Konkurencja przesmyczna – Wikipedia

. Konkurencja przesmyczna (Czasami spotykamy formularze Gry Ismyc, IsthMiens Games W Concours Isthmiiens ) należą do czterech głównych konkursów panhelllenic dla starożytnej Grecji, w tym zawodów olimpijskich, konkursów pytytycznych i konkursów Nemean.

Te Konkurencja przesmyczna Pierwotnie znajdują się penetrowane zawody sportowe między starożytnymi obywatelami greckich, zorganizowane na przesmyku Koryntu, których trzymają swoje nazwiska. Następnie idą na uroczystość co dwa lata, na wiosnę drugiego i czwartego roku każdej olimpiady ^{[[[ Pierwszy ]} . Często używane gry termin są anachroniczne, ponieważ konkurencja pochodzi ze starożytnego greckiego, Agon , odnosząc się do akcji, podczas której uczestnicy biorą udział, szczególnie podczas zawodów sportowych. Podobnie jak wszystkie konkursy Panhelllenic, konkursy przesłaniowe mają ważny charakter religijny, ponieważ są one celebrowane na cześć Posejdona, Boga Morza i koni. Panhellenowe sanktuarium Posejdonu w Koryncie zostało również opracowane w latach 90. XIX wieku. AD i konkursy przesłaniowe rozpoczęły się około 582 pne. J.-C ^{[[[ 2 ]} .

Według mitologii greckiej istnieje kilka wersji tworzenia konkurencji przesmycznych. Pierwszy przypisuje pochodzenie konkursów konfliktowi między Posejdonem i Hélios dla posiadania Koryntu. Zostały one zadeklarowani przez Briarée, który dał przesmy Posejdonowi i Acrocorinth do Hélios, i miało upamiętnić niniejszą Umowę, że konkursy zostałyby ustanowione ^{[[[ 3 ]} .

Kolejna legenda przypisuje reputację tych konkursów ich instytucji przez Sisyphe, legendarnego założyciela i króla Koryntu ^{[[[ 4 ]} . Następnie utworzono konkursy przesmyczne, aby uhonorować ich rodzica, Mélicicete ^{[[[ 5 ] W [[[ 6 ]} , przez upamiętnienie pogrzebowe. Ścigany przez ojca, który oszalał, wrzucił się w morze i stał się morzem Bogiem pod imieniem Palémon ^{[[[ 7 ]} . Sisyphe, znajdując swoje ciało, zakopałby go na przesmyku Koryntu.

Późniejszy mit przypisuje ich podstawę tym, King of Ateny, który stworzył ich na pamiątkę podróży, którą odbył z Trézène do Ateny, przekazując obrzędy pogrzebowe na cześć Mélicerte na wydarzenie sportowe na cześć Posejdona, otwierając je na Udział wszystkich obywateli greckich. Ich popularność konkuruje z popularnością zawodów olimpijskich. Według tej legendy, sojusznicy z Koryntianami, aby umożliwić uprzywilejowanego dostępu do rzędów (Promédrie) Ateńczykom ^{[[[ 8 ]} .

Chociaż inna wersja tego mitu przypisuje ich formę Cypélos, ich historyczne istnienie zostało potwierdzone z lat 582 pne. J.-C. ^{[[[ 9 ]} Dopasuj Julius Solinus.

Istnienie konkursów przesmycznych zostało potwierdzone z lat 582 pne. Są winni swoje imiona Koryntu, w którym byli świętowani. Początkowo są one zarezerwowane dla greckich obywateli, zanim otworzyli się do Rzymian, w 228 rpne. Mieli tyle błyskotliwości, że sama przeżyli ruinę Koryntu w 146 rpne. Kocułnie kwestionowano ceny walki, rasę, skok, dysk, oszczep i starożytny pentathlon. Według Plutarcha istniały konkursy muzyczne i poezji: przyznaliśmy zwycięzców Pine Garlands ^{[[[ dziesięć ] W [[[ 11 ]} .

Prezydencja została poświęcona Koryntianom, z wyjątkiem 392 pne. AD w 387/386 pne. Wraz z pokojem analcidas, Corinth jest następnie przedłożony przez Argian, którzy grali rolę Agonothtes (wybranego sędziego odpowiedzialnego za zorganizowanie kilku konkursów).

To podczas tych konkursów Flamininus, konsul generalny i rzymski, ogłosił niezależność Greków w 196 r. AD, uwolnieni z Philippe V of Macedonia ^{[[[ dwunasty ]} , po drugiej wojnie macedońskiej. Fakty te są zgłaszane przez Polybiusa w swoim Historie, Napisane w latach 167–146.

Po zniszczeniu Koryntu przez Mummiusa w 146 rpne. AD, to Sicyonianie odzyskali prezydenturę tych konkurs ^{[[[ 13 ]} .

W 393 r. Cesarz rzymski Teodozjusz I ^Jest , Pod wpływem Ambroise, biskupa Mediolanu, nakazuje porzucenie pogańskich obrzędów i miejsc kultu, z których część przesmyczne były częścią, ale archeologia ujawnia, że ​​strona pozostała zamieszkała i dobrze prosperująca Iii ^{To jest} I Iv ^{To jest} wieki do panowania Teodoziusza II († 450) ^{[[[ 14 ]} .

Odbyły się konkursy przesłaniowe na wybrzeżu Cieśniny Przesmyka, która oddziela Morze Jońskie od Morza Egejskiego, między miastami Léchée i Cenchrés, kawałkiem ziemi łączącej Peloponez z kontynentalną Greece. Przesmyk Korynty znajdował się w pobliżu świątyni Posejdonu i drewna sosnowego poświęconego mu. Idąc do świątyni Poseidon, można było również obserwować posągi sportowców, którzy zdobyli nagrody w zawodach przesmycznych.

Przy każdym konkursie panhellenickim święty rozejm (Ecéchiria, ze starożytnego greckiego ἐκεχειρία / Ekekheiria ) został ogłoszony. Messadianie (Spondophores) podróżowali z miasta do miasta, aby ogłosić datę konkursów. Zażądali zatrzymania walki, przed, w trakcie i po zawodach, aby umożliwić widzom i uczestnikom bezpieczne wejście na tereny.

Konkursy panhelllenic odbywały się co cztery lata (to znaczy co cztery olimpiady), konkursy przesłaniowe odbywały się co dwa lata, według Pliny (według Pliny ( 2 ^{To jest} I 4 ^{To jest} Rok każdej Olimpiady) lub co trzy lata według Pindare. Według niego, zostali zorganizowani wiosną drugiego roku po zawodach olimpijskich ^{[[[ 15 ]} .

To powiedziawszy, Pindare w swoich Aleksandryjczykach często przedstawia daty jako przybliżenia. Aby się zakwalifikować, według Plinida i Solina (mniej prawdopodobne niż oświadczenia Pindare) konkursy przesłaniowe odbywały się co pięć lat, po czterech latach i na początku piątego roku ^{[[[ 16 ]} .

Zawody przesłaniowe obejmowały zawody sportowe i muzyczne na cześć Posejdonu Boga. W ten sposób obejmowały kilka testów sportowych, takich jak Pancrace i Pentathlon. Tam, gdzie pancrace jest sportem łączącym walkę i Pugilat, starożytny pentathlon sam w sobie składa się z pięciu dyscyplin: wystrzelenia dysku, rzut oszczepem, skokiem, biegiem i walką. Testy są podzielone według kategorii uczestników, z Dolicusem, długą rasą, dla mężczyzn i trzustki dla nierównowagi (młodzieńcze sportowcy). Dodano tam wyścigi konia i czołgów. Należy również zauważyć, że z W ^{To jest} wiek z. J.-C. , do konkursów przesmycznych dodawane są dramatyczne i muzyczne konkursy. Opierają się na muzyce, poezji i próbach retorycznych, które odbywają się w teatrze. Odkrycia archeologiczne pokazują, że na początku odbyły się duże uroczystości na cześć Posejdona, ale wydarzenia sportowe są dla nich tylne.

Konkursy przesłaniowe trwały kilka dni, ale liczba i zatrudnienie tych dni pozostają nieprecyzyjne. Zaczęli o świcie z ofiarą w Poseidon i kontynuowali lunch. Zawody sportowe rozpoczęły się dopiero po południu na stadionie. Zakończyli dużą imprezą.

Konkursy przesłaniowe były otwarte dla wszystkich Greków. Należy jednak zauważyć, że Eleens byli jedynymi Greków, którzy nie byli w konkursach przesmycznych. To, aby uniknąć przekleństw, które Molione, żona aktora, zrobiła przeciwko wszystkim tym, którzy odważyliby się tam pojechać. Również zgromadziła się tam niezliczona liczba ludzi, naturalnie pasjonująca się tym programem lub doceniając to miejsce, umieszczone między dwoma morzami, a zatem łatwe w użyciu.

Mając opinię Koryntian, Thésée zdecydowała, że ​​goście Aten będą mieli przywilej pierwszych miejsc Przesmyka (proédrie), ale Ateny mogłyby zajmować przestrzeń tylko tak samo jak żagiel statku, który wysłał do istrza. Ale konkursy te były tak udane, że tylko główni członkowie miast Grecji mogli tam siedzieć.

Aby wziąć udział w konkursach przesmycznych, musiałeś być człowiekiem, być greckim i być wolnym. W ten sposób kobiety i niewolnicy zostały wykluczone. Należy zauważyć, że większość sportowców pochodzi z bogatych rodzin. Istnieje również wcześniejszy wybór sportowców i regularny trening w gimnazjum i palestrze każdego miasta.

Ponadto z 228 pne. AD, Rzymianie mogą uczestniczyć w konkursach. Podnieśli te zawody na najwyższym randze, dodając na przykład pokazy polowań, łącząc najrzadsze zwierzęta na całym świecie.

Przykłady słynnych zapaśników: zapaśnik Milon de Crotone był znany w drugiej połowie 7 ^{To jest} S. av. Być najbardziej koronowanym sportowcem w starożytności. Był sześciokrotnie zwycięzcy w Olympii, siedem razy w Delphi, dziewięć razy w Nemea, a przede wszystkim dziesięć razy w Koryncie.
Jeśli chodzi o najstarszego znanego zwycięzcę, prawdopodobnie to Théagène de Thasos, który był zwycięzcą dziesięć razy w konkursach przesmycznych.

Podczas współczesnych konkursów olimpijskich trzej zwycięzcy otrzymują odpowiednio złoty, srebrny i brązowy medal, z konkursami panhelllenik, istnieje tylko jeden zwycięzca na sport, a ten wygrywa koronę liści.

Zwycięzcy konkursów przesmycznych po raz pierwszy otrzymali koronę arkusza sosnowego, symbol zadawania tych wybrzeży morskiej, a następnie pietruszki (według archiasów i scoliastów Pindare) i suchy bagien Ache, ziół wodny poświęcony Neptune’owi i pogrzeb. Mogą również zostać uhonorowani posągiem lub odą, a miasto Ateny przyznało zwycięskim Ateńczykom dodatkowe 100 drachm.

Oprócz tych nagród, zwycięscy sportowcy również otrzymali przywileje po powrocie do domu. Otrzymali chwałę i honor i byli uważani za bohaterów i przykładów do naśladowania. Ci wielcy sportowcy byli również obchodzone po ich śmierci, ponieważ na ich pogrzebie Steles zostały wyrzeźbione w koronach wygranych w konkursach panhelllenic.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Aubenque Pierre, Słownik starożytnej Grecji , Encyclopaedia Universal, Albin Michel, Paris, 2000, 1429 str.
• Zaidman Louise Noise, Schmit-Pantel Pauline, rozdział 3. Kulty Panhelllenic, w: Religia grecka: w miastach w czasach klasycznych „Kurs”, n ° 5, Armand Colin, Paris, 2017, 288 s.
• Inggbery Hervé, Świat, historia, esej na temat uniwersalnych historii, „Hors Collection”, PUF, Paris, 2014, 2148 s.
• Encyklopedia lub uzasadniony słownik naukowy, sztuki i transakcji (PDF: http://talail.atilf.fr/cgi-bin/getobject_?a.63:266./var/artfla/encyclopedie/textdata/image/ )
• Puech A., Tłumaczenie, Pindare Tome IV „Przesmyk i fragmenty” Paris. Piękne litery. 1961

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Uwaga w słowniku lub encyklopedii :