[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/llorona-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/llorona-wikipedia\/","headline":"Llorona – Wikipedia","name":"Llorona – Wikipedia","description":"before-content-x4 Llorona (API: \/\u029do\u02c8\u027eona\/ , wym\u00f3w \u201eYorona\u201d lub \u201eJorona\u201d, \u201e \u017ca\u0142oba W j\u0119zyku hiszpa\u0144skim), jest duch z folkloru latynoskiej Ameryki.","datePublished":"2020-10-22","dateModified":"2020-10-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/llorona-wikipedia\/","wordCount":1981,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Llorona (API: \/\u029do\u02c8\u027eona\/ , wym\u00f3w \u201eYorona\u201d lub \u201eJorona\u201d, \u201e \u017ca\u0142oba W j\u0119zyku hiszpa\u0144skim), jest duch z folkloru latynoskiej Ameryki. Wed\u0142ug legendy przedstawia si\u0119 jako dusza w b\u00f3lu kobiety, kt\u00f3ra straci\u0142a lub zabija\u0142a swoje dzieci, szukaj\u0105c ich w nocy w pobli\u017cu rzeki lub jeziora, przera\u017caj\u0105cych tych, kt\u00f3rzy s\u0142ysz\u0105 jej p\u0142acz przeszywaj\u0105cego si\u0119 b\u00f3lu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Istnieje wiele r\u00f3\u017cnych wersji tej legendy w zale\u017cno\u015bci od regionu, ale wszystkie one zgadzaj\u0105 si\u0119 mniej wi\u0119cej.   \u201e… bardzo cz\u0119sto to s\u0142yszeli\u015bmy: kobieta p\u0142aka\u0142a, krzycza\u0142a w nocy, w\u0119drowa\u0142a, krzycz\u0105c:\u201e Moje dzieci, ju\u017c musimy posun\u0105\u0107 si\u0119 daleko! \u201d A czasem powiedzia\u0142a: \u201eMoje dzieci, gdzie ci\u0119 zabior\u0119?\u201d \u201e…\u201d(T\u0142umaczenie ksi\u0105\u017cki Bernardino de Sahag\u00fan, Og\u00f3lna historia rzeczy nowej Hiszpanii , 1956, IV, s. 82) Obecno\u015b\u0107 duch\u00f3w p\u0142acz\u0105cych na brzegach rzek z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w jest powtarzaj\u0105c\u0105 si\u0119 cech\u0105 aboryge\u0144skiej mitologii lud\u00f3w prehispanicznych. W ten spos\u00f3b mo\u017cemy spotka\u0107 historie tych duch\u00f3w w wielu kulturach przedkolumbijskich, kt\u00f3re prawdopodobnie wraz z przybyciem hiszpa\u0144skich konkistadad\u00f3w, zosta\u0142y zintegrowane z folklorem ca\u0142ej Ameryki \u0141aci\u0144skiej, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z ekspansji hiszpa\u0144skiej dominacji w kontynent. Ta legenda odnosi si\u0119 do r\u00f3\u017cnych mit\u00f3w o prehispanicznym wszech\u015bwiecie, ale dzia\u0142anie odbywaj\u0105 si\u0119 w terru terroru podboj\u00f3w kolonialnych.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W Meksyku niekt\u00f3rzy badacze uwa\u017caj\u0105, \u017ce Llorona, jako charakter meksyka\u0144skiej mitologii i legend, odnajduje swoje pochodzenie w prehispanicznych stworzeniach lub b\u00f3stwa: Auicanime, dla Purepechas; Xonaxi Queculla, dla Zapot\u00e8ques, Cihuac\u00f3alt, dla Nahuas i Xtabay, dla Lacandons. Zawsze jest zasymilowany z ni\u0105, g\u0142odem, \u015bmierci\u0105, grzechem i po\u017c\u0105daniem. W przypadku Xtabay ta lakando\u0144ska bogini jest raczej postrzegana jako sprytny duch, kt\u00f3ry przybiera form\u0119 urzeczonej kobiety, kt\u00f3rej plecy ma kszta\u0142t pustego drzewa. Zach\u0119ca m\u0119\u017cczyzn, aby j\u0105 pragn\u0119li, czyni\u0105c ich szalon\u0105, aby mogli ich zabi\u0107. Podobnie bogini Zapot\u00e8que Xonaxi Queculla jest b\u00f3stwem \u015bmierci, poza i po\u017c\u0105daniem, kt\u00f3re pojawia si\u0119 w niekt\u00f3rych reprezentacjach z wychudzonymi ramionami. Je\u015bli na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119 atrakcyjna w oczach m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rych szaleje, nast\u0119pnie zamienia si\u0119 w szkielet i zabiera dusze swoich ofiar na zewn\u0105trz. Auchanime by\u0142a uwa\u017cana przez Purepechas za bogini\u0119 g\u0142odu (jej imi\u0119 mo\u017ce skutkowa\u0107 spragniony Lub Potrzebuj\u0105cy ). By\u0142a to tak\u017ce bogini kobiet, kt\u00f3re zmar\u0142y, oddaj\u0105c \u017cycie po raz pierwszy, kt\u00f3re wed\u0142ug wierze\u0144 sta\u0142y si\u0119 wojownik\u00f3w (Mocihuaquetzaque). Dlatego zamieni\u0142y si\u0119 w b\u00f3stwa i dlatego si\u0119 modlili i ofiarowano im wiele ofiar. Wreszcie, Cihuac\u00f3alt by\u0142a dla Meksykan\u00f3w, bogini\u0105 Ziemi (Coatlicue) oraz \u017cyzno\u015bci\u0105 i dostawami (Quilaztli). Opr\u00f3cz tego by\u0142a kobiet\u0105 wojownika (Yaoc\u00edhuatl) i matk\u0105 wszystkich Aztek\u00f3w i ich bog\u00f3w (tonantzin). Mid-Femme, Half-Serpent; Wed\u0142ug legendy wy\u0142ania si\u0119, od Waters of Lake Texcoco do p\u0142aczu swoich dzieci (Aztek\u00f3w), a nast\u0119pnie og\u0142aszaj\u0105c sz\u00f3sty omen zniszczenia kultury meksyka\u0144skiej przez zdobywc\u00f3w, kt\u00f3rzy przybyli z morza. Cihuac\u00f3alt przedstawia trzy g\u0142\u00f3wne atrybuty: jego p\u0142acze. a jego lamentacje, obecno\u015b\u0107 wody (ponadto Aztl\u00e1n i Tenochtitl\u00e1n by\u0142y blisko w\u00f3d tego jeziora, symbol fizycznego, ale mitycznego po\u0142\u0105czenia) oraz cihuateteo, duchy wy\u0142y i j\u0119cz\u0105ce w nocy, kt\u00f3re jest kochank\u0105. Te duchy to kobiety, kt\u00f3re zmar\u0142y w warstwach. Zchodz\u0105 na l\u0105dzie w niekt\u00f3re dni kalendarza, aby przestraszy\u0107 przechodni\u00f3w -na rozdro\u017cu, zabijaj\u0105c r\u00f3wnie\u017c obecne dzieci. Obfito\u015b\u0107 bogini zwi\u0105zanych z kultami fallicznymi i \u017cyciem seksualnym by\u0142a pocz\u0105tkiem nie tylko legendy o Lloronie, ale tak\u017ce wielu innych duch\u00f3w kobiet karaj\u0105cych ludzi, takich jak Sihuanaba, The Sihuanaba, The Sihuanaba, The Sihuanaba, Cegua lub fucia. Jest to jedna z najs\u0142ynniejszych legend meksyka\u0144skich.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Istnieje kilka wersji tej legendy, ale najpopularniejsze m\u00f3wi, \u017ce w \u015brodku XVI To jest Wiek mieszka\u0144cy starych Tenochtitl\u00e1n zamkn\u0119li drzwi i okna, a ka\u017cdej nocy niekt\u00f3rzy obudzali si\u0119 na d\u017awi\u0119k \u0142ez kobiety, kt\u00f3ra w\u0119drowa\u0142a po ulicach. Ci, kt\u00f3rzy pytali o przyczyn\u0119 p\u0142aczu podczas nocy pe\u0142ni ksi\u0119\u017cyca, powiedzieli, \u017ce \u015bwiat\u0142o pozwoli\u0142o im zobaczy\u0107, \u017ce ulice wype\u0142nia\u0142y si\u0119 grub\u0105 mg\u0142\u0105 na ziemi. Widzieli tak\u017ce osob\u0119 podobn\u0105 do kobiety, ubranej na bia\u0142o, a twarz pokryt\u0105 zas\u0142on\u0105, podr\u00f3\u017cuj\u0105c po ulicach w powolnych krokach we wszystkich kierunkach miasta. Ale zawsze zatrzymywa\u0142a si\u0119 na Big Square (Z\u00f3calo), aby ukl\u0119kn\u0105\u0107 i podnie\u015b\u0107 twarz na wsch\u00f3d, a potem wsta\u0142a i wznowi\u0142a swoj\u0105 drog\u0119. Przybywaj\u0105c na brzeg jeziora Texcoco, znikn\u0119\u0142a. Niewielu ryzykowa\u0142o zbli\u017caj\u0105cym si\u0119 do widmowej manifestacji, ale dowiedzieli si\u0119 o przera\u017caj\u0105cym objawieniach lub zmarli. Znamy inne wersje ni\u017c: Oryginalna wersja legendy jest pochodzenia meksyka\u0144skiego. Ta tajemnicza kobieta by\u0142aby bogini\u0105 Cihuacoatl, ubran\u0105 jak przed -kolumbijski dziedziniec, kt\u00f3ry krzykn\u0105\u0142 podczas podboju Meksyku: \u201eOch, moje dzieci!\u201d Gdzie mog\u0119 ci\u0119 zabra\u0107, aby was nie straci\u0107? \u00bb\u00bb W og\u0142oszeniu strasznych wydarze\u0144. Wersja wskazuje, \u017ce Llorona jest dusz\u0105 Malinche, ukaran\u0105 za zdrad\u0119 Meksykan\u00f3w podczas podboju. Kolejna wersja m\u00f3wi tragedi\u0119 bogatej i chciwej kobiety, kt\u00f3ra straci\u0142a swoje bogactwo w jej wdowie\u0144stwo. Nie popieraj\u0105c n\u0119dzy, utopi\u0142a swoje dzieci i umar\u0142a, ale wr\u00f3ci\u0142a z tego powodu, aby zap\u0142aci\u0107 jej przest\u0119pstwa. Kolejna wersja wci\u0105\u017c m\u00f3wi, \u017ce by\u0142a m\u0142od\u0105 dziewczyn\u0105, kt\u00f3ra zmar\u0142a dzie\u0144 przed \u015blubem i kt\u00f3ra przynios\u0142a koron\u0119 r\u00f3\u017c do narzeczonego, kt\u00f3rego nie by\u0142a w stanie nosi\u0107. Dla innych by\u0142a to martwa \u017cona pod nieobecno\u015b\u0107 jej m\u0119\u017ca, wracaj\u0105c, by po\u017cegna\u0107 si\u0119 z poca\u0142unkiem. Najnowsza wersja zapewnia, \u017ce \u200b\u200bta kobieta zosta\u0142a zamordowana przez jej zazdrosnego m\u0119\u017ca i pojawi\u0142a si\u0119 ponownie, by ubolewa\u0107 jej \u015bmier\u0107 i protestowa\u0107 przeciwko jej niewinno\u015bci. W Wenezueli mit pochodzi z wenezuelskich llanos [[[ Pierwszy ] . Table of ContentsPiosenki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Meksyka\u0144skie filmy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Film ameryka\u0144ski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Film Gwatemalski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Seria ameryka\u0144ska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0105\u017cki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Piosenki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W 1961 r. Chavela Vargas zawar\u0142a sw\u00f3j pierwszy album The Sung Version of the Llorona, kt\u00f3ry sta\u0142by si\u0119 najbardziej popularny, a nast\u0119pnie zostanie zaj\u0119ty przez wielu artyst\u00f3w. Lhasa de Sela nazwa sw\u00f3j pierwszy album La Llorona, wyda\u0142a 2 kwietnia 1998 . Odpowiada potrzebie wyra\u017cenia Lhasy i eksploracji meksyka\u0144skich korzeni, kraju, kt\u00f3ry w\u00f3wczas m\u00f3wi, \u017ce ma nostalgi\u0119 [[[ 2 ] . Meksyka\u0144skie filmy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Film ameryka\u0144ski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Film Gwatemalski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Seria ameryka\u0144ska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u201eL’Emant \u00e9pl\u00e9e\u201d z serii \u201eSleepy Hollow\u201d w latach 2014-2015 ( https:\/\/g.co\/kgs\/aezpnp ) Ksi\u0105\u017cki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zainspirowany stron\u0119 Llorona . Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] M\u00e9lanie Roche, \u201eStories on Madness: The Mexican Legend of the Llorona\u201d, Babel [Online], N O 26, 2012, opublikowane online 8 Mars 2013 , skonsultua\u0142em si\u0119 z 23 Mars 2013 . [[[ Czytaj online ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/llorona-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Llorona – Wikipedia"}}]}]