Lopön Tenzin Namdak – Wikipedia

before-content-x4

Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.

after-content-x4

Kradnij Tensin Namdak [[[ Pierwszy ] (Tybetańskie: སློབ་དཔོན་ བསྟན་ འཛིན་ ། , Wylie: Crak-nposponn Bonesz’szal-Iggugt ) jest przywódcą religijnym Bön urodzonym 27 stycznia 1927 r.

Vajranatha (John Myrdhin Reynolds), piśmienny wielki mistrz Ningmapa i Ngagpas, współpracujący z Lopön Tenzin Namdak.

Lopön Tenzin Namdak urodził się 27 stycznia 1927 r. [[[ 2 ] W [[[ 3 ] , w Khyungpo Karu w Kham (prowincja jest z Tybetu) w rodzinie słynnych artystów. W 1933 r., W wieku 7 lat, wszedł do klasztoru Tingchen w tym samym regionie. W 1941 r. Lopön Rinpocze poszedł do Yungdrung Ling, a następnie jednego z dwóch głównych klasztorów Bönpo w środkowym Tybecie. W Yungdrunk Ling Lopön Rinpocze pomógł zrobić serię malowideł ściennych w nowej świątyni. W 1944 r. Lopön Rinpocze pojechał do Nepalu, w tym Solu-Khombu, Pokhara, Le Mustang i Katmandou.

W 1945 r., W wieku 19 lat, Lopön Rinpocze powrócił do Yungdrung Ling, aby rozpocząć badania filozofii (Tsennyi; Mtshan Nyid). W latach 1945–1950 doświadczył istnienia pustelnika, ułożonego ze swoim nauczycielem i mistrzem Gangru Rinpocze, z którym studiował poezję (Nyanga; Śnieg to garść ), w Cosmology (Dzopu; Mdzod Phug ), gramatyka (da; SGRA ), dyscyplina monastyczna (Dulwa; Dul ) i kroki po przebudzeniu (salam; SA Lam ).

Lopön Rinpoche poszedł do klasztoru Menri (dosłownie „góra medycyny”) w prowincji ü-Tsang w środkowym Tybecie w 1950 r., Gdzie, na podstawie Gangru Rinpocze, rozpoczął studia na temat stopnia Geshe (Tybetańczyka (Tybetańczyka odpowiednik doktora filozofii) i osiągnął go w 1953 r.

after-content-x4

Lopön Rinpocze został nauczycielem lub mistrzem edukacyjnym (Lopön) w klasztorze Menri w latach 1953–1957. Lopön Rinpocze opuścił Menri i jego stanowisko w 1957 r. Z powodu rosnących konfliktów między Tybetanami a żołnierzami chińskimi. W 1957 r. Lopön Rinpocze opuścił Menri i Tybet na klasztor Sezhig na jeziorze Dangra na północ od ü-Tsang, gdzie pozostał w duchowym odosobnieniu do 1960 roku.

Wygnanie: schwytanie przez armię chińską i wyciek w Nepalu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Po powstaniu tybetańskim w 1959 r. W Lhassie wiele wielkich lam w Tybecie, w tym 14 To jest Dalajlama i 16. Karmapa wyszli z ojczyzny z wieloma tybetańskimi uchodźcami, szukając schronienia w Indiach i Nepalu.

Lopön Rinpocze próbował schronić się w Indiach w 1960 roku, ale dotknął go strzały, ranne i schwytane przez chińskich żołnierzy. Uwięziono dziesięć miesięcy przez chiński reżim, udało mu się uciec, przekraczając księstwo Mustanga i dotrzeć do Nepalu.

Katmandu i spotkanie Tybetologa Davida Snellgove [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Podczas pobytu w Katmandu w 1961 roku Lopön Rinpocze i angielski tybetolog David Snellgrove zostali kolegami. David Snellgrove zaprosił Lopön Rinpocze do Londynu, gdzie, korzystając z zasiłku z Fundacji Rockefeller, został gościem listu na University of London. Lopön Rinpocze mieszkał przez pewien czas na University of Cambridge. Współpraca z profesorem Davidem Snellgrove zaowocowała wydaniem Dziewięć sposobów Bön który obejmuje wyciągi przetłumaczone z szacowanego Zhiji ( Gzz Brjid ): ogromna hagiografia Tonpa Shenrab Buddha. Ta praca we współpracy była pierwszym naukowym badaniem tradycji Bönpo, które zostaną skierowane na Zachód. Lopön Rinpocze pozostał w Anglii przez trzy lata (1961–1964). Lopön Rinpocze złożył drugą wizytę w Europie w 1969 r Tybetańsko-Niemiec-English Tibeto-Allemano-Anglish Dictionary .

Budowa fundacji tybetańskiej Bönpo w Dolanji, Himachal Pradesh [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Lopön Rinpocze podjął zadanie poszukiwania funduszy i znalezienia ziemi, aby ustanowić budowę Bönpo w Indiach. Dzięki pomocy finansowej katolickich usług pomocniczych kupił część gruntów leśnych w Dolanji, niedaleko Solan w Himachal Pradesh. W 1967 r. Budowa została formalnie ustanowiona i została zarejestrowana przez rząd Indii pod nazwą Bönpo Tibetan Foundation. Około 70 rodzin zostało tam przeniesionych z Manali, Himachal Pradesh i każda otrzymała dom i kawałek ziemi, którego wielkość zależy od liczby ludzi w rodzinie. Fundacja Tybetańska Bönpo ma własną konstytucję i własną administrację, a opat Menri jest prezydentem. Nowa wioska w Dolanji została mianowana Thobgyal Sarpa ( Thob rma gsar pa ) Podobnie jak wioska Thobgyal w prowincji Tsang w Tybecie, położona w pobliżu klasztoru Menri. Większość Tybetańczyków w nowej wiosce pochodziła z regionów Mount Kalash, Upper Tsang na zachodzie oraz Hor, Kongpo, Derge, Amdo i Gyarung na wschód od Tybetu.

  • Lopön Tenzin Namdak i Dixey, Richard (2002). Drops of Dharmakaya: Dzogchen Praktyka tradycji Bön . Publikacje Snow Lion. (ISBN 1-55939-172-3 )

O innych projektach Wikimedia:

after-content-x4