Historia dyplomatyczna – Wikipedia

L ° Historia dyplomatyczna , czyli historia stosunków międzynarodowych, jest dyscypliną historyczną mającą na celu studiowanie stosunków między państwami.

W poszukiwaniu historii dyplomatycznej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

We wstępie Pokój i wojna między narodami Raymond Aron zauważył: „Wojna nie należy do dziedziny sztuki i nauki, ale do istnienia społecznego. (…) Dlatego rozumiemy zarówno, dlaczego stosunki międzynarodowe oferują centrum zainteresowania konkretnej dyscyplinie i dlaczego uciekają od precyzyjnej ograniczenia. Zastanawiam się nad trudnościami i rozwojem w historii dyplomatycznej od lat 30. XX wieku do dnia dzisiejszego, czy nie można go było znaleźć w takiej samej sytuacji, jak zbliżający się Montaigne, ten „cudownie próżny temat, różny i pofałdowany”, na którym byłby „trudny oprzeć stały i jednolity osąd ”( Testowanie , Ja, 1)?

Same imię dyscypliny gotowe do dyskusji: Historia dyplomatyczna nie jest redukowana do historii dyplomatów i ambasad; Historia stosunków międzynarodowych wciąż rozszerza dziedzinę wiedzy, która ma zostać ustanowiona. Konieczne jest przede wszystkim zrozumieć, że te rozróżnienia nie są inną manifestacją arbitralnych znaków, ale samej ewolucji myśli historiograficznej. Pierre Renouvin, w 1934 roku, we wstępie do swojej książki ON Kryzys europejski i pierwsza wojna światowa , w ten sposób wyraził pragnienie wyjścia poza „historię dyplomatyczną”, aby przejść do „historii stosunków międzynarodowych”. Pierwszy tylko dotyczył „relacji między rządami” między państwami, między książątami a ich odpowiednim Talleyrandem; Ta historia powyżej, kancelaria niewidoczna dla ludzi, nie uwzględniała wpływu „historii relacji między ludami”, a wraz z nią „głębokie siły” (wrócimy); Ta nowa perspektywa staje się zatem prawdziwym „centrum zainteresowania” dyscypliny. Zaledwie kilka lat po utworzeniu szkoły Annals w 1929 r. Przez Marca Blocha i Luciena Febvre historia dyplomatyczna również rzuciła się na rewolucję Koperników, która została ogłoszona – nawet jeśli, jak zobaczymy, relacje między annałami a szkołą Odnowione, pod wieloma względami było jedynie kontynuacją rywalizacji uniwersyteckiej za pomocą innych środków. Podsumowując, aby zdefiniować sam podmiot, należy już zanurzyć się w nim.

Historia dyplomatyczna, czyli historia stosunków międzynarodowych po powrocie rewolucji, nie jest zatem w próżni, ani dotycząca zasięgu jego dziedziny samego studiów, ani dla tych, którzy zamierzają ją zbadać (w szczególności, będą zauważone, że geografowie będzie w stanie pomóc historykom). Prowokuje, przechodzi lub korzysta z rozwoju w ogólnej historyografii, potencjalnie pod wpływem różnych kontekstów politycznych lub społeczno-ekonomicznych.

Założyciel (Renouvin) i uczeń (Duroselle) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Gdyby z historiografii stosunków międzynarodowych konieczne było tylko zapamiętanie nazwy, byłby to Pierre Renouvin; A gdyby można było pamiętać sekundę, byłby to Jean-Baptiste Duroselle. Dwaj mężczyźni znacznie zaznaczyli swoją dziedzinę studiów; Ale z pewnością tego nie wymyślili. Francuska szkoła historii dyplomatycznej wiele zawdzięcza liczbie Alberta Sorela (1842–1906), profesor w Free School of Political Science i który wcierał ramiona obcokrajowcem tak samo jak Quai d’Orsay. Pozytywista, Sorel, naznaczony klęską, jest posiadaczem realizmu: interes narodowy jest prawdziwym punktem międzynarodowej gry dyplomatycznej. Ale jego wizja była wciąż zbyt formalnie dyplomatyczna: jest to historia powyżej, wielcy ludzie i ich firmy, ich ambasady i sieci tworzą i pokonują europejskie sojusze. „Horizon Too Limited” dla Pierre’a Renouvina. W 1931 r. Bardzo młody wykładowca współczesnej i współczesnej historii w Sorbonie, w artykule w czasopiśmie historycznym zatytułowanym „Publikacja francuskich dokumentów dyplomatycznych, 1871–1914”, ogłosił wstrząs. Dla niego jedyne badania źródeł dyplomatycznych, jeśli są one opłacalne, nie powinny być jedynym podejściem do historyka dyplomatycznego: jest to pierwsza trudność, trudności; Historyka nie może być uwięziony w źródłach, które „znajduje” w archiwach ambasad, i musi poszerzyć swoją dziedzinę studiów.

Gdzie iść i narysować nowe źródła studiów? W tym samym artykule Pierre Renouvin określa swoją myśl: „Wysyłki, notatki, telegramy pozwalają nam zobaczyć akty; Rzadsze jest to, że pozwalają dostrzec intencje mężów stanu, nawet rzadsze niż odzwierciedlają siły, które pobudzają świat ”. Te „głębokie siły” będą założycielskim dodatkiem Pierre’a Renouvina. Tradycyjne historycy dyplomatyczni nie zignorowali ich teraz, konieczne jest przyniesienie im większego znaczenia – mieli pewną tendencję do ich zaniedbania. Te „siły” są zarówno materialnymi (czynniki geograficzne, siły społeczne i ekonomiczne, demografia), jak i moralne lub duchowe (zbiorowa „mentalność”), jak określa Pierre Renouvin w innej dziele o kluczowym znaczeniu opublikowanym w 1934 r. Kryzys europejski i pierwsza wojna światowa . Jest to obiekt, który się tutaj zmienił. „W tej perspektywie relacje między rządami przestają być centrum zainteresowania; Liczy się historia relacji między ludami ”. Historia dyplomatyczna znalazła swojego Kopernika.

Ale, jak się rozpoznaje, Pierre Renouvin nie jest wielkim myślicielem znikąd tej rewolucji. W 1929 r. Lucien Febvre i Marc Bloch założyli już Journal of the School of Annals, a także pomogli podkreślić historię ludzi, a nie wielką, historię tych wielkich sił społecznych, a nie proste „agitacje powierzchniowe” (Renouvin cytuje Braudel ) Zwycięstwa i zdarzenia (zrozum, koronowani głowy przechodzą bez modyfikowania długiego kursu historii). Jednak, jak zobaczymy szerzej w naszej drugiej części, to pierwotne pochodzenie nie zapobiegnie trudnym związku między szkołą powróconą a annałami. W swoim najlepszym rozważaniu pasji i psychologii, Pierre Renouvin wpłynęła również praca włoskiego Federico Chabod, któremu wiele zawdzięcza „historia mentalności”. Społeczno-ekonomiczne nie jest absolutnym słowem stosunków międzynarodowych; Irracjonalne pasje, zbiorowe psychologie i (polityczne, krajowe) pomysły w opinii publicznej zajmują również znaczące miejsce. Ale podobnie jak tradycyjny historyk dyplomatyczny był więźniem jego źródeł, podobnie nowy historyk stosunków międzynarodowych znajduje się przed bolesnym niedoborem: jak zauważa Pierre Renouvin, według tego, jakie źródła naprawdę mierzą siłę tych zbiorowych mentalności? Prefekty w ich związkach nie są dobrymi metafizykami. Dlatego napięcie źródeł zdenerwowało historyka w jego odnowie. Lucien Febvre pogardził tradycyjną historię dyplomatyczną; Federico Chabod utrzymywał warunki gospodarcze i społeczne zgodnie z mentalnością; Przeciwnie, Pierre Renouvin stara się pogodzić swoje trzy podejścia. Annały zapominają, że wielki mąż stanu może również modyfikować wielkie siły gospodarcze i społeczne na podstawie silnych decyzji. Pomiędzy tym trio określa, że ​​historyk stosunków międzynarodowych musi zdecydować się nie wybierać; Dokładnie na skrzyżowaniu tych trzech sposobów będą najmłodsze.
Niemniej jednak, nawet jeśli poświęcają mu esej na temat historyografii, Myśleć , Antoine Prost i Jay Winter poważnie krytykują Pierre’a Renouvina. Ten, który stracił rękę na damach, odmawia nadania wielkiej wartości świadectwie owłosionego, który jest drugą „historią z dołu”. Czy powinniśmy znaleźć tutaj mechanizm krytycznej samoobrony historyka, pisząc o faktach zbyt niedawno, aby nie poczuć się kuszonym śmiertelnym poczuciem uprzedzeń? Pierre Renouvin, zaciągnięty przez rząd francuski do biblioteki wojennej wojny, mniej lub bardziej zachęcany do wykazania niemieckiej odpowiedzialności w europejskim polubieniu, ponieważ następnie wydrukowano kwestię obowiązków (decydujące studium w jego zmiany podejścia do dyscypliny), Były jednak znacznie bardziej odległe i krytyczne niż polityka, w której się to podobało. Ale czy przyciągając zbyt duże spojrzenie na swój czas, czy Pierre Renouvin nie wziął zbyt wiele na ludzi? Nawet jeśli umieści „ludy” w centrum historii dyplomatycznej, Pierre Renouvin nadal ma trudności z zbliżeniem się do anonimowej masy „jednostek” dla Antoine Prost i Jay Winter.
W 1964 r. Publikacja Wprowadzenie do historii stosunków międzynarodowych to zakończenie tej rewolucji wraca do. Być może w odpowiedzi na społeczno-ekonomiczny triumfalizm momentu (wrócimy do tego), Pierre Renouvin, w ogólnym wprowadzeniu do książki, wprowadza w centrum uwagi relacje między retatycznie: „Studium stosunków międzynarodowych jest szczególnie związane z relacjami międzynarodowymi Przeanalizowanie i wyjaśnienie relacji między społecznościami politycznymi zorganizowanymi w ramach terytorium, to znaczy między państwami. Trzeba przyznać, że musi uwzględniać relacje ustanowione między narodami i między osobami tworzącymi te narody (…). Ale odkrywa, że ​​te relacje rzadko można oddzielić od tych ustanowionych między stanami ”. Relacje interetatyczne są rzeczywiście „centrum stosunków międzynarodowych”.
Można pokonać, aby zobaczyć w tym skupienie wpływu poważnej pracy opublikowanej w 1962 r., Dwa lata wcześniej, przez Raymonda Arona. Pokój i wojny między narodem S był ogromnym teoretycznym freskiem stosunków międzystanowych. Liberalny myśliciel poświęcił następnie państwo jako niezrównany horyzont historii dyplomatycznej. Jego próba ogólnej teorii poprzez epoki, podobnie jak wzbogacanie, nie odniosła jednak sukcesu w uniwersalnym i obiektywnym teoretycznym „precyzyjnym„ precyzyjnym rozgraniczeniu ”(możemy tutaj odwołać się do cytatu na początku służby). Ale Raymond Aron nie denerwuje wpływu ludzi: stał się punktem braku powrotu, przynajmniej od czasu, gdy rewolucja powraca do historii dyplomatycznej. „Historycy nigdy nie odizolowali opisu wydarzeń, które wpływają na relacje między państwami, izolację, która byłaby w rzeczywistości niemożliwa, ponieważ przygody kampanii wojskowych i kombinacji dyplomatycznych są powiązane, na wiele sposobów, z perypetami krajowymi przeznaczeniem, z rywalizującymi rodzinami królewskimi lub zajęcia społeczne. Nauka o stosunkach międzynarodowych nie może więcej niż historia dyplomatyczna ignoruje wiele powiązań między tym, co dzieje się na scenie dyplomatycznej a tym, co dzieje się na scenach krajowych. Jednak krytyka koncentrowała się na oskarżeniu o zaniedbanie warunków ekonomicznych na rzecz zbyt dyplomatycznego horyzontu.

Współautor z Pierre Renouvin de L Wprowadzenie do historii stosunków międzynarodowych , Jean-Baptiste Duroselle pisze dokładniej drugą część książki, poświęconą „mężem stanu”. Były asystent Pierre’a Renouvina na Sorbonie spędził w szczególności siedem lat w Niemczech, w regionie Saar. Odnawia tradycyjną historię dyplomatyczną, biorąc pod uwagę pracę amerykańskich nauk politycznych wokół procesu podejmowania decyzji. Jest zatem pytanie, w jaki sposób decyzja (to znaczy decydent, mąż stanu), ma wpływ na te „głębokie siły” na poziomie indywidualnym (jakie jest jego miejsce i jego opinia na temat społeczeństwa?) Jak na a na a na a na a Poziom zbiorowy (jakie są wielkie idee dominujące opinię publiczną?).

To badanie dialektyki między działaniem głębokich sił wobec państwa a działaniem państwa na te głębokie siły, jest poprzedzone badaniem osobowości męża stanu. Ostatni rozdział poświęcony jest procesowi podejmowania decyzji. Jean-Baptiste Duroselle rozszerza zatem dziedzinę studiów w historii stosunków międzynarodowych, biorąc pod uwagę biurokrację dyplomatyczną i jego rolę w COGS w zakresie podejmowania decyzji: historia administracji odzyskuje zainteresowanie.

Miejsce Pierre’a Renouvina w znacznym odnowieniu historii dyplomatycznej, w międzyczasie staje się historią stosunków międzynarodowych w powiększonej dziedzinie studiów, jest absolutnie fundamentalne w historii historii Xx ^{To jest} wiek. Przyznając nieistotne miejsce „głębokim siłom”, społecznym i ekonomicznym, tak bardzo namiętnym i mentalnym, Pierre Renouvin, Pivot Cardinal, a zatem częściowo rozpoznał decydujący wpływ tej innej rewolucji Kopernika, która dotknęła całej historii: rozpoczęła się od annałów . Jednak ten niezaprzeczalny wygląd ukrywa wiele nieporozumień; Dzięki rodom historiograficznym pojednanie w latach 60. XX wieku miejsce społeczno-ekonomicznego miało tendencję do wzmocnienia się, umożliwiając lepsze zrozumienie krytyki poruszanych przez annały (a zwłaszcza przez Fernanda Braudela) w szkole.

Marksistowski paradygmat [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W kontekście historiograficznym zdominowanym przez marksistowski paradygmat Prymate of the Socjo-ekonomiczny poprzez wyjaśnienie marszu historii brakuje również historii nowych paradygmatów. Kwestia rozwoju kolonii w wybuchu wojen międzynarodowych stała się priorytetem do lat 70. XX wieku, kiedy Pierre Renouvin, jak widzieliśmy, przywiązał także znaczenie dla tradycyjnej historii dyplomatycznej oraz ruchu pasji i mentalności. Ale wielki podmiot staje się zatem „ostatnim etapem kapitalizmu” według Lenina, a mianowicie formowanie imperializmu (kolonialne lub nie), a zwłaszcza w ich roli w wybuchu pożaru polecania Sierpień 1914 . Możemy w szczególności zacytować książkę Raymonda Poidevina, stosunki gospodarcze i finansowe między Francją a Niemcami w latach 1898–1914, opublikowane przez Colina w 1969 r., Lub relację René Girault, rosyjskie pożyczki i inwestycje francuskie w Rosji, 1887–1914, opublikowane przez Colina W 1973 r. (Czy sojusz wojskowy jest córką sojuszu gospodarczego?).
Nie należy jednak stwierdzić, że ci historycy dochodzą do ideologicznego prostulności w imieniu czerwonej flagi: ich wnioski są znacznie bardziej dopracowane i stawiają rolę gospodarki w historii historii. Kręgi biznesowe były również utrzymywane przez mechanizmy solidarności; Wojna nie jest dobra dla biznesu („Bez pokoju, bez imperium” już przepowiedziło Jamesa de Rothschild w 1851 r., A wielkie burżuazyjne Caillaux miał zwolennika zwolennika podatku dochodowego i pokoju). W każdym razie społeczny ma pierwszeństwo w celu wyjaśnienia politycznego, a ekonomia panuje w celu wyjaśnienia społecznego.

Szkoła powróciła na front w tych latach szerzej z szkołą Annals, a następnie ucieleśnioną przez wielką postać Fernarda Braudela. Pierre Renouvin i Jean-Baptiste Duroselle pozostali przywiązani do historii wydarzenia i procesu decyzyjnego przywódców. Grzech winny dla historyka Morza Śródziemnego bardziej niż Gin Filipa II; Pierre Renouvin krytykuje pewne uproszczenie historii poprzez prymat społeczno-ekonomicznych sił utajonych. Oprócz tej merytorycznej rywalizacji w końcu istnieje rywalizacja uniwersytecka: Renouvin uosabia kopułę Sorbony, byłego wydziału teologii XIII ^{To jest} Century i Braudel bardzo młodych, ale innowacyjnych ehess. Jaki jest udział sztuczności w fundamentalnej debacie stworzonej przez tę rywalizację uniwersytecką? Jakie są cele wojenne? Stosunki dyplomatyczne między Sorboną a EHESS wciąż czekają na ich Renouvin.

Lata 60. i 70. były również naznaczone reperkusjami we Francji wielkiej międzynarodowej debaty między trzema szkołami mającymi na celu udzielenie ogólnych ram wyjaśnienia stosunków międzynarodowych: realizm, konstruktywizm i idealizm. Realizm nie jest stworzeniem Xx ^{To jest} Century (dowodzony przez Alberta Sorela), ale w tym czasie wznowił trochę wigoru. Kluczową ideą (tutaj musimy wspomnieć o roli Hansa Morgenthau, autora polityki wśród narodów, w 1948 r.), Jest to, że oprócz wielkich idei jest przede wszystkim interes narodowy każdego panującego państwa. Jest to polityka Bismarck i raport sił, które są wesoły organizacje, takie jak Société des Nations lub Organizacja Narodów Zjednoczonych. W tym względzie możemy zacytować Księgę amerykańskiego politologa Kenneth N.Waltz, Teoria polityki międzynarodowej , opublikowane w 1979 r., Holding ze szkoły neorealistycznej. Kiedy zastępują państwo w „Centrum stosunków międzynarodowych” w 1964 r., Pierre Renouvin i Jean-Baptiste Duroselle również wpływają ta zagraniczna szkoła realistyczna. W swojej książce z 1962 r. Raymond Aron, jednocześnie potwierdzając rolę silnika państw, przedstawia realistyczną hipotezę w perspektywie: państwa mogą również prowadzić wojnę w imię wielkich pomysłów.

Konstruktywiści są bardziej dopracowani: rzeczywistość ma być budowana i nie wynika z predefiniowanych wzorów. Prawa ekonomiczne odgrywają rolę hamulca w skłonnościach państw; Wyobraźnia i mentalność mogą zniekształcić prawdziwe postrzeganie drugiego; Udział w irracjonalności w stosunkach międzynarodowych nie jest nieistotny. Robert Jervis, w Postrzeganie i błędne postrzeganie w polityce międzynarodowej , opublikowane przez Princeton University Press w 1976 roku, stał się teoretykiem tych pomysłów. Możemy powiedzieć, że ta szkoła potwierdza zarówno annały w podejściu społeczno-ekonomicznym, jak i Pierre Renouvin i Jean-Baptiste Duroselle w uwzględnieniu mentalności. W swoich badaniach nad rosyjskimi pożyczkami René Girault jest również naznaczony tym podejściem „percepcjonistycznym”.

Jeśli chodzi o idealizm, szkoła Kantian lub Wilsonian, która nie abdykowała swojego „wieczystego projektu pokoju”, jest w posiadaniu pewnego bojowego optymizmu. Zgodnie z ideą Kantińską uniwersalizacja koncepcji „Republiki” i demokracji powinna prowadzić do ogólnego pokoju. Jak pisze Michael Doyle Filozofia i sprawy publiczne , „Demokracje nie są ostrzegawczą wojną”.

Pomimo żywotności opozycji we Francji, badanie stosunków międzynarodowych stopniowo przeznaczono instytucjonalnie. W 1973 r. Na University of Paris-X Nanterre utworzono pierwszy przewodniczący History of International Nanterre. W następnym roku, w roku śmierci Pierre’a Renouvina Ponadto, Revue Franco-Suisse Relacje międzynarodowe zostaje założony przez Jean-Baptiste Duroselle i Jacques Freymond.
Kilka lat później, prowadzone przez uzasadnione ambicje i jego niezaprzeczalny talent, w 1981 r Każde imperium zginie . Pod tym tytułem proroczej atrakcyjnej atrakcji ukrywa podtytuł Teoretyczna wizja stosunków międzynarodowych . Ambicja, aby wznowić ostrzeżenia Raymonda Arona, jest ryzykowna. Jean-Baptiste Duroselle analizuje zatem duże fundusze archiwum, w odniesieniu do roli aktorów, sił materialnych i duchowych … jest to podejście empiryczne, które twierdzi i zakłada. Jean-Baptiste Duroselle również odzyskuje okrążenie historii wydarzeń: Ogłasza po wprowadzeniu, że „historia dotyczy tylko wydarzeń”. Jego analiza jest również „rozwijająca się” (opiera się na sukcesji konkretnych zdarzeń) i „metodyczne”, ponieważ ma również zidentyfikować analogie (czwarta część pracy jest zatem poświęcona długim czasowi). W rzeczywistości on również wyróżnia się osobami specyficznymi dla każdego aktora; Trudność ogólnej teorii staje się niezrównanym horyzontem stosunków międzynarodowych. Czy historyk dyplomatyczny nie wykracza więc poza studia osobliwe? Raymond Aron schronił się w kierunku „socjologii”; Jean -Baptiste Duroselle pozostaje „prawidłowości” – intelektualnie żyzny, oczywiście. Pozostajemy na tym impasie sformułowanym w 1964 r. We wstępie do stosunków międzynarodowych: historia stosunków międzynarodowych nie jest nauką ścisłą; „Różne wpływy”, które je rządzą, nie są prawami matematycznymi, ale „zaprzeczają lub kojarzą się w stale różne modalności w czasie i przestrzeni”.

Osłabienie marksistowskiej historyografii, w szczególności z tych badań społeczno-ekonomicznych, które miały ją potwierdzić, ale bardziej ogólnie do obserwowalnego ogólnego spadku naczelnych społeczno-ekonomicznych obserwowalnych w latach 80. XX wieku, doprowadziło do reorientacji reorientacji Historia stosunków międzynarodowych, która jest znacznie bardziej znacząca w latach 90. XX wieku. Reorientacje, zgodnie z ewolucją ogólnej historiografii, podkreśla rolę kultury i ponadnarodowe – są to główne zmiany, ale nie są to wyjątkowe w okresie obfitej intelektualnej refleksji, że IT to kwestia bardziej szczegółowo nauki.

Od lat 80.: między odnowieniami a rozszerzeniami [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Od późnych lat 80. XX wieku historiografia stosunków międzynarodowych była naznaczona dwoma głównymi punktami zwrotnymi: kulturowym punktem zwrotnym i ponadnarodowym punktem zwrotnym. Niemniej jednak nie oznacza to oczywiście ostatnich prac w związku z powrót szkoły. Zatem domena „głębokich sił” drogi Pierre’owi Renouvinowi została rozszerzona przez żyzne dzieło niehistoryjczyków, to znaczy geografów. W tej chwili nie należy zapominać, że wśród „głębokich sił” Pierre Renouvin wygłosił „czynniki geograficzne” i „prądy demograficzne”; Odtąd geografowie tacy jak Michel Foucher ( Fronty i granice , Fayard, 1991) i Jacques Lévy ( Punkt zwrotny geograficznej. Myślenie o przestrzeni do czytania świata , Belin, 1998), że to pytanie może wydawać się nam całkowicie naturalne. Obejmują one przemyślenie roli międzynarodowych stosunków międzypaństwowych, jeśli chodzi o zjawisko globalizacji, które miałoby ich zmniejszenie. Nadal możemy wspomnieć Słownik geopolityczny Yves Lacoste, opublikowane przez Flammarion w 1993 roku.

Geopolityka przewiduje zatem przestrzeń jako miejsce par doskonałości równowagi władzy. W swoim badaniu nie kojarzy się z analizą obecnych problemów (w tym odchodzi od historii) w połączeniu z badaniem starych przyczyn napięć (w tym zbliża się). Wreszcie, oferuje historycznie założone koncepcje głównych wyzwań w historii stosunków międzynarodowych: państwo, granica … Yves Lacoste jest w szczególności na pochodzeniu recenzji Herodot , które nie udało się skalować w część społeczności historycznej, w ten sposób wywłaszczał przewoźnika sezonowego. Praca Yves Lacoste przeszła inne krytyki pochodzące od geografów (Claude Raffestin lub Roger Brunet), który krytykuje go nienaukowym i partyzanckim podejściem (jak w badaniu reprezentacji) lub zbyt opisywnym i empirycznym-N ‘nie było go, tak jak nie było go, tak jak nie było tego , W pewnym sensie metody stosowane przez Pierre’a Renouvina, Raymonda Arona i Jean-Baptiste Duroselle?

Pole „głębokich sił” i dokładniej „materialnych” zostało również poszerzone przez dalsze badania roli, a nie wielkie gospodarki imperialistyczne, ale firmy. Eric Bussière ( Francja, Belgia i organizacja gospodarcza Europy , 1918-1935, Cheff, 1992) OU Lature Badel ( Środowisko liberalne i europejskie, wielki francuski handel . Badania te zostały przeprowadzone, podczas gdy społeczno-ekonomiczna wyraźnie spadała we francuskiej historiografii; Rola Girault René w tej reaktywacji należy zatem podkreślić. W rzeczywistości najnowsze analizy często stymulują, podobnie jak Laurence Badel ( Państwo podbija rynki zewnętrzne Xx ^{To jest} wiek. Do źródeł dyplomacji gospodarczej we Francji , Pamięć habilitacyjna, pod kierunkiem Roberta Franka, University of Paris I, Listopad 2007 ) podkreślenie autonomii stosunków gospodarczych w odniesieniu do państw oraz zakres i waga dyplomacji biznesowej w stosunkach międzynarodowych.
Te „głębokie siły” były w końcu „duchowe”, a ostatnie prace jeszcze bardziej je przedłużyły. Możemy na przykład zacytować zbiorową pracę prowadzoną przez Roberta Francka „Images and Imaginary w stosunkach międzynarodowych od 1938 r.” ( Notatniki Instytutu Historii czasów obecnych , numer 28, 1999). Tutaj znowu konieczne jest powołanie się na zawsze obecny wpływ René Girault, który już w swoim konstruktywistycznym podejściu faworyzował badanie postrzegania i mentalności.

Oprócz tego owocnego rozszerzenia „głębokich sił” Pierre’a Renouvina, ostatnia historiografia również się zmieniła, z których pierwsza jest kulturowym punktem zwrotnym. Relacje między kulturą a stosunkami międzynarodowymi zostały szerzej zbadane, podczas gdy w ogólnej historiografii badanie wojen były szczególnie oznaczone koncepcją „kultury wojny” (z głowami, wyższymi urzędnikami „historycznej de Péronne jako Stéphane Audoin- Rolezeau); Ta koncepcja kultury wojny dała również duże miejsce mentalności: odpowiadają przedłużenia historii stosunków międzynarodowych. Jeśli teza Alberta Salona na temat kulturowego działania Francji na świecie w 1981 r. Może wypełnić rolę prekursora, jego praca została rozszerzona przez pojawienie sportu w stosunkach międzynarodowych (przegląd Relacje międzynarodowe Opublikował specjalny numer latem 1984 r. Wyznaczono „sporty i stosunki międzynarodowe”, koordynowane przez Pierre’a Milzy).

Jednak najbardziej uderzającym punktem zwrotnym w najnowszej historiografii jest ponadnarodowy punkt zwrotny. Widzieliśmy już aspekt, a prace nad transetatycznymi relacjami firm (a zatem poprzez te ponadnarodowe firmy). Innym aspektem jest dalsze badanie migracji oraz ich roli i wpływu w stosunkach gospodarczych, politycznych i ideologicznych między ludami (możemy w szczególności zacytować pracę Janine Ponty, Nieznany polski: Historia pracowników imigrantów we Francji w okresie międzywojennym , Sorbonne Publications, 1990.)

Ale w kontekście dalszej integracji europejskiej (traktat Maastricht jest podpisany 7 lutego 1992 ), praca coraz bardziej zmierza w kierunku badań społeczności europejskiej. Ponownie, rola René Girault musi zostać podkreślona w konstytucji europejskiej sieci historyków, utworzonej w 1989 roku. René Girault w naturalny sposób zajmuje duże miejsce w tym ponadnarodowym i europejskim punkcie zwrotnym (przytaczajmy w ten sposób pracę pod jej kierunkiem ,,,,, Tożsamości europejskie i sumienie Xx ^{To jest} wiek , Hachette, 1994; W tytule tej pracy widzimy ścieżkę percepcjonistyczną, która zawsze była jego). W 2002 r. Niedawne laboratorium CNRS w historii stosunków międzynarodowych z zadowoleniem przyjęło również mieszaną jednostkę badawczą „tożsamości, stosunki międzynarodowe i cywilizacje w Europie”.
W kontekście utraty suwerenności państw narodowych i rosnącej globalizacji rola stowarzyszeń międzynarodowych i innych organizacji pozarządowych jest coraz bardziej podkreślana. Oprócz firm te stowarzyszenia lub organizacje mogą tworzyć dyplomatyczne łącza solidarności poza prostymi ramami relacji międzypaństwowych. Mnożenie pracy wokół międzynarodowych stowarzyszeń, przeszłości, ale także teraźniejszości, objawia się. Możemy zacytować: Marzenie o świecie świata w ONZ Pierre Gerbet (Imprimerie Nationale, 1996) lub dzieło chrześcijańskiego birobentu ( Wsparcie ruchów dla Ligi Narodów we Francji i Wielkiej Brytanii (1918–1925) , Montrouge, 2002).

To niezaprzeczalne odnowienie nie oznacza, że ​​tradycyjna historia dyplomatyczna raz w Zenicie musi być zadowolona z Nadira, połknięta do rangi ciekawego anachronizmu w społeczności naukowej w ostatnich latach. Maurice Vaïsse jest w szczególności autorem pouczających syntez przywracających ich przeszłości do wojskowego duetu wojskowego: Let nas cytuj Narzędzie dyplomacja i wojska 1871–1969 , Imprimerie Nationale, 1987 (napisane wspólnie z Jeanem Doise); i Maurice Vaïsse (reż.), Francja i atom , Bruylant, 1995. Stare pojęcie równowagi mocarstw i porządku europejskiego, którego szczyt wydaje się być z Kongresu Wiednia w 1815 r., Został rozszerzony i zaktualizowany przez Jeana Bérengera i Georgesa-Henri Soutou (niezbędna nazwa tego. odnowienie, jak zobaczymy) w Europejski porządek XVI ^{To jest} Na Xx ^{To jest} wiek (Pups, 1998). W tej książce obaj autorzy korzystają z odnowienia współczesnej historii stosunków międzynarodowych prowadzonych w szczególności przez tego samego Jeana Bérengera. Czas jest zatem poświęcony aktualizacji lub nowej publikacji wielkich syntez: w 2001 r. W szczególności pojawia się Zimna wojna (lub pięćdziesiąt wojna) Georges-Henri Soutou, który potwierdza oryginalną chronologię (1943–1990), aby lepiej podkreślić fundamentalną rolę drugiej wojny światowej w wybuchu rywalizacji amerykańsko-sowieckiej i który nie waha („Jest to, że konflikt ten nigdy nie miał na celu zniszczenia przeciwnika, ale zmuszenie go do zmiany” pisze autor). W rzeczywistości klasyczna historiografia pozostaje żywa, a nawet ma tendencję do odnawiania się pod naturalnym efektem zmieniających się pokoleń.

Rzeczywiście, podobnie jak śmierć współczesnych konfliktu pierwszego świata przeniosła wyzwania badań obowiązków w poszukiwaniu przyczyn konfliktu, również zachorowalność na dominację marksistowskiej historiografii sprawia, że ​​poszukiwanie „przyczyn” od wojny po „cele” (przejście od przyczynowości do celu). Praca Georges-Henri Soutou opublikowana w 1989 roku w Fayard, Złoto i krew. Cele wojny gospodarczej Pierwszej Wojny Światowej , zajmuje centralne miejsce pod tym względem. Podkreślając złożoną wagę różnych wpływów (głównie ekonomicznych) i pomimo wyczerpania materialnej niemożliwej do osiągnięcia nawet po skrupulatnym i ambitnym wykopie archiwów administracyjnych w kilku krajach europejskich, autor, na nieco mniej niż tysiąc stron, co przenosi ekonomiczne logika, która panowała wśród wielkich aktorów historycznych. Kapitalistyczna gospodarka nie jest zatem już tym śmiertelnym nachyleniem leżącym prosto do ogólnej pożaru; Może być również używany jako narzędzie dyplomatyczne (a także narzędzie wojskowe) w celu zaspokojenia ambicji państwa.
Jest to zatem ostatni temat, więc „durosellian” podejmowania decyzji, który był szeroko badany. Z tego punktu widzenia przedłużenia te umożliwiły wzbogacenie „starej” tradycyjnej historii dyplomatycznej i wojskowej. Ta odkurzona wizja znaczenia raportów dyplomatycznych w stosunkach międzynarodowych została zatem opracowana przez tę samą Georges-Henri Soutou ( Niepewny sojusz. Franco-German Politico-Structure Reports 1954-1996 , Fayard, 1996).