Jerash – Wikipedia

Karta dekapolisu pozwalająca zlokalizować Gerasę

Jerash ^{[[[ Pierwszy ]} jest stolicą prowincji Jerash w królestwie Jordanii. Populacja aglomeracji przekracza 120 000 mieszkańców.

Nowoczesne miasto zostało założone wokół miejsca starożytnego miasta Gérasas , czasami francjusz w Generaza .

Witryna archeologiczna jest zarejestrowana od 2004 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO od 2004 roku ^{[[[ 2 ]} .

Gérasa został założony pod koniec Iv ^{To jest} wiek z. J.-C. , na starym establishmentu. Według jego mieszkańców miasto zostało założone przez Aleksandra Wielkiego na korzyść weteranów jej armii, pod kierunkiem Perdiccas. Twierdzenie to zostało wyrażone późno w postaci waluty uderzonej za panowania Caracalli w nazwie „Alexandre de Macedoine, założyciel Gérasa ^{[[[ 3 ]} ». Niemniej miasto tylko się wystartowało Ii ^{To jest} wiek z. J.-C. , wykopaliska nie umożliwiły znalezienia śladów poprzedniego zakładu ^{[[[ 4 ]} .

Miasto było częścią dekapole. Został zdobyty w 84 z. J.-C. ^{[[[ 5 ]} autor: Alexandre Jannée, który tam zmarł 76 z. J.-C. Podczas siedzenia sąsiedniej fortecy Régaba. Przyjmuje go Nabatean Aretas III w siedemdziesiąt trzy z. J.-C. i wreszcie przez Rzymian (Pompejusz) w 63 z. J.-C. Ten ostatni uczynił go bogatym miastem: Gérasa otrzymała nawet wizytę cesarza Hadriana w 129 roku.

Gérasa staje się siedzibą biskupstwa w Iv ^{To jest} wiek. Następnie splądrowano go przez Persów w 614 r., A następnie Arabowie w 635. Następnie przeszła kilka trzęsień ziemi, z których najbardziej niszczycielska była prawdopodobnie 747-748, która gwałtownie wpłynęła na wiele innych miast w regionie. Wydmuch łaski został mu nadany przez konfrontacje między muzułmanami i krzyżowcami podczas krucjat, gdzie Świątynia Artemidy została przekształcona w fortecę przez Arabów.

Pierwsze wykopaliska zostały przeprowadzone w latach 1920–1930 przez członków amerykańskiego zespołu Yale University, American School of Oriental Research i British School of Jerusalem; Po opublikowaniu raportu Kraelinga w 1938 r., Na wszystkich wykopaliskach dokonanych na stronie, do tego czasu doświadczyli chwili pływania, zanim naprawdę zostali podjęci w latach 80. XX wieku, szczególnie w formie projektu współpracy, wzywając archeologów od archeologów z Na całym świecie projekt archeologiczny Jetheological Jerah. Każdy zespół otrzymuje część witryny do wyszukiwania i renowacji. Zespół francuski, zarządzany przez Jacquesa Seigne’a, nadal dba o renowację sanktuarium Zeusa.

Według spisu powszechnego z 2004 r. Współczesny Jerash doświadczył bardzo szybkiego rozszerzenia i teraz osiągnął 135 000 mieszkańców. Ten szybki wzrost populacji wynika z imigracji wewnętrznej i przybycia wielu palestyńskich uchodźców.

Plan Gérasa (Północ jest w porządku)

Duża liczba zabytków została wydana i często odtworzona.

Starożytne miasto Gérasa, z nowoczesnym miastem w tle.

Arc the Hasries [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Arc de Triomphe został wzniesiony poza miastem, na południe od torala wyścigowego, w 129-130, na wizytę cesarza Hadriana w Gérasie. Według inskrypcji łuk miał pierwotnie służyć jako nowe drzwi do miasta, Hadrian, chcąc znaleźć nową dzielnicę miasta. Jednak ten projekt budowlany nie byłby w tym czasie przeprowadzony z powodu braku środków.

Po pracach przywracania niektórych z oryginalnymi kamieniami w latach 2003–2008, trzy otwory, które znalazły pierwotną wysokość 21 m, co oznacza całkowitą szerokość ponad 25 m.

• 

  Łuk Hadriana, około 1900 roku.

• 
• 

  Odtworzony łuk Hadrian w 2008 roku.

Hipodrom [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Hipodrom Gerasy jest prawdopodobnie jednym z najmłodszych w świecie rzymskim. W epoce bizantyjskiej, silnie dotkniętej trzęsieniami ziemi, nie zostało to odbudowane, ale zajmowane przez miejscową ludność, w szczególności do warsztatów ceramiki domowej, widoczne dzięki słynnym cegieł; Diakon zbudował tam swój kościół poprzez reorganizację trzech nieużywanych pomieszczeń z torenicy wyścigowej, które Pava z Mozaiki.

• 

  Hipodrom, widziany z północy: tor i podstępy. Hadrian łuk zrekonstruował w lewym dolnym rogu.

• 

  Hipodrom widziany z południa, patrząc w kierunku miasta.

• 

  Ścieżka i sekcja stoisk, widoki na południe.

Teatr południowy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Southern Theatre został zbudowany między 90 a 92 ne. Miał 32 rzędy miejsc, które mogą pomieścić do 5000 widzów. Teatr zbudowany jest na wzgórzu na zachód od świątyni Zeusa, a wyższy poziom ma sklepienie kołyskowe. Scena została zaprojektowana w klasycznym stylu rzymskim, z dwoma sklepionymi drzwiami bocznymi i trzema wejściami częścią wystroju. Widzowie nie byli zaślepieni światłem słonecznym, ponieważ teatr skierował się na północ.

Zeus Temper [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Model Zeus Sanctuary.

Sanktuarium Olympijczyka Zeusa jest ogromnym monumentalnym zespołem, który wyróżnia się na zboczu wzgórza. Od jego początków VII ^{To jest} – MY ^{To jest} wieki do maksymalnego rozwoju w połowie Ii ^{To jest} wiek Apr. J.-C. , w tym sanktuarium nastąpiło wiele konstrukcji i powiększeń ^{[[[ 6 ]} .
Dwie duże świątynie Zeusa i Artemidy zostały zbudowane głównie na środku Ii ^{To jest} wiek Apr. J.-C. , utrzymanie rywalizacji między wiernymi każdego z dwóch bóstw.

Kolejna świątynia, pod Kościołem Saint-Théodore, była prawdopodobnie poświęcona Dionizosowi. Czwarta świątynia, zredukowana do fundamentów, została nazwana „Temple C” przez członków amerykańskiego zespołu z lat 30. XX wieku, nie znaleziono pojęcia, o którym Bóg był skazany.

Cradle Vault wspierający taras.

Świątynia Zeusa została założona na ogromnym sklepieniu kołyskowym zbudowanym na zboczu, które dominuje na owalnym forum. Świątynia poświęcona Zeusowi prawdopodobnie istniała na miejscu w erze hellenistycznej: ustanowienie świątyni nie odpowiada samolotowi rzymskiego miasta. Ruiny pochodzą z drugiego wieku i mają ściany, z których niektóre mają nadal 10 m wysokości. Sama świątynia była oparta na platformie o długości 41 m i szerokości 28 m. Po stylu budowlanym syro-nabateańskim schody doprowadziły do ​​dachu Cella. Sanktuarium otoczone było 38 kolumn, z których trzy są nadal na miejscu, podczas gdy inne kolumny zostały ponownie wzniesione w ramach programu odbudowy starożytności Jordańskiej.

• 
• 

  Kolumny świątyni Zeusa.

Forum Ovale [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Owalne forum znajduje się u podnóża świątyni Zeusa. Jego wymiary wynoszą 90 × 80 metrów. Owalu graniczy z kolumnadami. Miejsce zostało wybrane strategicznie, obejmując naturalną depresję. Aby to zrekompensować, forum zbudowano na podstrukturze o wysokości 6 do 8 metrów. Zarys w kształcie gruszki nie jest typowy dla rzymskiego forum, a powołanie owalnego placu rynkowego pozostaje kontrowersyjne: było to miejsce handlu lub miejsce poświęcenia.

Forum Gerasa Oval jest prawdopodobnie największym forum w Imperium Rzymskim: zarówno działające jako plac publiczny, Agora i Market (wiele sklepów znaleziono w jego otoczeniu), jest to niezbędne planowanie miasta miasta, które pozwala, dzięki, przez przez A architektoniczna sztuczka, aby uczynić wizualne połączenie między Maksymalna karta Oraz sanktuarium Zeusa, który w ten sposób wydaje się być w ciągłości głównej drogi miasta.

Maksymalna karta , drzwi i tetrapeles [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

. Maksymalna karta jest główną drogą miasta. Graniczy z kolumnadami, obsługuje przestrzenie publiczne i większość zabytków, między drzwiami północnymi i południowymi: teatry, świątynie, rynki. Dwa tetrapele oznaczają przejście dwoma dużymi tętnicami wschód-zachód ( decumanus ).

• 
• 

  Pozostałości południowego tetrapyle.

• 

  Odtworzenie południowego tetrapyle.

• 

  Northern Tetrapyle, Colonnades i Paving ukośne z Maksymalna karta .

• 

  Maksymalna karta i północne drzwi.

Chodzić ( sklep spożywczy ) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

. sklep spożywczy Lub rynek był centralnym miejscem handlu, silnie obecnym w mieście, jak widzimy w wielu sklepach, które wychodzą na ulice.

. sklep spożywczy , zbudowany w pierwszym kwartale II wieku ne, został po raz pierwszy uznany za agora miasta, politycznego odpowiednika owalnego forum. Jest teraz uważany za rynek żywności. W centrum znajduje się ośmiokąt, wokół którego pieniądze zostałyby zmienione. Lwy poparły ławkę, która była w stanie służyć jako stragan do wystawiania towarów. Ziemia była pokryta mozaikami.

• 

  Sklep spożywczy , Przegląd.

• 
• 

  Rzeźbione lwy, wspierające ławkę do rozprzestrzeniania towarów.

Nimfa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wspaniała nimfe, 22 metry szerokości, również pochodzi z drugiego wieku. Dwudryczne sanktuarium poświęcone namfom wodnym jest jednym z najlepiej zachowanych budynków starej Gerasy. Niższe piętro nimfa było pokryte marmurami. Górna została ozdobiona freskami, z których niektóre są nadal widoczne. Budowa dachu jest uderzająca: połowa kopuła ze złamaną szczytą, która zatrzymuje się nad dużą wspaniałą fontanną. Fasada fontanny została podzielona na nisze, które chronią posągi. Niektóre posągi zawierały duże pojemniki, z których woda rozlała się w dużym basenie fontanny. Złożony system rur przyniósł otaczającą wodę.

Świątynia Artemis [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Świątynia Artemidy, z II wieku ne, była szczególnie imponująca o wymiarach otaczającej ściany 160 × 120 m: była to z pewnością jeden z najważniejszych budynków w mieście. Pielgrzymi zbliżyli się do świątyni drogą procesową i schodami prowadzącymi z miasta. Jedenaście z 32 oryginalnych filarów świątyni zostało zachowanych, w tym dziewięć, ma 13 metrów wysokości, nadal mają swoje stolice korynckie. Sama Cella miała 23 × 40 m.

Katedra i inne kościoły paleochrétiennes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Na Iv ^{To jest} Century, społeczność chrześcijańska była liczna i były ślady trzynastu kościołów z glebami pokrytymi mozaikami, w tym katedry, katedry Saint-Théodore. Znaleźliśmy także pozostałości synagogi z tego samego czasu, położonego na północny zachód od Sanktuarium Arémis.

• 
• 

  Kościół Propylés, VI wieku, na wschód od Cardo, w pobliżu propylés świątyni Artemidy.

Znaleziono dużą liczbę kościołów późnych starożytności, szczególnie z czasów cesarza Justyniana (527 do 565), z dobrze zaprezentowanymi glebami mozaikowymi:

Dostęp do świątyni i katedry Dionizos.

• „Katedra”, bazylica z trzema -wieków -centry -centry;
• Kościół Theodosius, Bazylica z wysokimi kolumnami koryncowymi, 494-496;
• L’église de prokopios, vers 526;
• Kościół Saint-Georges, od 529;
• Kościół synagogi, synagoga przekształciła się w kościół około 530/531;
• Saint-Jean Church, 531, okrągły budynek o powierzchni około 24 × 30 metrów;
• Kościół Saints-Côme-Et-Damien, około 533, z piękną mozaiką;
• Kościół Pierre-Et-Paul: Bazylica w kolumnach, około 540, obok kościoła pamiątki (Halle Church);
• Kościół Propylae, około 560;
• Kościół Biskupa Genesiusa z 611.

• 

  Plan kościoła Saint-Pierre-Et-Saint-Paul.

• 

  Odtworzenie kościoła Saint-Pierre-Et-Saint-Paul.

• 

  Plan kościoła proroków, apostołów i męczenników.

Teatr północy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Teatr North znajduje się obok Sanktuarium Arémis. Podobnie jak na południu, teatr północy został niezwykle przywrócony. Oba organizowane lokalne programy, ogólnie latem.

• 

  Théâtre du Nord (165 ne), 800 miejsc.

• 

  Rzeźby Cavea z North Theatre.

Siedliska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ścieżki mieszkalnictwa są stosunkowo podsumowujące i jest to głównie powtórka budynków publicznych z epoki rzymskiej: dwa domy odkryto po wschodniej stronie Wadi, pokrytych mozaikami, z których jeden opisuje procesję Bachiczną, a drugie, cztery pory roku, temat, który spotykamy dość często w regionie (patrz w szczególności w Madaba); Po zachodniej stronie miasta „Maison des Bleus” jest w ten sposób nazwany z inskrypcji, a także wspaniałego domu Bizantino-Momeyyade, którego pozorne ślady pochodzą głównie z okresu arabskiego ^{[[[ 7 ]} ; Wreszcie dzielnica mieszkalna położona na północny zachód katedry Saint-Théodore został usunięty i szybko wykopany w latach 30. XX wieku, z indywidualnymi strukturami domowymi, prawdopodobnie przeznaczonymi do pomieszczeń członków duchowieństwa katedry. Zestaw ten jest teraz pochowany pod nasypem wynikającym z prześwitu Sanktuarium Arémis. W pobliżu znajduje się „Dom duchowieństwa”, wciąż widoczny, uważany przez Kraeling za zakwaterowanie dla duchowieństwa, ale którego cel jest nadal wątpliwy, z powodu braku wykopalisk.

Baseny termalne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Dwa zakłady kąpielowe, które rozciągały się na północny zbiornik, są w dużej mierze zawalone.

„Bains de Placus”, niezbyt wykopany, ale najwyraźniej o niezwykłym rozmiarze, znajdował się po drugiej stronie Jérasha Wadi, to znaczy po zachodniej stronie miasta, obok katedry Saint-Théodore, tuż poniżej „Dom duchowieństwa”. Nadal rozróżniamy ślady pieców hipokauście używanych do podgrzewania Caldarium ; Rejestracja ekstremalnego końca W ^{To jest} Century atrybuty konstrukcji Bishop Placcus.

Ściana obudowy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ściana wciąż otacza prawie całe miasto: po porzuceniu pierwszych ścian stworzonych przed naszą epoką, miasto otoczyło się nowym wałowym, który zmniejszył swoje wymiary, przenosząc go do południowych drzwi i pozostawiając zewnętrzny obszar od południowych drzwi do Łuk Hadrian i w tym tora wyścigowa.

Miejsce archeologiczne Jerasha ma dwa muzea archeologiczne.

Marmurowa głowa kobiety z fryzurą powszechnie kojarzoną z Julią Domną, żoną cesarza rzymskiego Sévère. Orientalne rzymskie kąpiele termiczne Jerasha, początek III wieku.

Muzeum Archeologiczne Jerasha (W) , który jest najstarszy z nich, znajduje się na kopcu, przy południowym wejściu do miejsca, na wschód od Cardo I z widokiem na owalne forum. Małe muzeum zawiera chronologiczną prezentację artefaktów znalezionych w okolicach Jerasha, od czasów prehistorii po islamskie. Muzeum przedstawia unikalną grupę małych posągów z grupy zidentyfikowanej jako Muzy Olimpijskiej Panteonu, odkryte w Jerash w 2016 roku ^{[[[ 8 ]} . Posągi rzymskie, znalezione w stanie fragmentarycznym, zostały częściowo przywrócone. Muzeum zachowuje dobrze zaprezentowane ołowiu sarkofagu z końca IV wieku, prezentującego symbole chrześcijańskie i pogańskie ^{[[[ 9 ]} . Muzeum ma również wiele rzeźb, ołtarzy i mozaików na zewnątrz.

Centrum recepcyjne dla gości Jerasha obejmuje drugie nowsze muzeum archeologiczne, które przedstawia miejsce Jerasha w podejściu tematycznym, podkreślając ewolucję i rozwój miasta w czasie, a także na gospodarkę, technologię, religię i życie codzienne. Centrum przedstawia inne rzeźby odkryte w 2016 r., W tym przywrócone posągi Zeusa i Afrodyty, a także kobiecą głowę w marmurze, która ma reprezentować cesarz rzymski Julia Domna.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• André Gagné ” ‘ zamiar pracy do intencja czytelnika : Test hermeneutyczny z odcinka demona Gérasa (MC 5,1-20) », Teologiczny W tom. dwunasty, N ^Ty 1–2, 2004 W P. 213–232 ( Czytaj online )
• Maurice Sartre, Od Aleksandra do Zenobii. Historia starożytnego Lewanta, Iv ^{To jest} wiek z. J.-C. : Iii ^{To jest} wiek Apr. J.-C. , Fayard, 2001 , 1194 P. (ISBN 978-2-213-60921-8 W Prezentacja online )
• Jacques Seigne ” Jerash, Jordan. Zeus Sanctuary i materiały budowlane », Przegląd archeologiczny centrum Francji W N ^O 18 (suplement), 2000 W P. 91-101 ( Czytaj online ) .

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]