Houppa – Wikipedia
Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.
A Houppa (Hebrajski: חוּפָּה, również pisane Herman W Houppah , Lub Khoupah – mnogi : Houppot , Hebrajski: חוּפּוֹת) to baldachim tradycyjnie używany podczas żydowskiej ceremonii małżeństwa. Składa się z prześcieradła, materiału, czasami szal modlitewnego, rozszerzonego lub wspieranego przez cztery filary, przymocowane przed świętą arką lub przetransportowane przez asystentów do miejsca, w którym odbędzie się ceremonia i błogosławieństwa ślubne. Symbolizuje dom, który para będzie musiała zbudować.
Tradycyjna houppa, szczególnie w przypadku prawosławnych Żydów, musi być rozciągnięta pod niebo, bez pośrednika. Ponieważ ceremonia ślubna jest czasem utrzymywana w środku, niektóre synagogi mają otwarcie praktykowane na dachu, tak że houppa znajdowała się bezpośrednio pod niebo. Wielu hassidycznych Żydów woli, aby ceremonia odbyła się całkowicie na zewnątrz.
Słowo Houppa Pojawia się w Tanakh (Biblia hebrajska), w Księdze Joëla (2:16) i Psalmów (19: 6). Reprezentuje dom żydowski symbolizowany przez zasłonę i cztery zakręty. Houppa jest otwarta na cztery zakręty, takie jak namiot Abrahama, jako znak gościnności. Zatem Houppa jest symbolem gościnności wobec wszystkich następnych. Ten dom nie jest umeblowany, przypominając sobie, że ludzie, a nie towary, które stanowią dom żydowski.
W epoce talmudycznej dwie odrębne fazy zastąpiły się podczas małżeństwa żydowskiego, zaangażowania i obecnego małżeństwa. Te dwie ceremonie zostały oddzielone od całego roku. Narzeczona mieszkała z rodzicami na drugą ceremonię, która odbyła się w pokoju lub namiocie specjalnie przeznaczonym do tego celu. Dwie ceremonie zostały następnie powiązane w jednym, publicznym. Ta nowa ceremonia wprowadza Houpę lub mobilną zasłonę, jako symbol namiotu, w którym pierwotnie były małżeństwa.
Według Henri de Villiers: „Pierwszy żydowski autor, który o tym rozmawiał, rabin Isaac Ben Abba Mari, XII To jest stulecie, kategorycznie odrzuca zwyczaj, który wprowadza się do rozciągania materiału nad małżonkami podczas błogosławieństwa ślubnego ” [[[ Pierwszy ] .
Według Villiersa zasłona rozmieszczona na chrześcijańskich małżonkach podczas ceremonii ślubnej od czasu ojców kościoła (teraz, głównie porzuceni) mogą być pochodną praktyk grecko-rzymskich ”, ponieważ znajdujemy ideę zasłony w etymologii etymologii etymologii etymologii Etymologii of Etymologii Warunki używane zarówno po łacinie, jak i greku do rozmowy o małżeństwie: poślubić (= zasłona, przykryj siebie), Środa małżeństwo W Numphios » [[[ Pierwszy ] .
Z symbolicznego punktu widzenia schronienie Houppa reprezentuje obecność Boga w zaangażowaniu małżeństwa. Ponieważ męska Kippah (CAP) przypomina boską obecność (i oddzielenie od Boga), wzniesienie houppy przypomina boskie pochodzenie ceremonii i instytucję małżeństwa.
Przyszły pan młody obejmuje twarz przyszłej panny młodej z zasłoną, Badeken, zanim przeszła pod houpą. Dokładne pochodzenie tej tradycji omówiono w debacie na temat dokładnego znaczenia, które należy nadać Houppie. Niektórzy uważają, że Houppa oznacza ukrycie twarzy narzeczonej i że dzięki temu gestowi para jest zjednoczona. Niektórzy domagają się, aby świadkowie faktycznie widzieli zasłonę, aby byli uważani za uzasadnionych świadków małżeństwa.
Przyszłość poślubiła między pierwszą pod houpą, która jest jak jego ubrania lub jego dom. Kiedy narzeczona wchodzi do niego pod houpą, to tak, jakby pan młody dostarczył mu odzież lub schronienie, co publicznie symbolizuje jego nowe obowiązki wobec niego.
Symbol houppy jest często malowany lub haftowany na mapie po ceremonii Brytyjskiej Milah. Tutaj Houppa jest odniesieniem do życzenia, aby chłopiec miał tradycyjne małżeństwo i rodzinę pod kierunkiem Boga. To życzenie wyraża również błogosławieństwo [[[ 2 ] .
Houppa można wytwarzać w różnych materiałach. Jedwab dla Pique Houppa jest coraz bardziej powszechny i często jest dostosowywany przez dekoracje w zależności od transakcji lub zainteresowań pary.
- Inne ilustracje
-
Holenderska houppa (grawerowanie, Utrecht, 1657)
-
Przybycie panny młodej pod houpą, poprzedzoną orkiestrą Klezmer (w. 1700)
-
Die Kopulacja , Ceremonia pod Houppa (Nürenberg, 1724)
-
Żonaty stoi pod houpą, podczas gdy rabin czyta błogosławieństwa (Tel Aviv, Izrael, 1964)
-
Złote haftowana jedwabna houppa
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- (W) Abraham P. Bloch, Biblijne i historyczne pochodzenie żydowskich zwyczajów i ceremonii , Ktav Publishing House Inc., 1980 (ISBN 978-0-87068-658-0 )
- (W) Izaak mały, Przewodnik po żydowskiej praktyce religijnej , Ktav Publishing House Inc., 1979 (ISBN 978-0-87334-004-5 )
- (W) Rabin John D. Rayner, Przewodnik po małżeństwie żydowskim , Union of Liberal & Progressive Synagogues, 1975 (ISBN 978-0900521058 )
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments