[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/kikuyus-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/kikuyus-wikipedia\/","headline":"Kikuyus – Wikipedia","name":"Kikuyus – Wikipedia","description":"before-content-x4 Homonimiczne artyku\u0142y patrz Kikuyu. after-content-x4 Kobieta Kikuyu w tradycyjnym kostiumie Wa\u017cne populacje wed\u0142ug regionu Kenia 8 148 668 (2019)","datePublished":"2019-12-14","dateModified":"2019-12-14","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d8\/Kikuyu_woman_traditional_dress.jpg\/220px-Kikuyu_woman_traditional_dress.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d8\/Kikuyu_woman_traditional_dress.jpg\/220px-Kikuyu_woman_traditional_dress.jpg","height":"293","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/kikuyus-wikipedia\/","wordCount":3961,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Homonimiczne artyku\u0142y patrz Kikuyu.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Kobieta Kikuyu w tradycyjnym kostiumie Wa\u017cne populacje wed\u0142ug regionu   Kenia  8 148 668 (2019) [[[ Pierwszy ]  Karta dystrybucyjna        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4modyfikator  . Kikuyus s\u0105 ludem z Afryki Wschodniej. Jest to najliczalna grupa etniczna w Kenii (8148 668 podczas spisu powszechnego 2019 [[[ Pierwszy ] ). Kikuyus uprawia centralne \u017cyzne g\u00f3ry i s\u0105 r\u00f3wnie\u017c jedn\u0105 z najbardziej aktywnych ekonomicznie grup etnicznych w Kenii. S\u0105 one pochodz\u0105cym z buntu Mau Mau w latach 50. XX wieku. Skierowane przeciwko kolonistom, kt\u00f3rzy zmonopolizowali wysokie bia\u0142e ziemie w bardzo nier\u00f3wnym systemie politycznym, bunt jest cz\u0119\u015bci\u0105 ziemi bez ziemi, weteran\u00f3w bojownik\u00f3w porzucili i zrzeszali pracownik\u00f3w. Stan awaryjny ustanowiony przez rz\u0105d brytyjski pozwala w\u0142adzom kolonialnym zmusi\u0107 dziesi\u0105tki tysi\u0119cy Kikuyus w obozach, aby 76 000 os\u00f3b umie\u015bci\u0142o w arbitralnym zatrzymaniu oraz stosowa\u0107 egzekucje tortur i podsumowuj\u0105ce. Kilka dziesi\u0105tek tysi\u0119cy ludzi nie jest zabijanych do momentu zmia\u017cd\u017cenia powstania [[[ 2 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W pobli\u017cu Nairobi granica kraju Kikuyu jest nadal przerywana idealnie zaaran\u017cowanymi plantacjami kawy i du\u017cymi kamiennymi domami z dachami z p\u0142ytek. Niewiele przestrzeni kolonialnych by\u0142o tak zachowanych, kontrastuj\u0105c z ludzkim zat\u0142oczeniem tak zwanego etnicznego \u201erezerw\u201d 40 lat temu. Po protestie przez sprzeciw wynik\u00f3w wybor\u00f3w prezydenckich 27 grudnia 2007 , Kikuyus, tradycyjni zwolennicy prezydenta Kenii Mwai Kibaki, zostali przyj\u0119ci do zadania w ca\u0142ym kraju. W Dolinie Grand Rift ponad 70 000 z nich musia\u0142o uciec, a przemoc sprawi\u0142a, \u017ce \u200b\u200bkilkaset ofiar [[[ 3 ] . Kikuyus s\u0105 wymienione w ksi\u0105\u017cce Afryka\u0144ska farma du\u0144skiej kobiety Karen Blixen, kt\u00f3ra zainspirowa\u0142a film Z Afryki , a tak\u017ce ksi\u0105\u017cka Krokodyle \u0142zy Autor Anthony Horowitz. W powie\u015bci Kongo i jego kinematograficznej adaptacji bohaterowie anga\u017cuj\u0105 tuzin przewo\u017anik\u00f3w Kikuyus w Tanzanii, aby zbada\u0107 region Virungas w Kongo.   Selon Les Sources i le Contexte, On Rencontre Plusieurs Warianty: Agekoyo, Agikuyu, Aikuyu, Akikuyu, Gekoyo, Giguyu, Gikikuyu, Gikuyu,Kikouyou, Kikouyous, Kikuyus, Wakikuyu [[[ 4 ] . \u201eKikuyu\u201d to najcz\u0119\u015bciej u\u017cywana transkrypcja, ale same s\u0105 nazywane raczej Agiku, . Wed\u0142ug tradycyjnych popularnych opowie\u015bci, ca\u0142e dzie\u0142o zaczyna si\u0119 na szczycie g\u00f3ry Kenii, co sprawia, \u017ce \u200b\u200bKikuyus uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bjest pierwszymi lud\u017ami na \u015bwiecie. Ich B\u00f3g, zwany Ngai, zszed\u0142 z nieba i ustanowi\u0142 sw\u00f3j tron \u200b\u200bna tej g\u00f3rze. Stamt\u0105d stworzy\u0142 pierwszego m\u0119\u017cczyzn\u0119 Gikuyu i przypisuje mu \u017con\u0119 Mumbi. Ngai powierza im ziemie wok\u00f3\u0142 Kirinyaga, aby mieszkali tam z przysz\u0142ymi potomkami. W\u015br\u00f3d Figuiers, Mumbi i Gikuyu Design dziewi\u0119\u0107 dziewcz\u0105t: Wanjiru, Wambui, Wanjiku, Waceera, Wangari, Wambura, Waithera, Wairimu i Wangui. Ta grupa uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bGikuyu po\u015bwi\u0119ci\u0142 koz\u0119 pod drzewem figowym, aby mie\u0107 kroki. [[[ 5 ] Wreszcie, Ngai b\u0142ogos\u0142awi ich dziewi\u0119cioma m\u0119\u017cczyznami, kt\u00f3rzy zostali m\u0119\u017cami ich c\u00f3rek, rodz\u0105c plemi\u0119 Kikuyu. Popularne przekonanie uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bnazwy klan\u00f3w Agikuyu pochodz\u0105 od tych dziewcz\u0105t. [[[ 6 ] Jednak niekt\u00f3re przekonania twierdz\u0105, \u017ce Gikuyu mia\u0142 dziesi\u0119\u0107 c\u00f3rek, ale ostatni urodzony, Wamuyu, by\u0142 zbyt m\u0142ody, aby wzi\u0105\u0107 \u015blub. Powodem, dla kt\u00f3rego przebywa\u0142a w domu, jest to, \u017ce mo\u017ce odziedziczy\u0107 nieruchomo\u015bci rodzic\u00f3w. W ko\u0144cu, kiedy mia\u0142a wiek, wysz\u0142a za m\u0105\u017c i urodzi\u0142a dziesi\u0105ty klan [[[ 7 ] . Po \u015bmierci Mumbi i Gikuyu plemiona w ko\u0144cu po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 w jedn\u0105 grup\u0119 matczyn\u0105, nosz\u0105c rodow\u0105 nazw\u0119 \u201eMaison de Mumbi\u201d, kt\u00f3ra mieszka\u0142a w Nyumbas (okr\u0105g\u0142e domy chaty z jednym wej\u015bciem). Mugumo (drzewo figowe), M\u00fck\u00fcy\u00fc (drzewo oliwne) i szczyt G\u00f3ry Kenii s\u0105 uwa\u017cane za \u015bwi\u0119te miejsca, u kt\u00f3rych odbywaj\u0105 si\u0119 pewne obrz\u0119dy kultu i ofiary [[[ 8 ] . Kikuyus maj\u0105 w\u0142asne sposoby wyboru imion dzieci. W latach 90. dziewcz\u0119ta zosta\u0142y nazwane wed\u0142ug klan\u00f3w i ch\u0142opc\u00f3w wed\u0142ug grup wiekowych. Obecnie dzieci otrzymuj\u0105 nazwiska rodzic\u00f3w. Starszy ch\u0142opiec nadal otrzymuje nazwisko dziadka ze strony ojca i drugiego ch\u0142opca nazwiska dziadka ze strony matki. Je\u015bli dziewczyna jest pierworodna, nosi imi\u0119 babci ojcowskiej i drugiej dziewczyny babci matki. Dla reszty dzieci z trzeciego urodzenia nosz\u0105 nazw\u0119 ich ciotek i wujk\u00f3w po stronie matki lub ojca [[[ 5 ] . Spo\u0142eczno\u015b\u0107 ta praktykuje kwalifikacj\u0119 dziewcz\u0105t i obrzezanie ch\u0142opc\u00f3w. Jednak dziewcz\u0119ta rzadko przechodz\u0105 ten proces, poniewa\u017c zosta\u0142a erodowana przez wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 kultur\u0119. M\u0142odzi ludzie tej samej grupy wiekowej s\u0105 klasyfikowani jako grupy wiekowe nazywane Ryga . Ten zestaw otrzymuje nazw\u0119, kt\u00f3ra pozwala jej identyfikowa\u0107 si\u0119 z zdarzeniem lub charakterystyk\u0105, na przyk\u0142ad dokumentacj\u0119 wygl\u0105du ospy i ki\u0142y [[[ 6 ] . W\u015br\u00f3d Kikuyus ceniono wesela. Zaczynaj\u0105 od posagu, a nast\u0119pnie tradycyjnej ceremonii, a nast\u0119pnie uroczysto\u015bci w ko\u015bciele. Je\u015bli chodzi o posag, m\u0119\u017cczyzna mo\u017ce zaj\u0105\u0107 si\u0119 kilkoma kobietami, je\u015bli jest do\u015b\u0107 bogaty. Kozy, byd\u0142o i owce s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi \u017ar\u00f3d\u0142ami posagu, kt\u00f3ry jest negocjowany przez lata i mo\u017cna je zwr\u00f3ci\u0107. Je\u015bli darowizn\u0119 nie zostanie wykonana na czas, \u015blub nie nast\u0105pi, poniewa\u017c rodzina panny m\u0142odej odm\u00f3wi uwolnienia c\u00f3rki [[[ 6 ] . Tradycyjny \u015blub odbywa si\u0119 w pi\u0119ciu etapach. Podczas pierwszego kroku ( Kuhandi ithigi ), cz\u0119\u015bci dotyczy\u0142y sadzenia ga\u0142\u0119zi drzewa, aby zilustrowa\u0107 ich jednostk\u0119. Druga faza to faza Wiedza mocii , podczas kt\u00f3rego rodzina pana m\u0142odego, w tym g\u0142owy plemienia, pozna\u0142a dom panny m\u0142odej. Nast\u0119pny krok, zadzwoni\u0142 Kurczak , dotyczy ludzi pana m\u0142odego, kt\u00f3rzy odwiedzaj\u0105 go, aby rozpowszechnia\u0107 przedmioty, kt\u00f3rych nie b\u0119dzie potrzebowa\u0142 po \u015blubie. Czwarty krok ( Gutina Kiande ) to ceremonia, kt\u00f3ra odbywa si\u0119 w domu panny m\u0142odej i obejmuje rze\u017a przedramienia barana. Ostatnia faza to Kuonio przeprosiny , kt\u00f3ry zapewnia wizyt\u0119 rodziny panny m\u0142odej w domu pana m\u0142odego. To tutaj jej te\u015bciowa poprowadzi j\u0105 do kuchni i nauczy jej gotowa\u0107 i organizowa\u0107 w\u0142asn\u0105 kuchni\u0119. W dniu \u015blubu tradycyjny sukienka jest przygotowana dla panny m\u0142odej i pana m\u0142odego. Po ceremonii zbudowana jest Nyumba dla kobiety w posiad\u0142o\u015bci m\u0119\u017ca, w kt\u00f3rej mieszka z dzie\u0107mi [[[ 6 ] . Tradycyjne jedzenie dla tego plemienia obejmuje Mukimo (puree ziemniaczane i grochowe), githeri (mieszanka fasoli i kukurydzy), iriro (puree kukurydzy, suchej fasoli i ziemniak\u00f3w), M\u016bturie (kie\u0142basa wykonana z jelit, mi\u0119sa i krwi koziej) i \u016bc\u016br\u016b (fermentowana owsianka wykonana z m\u0105ki kukurydzy, proso lub sorgo)) [[[ 6 ] . W erze przedkolonialnej Kikuyus byli zdecentralizowani i nie maj\u0105 biurokratycznej instytucji. Najstarsze z plemion s\u0105 zatem ci, kt\u00f3rzy podejmuj\u0105 decyzje i rozstrzygaj\u0105 konflikty. Te decyzyjne tw\u00f3rcy nale\u017c\u0105 do tego samego Riiki i maj\u0105 ceremoni\u0119 Ituika, aby przekaza\u0107 wodze w\u0142adzy nast\u0119pnemu pokoleniu [[[ 8 ] . Z drugiej strony kobiety maj\u0105 osobne porady, w kt\u00f3rych omawiaj\u0105 problemy rolnicze, problemy domowe, dyscyplin\u0119 spo\u0142eczn\u0105 kobiet i rytua\u0142y. Tradycyjne symbole w\u0142adzy w nich obejmuj\u0105 Muth\u0129gi (Stick), co oznacza moc prowadzenia, oraz itim\u0169 (lance), co oznacza moc zadeklarowania wojny. Ich tradycyjny styl \u017cycia jest zak\u0142\u00f3cany przez przybycie brytyjskich kolonizator\u00f3w. W 1885 r. Ustanowili bezpo\u015bredni\u0105 w\u0142adz\u0119, a nast\u0119pnie panowali nad ludno\u015bci\u0105 Kikuyu i zaj\u0119li ich wysok\u0105 ziemi\u0119 roln\u0105 [[[ 9 ] . Nagle spo\u0142eczno\u015b\u0107 ta jest zmuszona \u017cy\u0107 jako squatters. Ponadto zabroniono im kultury kawy i zmuszone do zap\u0142aty podatku od chaty, co czyni je mniejszymi dochodami. Od 1945 r. Nacjonali\u015bci tacy jak Jomo Kenyatta z Afryka\u0144skiej Zwi\u0105zku Kenii (ZEA) wywieraj\u0105 presj\u0119 na rz\u0105d brytyjski na uzyskanie praw politycznych i reform rolnych. Ale niekt\u00f3rzy dzia\u0142acze i bojownicy Kikuyu tworz\u0105 bardziej radykaln\u0105 grup\u0119, Mau Mau, kt\u00f3ra prowadzi ataki od odleg\u0142ych baz w lesie, aby odzyska\u0107 ziemi\u0119. Ta walka stanowi kluczowy etap wobec niezale\u017cno\u015bci Kenii. Daje to Kikuyus wa\u017cn\u0105 pot\u0119g\u0119 w polityce kenii, poniewa\u017c bojownicy Mau pochodz\u0105 g\u0142\u00f3wnie z tej grupy etnicznej [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Wi\u0119kszo\u015b\u0107 populacji jest dobrze wykszta\u0142cona i dlatego nadal wywiera ogromny wp\u0142yw gospodarczy i spo\u0142eczny. Jako azbest mieszkaj\u0105 w rodzinnych farmach i uprawia proso, sorgo, fasol\u0119, groszek i s\u0142odkie ziemniaki. Ponadto uczestnicz\u0105 w uprawach przemys\u0142owych zwi\u0105zanych z eksportem kawy, herbaty, kwiat\u00f3w i zielonej fasoli. S\u0105 to m\u0105drzy biznesmeni i w\u0142a\u015bciciele ma\u0142ych bran\u017c w sektorach takich jak produkcja \u017celaznych kana\u0142\u00f3w, r\u0119cznie robiona bi\u017cuteria z sarong\u00f3w i afryka\u0144skich pere\u0142, pos\u0105gi i produkcja sznurk\u00f3w. Fidelis Wainaina W Urodzony w latach 60. XX wieku i zmar\u0142 5 marca 2008 \u2191 A et b ‘ 2019 Kenya ludno\u015b\u0107 i spis ludno\u015bci Tom IV: Dystrybucja populacji wed\u0142ug cech spo\u0142eczno-ekonomicznych \u00bb , NA Kenya National Bureau of Statistics  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 24 Mars 2020 )  \u2191 Thomas Deltombe, Manuel Domergue, Jacob Tatsita, Kamerun! , Odkrycie, 2019  \u2191 \u201eRywalizacji etniczne podsycaj\u0105 przemoc w Kenii\u201d W \u015awiat , 2 stycznia 2008 r.  \u2191 Oddzia\u0142 \u017ar\u00f3d\u0142owy, BNF [Pierwszy]  \u2191 A et b (W)  SWINKELTOES W ‘ Tradycje nazewnictwa Kikuyu \u00bb , NA SWINKELTOES W 17 lipca 2015 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy Jest Czerwca 2020 r )  \u2191 A B C D i E (W) Stephen Kamau W ‘ Kultura, tradycje i j\u0119zyk Kikuyu \u00bb , NA Tuko.co.ke – Kenya News. W 4 kwietnia 2018 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy erCzerwca 2020 r )  \u2191 (W)  M\u0169k\u0169y\u0169 W ‘ Gikuyu Clany \u00bb , NA G\u012bk\u016by\u016b Center for Cultural Studies W 29 listopada 2008 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy Jest Czerwca 2020 r )  \u2191 A et b Michel. A, ” Przestrze\u0144 i czas w Kenii Kikuyus \u00bb, n \u00b0 142. W 1997 , s. 33\u201348 (Doi: https:\/\/doi.org\/10.3406\/hom.1997.370246 Zaczerpni\u0119te z www.persee.fr\/doc\/hom_0439-4216_1997_num_37_142_370246)  \u2191 Decraene, P., ‘ Studium Jomo Kenyatty na temat \u017cycia plemiennego Kikuyus \u00bb , NA Dyplomatyczny \u015bwiat.fr W \u015awiat dyplomatyczny W 1961 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy erCzerwca 2020 r )  \u2191 ‘ MAU MAU BURNT: Ocaleni prosz\u0105 o sprawiedliwo\u015b\u0107 \u00bb , NA BBC News Africa  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z Pierwszy Jest Czerwca 2020 r )  Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] (W) Silvana Bottignole, Kikuyu Tradycyjna kultura i chrze\u015bcija\u0144stwo: samodzielne badanie afryka\u0144skiego ko\u015bcio\u0142a (Trad. De L\u2019Alien), Heineman Educational Books, Nairobi, 1984, 233 s. 1. Yvan Droz, \u201eGenesis of and Ethnicity\u201d: przypadek Kenii Central Kikuyus \u201d, w Canadian Journal of African Studies \/ Kanadyjski przegl\u0105d studi\u00f3w afryka\u0144skich , 32: 2 (1998), s. 1. 261-84 Yvan Droz, Od praktyk spo\u0142ecznych po wyobra\u017ani\u0119: migracje Kikuyus , \u00c9ditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris, 1999, 464 s. (ISBN 9782735108213 ) Yvan Droz, \u201eIdea\u0142 Murki (utalentowanego cz\u0142owieka) w\u015br\u00f3d Kikuyus z Central Kenya\u201d, Antropos , 2000, nr 95 (1). Pierre Gurou, \u201eKryzys Kikuyu i Mau-Mau: ch\u0142opstwo w \u015brodku XX To jest wiek “, Zagraniczne notebooki , 1954, t. 7, s. 317-341 (W) William K. Karanja, Hallowed Be Mt. Kenia: The History of Agikuyu Culture w Kenii , Gacuiro Pubishers, guma (Kenia), 2003, 105 str. (ISBN 9966803122 ) (W) Jomo Kenyatta, W obliczu g\u00f3ry Kenia: \u017cycie plemienne Gikuyu , Secker and Warburg, Londres, 1938, 339 s. (W) H. E. Lambert, Instytucje spo\u0142eczne i polityczne Kikuyu , International African Institute, Oxford University Press, Londres, New York, 1956, 149 s. 1. Paul Lester, Wk\u0142ad w antropologi\u0119 Afryki Wschodniej: Tourkana i Kikouyou , Editions du Mus\u00e9um, Paris, 1944, 55 str. Herv\u00e9 maupeu, To\u017csamo\u015bci etniczne i chrze\u015bcija\u0144stwo w j\u0119zyku narodowym: przyk\u0142ad Kikuyu i Kenia Meru , University of Pau: 1991, 594 str. John Middleton, Kikouyou i Kamba of Kenia: badanie naukowe na Mau Mau , (Trad. H\u00e9l\u00e8ne leconte), Payot, Paris, 1954, 158 str. (W) E. N. Mugo, Kikuyu People: kr\u00f3tki zarys ich zwyczaj\u00f3w i tradycji , Kenya Literature Bureau, Nairobi, 1982, 44 str. (W) Godfrey Muriuki, Ludzie okr\u0105g\u0142e g\u00f3r\u0119 Kenia: Kikuyu , Evans Bros., Nairobi, Londres, 1985 ( 2 To jest wyd.), 36 str. (ISBN 0237509172 ) J\u00e9r\u00f4me ndzoungou, Ideologie i zmiany spo\u0142eczne w\u015br\u00f3d Kikouyou z Kenii od okresu kolonialnego do niepodleg\u0142o\u015bci: badanie historyczne, a nast\u0119pnie ilustracje podj\u0119te w dziele literackim Ngugi wa Thiong\u2019o , University of Montpellier 3, 1980 (praca tezy 3 To jest cykl) (W) David P. Sandgren, Chrze\u015bcija\u0144stwo i Kikuyu: podzia\u0142y religijne i konflikt spo\u0142eczny , P. Lang, New York, 1989, 201 str. (ISBN 0820407321 ) (W) Gerald Joseph Wanjohi, M\u0105dro\u015b\u0107 i filozofia Przys\u0142\u00f3w G\u0129k\u0169y\u0169: K\u0129hooto World View , Paulines Publications Africa, Nairobi, 1997, 271 s. 1. (ISBN 9966212868 ) Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] O innych projektach Wikimedia:       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/kikuyus-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Kikuyus – Wikipedia"}}]}]