Maxime IV Sayegh – Wikipedia

Maxime IV Sayegh (Arab: Maximus IV Sayegh ), również pisane Maxima IV Sayegh , urodzony 10 kwietnia 1878 w Aleppo w Syrii i zmarł 5 listopada 1967 W Bejrucie w Libanie jest kardynałem Kościoła katolickiego, prymat Melkite Greek-Catholic Church z tytułem Patriarcha Antiochii i całego Wschodu, Aleksandrii i Jerozolimy z Melkites z 30 października 1947 na jego śmierć.

Wyświęcony kapłanowi Kościoła Melkite w 1905 r., Maxime Sayegh został wychowany na episkopat w 1919 r. I zainstalowany na siedzibie Tyr. W 1933 r. Został przeniesiony do siedziby Bejrutu. . 30 października 1947 , zostaje wybrany patriarchą Antiochii i całego Wschodu, Aleksandrii i Jerozolimy przez Synod Biskupów Melkitów, zastępując Cyrille Ix Moughabghab, zmarłego. . 21 czerwca 1948 , jest to uroczyście instalowane pod nazwą Maxime IV.

Podczas Rady Watykańskiej II uczestniczył w czterech sesjach i przedstawia się jako obrońca tradycji kościołów orientalnych w komunii z Rzymem ^{[[[ Pierwszy ]} . Jest pierwszym biskupem, który oficjalnie wyraził się w innym języku niż łacina (po francusku) i poparł potrzebę wprowadzenia języków narodowych podczas liturgii ^{[[[ 2 ]} .

Cardinalat [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Jest tworzony kardynał przez papieża Pawła VI podczas konsystorza 22 lutego 1965 . Wcześniej trzykrotnie odmówił tego tytułu, argumentując to „Dla patriarchy akceptowanie Cardinalat jest zdradą” ^{[[[ 3 ]} . Zastrzeżenia Patriarchy znajdują swoje podstawy w historii i klezjologii. Uważa, że ​​patriarchowie kościołów wschodnich są szefami ich kościołów i następcy ich mandatów apostolskich. Jeśli zaakceptuje pierwszeństwo suwerennego papieża, odmawia wszelkich podporządkowania wobec innych kardynałów, których tytuł kardynała czyni ich członkami duchowieństwa Rzymu. Przypomina, że ​​te zasady podporządkowania były wielokrotnie potwierdzone przez poprzednie rady ekumeniczne, bez cofnięcia żadnego papieża. W związku z tym, że patriarcha Kościoła Wschodniego byłoby zaakceptowanie tytułu kardynała, który uczyniłby go członkiem duchowieństwa Kościoła Łacińskiego, Roman Rite, z rządem podporządkowania, który sprzeciwiałby się jego randze na czele głowy jego kościołów. W odpowiedzi na te zastrzeżenia, 11 lutego 1965 , Papież Paweł VI, przez Motu Proprio Do splenionych ojców ^{[[[ 4 ]} , określa, że ​​patriarchowie, którzy zostaliby wychowani w Cardinalat, są na kolejności Biskupów Kardynałów, nie będąc członkami rzymskiego duchowieństwa lub otrzymania od podmiejskiej diecezji i że ich tytuł kardynała byłby ich patriarchalnym tytułem. Ten Motu Proprio Podnieś zastrzeżenia patriarchy Sayegha, który dołącza do Cardinalice College, w tym samym czasie, co patriarcha Maronite Paul Pierre Méouchi i że patriarcha Copte Stephanos I Sidarouss.

To spotkanie wzbudziło opozycję Eliasa Zoghby’ego, wikariusza Patracal z Aleksandrii, Kairu i Sudanu, biorąc pod uwagę to, biorąc pod uwagę „Głowa wschodniego Kościoła katolickiego nie może zajmować pozycji podporządkowania w kościele łacińskim” . Jako znak protestu zrezygnował ze swojego oskarżenia jako patriarchalnego namiestnika ^{[[[ 3 ]} . Patriarcha reaguje na te krytyki podczas przemówienia 14 Mars 1965 w którym wyjaśnia, że ​​dekret pontyficzny modyfikuje naturę College of Cardinals, która nie jest już wewnętrzną instytucją Kościoła łacińskiego, ale która staje się Senatem całego Kościoła katolickiego. Czyniąc to, patriarcha, by zostać kardynałem, nie przyjmuje podrzędnego stanowiska w duchowieństwie Kościoła łacińskiego, ale dla papieża jest to, aby przyznać wschodnim patriarchom dodatkową funkcję pomocy mu w rządzie Kościoła Uniwersalnego. Niemniej jednak po śmierci Maximosa IV w 1967 r. Jego następcy wznowili praktykę przodków, odmawiając kardynatu i biorąc pod uwagę motywowaną akceptację Maximos IV jako nawias.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]