 14 ] . Z drugiej strony Maccabees nie s\u0105 ju\u017c prostymi agentami boskiej woli, kt\u00f3rzy wygraj\u0105 zwyci\u0119stwo przez ich wojskowy geniusz: sam B\u00f3g zapewnia ich zwyci\u0119stwo, zgodnie z ich zaletami. Ponadto B\u00f3g wywo\u0142uje cuda, kt\u00f3re roz\u015bwietlaj\u0105 si\u0119 i rozgrzewaj\u0105 serca ludzi: Wed\u0142ug II Maccab\u00e9es prosimy o \u015bwi\u0119towanie 25. Kislev Cud ognia: podczas przywr\u00f3cenia o\u0142tarza \u015bwi\u0105tynnego W czasach Nehemiasza, ten ostatni wys\u0142any do poszukiwania \u015bwi\u0119tego ognia, kt\u00f3ry kap\u0142ani ukryli si\u0119 w suchym i g\u0142\u0119bokim, zanim zostali wygnani do Babilonu, ale znale\u017ali\u015bmy zamiast ognia. , g\u0119sty i t\u0142uszczowy ciecz (prawdopodobnie olej ro\u015blinny). Kap\u0142ani rozprzestrzenili go na o\u0142tarzu i drewno, kt\u00f3re zosta\u0142o podlewane przez ten p\u0142yn, natychmiast zapali\u0142 si\u0119, gdy zacz\u0119\u0142o pojawia\u0107 si\u0119 s\u0142o\u0144ce. Nehemiasz i jego towarzysze nazwali ten p\u0142yn Nephtar , co t\u0142umaczy \u201eoczyszczanie\u201d (II MACC 1: 18-36); Niekt\u00f3rzy zasugerowali link z nazw\u0105 Naftali Poniewa\u017c terytorium neftali zosta\u0142o uznane za bardzo obro\u0144c\u0119 w oleju (DT 33.24). Wed\u0142ug Talmuda ( TB  Chabbat 21b), kt\u00f3ry trzyma go od Meguilat Toles (I chocia\u017c \u015bwiadkowie tego tekstu nie wspominaj\u0105 o tym), Maccabees osi\u0105gni\u0119ty do \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy znalaz\u0142by tylko niewielki ko\u0142nierz oddanego oleju, ledwo wystarczaj\u0105cy do wy\u017cywienia Menor na jeden dzie\u0144; Ta kolba cudownie trwa\u0142aby osiem dni, czas na zrobienie kolejnego [[[ 15 ] . To w tym cudu fiolki naftowej topi si\u0119 rabiniczny judaizm, bardziej ni\u017c zwyci\u0119stwo wojskowe. W tym samym czasie historyk Flavius \u200b\u200bJos\u00e8phe, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce schodzi z Jonathana Maccab\u00e9e [[[ 16 ] , sprawia, \u017ce \u200b\u200bodkryj histori\u0119 \u201efestiwalu \u015bwiate\u0142\u201d w \u015bwiecie rzymskim [[[ 17 ] , g\u0142\u00f3wnie po pierwszej ksi\u0105\u017cce Maccabees. W chrze\u015bcija\u0144stwie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Odniesienie do \u015bwi\u0119ta Hanoucca w Ewangeliach sugeruje jego popularno\u015b\u0107 sto lat wcze\u015bniej, w czasach Jezusa Nazaretu [[[ 18 ] . Nazywana jest tam \u201ef\u00eate de la Po\u015bwi\u0119cenie \u201eChocia\u017c terminy\u201e odnowienie \u201dlub\u201d enquest \u201eB\u0105d\u017a bardziej odpowiedni [[[ 19 ] . Haneoucca W Talmud [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Talmud zawiera wiele historii ( Aggadot ) na \u015bwi\u0119to Haneoucca , jego bohaterowie i ich potomkowie. Niekt\u00f3re tradycje Talmuda przypominaj\u0105 tradycje II Macchab\u00e9es, inne wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 odrzuceniem hellenizacji i hellenizmu (w przeciwie\u0144stwie do hellenizowanych \u017byd\u00f3w i potomk\u00f3w samych Hasmon\u00e9ens). Talmud przypisuje zatem jeden z g\u0142\u00f3wnych wojskowych odwrot\u00f3w Hasmon\u00e9ens starego hellenizowanego \u017byda, kt\u00f3ry przekona\u0142by ich do przyniesienia ORC w ofercie i do nauki greckiej m\u0105dro\u015bci [[[ 20 ] . Hanoucca upami\u0119tnia tak\u017ce histori\u0119 Hannah i jej 7 syn\u00f3w. Historia opisana w Talmudu i w ksi\u0105\u017cce Maccabeesa m\u00f3wi, w jaki spos\u00f3b 7 syn\u00f3w Anny byli torturowani i wykonywani zgodnie z polityk\u0105 Antiocha IV, kiedy odm\u00f3wili uk\u0142onu do poga\u0144skiego pos\u0105gu i jedzenia wieprzowiny. Sama Hannah pope\u0142ni\u0142a samob\u00f3jstwo po \u015bmierci swoich syn\u00f3w [[[ 21 ] . Wed\u0142ug Talmuda Jerozolimy, Yoma 43: 3, \u201eCud lampy s\u0142u\u017cby\u201d ( Shamash ) przestali oko\u0142o 40 lat, zanim Rzymianie weszli do \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy. Lampa s\u0142u\u017c\u0105ca po prostu odm\u00f3wi\u0142a spalenia [[[ 21 ] . Praktyczne aspekty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] R\u00f3\u017cne praktyczne aspekty Haneoucca s\u0105 om\u00f3wione w drugim rozdziale traktatu Chabbat [[[ 22 ] , z okazji dyskusji na temat o\u015bwietlenia innego ni\u017c Chabbat. Jedyna recepta Haneoucca jest wed\u0142ug beczka (Nauczanie ustne nie zachowane przez Misz\u0119) o\u015bwietlenie oprawy w domu z powodu cudu fiolki naftowej. Istniej\u0105 jednak r\u00f3\u017cne sposoby post\u0119powania:  Hanoukya on \u00f3smy dzie\u0144. Troch\u0119 \u015bwiat\u0142a ka\u017cdego wieczoru po domu ( Ner ish oube\u00efto ); Pi\u0119kniej jest \u015bwiat\u0142o ka\u017cdego wieczoru przez cz\u0142onka domu; Najwy\u017cszy w pi\u0119knie ( Mehadrin Min Hamehadrin ) ma zmienia\u0107 liczb\u0119 \u015bwiate\u0142 ka\u017cdego wieczoru, ale tam te\u017c s\u0105 dwie opinie:Szko\u0142a Szammai, oparta na ofertach Souccot gdzie liczba zwierz\u0105t maleje codziennie, oferuje zacz\u0105\u0107 od o\u015bmiu \u015bwiate\u0142 do zako\u0144czenia jednym, Szko\u0142a Hillel jest zdania, kt\u00f3ra ma \u015bwiat\u0142o w porz\u0105dku rosn\u0105cym, poniewa\u017c konieczne jest wzrost \u015bwi\u0119to\u015bci. Ta opinia zosta\u0142a przyj\u0119ta przez prawo \u017cydowskie [[[ 23 ] . Po d\u0142ugiej dyskusji na temat statusu tych \u015bwiate\u0142 m\u0119drcy stwierdzili, \u017ce s\u0105 \u015bwi\u0119ci i nie mog\u0105 by\u0107 u\u017cywane do u\u017cytku w profanatach, takich jak o\u015bwietlenie domu. Z tego powodu musimy upewni\u0107 si\u0119, \u017ce nie s\u0105 mylone ze \u015bwiat\u0142ami kominkowymi (kt\u00f3re jest ma\u0142o prawdopodobne, aby wyst\u0105pi\u0107 dzisiaj z o\u015bwietleniem elektrycznym, gdy jest funkcjonalne). Kolejn\u0105 zasad\u0105 dotycz\u0105c\u0105 zap\u0142onu jest umieszczenie \u015bwiecznika Haneoucca Przed drzwiami wej\u015bciowymi lub, je\u015bli nie mieszkasz na parterze, do okna z widokiem na ulic\u0119, o ile nie obejmuje \u017cadnego ryzyka. Wed\u0142ug Rachiego, budzi to kwestionowanie przechodni\u00f3w i zapewniaj\u0105c im rozum, pomagamy \u201eujawni\u0107 cud\u201d (Judeo-Aram\u00e9en: \u05e4\u05b4\u05bc\u05e8\u05b0\u05e1\u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05d9 \u05e0\u05b4\u05d9\u05e1\u05b8\u05bc\u05d0 PirsouMei Nissa ) Fiolka olejowa [[[ 24 ] . M\u0119czennik Haneoucca jest okazj\u0105 dla Talmuda, aby spojrze\u0107 na opcje Yaavor v\u00e8al yaavor (umrze\u0107 raczej ni\u017c infekcja) i Pikkouah Nefesh (przerwa, a nie umrze\u0107), a tak\u017ce na ich ograniczeniach [[[ 25 ] . Haneoucca W p\u00f3\u017aniejszej literaturze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Lampy Haneoucca r\u00f3\u017cnych pocz\u0105tk\u00f3w (pomi\u0119dzy XII To jest I Xix To jest ). Pierwszy u g\u00f3ry po lewej jest francuski. Haneoucca Przez wieki nadal tworzy obiekt wielu historii i homilii. Na partii i jej znaczeniu znajduj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne uzasadnienia, w tym: Haneoucca staje si\u0119, pod pi\u00f3rem egzegety Nerot Vehalakha Kebeit Hillel (\u201eOsiem \u015bwiate\u0142 i prawo pod\u0105\u017ca za opini\u0105 szko\u0142y Hillel\u201d); podobnie, Maccabi (Maccabea) by\u0142by Notarikon z Mi Kamokha Baelim yhhhhhhhhhhhhhhhhhhh (\u201eKto jest taki jak ty w\u015br\u00f3d mocy, YHWH [[[ 28 ] ! \u00bb) [[[ 29 ] . W ruchu tej literatury Haneoucca jest czwart\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Macchab\u00e9es, kazania, w kt\u00f3rym Maccabees s\u0142u\u017c\u0105 jako ilustracja na temat pojednania mi\u0119dzy w\u0142ad\u0105 a rozumem. Kolejna post-talmudyczna tradycja wykonana z Judith, tytu\u0142owej bohaterki Ksi\u0119gi o tym samym imieniu, c\u00f3rka Yohanana, Wielkiego Kap\u0142ana, a zatem siostra Mattathiasa [[[ 30 ] . Kabbala i Hanoucca: Kohen i Hellennes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u201eKiedy Maccabees przej\u0119li \u015bwi\u0105tyni\u0119, wyodr\u0119bnili kamienie o\u0142tarza, kt\u00f3re zanieczyszczyli hellenowie, a nast\u0119pnie pochowali ich w pobli\u017cu \u015bwi\u0105tyni. To [\u015bwiadczy o firmie i zdeterminowanej woli] w\u0142\u0105czenia j\u0119zyka greckiego – greckiej m\u0105dro\u015bci – w j\u0119zyku \u015bwi\u0119tym i uczyni\u0107 go \u201esp\u00f3\u0142k\u0105 zale\u017cn\u0105\u201d do Tory [z Septuagint] [[[ trzydziesty pierwszy ] \u00bb  Opr\u00f3cz greckiego t\u0142umaczenia Tory, czasami prosta, czasem nie do pogodzenia korelacja mi\u0119dzy ludem hebrajskim a m\u0105dro\u015bci\u0105 Hellenes. Hakhamim, a tak\u017ce sam Kohen, zast\u0105pi\u0142 \u201eThe Titanic Company\u201d, kt\u00f3ra polega\u0142a na \u201eprzekszta\u0142ceniu\u201d i kupowaniu starej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra zosta\u0142a nast\u0119pnie skorumpowana, a nast\u0119pnie nadaj\u0105c mu \u015bwietno\u015b\u0107 niekwestionowanej prawdy; Kohen, a tak\u017ce Hakhhamim i \u017cydowskich prorok\u00f3w w og\u00f3le s\u0105 z definicji inspirowani bosk\u0105 prawd\u0105, a nast\u0119pnie tutaj cud oleju Hanucca dla O\u015bwiecenia \u015bwiadczy ducha, kt\u00f3ry kupuje wszelk\u0105 materialno\u015b\u0107: jest to zwyci\u0119stwo \u015bwi\u0119to\u015bci przeciwko grubemu i grubemu Najbardziej wulgarna p\u0142asko\u015b\u0107 ateizmu religijnego. Rzeczywi\u015bcie, Helleni\u015bci zaprzeczyli \u201eboskiej interwencji na \u015bwiecie, to znaczy w naturze i w historii\u201d: cud Hanoucca jako taki \u015bwiadczy o wierze \u017cydowskiej o realizacj\u0119 miejsca u\u017cywanego do boskiej s\u0142u\u017cby r\u00f3wnie\u017c na Ziemi: Avodah w \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy mo\u017cna zatem nigdy nie zaprzeczy\u0107 [[[ Ref. po\u017c\u0105dany] .  Pocz\u0105tkowo, dzi\u0119ki braterstwie mi\u0119dzy SEM a Japhetem, wyra\u017anie prekursorem \u017byd\u00f3w i ojca greckiej kultury i cywilizacji, nar\u00f3d \u017cydowski i du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 reszty ludzko\u015bci mog\u0105 dok\u0142adnie oddzia\u0142ywa\u0107 serdecznie z inteligencj\u0105 i wzajemnym zrozumieniem, powiedzieliby\u015bmy dzisiaj z przyja\u017ani\u0105 i bratersk\u0105; Oznacza to, \u017ce przekazanie m\u0105dro\u015bci prawdy, kt\u00f3re wcze\u015bniej utracone przez Adama, kt\u00f3re w rzeczywisto\u015bci przed grzechem pierworodnym by\u0142o prawie hassid, faktycznie mia\u0142o miejsce [[[ 32 ] . Istnieje jednak fakt: z cz\u0119\u015bciowym oderwaniem hellenist\u00f3w \u201eprostej autentyczno\u015bci prawdy tej m\u0105dro\u015bci\u201d spowodowa\u0142y natychmiastowe odej\u015bcie \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy niejasno lub \u015bwiadomie zidentyfikowali wyobcowanie staro\u017cytnych Grek\u00f3w pochodzenia prawdy . W ten spos\u00f3b konfrontacja by\u0142a najpierw konieczna, a nast\u0119pnie konfrontacja i wreszcie spotkanie dzi\u0119ki konwersjom wiary \u017cydowskiej przeprowadzonej przez niekt\u00f3rych wa\u017cnych greckich \u017co\u0142nierzy [[[ Ref. po\u017c\u0105dany] . Statut de Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  \u015awi\u0119to Hanoucca przez niemieckich \u017co\u0142nierzy \u017cydowskich w Polsce (1916) Haneoucca jest obchodzony przez osiem dni, w krainie Izraela, jak w diasporze [[[ 33 ] . Jak Pourim , jest to \u015bwi\u0119to uznania, podczas kt\u00f3rego publiczne znaki \u017ca\u0142oby, w tym Postawa i Pogrzeb, s\u0105 zabronione [[[ 34 ] . Jednak te dni, w przeciwie\u0144stwie do festiwali Chabbat i biblijnych, nie ma \u015bwi\u0119tego charakteru i nie s\u0105 bezrobotni [[[ 35 ] (Chocia\u017c uwa\u017cano je za okres urlopu szkolnego w niekt\u00f3rych spo\u0142eczno\u015bciach Europy Wschodniej [[[ 36 ] ). Poniewa\u017c nie podlegaj\u0105 \u017cadnemu rytua\u0142owi uporz\u0105dkowanemu w Biblii, ich liturgia zmienia\u0142a si\u0119 z czasem i nie ma dodatkowej modlitwy ( Moussaf ) [[[ 37 ] . Kobiety s\u0105 u\u017cywane do ograniczenia swoich dzia\u0142a\u0144 podczas spalania \u015bwiate\u0142 Haneoucca , z powodu rzekomego udzia\u0142u Judith w walce z Hellenami i nadu\u017cyciami przeprowadzonymi przez nich przeciwko \u017ce\u0144skim [[[ 30 ] . Spray \u015bwiec Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Hannoukya o\u015bwietlona o 8 To jest dzie\u0144 ( Zot Hanoucca ) Hanouccah z SOV Organioot (p\u0105czki) Po prawej stronie. O\u015bwietlenie \u015bwiate\u0142 wieczorem o\u015bmiu dni imprezy jest jedynym charakterystycznym obrz\u0119dem. Upami\u0119tnia cud fiolki naftowej i przyczynia si\u0119 do jego \u201epublikacji\u201d [[[ 38 ] . Odbywa si\u0119 to w specjalnym \u015bwieczniku zatytu\u0142owanym Hanikke Leuchter Lub Hanikke Menora jidysz et Hanoukkia w hebrajsku. Kszta\u0142t tego \u015bwieca cz\u0119sto wywo\u0142uje kszta\u0142t Menor \u015bwi\u0105tyni, ale ma osiem ga\u0142\u0119zi, opr\u00f3cz konkretnej ga\u0142\u0119zi, zwanej Shamash Lub Shammes (“S\u0142uga”). Jest z Shamash \u017ce inne \u015bwiat\u0142a \u015bwiecznika Haneoucca [[[ 39 ] .  Po opinii Hillela staro\u017cytnego, Hanoukkya jest umieszczony w pobli\u017cu okna. Na tym zdj\u0119ciu rabin Akova Boruch Posner znajduje si\u0119 przeciwko siedzibie nazist\u00f3w w Kiel w Niemczech (1932) Chocia\u017c ca\u0142y olej i wszystkie knoty s\u0105 odpowiednie, najlepiej u\u017cywa\u0107 oliwy z oliwek i zamk\u00f3w we\u0142nianych, ku pami\u0119ci \u015bwi\u0105tyni Jerozolimy [[[ 40 ] . Zap\u0142on przy \u015bwieca nast\u0119puje po opinii Hillel School [[[ 41 ] . Konieczne jest o\u015bwietlenie najlepiej w pobli\u017cu domeny publicznej, na wysoko\u015bci od trzech do dwudziestu p\u0142etw, w rz\u0119dzie [[[ 42 ] . Te \u015bwiat\u0142a musz\u0105 spali\u0107 co najmniej p\u00f3\u0142 godziny po zmroku [[[ 43 ] . Zap\u0142on powoduje specjalne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa [[[ 44 ] . Nale\u017cy to zrobi\u0107 prywatnie; Synagoga zap\u0142on (lub ostatnio w miejscach publicznych) odbywa si\u0119 wy\u0142\u0105cznie dla publikacji cudu [[[ 45 ] . Liturgia Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  \u201e[Jeste\u015bmy r\u00f3wnie\u017c wdzi\u0119czni] za cuda, odkupienie, wysokie faits, ratuj\u0105ce dzia\u0142ania, cuda, pocieszenia i bitwy, kt\u00f3re w tych dniach [i] w tym czasie. W czasach Mattathiasa, syna Hasmona\u0144skiego Yohanana, arcykap\u0142ana i jego syn\u00f3w, kiedy z\u0142e helletyczne cz\u0142onkowie rodziny kr\u00f3lewskiej by\u0142o przeciwko waszemu ludowi Izraela, aby zapomnie\u0107 o twojej Torie i sprawi\u0107, \u017ce przekroczyli ustaw\u0119 twojej woli, potem wstajesz za nimi W ich cierpieniu broni\u0142e\u015b ich, os\u0105dzi\u0142e\u015b ich proces, pom\u015bcili ich zemst\u0119, dostarczyli forty w r\u0119kach s\u0142abych, wi\u0119kszo\u015bci w r\u0119kach mniejszo\u015bci, nieczyste w r\u0119kach czystych, z\u0142ych facet\u00f3w w r\u0119kach Z prawych, dumni w r\u0119kach tych, kt\u00f3rzy opiekuj\u0105 si\u0119 twoj\u0105 Tor\u0105. Zrobi\u0142e\u015b sobie wielkie i \u015bwi\u0119te imi\u0119 w swoim \u015bwiecie, a dla swojego ludu Izraela zrobi\u0142e\u015b cze\u015b\u0107 i wyzwolenie jak tego dnia. Wtedy twoi synowie przybyli w Odblokowa\u0107 Z twojego domu posprz\u0105tali twoje podniebienie, oczyszczyli twoje sanktuarium, o\u015bwietlone \u015bwiat\u0142a na \u015bwi\u0119tych kursach i naprawili te osiem dni Haneoucca Podzi\u0119kowa\u0107 i pochwali\u0107 swoje imienia \u201d. Tekst \u201eAl Hanissim z Haneoucca [[[ czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 ] . Pierwszy dodatek do zwyk\u0142ej liturgii w celu zg\u0142oszenia Haneoucca by\u0142o recytacj\u0105 synagogi Psalmu 30, skomponowan\u0105 do \u201einauguracji domu\u201d ( Hanoukat Habayit ) [[[ 47 ] . Zosta\u0142y dodane Hallel i konkretne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo zatytu\u0142owane Al Hanissim . Zwyczaj czytania Meguilat Antiochos znikn\u0105\u0142 po \u015bredniowieczu (z wyj\u0105tkiem obrz\u0119du Judeo-Y\u00e9menitis) [[[ dwunasty ] . Z drugiej strony konkretna cz\u0119\u015b\u0107 Tory jest czytana publicznie ka\u017cdego dnia. Al Hanissim [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Al Hanissim jest uwi\u0119ziony w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie Hoda’a (\u201eUznanie [boskiej majestatu]\u201d) ‘Amid (G\u0142\u00f3wna modlitwa poranna, popo\u0142udniowa i wieczorna) i podczas Birkat Hamazon (B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo po posi\u0142kach). Bierze swoje imi\u0119 od swoich pierwszych s\u0142\u00f3w, Al Hanissim (\u201e[Dzi\u0119kujemy] za cuda\u201d), a nast\u0119pnie kr\u00f3tka historia zwyci\u0119stwa Mattathiasa i jego syn\u00f3w [[[ 48 ] . Cud olejowy nie jest wspomniany. Hallel [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Aby \u201epodzi\u0119kowa\u0107 i pochwali\u0107 swoje wielkie imi\u0119\u201d w rado\u015bci, zast\u0119pujemy surowe czytanie Tahanoun (\u201eSuplikacja\u201d) wed\u0142ug Hallel (\u201eChwa\u0142a\u201d) z powodu cudownego cudu ( Mishoum Nissa ) w krainie Izraela [[[ 49 ] . Zosta\u0142 og\u0142oszony w ca\u0142o\u015bci (Psalmu 113 na Psalmie 118 ) Osiem dni \u015bwi\u0119ta Haneoucca , Po Amid rankiem. Podobnie, niekt\u00f3re fragmenty biblijne i liturgiczne wywo\u0142uj\u0105ce \u017ca\u0142oby lub ci\u0119\u017cko\u015b\u0107 nie s\u0105 czytane [[[ 50 ] . Czytanie Tory [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Odczytano publiczne czytanie Haneoucca fragmentowego Nessi’im (\u201eKsi\u0105\u017c\u0105t\u201d), odnosz\u0105ce si\u0119 do inauguracji tabernakulum na pustyni (liczby 7: 1-8: 4; niekt\u00f3re odczytane z liczb 6:22). Codziennie czytamy imprez\u0119 Wersety opisuj\u0105ce prezenty wniesione przez ka\u017cdego ksi\u0119cia z dwunastu plemion Izraela w odpowiedni dzie\u0144. \u00d3smego dnia czytamy liczby fragment\u00f3w 7: 54-8: 4, kt\u00f3rych pierwsze s\u0142owa, Zot Hanoukat Hiizbea’h , sta\u0142y si\u0119 nazw\u0105 ostatniego dnia imprezy, Zot Hanoucca ; Ostatnie cztery wersety odnosz\u0105 si\u0119 do zap\u0142onu ga\u0142\u0119zi Menor [[[ 51 ] . Ponadto jako Haneoucca trwa osiem dni, obejmuje co najmniej jeden chabbat (zwykle z Miketz [[[ 52 ] ), je\u015bli nie dwa. Sekcja Miketz (Rodzaju 41: 1-44: 17) Podejmuje wzniesienie J\u00f3zefa w Egipcie. . Niezachwiany pochodzi z Zacharie 2: 14\u20134: 7 [[[ 53 ] . Wraz z inauguracj\u0105 drugiej \u015bwi\u0105tyni prorok opisuje wizj\u0119 Menor siedem -branches, kt\u00f3rych anio\u0142 wyja\u015bnia mu znaczenie: \u201eani przez moc, ani si\u0142\u0105, ale moim umy\u015ble!\u201d powiedzia\u0142 yhwh tzevaot \u201d(Zach. 4: 2-4: 6). To przes\u0142anie ilustruje wizj\u0119, jak\u0105 mieli faryzeusze zwyci\u0119stwa Maccabeesa. Gdy Haneoucca Obejmuje drugi chabbat (jak mia\u0142o to miejsce w 2009 r.), Niezachwiany jest czytany w I Kings 7: 40\u201350 i odnosi si\u0119 do inauguracji pierwszej \u015bwi\u0105tyni [[[ 53 ] , Biblijny model zdarzenia imprezy [[[ 54 ] . Podczas Neom\u00e9nia miesi\u0105ca Tevet (W zale\u017cno\u015bci od roku w pi\u0105tym lub sz\u00f3stym dniu imprezy), najpierw przeczytali\u015bmy sekcj\u0119 specyficzn\u0105 dla Neom\u00e9nii, a nast\u0119pnie tego Haneoucca [[[ 53 ] . Je\u015bli Neom\u00e9nia odbywa si\u0119 Chabbat, najpierw przeczytamy sekcj\u0119 czytania tygodniowego, to jest to specyficzne dla Neom\u00e9nia, a na koniec Haneoucca . . Niezachwiany jest czytany w Zacharie 2: 14-4: 7 [[[ 55 ] . Inne zwyczaje Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Haneoucca , Family Fast, podczas kt\u00f3rych wszyscy spotykaj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 po\u017car\u00f3w \u015bwiec, da\u0142o pocz\u0105tek wielu nawykom i zwyczajom, kt\u00f3re, cho\u0107 cz\u0119sto nie maj\u0105 fundacji \u201ereligijnej\u201d, wesz\u0142y do \u200b\u200btradycji. Wydaje si\u0119, \u017ce faworyzowali przestrzeganie partii w\u015br\u00f3d \u015bwieckich i nie-literowych \u017byd\u00f3w [[[ 56 ] W [[[ 57 ] . Gra w tupies [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Jeden z popularnych zwyczaj\u00f3w Haneoucca to gra losowa praktykowana z czterema najlepszymi topami, zwan\u0105 Draydel jidysz et Sewivon W j\u0119zyku hebrajskim, kt\u00f3rego zak\u0142ad jest og\u00f3lnie uczt\u0105.  Dwie wersje Sewivonim Na straganie na rynku: te u\u017cywane w Izraelu (listy Nogff ), na niebiesko i te dla diaspory (litery Nogsh ), w Orange. Ka\u017cda twarz tych tupies jest uderzona przez hebrajski list zgodnie z zam\u00f3wieniem Nogsh ( Rzeczownik-guimel-hei-chin ), co oznacza\u0142oby wed\u0142ug popularnej etymologii N Jest G sprzeda\u0107 H jest Ch jestem   (\u201eMia\u0142 tam du\u017cy cud\u201d; \u201etam\u201d wyznacza ziemi\u0119 Izraela); To na mocy tej etymologii Sewivonim przeznaczony do marketingu w Izraelu, podbr\u00f3dek jest zast\u0105piony przez Do , staj\u0105c si\u0119 N Jest G sprzeda\u0107 H jest P O (\u201eMia\u0142 tutaj du\u017cy cud\u201d).  Pieni\u0105dze Haneoucca ( Hanikk Guelt ) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zwyczaj dystrybucji monet do dzieci Haneoucca (Jidysz: Hanikk Guelt ; Hebrajski: DMEI HANEOUCCA ) jest stosunkowo niedawny, wracaj\u0105c do \u017cydowskich spo\u0142eczno\u015bci Polski XVII To jest wiek. Dwa wieki p\u00f3\u017aniej u\u017cycie by\u0142o tak dobrze roz\u0142o\u017cone, \u017ce rozwa\u017camy okres Haneoucca szczeg\u00f3lnie sprzyjaj\u0105cy Tedaka [[[ 58 ] (Darowizny dla potrzebuj\u0105cych). W dzisiejszych czasach zwyczaj Hanikk Guelt nie jest praktykowane jak przez Hassidim ; Wydaje si\u0119, \u017ce rozk\u0142ad cz\u0119\u015bci czekolady w du\u017cej mierze go zast\u0105pi\u0142 [[[ 59 ] . Piosenki Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Kilka piosenek jest tradycyjnie kojarzonych z Haneoucca , zw\u0142aszcza : Hanerot Hallau , kt\u00f3ry podsumowuje talmudyczne dyskusje na temat pochodzenia \u015bwiate\u0142 Haneoucca a tak\u017ce ich \u015bwi\u0119ty charakter, Maoz Tsour , liturgiczny wiersz z sze\u015bciu postaw, z\u0142o\u017cony w kierunku XIII To jest stulecia i przypominaj\u0105c sobie wiele razy, \u017ce B\u00f3g uratowa\u0142 sw\u00f3j lud, Haneoucca ale r\u00f3wnie\u017c Pourim , ma Pessa’h , podczas wygnania w Babilonii itp. Dreidel, Dreidel, Dreidel W Oy Hanikke i inne piosenki w j\u0119zyku jidysz; \u015apiewane przez dzieci (i doros\u0142ych) w chwytliwym tempie, wywo\u0142uj\u0105 r\u00f3\u017cne gry i uroczysto\u015bci. Niekt\u00f3re zosta\u0142y zaadaptowane w j\u0119zyku angielskim i hebrajskim. Umie\u015bci\u0107 Haneoucca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Sosganot do d\u017cemu. Jest to zwyczajowe, aby opublikowa\u0107 cud fiolki Haneoucca Sma\u017cone naczynia w oliwy z oliwek. Najbardziej znani w \u015bwiecie Ashk\u00e9naze to p\u0105czki ziemniaczane (jidysz: robi\u0107 frywolitki , Hebrajski: lewivot \u201eBignets\u201d) i Sosganot , Wypieki naftowe, kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej s\u0105 nadziewane d\u017cemem. S\u0105 to w rzeczywisto\u015bci naczynia polskiego pochodzenia, plackis I p\u0105czkis odpowiednio. Safarady jedz\u0105 Bimuelos , inny rodzaj sma\u017conego p\u0105czku w oleju. Niekt\u00f3rzy spo\u017cywaj\u0105 produkty mleczne, ku pami\u0119ci Judith, kt\u00f3ra, aby obserwowa\u0107 genera\u0142a Holopherne, da\u0142by mu naczynia z serem, aby by\u0142 spragniony, pili z wina, denerwuje si\u0119 i zasypia [[[ 30 ] . Hanucca w syjonizmie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Impreza z Haneoucca Au Kibbos Gan Shroomle (1984). Podczas gdy rabini spadli z wojskowymi kondygnacjami Haneoucca Na korzy\u015b\u0107 jego cudownego aspektu, syjonizm sprawia, \u017ce \u200b\u200bbunt Maccabees jest jednym z kluczowych moment\u00f3w jego historii, o ile wie, w przeciwie\u0144stwie do buntu baru Kokhba i obl\u0119\u017cenia Massady, co jest szcz\u0119\u015bliwym rezultatem. Wzniesione jako model \u201eNowy \u017byd\u201d i Expurd z ich hellenystycznych trend\u00f3w [[[ 60 ] , Maccabees staj\u0105 si\u0119 tytu\u0142owymi \u201e\u017cydowskimi olimpiadami\u201d z r\u00f3\u017cnych klub\u00f3w sportowych, wzajemnego, marki piwa itp. a tak\u017ce bohaterowie wielu piosenek i dzie\u0142, kt\u00f3re wielu staje si\u0119 popularne. B\u00f3g jest na og\u00f3\u0142 nieobecny: Jemenoukka , Hebrajska wersja Oy Hanikke , ju\u017c nie chwalony, ale Maccabees; Aaron Zeev jest jeszcze bardziej wyra\u017any: \u201eDla nas nie by\u0142o cudu, nie znale\u017ali\u015bmy fiolki\u201d. Podobnie Shib’hei Maaz Od Naomi Shemer, skomponowanej w 1969 roku, nie jest skierowany do Boga, ale do Isdahl-Tie, podj\u0119ty przez wojn\u0119 o odzie\u017c z Egiptem [[[ sze\u015b\u0107dziesi\u0105t jeden ] .  Haneoucca Tak staje si\u0119 jednym z najwi\u0119kszych krajowych festiwali w Izraelu, naznaczonym wieloma rado\u015bci\u0105 i okresem urlopu szkolnego [[[ 62 ] . Religijni syjoni\u015bci r\u00f3wnie\u017c argumentuj\u0105 ten nacjonalistyczny aspekt Haneoucca (zachowuj\u0105c znaczenie religijne), ponadto dostosowuj\u0105c sw\u00f3j obrz\u0119d (czytanie Hallel i D ‘ Al Hanissim w biurach modlitewnych) na \u015bwi\u0119towanie niezale\u017cno\u015bci Izraela [[[ 63 ] . Hanoucca i obchody ko\u0144ca roku [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Haneoucca odbywa si\u0119 \u201dzim\u0105 [[[ 18 ] \u201eW okresie zbli\u017conym do Bo\u017cego Narodzenia by\u0142 cz\u0119sto uwa\u017cany za\u201e nadej\u015bcie Izraela [[[ sze\u015b\u0107dziesi\u0105t cztery ] \u00bb. Po symbolizowaniu walki z uciskiem religijnym i zatarciem Judity [[[ 59 ] W [[[ 65 ] , paradoksalnie sta\u0142o si\u0119 dla wielu, szczeg\u00f3lnie w Stanach Zjednoczonych, \u017cydowskiej wersji sezonu \u015bwi\u0105tecznego. Opr\u00f3cz dystrybucji prezent\u00f3w dla dzieci [[[ 65 ] (kt\u00f3ry odbywa si\u0119 r\u00f3wnie\u017c we Francji [[[ 66 ] W [[[ sze\u015b\u0107dziesi\u0105t siedem ] ), wiele asymilowanych lub mieszanych rodzin \u015bwi\u0119tuje Bo\u017ce Narodzenie judaistyczne z Buisson de Hanoucca \u201d,\u201e \u017bydowsk\u0105 \u201echoink\u0105\u201d, zwie\u0144czon\u0105 gwiazd\u0105 Davida i otoczonych postaciami reprezentuj\u0105cymi Maccabees [[[ 68 ] . Inni \u015bwi\u0119tuj\u0105 Bo\u017ce Narodzenie i Haneoucca , nawet z\u0142o\u017cone imprezy takie jak Chrismukkah . Dla wielu zgodno\u015b\u0107 tych dw\u00f3ch festiwali do ich randki w \u017caden spos\u00f3b nie jest przypadkowa: Jezus m\u00f3g\u0142 urodzi\u0107 si\u0119 25 Kislev [[[ 69 ] , w dniu, w kt\u00f3rym \u017bydzi postanowili zaznaczy\u0107 zwyci\u0119stwo Boga nad poga\u0144skimi b\u00f3stwami, wy\u015bmiewaj\u0105c obchody przesilenia zimowego [[[ 70 ] . Inni tak my\u015bl\u0105 Haneoucca By\u0142aby \u017cydowska wersja przesilenia i Bo\u017cego Narodzenia by\u0142aby chrze\u015bcija\u0144skim odpowiednikiem [[[ 37 ] W [[[ 70 ] W [[[ 71 ] . Pomys\u0142 ten znajduje si\u0119 cz\u0119\u015bciowo w tradycji \u017cydowskiej, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Adam oznaczy\u0142 \u201epowr\u00f3t s\u0142o\u0144ca\u201d przez o\u015bmiodniow\u0105 imprez\u0119 [[[ 72 ] a dla wielu \u017byd\u00f3w z region\u00f3w nordyckich (kt\u00f3re nie kojarz\u0105 Haneoucca W Bo\u017ce Narodzenie) impreza symbolizuje dzi\u015b zwyci\u0119stwo \u015bwiat\u0142a nad zimow\u0105 ciemno\u015bci\u0105 [[[ 71 ] W [[[ siedemdziesi\u0105t trzy ] .Inni sugeruj\u0105 \u015bwi\u0119to, kt\u00f3re z pewno\u015bci\u0105 jest przedwarstwowe, ale bli\u017cej ducha partii: cud w czasie Nehemiasza [[[ 74 ] lub festiwal zbior\u00f3w oliwy z oliwek obchodzony z czas\u00f3w pierwszej \u015bwi\u0105tyni [[[ 75 ] . Niekt\u00f3re progresywne pr\u0105dy korzystaj\u0105 z Haneoucca Aby nada\u0107 przes\u0142anie ekologiczne, cud fiolki symbolizuj\u0105cy dla nich ochron\u0119 energii [[[ 76 ] W [[[ 77 ] . Zap\u0142onu publicznego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  W odpowiedzi na te r\u00f3\u017cne reinterpretacje (kt\u00f3re nie s\u0105 bez powodowania kontrowersji [[[ 65 ] W [[[ 78 ] W [[[ 79 ] ), Rabbi de Loubavitch, Rav Menachem Mendel Schneerson, przyw\u00f3dca ruchu Habad Hassidic, podejmuje inicjatyw\u0119 Abrahama Beame’a, najpierw otwarcie \u017cydowskiego burmistrza miasta Nowy Jork, dziesi\u0119\u0107 lat po \u015bmierci tego, w 1977 r., A Hanoukkia olbrzym w centrum miasta [[[ 59 ] . Rabin sprawia, \u017ce \u200b\u200bzap\u0142on publiczny jest jednym z jego Kampanie Mitzwy W imieniu Pirsoum Nissa Oraz w celu promowania \u201educhowego przetrwania p\u0142omienia \u017cydowskiego\u201d przez praktyk\u0119 biblijnych recept [[[ 80 ] .Od tego czasu te zap\u0142onki rozprzestrzeni\u0142y si\u0119 w Kanadzie [[[ 81 ] , w Europie, Izraelu i gdzie indziej [[[ 82 ] . Publiczne uroczysto\u015bci Publiczne zap\u0142on w Karlsruhe w Niemczech (2015) Publiczne zap\u0142on w kampusie University of Texas w Stanach Zjednoczonych (2018) Publiczne zap\u0142on w Berlinie w Niemczech (2019) Publiczne zap\u0142on w Brukseli w Belgii (2020) Zap\u0142on publiczny w Barcelonie w Hiszpanii (2021) \u2191 A et b Maurice Sartre, ‘ Bardzo sulpicy Maccabes! \u00bb , NA www.books.fr  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 2 grudnia 2015 ) .  \u2191 Zgodnie z powszechnie akceptowan\u0105 opini\u0105, od tego czasu, \u017ce zwyczaj czytania niezachwiany , sekcja prorok\u00f3w, kt\u00f3rych temat przypomina sekcj\u0119, \u017ce \u017bydzi nie mieli ju\u017c prawa do czytania – E. G. Hirsch, A. B\u00fcchler, J. Jacobs i I. G. Dobsevage, Haf\u1e6darah , W Jewish Encyclopedia , Odpowiedni. Funk & Wagnalls, Nowy Jork 1901-1906.  \u2191 I Maccab\u00e9es 4: 52-59.  \u2191 M. Roc Hachana 1: 3.  \u2191 M. Meguila 3: 5-6.  \u2191 M. Toles 2:10; por. Mo\u00ebd Katan 3: 8.  \u2191 M. Ojciec 6: 8.  \u2191 Por. Reuven Margolies, (On)  Yessod Happanishna Vaarkhata W P. 25-28 .  \u2191 Shou “t Hamaharitz ; Podobne wyja\u015bnienie przypisuje si\u0119 Hatam Sofer Ale ten fakt jest kwestionowany – (On)  Kesher N \u00b0 95 (pa\u017adziernik – listopad 2009), opublikowane przez Rabiniczne centrum Europy .  \u2191 Por. Nissim Gaon, wprowadzenie au MAFTEA’H ; Hatam Sofer Na T.B. Guittin 78a – miejsce. Jak. .  \u2191 Hida, m\u00f3j devarim a’hadim – miejsce. Jak. .  \u2191 A et b Louis Ginzberg, Antiochus, zw\u00f3j , W Jewish Encyclopedia .  \u2191 Por. II Maccaab\u00e9 2:24.  \u2191 II MACC. 7: 1-41; por. T.B. Guittin 57b; Lamentacje rabba 1.  \u2191  (On) W. Noam W Meguilat Taanit: Critical Edition . Yad Ben-Zvi, 2003 W P. 267-272 .  \u2191 F. Josenphs, \u017bycie , \u00a7Pierwszy.  \u2191 Tam\u017ce. W Judaiczne antyki , Ksi\u0105\u017cka XII. facet. 6-7, \u00a77.  \u2191 A et b Jean 10:22.  \u2191 por. Artyku\u0142 \u201eEnquenie\u201d w S\u0142owniku Tr\u00e9voux, 1771 .  \u2191 T.B. Sp\u00f3d 49b, Baby Kamma 82b.  \u2191 A et b (W) J. R. Church, ‘ Papie\u017c poprosi\u0142 o powr\u00f3t \u015bwi\u0105tyni Menorah \u00bb , NA BibelTemplet.net W Kwiecie\u0144 1996 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 22 grudnia 2022 )  \u2191 T.B. Chabbat 21b-23a.  \u2191 Por. Choulhan Aroukh 671.  \u2191 Rachi na T.B. Chabbat 21b, uwaga Mibahouts .  \u2191 T.B. YOMA 83A-85B; Zobacz tak\u017ce T.B. Ketoubot 5a.  \u2191 Jacob Ben Asher, Tour Oruh Hayyim 670.  \u2191 Pessicta mrabia 6; Exodus rabba 52; Rabba 13: 4 liczby.  \u2191 Exodus 15:11.  \u2191 Maharasha W Ukryty ukryty Aggadot Na Chabbat 21b.  \u2191 A B i C Kitsour Choulhan Aroukh 139: 3; por. Choulhan Aroukh Oruh Hayim 670: 1-2 i po\u0142yski REM “AD LOC. .  \u2191 (W) Yeoshua Starrett. Chanukah z Rebbe Nachman z Breslov Breslov Research Institue, Jerozolima\/Nowy Jork 2005  \u2191 (W)  \u201eKabbalah z Chabad-Lubavitch\u201d (www.kabbalaonline.org)  \u2191 Mishne Torah, Hilkhot Hanoukka 3: 7.  \u2191 K.C.A. 139: 2.  \u2191 C.A. OH. 670: 1.  \u2191 Yehezqel Landau, Noda Biyhouda , Druga edycja, Orah Hayim , n \u00b0 139.  \u2191 A et b Jewish Encyclopedia 1901-1906.  \u2191 K.C.A. 139: 7.  \u2191 E. Gugenheim, Judaizm w \u017cyciu codziennym , P. 132-133.  \u2191 K.C.A. 139: 4.  \u2191 Tam\u017ce. 139: 6.  \u2191 Tam\u017ce. 139: 7-9.  \u2191 Tam\u017ce. 139: 10.  \u2191 Tam\u017ce. 139: 12.  \u2191 Tam\u017ce. 139: 12-15.  \u2191 Apriix E. gugghiv, Judaizm na co dzie\u0144 , s. 136.  \u2191 Massekhet Soferim 8: 2; por. Pessicta mrabia 2.  \u2191 C.A. OH. 682: 1.  \u2191 Siddour Tefilat Teaser do strachu (Rite Sfard), Eshkol Edition, Jerozolima, s. 1 300.  \u2191 K.C.A. 139: 22.  \u2191 Mishna Meguila 3: 6 i T.B. Meguila 31a; K.C.A. 139: 23.  \u2191 ‘ Kalendarz \u017cydowski – hhanouka \u00bb , NA www.calj.net  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 11 grudnia 2020 )  \u2191 A B i C Tam\u017ce. 139: 24.  \u2191 Por. II Maccaab\u00e9es 2:12  \u2191 Tam\u017ce. 139: 25.  \u2191 ‘ Dlaczego \u015bwieccy i nieobs\u0142ugiwani \u017bydzi kochaj\u0105 Chanuk\u0119? \u00bb  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 10 grudnia 2010 ) .  \u2191 ‘ Chanukka to czas rodziny! \u00bb  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 10 grudnia 2010 ) .  \u2191 K.C.A. 139: 1.  \u2191 A B i C Dana Lernar, ‘ Najwi\u0119ksza na \u015bwiecie menorah \u00bb  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 21 grudnia 2009 ) .  \u2191 E. Cina, ‘ Chanukkah: Maccabees w wyobra\u017ani syjonistycznej \u00bb , NA Darmowa biblioteka  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 10 grudnia 2010 ) .  \u2191 P. Rodman, ‘ Syjonistyczna Chanukka – wsp\u00f3\u0142czesna kultura hebrajska wykonana z Chanuki \u015bwi\u0119towanie nowego, samozwa\u0144czego \u017byda \u00bb , NA Moja \u017cydowska nauka  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy erGrudzie\u0144 2010 ) .  \u2191 Por. (W)  ‘ Chanukka (judaizm) \u00bb , NA Britannica.com  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 8 grudnia 2009 ) .  \u2191 (On)  ‘ Jom ha’atzmaou \u00bb , NA Halakha Yomit  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy Jest Grudzie\u0144 2010 ) .  \u2191 Claude Vigage W Koszyk W T. 1, Jean-Claude Latt\u00e8s, 1994 ( Czytaj online ) W P. 27-30 .  \u2191 A B i C David Greenberg, ‘ Bo\u017ce Narodzenie dla \u017byd\u00f3w \u00bb , NA Slate.com  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 28 grudnia 2010 ) .  \u2191 E. Gugenheim, Judaizm w \u017cyciu codziennym , P. 135.  \u2191 Bernard Sberro, ‘ Hanuu \u00bb , NA Harissa.com  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 7 grudnia 2010 ) .  \u2191 E. Cohen w R. Isaacs, Zapytaj rabina: kto, co, kiedy, gdzie, dlaczego i jak by\u0107 \u017bydem Jossey-Bass 2003, (ISBN 0-7879-6784-X ) .  \u2191 ‘ Data urodzenia Chrystusa \u00bb , NA Cumowania  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 6 grudnia 2010 ) .  \u2191 A et b A.O. Waskow, ‘ Chanukka i przesilenie zimowe \u00bb , NA Moja \u017cydowska nauka  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 9 grudnia 2010 ) .  \u2191 A et b Piosenka, ‘ Chanuka: Walka z obskurtyzmem \u00bb , NA Devior.com  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 9 grudnia 2010 ) .  \u2191 T….. Avoda Zara; Gen\u00e8seri Raba 11: 2  \u2191 ‘ Dla rodziny emigra \u00bb , NA Bjeny.org  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 9 grudnia 2010 ) .  \u2191 Por. II Maccaab\u00e9es 1: 20-36.  \u2191 Yo\u00ebl bin-nun, (On)  Yom Yesod Heikhal H ‘, Megadim 12; Israel Rosenson, (On)  Midrash Hadash Vetiv’o , s. 90; por. Miszna Bikkourim 1: 6.  \u2191 ‘ Hannakah i \u015brodowisko \u00bb , NA Shalom Center  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 11 grudnia 2010 ) .  \u2191 ‘ Zielona ceremonia Hannakah \u00bb , NA Koalicja na temat \u015brodowiska i \u017cydowskiego \u017cycia  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 11 grudnia 2010 ) .  \u2191 S. Sussman, Nie ma czego\u015b takiego jak busz Chanukah, Sandy Goldstein , Illus. Charles Robinson, \u00e9d. Albert Whitman & Company 1983, (ISBN 0-8075-7862-2-2 ) .  \u2191 Gil Hoffman, ‘ Kampania \u201eGreen Chanukkia\u201d iskrzy \u00bb W 4 grudnia 2007 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 10 grudnia 2010 ) .  \u2191 R ‘M.M. Snowson, Klatka szybowa DU 25 Kislev 5747 (1987).  \u2191 (W)  ‘ Nowy burmistrz Toronto \u015bwi\u0119tuje Chanukah \u00bb , NA Kanadyjskie wiadomo\u015bci \u017cydowskie W 6 grudnia 2010 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 9 grudnia 2010 ) .  \u2191 ‘ Menorah dooko\u0142a \u015bwiata \u00bb  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 28 listopada 2010 ) .   Lampa Haneoucca Wsp\u00f3\u0142czesny Tiffany. O innych projektach Wikimedia: Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ernest Gugenheim, Judaizm w \u017cyciu codziennym (Tome i.), s. 131\u2013136, Coll. Presje judaizmu , wyd. Albin Michel, Paris, 1992, (ISBN 2-26-05868-0 ) . Kitsour Choulhan Aroukh, Abr\u00e9g\u00e9 du Chulhane ‘Aroukh , wraz z Yossef da’at , Tom. Ii, pp. 690\u2013702, wyd. Colbo, Pary\u017c, Macha Fogel, \u015awiece, p\u0105czki i prezenty: \u017bydzi celebruj\u0105 Chanuk\u0119, \u201eFestiwal \u015bwiate\u0142\u201d , Lemonde.fr, 10 grudnia 2020 r.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/hanaoucca-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"HANAOUCCA – Wikip\u00e9dia"}}]}]