Marie-Antoine de Lavaur-Wikipedia

. Ojciec Marie-Antoine de Lavaur Lub Ojciec Marie-Antoine (o statusie cywilnym, Léon Clergue), urodzony w Lavaur 23 grudnia 1825 i zmarł w Tuluzy 8 lutego 1907 , jest francuskim kapłanem Capuchin. Jest znany z tego, że był apostołem Południa przez liczne wędrowne misje i jest on winien rozwoju pielgrzymek z Lourdes. Jest uznawany przez Kościół katolicki.

kapucyn [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Léon Clergue urodził się Lavaur 23 grudnia 1825 . Wyrażając pragnienie zostania kapłanem od najmłodszych lat, dołączył do małego seminarium Tuluzy w wieku 11 lat. Będąc nadal seminarzystą, założył braterstwo Błogosławionego Sakramentu, braterstwo więzień, szpitali i robotników. Zamówił księdza 21 września 1850 , został mianowany namiestnikiem w Saint-Gaudens. Założył tam braterstwo, aby pomóc najbiedniejszym, stowarzyszeniu dziewcząt młodzieży i implantów Marie dla młodych dziewcząt. Rekonstruuje kaplicę Saint-Gaudensa i miał sposób budowy krzyża. Właśnie przez wykonanie stacji krzyża samego Saint-Gaudensa otrzymałby od Boga wezwanie do wejścia do synów Świętego Franciszka z Asyżu.

Przekonany o boskim pochodzeniu tego wezwania, wyjechał do Marsylii, gdzie dołączył do nowicjatu braci Minorcin, 13 czerwca 1855 . Świętujemy tego dnia Saint Anthony z Padua, dlatego przyjął imię ojca Marie-Antoine. Uczynił swój zawód religijny 13 czerwca 1856 . Natychmiast jego przełożeni powierzyli mu Ministerstwo Głoszenia. Od 1857 r. Był odpowiedzialny za ustanowienie kapucynów w Tuluzy. W wieku zaledwie 32 lat założył od nic, klasztoru w dzielnicy utwardzonego wybrzeża, gdzie mieszkał do swojej śmierci.

Pioneer of Lourdes Pilgrimages [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ojciec Marie-Antoine po raz pierwszy udał się do Lourdes pod koniec czerwca-Beginningu w lipcu 1858 r. Poznał Bernadette Soubirous przed ostatnim pojawieniem się, z 16 lipca 1858 r. ^{[[[ Pierwszy ]} . Uczestniczy w swojej Mszy i otrzymuje Komunę Świętą z jej rąk. Połączył także wielką przyjaźń z parafialnym księdzem Lourdes, ojcem Peyramale. Dzięki temu: „Zebraliśmy się, napisał, środki mają na celu promowanie pielgrzymek do jaskini Massabielle”. Rzeczywiście, gdy tylko okoliczności mu pozwoliły, zainaugurował od 1869 r. Niekończącą się serię tych pielgrzymek.

Ojciec Marie-Antoine głosi 97 pielgrzymek: opiekuje się pielgrzymami, gdy tylko przybędą, głosi w jaskini, przy basenach, w kościołach, i wyznaje do wyczerpania. Spędza całe noce w spowiedzi. Po jego wyrażeniu ojciec Marie-Antoine jest „noszącym nosicielem dusz” w Lourdes. Wiele płyt świadczy o wielu konwersjach i zmianach życia, które uzyskał. Poza pielgrzymkami wzywamy go, aby był mówcą ważnych wydarzeń.

Po ustanowieniu procesji pochodni w Rocamadour, gdzie „kilka gwiazd z nieba wylądowało na ziemi”, chciał zainaugurować ją w Lourdes. Ta praktyka zostanie nałożona z 1874 roku ^{[[[ Pierwszy ]} . Wzniecił także monumentalne stacje krzyżowe Sanktuarium (stacja krzyża Esplugues). Słusznie jest uważany za pioniera pielgrzymek Lourdes ^{[[[ Pierwszy ]} .

Midi Apostoł [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Przez 50 lat ojciec Marie-Antoine prowadzi ponad 700 wędrownych misji, przeprowadzanych głównie w południowej połowie Francji, od miast po wioski. Podróżuje z małym czarnym Baluchonem i zużytą bukiem i dziurami przez wiernych chcących o nim wspomnieć. Odmawia nowych ubrań, które mu oferowane mu zaoferowane mu ze względu na ubóstwo. Zawsze idzie pieszo, w sandałach, a zimą będzie musiał kilkakrotnie szyć głębokie szczeliny otwarte przez zimno. Śpi 2 lub 3 godziny na noc i na ziemi. Nałożył się przez całe życie jako surowe pokuty ^{[[[ 2 ]} .

Jego misja w mieście lub wiosce trwa około 3 tygodni, podczas których organizuje procesy, wyznaje kilka godzin dziennie i głosi 3 lub 4 razy dziennie. Pod koniec misji podniósł drogę krzyża. Jego głoszenie, ogólnie na zewnątrz, łączy znaczne tłumy. Sprowadziłby wielu ludzi do praktyki religijnej i wzbudził wiele powołania.

W szczególności zawdzięczamy mu posąg Złotej Dziewicy Sète, Kościoła Niepokalanego Poczęcia w Toulouse i Fundacji, w 1893 r., Notre-Dame du Pech Sanctuary w jego rodzinnym mieście.
Gdziekolwiek spędza, zaczyna swoje jedzenie, które w końcu daje biednym. Obserwacja jego bezradności, by złagodzić wszystkie ludzkie nieszczęścia, które spotyka, to „wielkie męczeństwo mojego życia”, powiedział ^{[[[ 2 ]} . Ojciec Marie-Antoine również napisał wiele, ponad 80 funtów i setki broszur, aby wyjaśnić wiarę chrześcijańską. Ożywił także oddanie Saint Antoine de Padoue i propagował dzieło chleba Saint-Antoine, przeznaczone dla biednych dzieci.

Żywy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Od 1880 r. Rząd francuski kierował kampaniami antyklerykalnymi, które doprowadziły do ​​wywłaszczenia i wygnania 1400 zborów religijnych. Kapachinowie prowincji Tuluzy wchodzą na wygnanie w Hiszpanii. Ojciec Marie-Antoine pozostaje i broni swojego klasztoru do tego stopnia, że ​​władze nie odważyły ​​się go wydalić. On żyje
W pustym teraz klasztorze, bez mebli i z kościołem bez ołtarzy i obrazów, oprócz posągu Dziewicy, która uciekła z konfiskaty towarów kościelnych. Jednak biedni Tuluzy nadal puka do drzwi, a ojciec Marie-Antoine nadal organizuje popularną zupę aż do swojej śmierci. Wierni, którzy nie mają kolejnych kapłanów, przybywają, by wysłuchać jego głoszenia w hangarze, który przylega do pustynnego klasztoru ^{[[[ 2 ]} .

Ojciec Marie-Antoine umiera rano 8 lutego 1907 . Przez dwa dni tysiące ludzi paraduje przed jego ciałem, umieszczone na drewnianej desce, w pustej kaplicy klasztoru. Miał prawo do triumfalnego pogrzebu, przekazywanego przez prasę tamtych czasów, w którym uczestniczyło ponad 50 000 osób. Pogrzeb na cmentarzu Terre-Cabado został ekshumowany w 1935 r. W ramach procesu beatyfikacyjnego. Jego ciało zostało następnie odkryte nietknięte i włożyło kaplicę klasztoru Kapucina ^{[[[ 2 ]} .

Ankieta na temat cnót [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Przyczyna beatyfikacji i kanonizacji ojca Marie-Antoine de Lavaur rozpoczęła się w 1928 roku w Tuluzy. Diecezjalne dochodzenie zbierające zeznania w jego życiu zakończyło się w 1949 r., A następnie wysłane do Rzymu, aby je zbadać przez święte urząd. Jednak po 1967 r. Nie przeprowadzono żadnych badań dla przyczyny. W 2005 r. W Tuluzy utworzono stowarzyszenie pamięci ojca Marie-Antoine, co pozwala na ożywienie w 2008 r. Przez arcybiskupa Tuluzy ^{[[[ Pierwszy ]} .

Po pozytywnym raporcie różnych komisji zboru w sprawie przyczyn świętych świętości ojca Marie-antoine 23 stycznia 2020 r. To, że papież Franciszek podpisuje dekret uznający heroczność jego cnót, przypisując w ten sposób ojcu Marie Antoine tytuł czcigodnego.

Jeśli cud uzyskany przez jego wstawiennictwo zostanie uznany przez Kościół, zostanie ogłoszony pobłogosławiony.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (W) Ernest Marie de Beaulieu, Zęby w Devil’s Hide: The Life of Père Marie-Antoine, O.F.M. Cap., 1825-1907 , Chicago, Franciscan Herald Press, 1959 (OCLC 6460206 )
• Jacqueline Baylé, The Saint of Toulouse odszedł: P. Marie-Antoine de Lavaur, Capucin, 1825-1907 , Toulouse, Carmel, 2006 (ISBN 9782847130607 )
• Jacqueline Baylé, « P. Marie-Anto Antoine, Capain (1825-1907) Inne rozwój », Przegląd różańca W N ^O 167, Kwiecień 2005 ( Czytaj online )
• (W) Helen Clergue, Święty Tuluzy (Père Marie-Antoine) 1825-1907: Studium wielkiej osobowości religijnej , Londyn, Miter Press, 1931
• Armand Praviel, The Saint of Toulouse (ojciec Marie-Antoine): popularna tajemnica w trzech obrazach, prologu i epilogu , Tuluzy, typ. Tak. Prywat, 1935 (OCLC 41518657 )

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]