Kapernaum – Wikipedia
Pobojowisko Lub Kapernaüm (w języku hebrajskim Pelyne była nocą Cassy nāūm Lub Kfar naḥūm lub powiedz Naḥūm po arabsku Kafr nahum Lub Tel Nahum ) jest wioską rybacką starej prowincji Galileusza, na północno -zachodnim brzegu jeziora Tiberiad (lub jeziora Genezareth lub Morza Galileusza) na północy stanu Izrael. Pod dynastią Hasmonée wioska ta wynosiła od 6 do 10 hektarów, a jej populacja wynosiła około 1700 osób [[[ Pierwszy ] .
To słowo jest używane głównie w sumie figuratywnym, aby zakwalifikować miejsce jako duży bałagan, zawierający wiele obiektów ułożonych w Pell-Mell, nieuporządkowane miejsce [[[ notatka 1 ] I przez metonimia stos tych obiektów. To znaczenie, używane tylko w języku francuskim i często używane przez Balzaca, jest uzasadnione przez littré faktem, że Kapernaum był powiązany z czytaniem Ewangelii według Saint-Marc, II, 2, na tłumie podczas przybycia Jezusa [[[ 2 ] W [[[ 3 ] . Według Larousse jest to „duże miasto handlu” [[[ 4 ] . Prawdopodobnie istnieje również fonetyczne zbliżenie CAFOURIAU („LAT) Fernus , „Piekarnik”), mały pokój obok domu używany jako „ciemna przestrzeń do przechowywania” [[[ 5 ] .
Jego imię pochodzi od hebrajskiego Pelyne była nocą („Kfar nahum”, Kfar wyznaczający wioskę i współczucie nahum, pocieszenie; jest to dosłownie „wioska konsolmera”). Możliwe, że istnieje powiązanie z Prorokiem Nahum z wioski o nazwie Elcoshé, „wioską konsolmera” jest ta wioska, a nie obecna strona Kaparnaum. Możliwe jest również fonetyczne zbliżenie między Elcoshé a judeochrześcijańskimi sektą Elkasaïtes. W języku arabskim nazywa się Capharnaüm Talhum , odnosi się do powiedzieć , wzgórze, kopiec i Szum (Być może skrót Nahum ) [[[ 6 ] .
Witryna jest zajęta w 3. tysiącleciu pne. AD i wiek brązu (średni i najnowszy). Po okresie porzucenia w epoce żelaza miejsce jest ponownie zajęte w W To jest wiek z. J.-C. [[[ 7 ] . Miasto jest założone na początku dynastii Hasmonean w Judei, ponieważ najstarsze waluty znalezione na terenie datują Ii To jest wiek z. J.-C. . Znajdował się w pobliżu granicy prowincji Galileusza, na granicy drogi komercyjnej o nazwie Maris. W czasach historii ewangelii Capharnaum zawierał posterunek celny i mały rzymski garnizon dowodzony przez Centurion, który wyjaśnia obecność apostoła Lévi, znanego jako Matthieu, który miał mieć biuro, w którym wziął podatek morski na Maritime na samym Brzoskwinie i podatek graniczny od towarów [[[ 8 ] .
Kapernaum jest cytowane szesnaście razy w Ewangeliach, co czyni go najczęściej cytowanym miejscem po Jerozolimie [[[ 9 ] : „Kiedy Jezus usłyszał, że Jan został wrzucony do więzienia, wrócił do Galilei. Kiedy opuścił Nazaret, udał się do Capharnaüm, położonego w pobliżu jeziora, w regionie Zabulon i Naftali i zatrzymał się tam (Mateusza 4: 12-13) » , naprawiając się w domu Świętego Piotra, z którego promieniuje podczas swojej posługi. Wioska rybaków i chłopów nie liczyli więcej niż 1000 mieszkańców [[[ dziesięć ] , pobożni Żydzi (o czym świadczy archeologiczne odkrycie pojemników typu herian, które mają rytualne oczyszczenia) uczestniczące w synagodze i blisko tradycji przodków nie są zbyt otwarci na słowo Jezusa, który przeklina wioskę: „A ty, Capharnaüm, czy zostaniesz wychowany na niebo?” Nie, zejdziesz na pobyt umarłych! (Łukasza 10: 15) ”
Bethsaïde (sąsiednie miasto Capharnaüm nad jeziorem Tiberiade, ale położone po drugiej stronie Jordanii) jest przedstawiony w Nowym Testamencie jako miasto pochodzenia Apostołów Pierre i jego brat André z Philippe i wydaje się mieć powiązanie Z Nathanaël.
Na Ii To jest Century, po zniszczeniu Jerozolimy i zakazie wchodzenia do niego wszystkich Żydów, Kaparna jest zaludniona przez nazistów i rzemieślników z reszty imperium bizantyjskiego. Istnieje 1500 mieszkańców w W To jest wiek [Ref. niezbędny] .
Kościół bizantyjski jest zbudowany na pozostałościach tak zwanego „Domu Świętego Piotra”, którego ślady są nadal odnotowane.
Wioska, poważnie uszkodzona przez trzęsienie ziemi w 746, została odbudowana nieco dalej na północny wschód, ale później jej spadek i wreszcie porzucenie podczas Xi To jest wiek są słabo znane [[[ Ref. pożądany] . Pomimo znaczenia Kapernaum w życiu Jezusa, nic nie wskazuje na najmniejszą konstrukcję w czasach krzyżowców.
Witryna została odkryta na nowo w 1838 r. Przez Edwarda Robinsona, amerykańskiego specjalisty w dziedzinie geografii biblijnej. W 1866 r. Brytyjski kartograf Charles Wilson zidentyfikował ruiny synagogi, aw 1894 r. Część starego miejsca została zakupiona przez opiekę nad świętą ziemią Franciszkanów. Główne wykopaliska franciszkańskie przeprowadzono w latach 1968–1984. Inne wykopaliska sąsiedniego miejsca grecko -ortodoksyjnego zorganizowano w latach 1978–1982 [[[ 7 ] .
Na miejscu znajdują się pozostałości starożytnego miasta Kaparnaum: pozostałości monumentalnej synagogi z epoki bizantyjskiej (litera A na plan); Dom Świętego Pierre’a (litera B, Wyspa , w samolocie) powyżej którego został zbudowany nowoczesny kościół katolicki; grecki kościele z siedmiu apostołów zbudowanych w 1931 r. Na miejscu, w którym wioska Kozium została przebudowana po trzęsieniu ziemi 746; Klasztor franciszkański jest przy wejściu na stronę.
-
-
Dom Świętego Piotra pod Kościołem katolickim
-
Kościół katolicki, zbudowany nad Dom Saint Pierre
-
Capernaum – grecki klasztor prawosławny, zbudowany w 1931 roku
-
Pozostałości starego bizantyjskiego kościoła w Dom Saint Pierre
-
Klasztor franciszkański przy wejściu na stronę
-
Była prasa oliwna
-
-
Klasztor dwunastu apostołów w Koziła. Marzec 2019.
- Jean de Fraine, Nowy atlas historyczny i kulturowy Biblii , Paryż, 1961.
- (W) Stanislao Śmieszny W «Capernaum» , w Eric M. Meyers (reż.), Oxford Encyclopaedia of Archaeology na Bliskim Wschodzie W tom. 1, Oxford et New York, Oxford University Press,
Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- Capharnaum: główne miasto handlowe, a za to nazwa przyjęła znaczenie miejsca, w którym ułożone jest tysiąc rzeczy.
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- (W) Peder Borgen, David Edward Aune, Torrey Seland, Jarl Henning Ulrichsen, NeoTestamentica i Philonica: Studies na cześć Pedera Borgen , Brill, ( Czytaj online ) W P. 40
- Littré, wydanie Jean-Jacques Pauvert, z 1971 r., Tom 1, s. 1427
- Littré, 2007 Claude Blum Edition, (ISBN 978-2-907488-65-5 ) , P. 152
- „Grand Larousse z języka francuskiego”, 1971, s. 1. 586
- Jean Maillet, Śmieci, Colt, Béchamel, Silhouette i inni. Niesamowita historia 101 nazwisk, które stały się powszechnymi nazwami , Właściwy, W P. 127
- (W) Vassilios tzaferis, Wykopaliska w Kapernaum, 1978–1982 , Żelazne brązowe, , 234 P.
- Loffreda 1997
- Jean-chrześcijański petitfils, Jezus , Fayard, W P. 57
- (W) Nowa katolicka encyklopedia, tom 3 , Thomson/Gale, W P. 83
- (W) Donald John Wiseman, Edwin M. Yamauchi, Archeologia i Biblia , Zondervan, W P. 79
Recent Comments