Melania Młoda kobieta – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Melania młoda kobieta (Rzym, 383 – Gerusalemme, 439) był wybitną osobowością w Rzymie w piątym wieku, przyjacielu Agostino d’Appona i Sofronio Eusebio Girolamo.

after-content-x4

Jest czczony jako święty przez wszystkie kościoły, które przyznają kult świętych.

ERA Figlia Del Senator Valerio Publicoli, [Pierwszy] PATRIZIO ROMANO DELLA Gens Valeria , bardzo bogaty właściciel z rozległymi nieruchomościami w Rzymie, Sycylii, Hiszpanii, Gallii, Aquitanii, Bretanii i Afryce Północnej. Matka Ceionia albina należała do Nation Ceionia .

Został uruchomiony wiarę chrześcijańską przez babkę ze strony ojca, Melania, starszy mężczyzna, który po przedwczesnej śmierci męża ślubował czystość, przekazał wiele swoich aktywów biednym i poprowadził ascetyczne życie do Jerozolimy, gdzie ona Założył kobiecą klasztor.
W wieku czternastu lat Ojciec, który chciał mieć męskiego spadkobiercę dla wszystkich swoich towarów, zmusił ją do poślubienia bogatego kuzyna Valerio Piniano. Melania, która chciała utrzymać czystość, zjechała z oblubieńca, aby nie spożywać małżeństwa. Ale pod presją krewnych, a zwłaszcza ojca publicznego, najpierw urodziła córkę, która zmarła kilka lat później, a potem syna, który zmarł po urodzeniu. Melania również zachorowała; Następnie Piniano głosował, że gdyby uzdrowił, mieszkałby z nią w czystości.

Melania uzdrowiła się, a głosowanie zaobserwowano, z poważnym rozczarowaniem społeczeństwa, który jednak na łóżku śmierci kilka lat później poprosił o wybaczenie w Melanii za to, że utrudniła jej powołanie do czystości i pozostawił jej wszystkie ogromne nieruchomości.

W 406 r. Wydaje się również, że marzenie, które stworzyli Melania i Piniano (wspinaczka bardzo wysokiej ściany, zanim będą w stanie przekroczyć wąskie drzwi, aby wejść do królestwa niebieskiego) i po radzie babci Melania, w zgodzie z nią Matka Albina i jej mąż Pinian Melania postanowili porzucić swoją bogatą rzymską rezydencję, aby przeprowadzić się do wiejskiej posiadłości w pobliżu Noli, gdzie mieszkała z wielkim oszczędnością, poświęcając się pomocy biednych, więźniów i opuszczonych. Przyciągnięta sławą wielu młodych ludzi zgromadziło się wokół niej, założąc monastyczne centrum życia.

Około 406-408, aby zbliżyć się do barbarzyńców, którzy już niszczyli Gaul, Melania i Piniano postanowili sprzedać wszystkie swoje nieruchomości we Włoszech, aby dać wszystko biednym i przejść na emeryturę do Afryki Północnej.
Decyzja ta została bardzo źle zaakceptowana przez krewnych, a przede wszystkim brat Piniano, Valerio Severo, który pod każdym względem próbował ich zniechęcić, również uciekając się do sądów i podniecając bunt ich niewolników.

Melania, aby zagwarantować prawidłową sprzedaż nieruchomości, poprosiła również o pomoc matki -w lawie cesarza Honoriusa, Sereny, która z tego powodu zostanie wykonana przez Senat jako zdrajca Rzymu. W rzeczywistości wydaje się, że ta własność własności była tak ogromna, że ​​nastąpiła destabilizacja gospodarki Imperium Zachodniego, w krytycznym momencie, w którym potrzeba zasobów pieniężnych do sfinansowania armii i walki z gotami alaryki [2] [3] .

after-content-x4

Jednak wpływy ze sprzedaży nieruchomości Melanii skorzystały z całego imperium wielu biednych, chorych, więźniów. Wielu niewolników było wolnych, a wiele kościołów i klasztorów pomogło, w szczególności kościoły Palestyny, Syrii i Egiptu.

W czasach inwazji na Alarico w 410 roku Melania, Piniano, Albina i babcia Melania uciekli ze statkiem skierowanym na Sycylię, ale na burzę musieli schronić się na wyspie Lipari, której mieszkańcy byli nękani przez Piraci, którzy zarażali Morza Śródziemnego; Melania dała im dużo pieniędzy, o ile zostawili wyspiarzy w pokoju. Potem dotarli do Afryki i osiedlili się we własnych nieruchomościach w Numidii, w Tagaste, gdzie poznali Agostino d’Appona, z którym nawiązali bliską przyjaźń. Melania założyła dwa klasztory, aby oznaczyć te niewolników i tych niewolników, którzy zabili i chcieli z nią prowadzić życie religijne.
Jego życie było całkowicie oddane modlitwom, postu, pokutach i pomocy biednych.

W 417 Melania postanowiła pojechać do Palestyny ​​z mężem i matką. W Jerozolimie, gdzie mieszkał przez dwadzieścia dwa lata, kontynuował swoją filantropijną akcję, nadając biednym dochodom ze sprzedaży nieruchomości hiszpańskiej i założył duży klasztor w pobliżu góry Olivi. Poznał Sofronio Eusebio Girolamo, z którego został wiernym przyjacielem i współpracownikiem. Poszedł odwiedzić ojców pustyni, silnie dotkniętą prostotę ich ascetycznego życia. Matka Albina zmarła w 431 r.
W 436 r. Wyjechał do Konstantynopola, przy łóżku bogatego wuja Rufio Antonio Agrypnio Volusiano, który bardzo chory zgodził się na ochrzczenie, pomimo tego, że do tej pory zapłacono.

Cesarzowa Eudocia, w sprawie pielgrzymki do Jerozolimy w 437 r., Poprosiła jej radę, by przynieść korzyści kościołom i klasztorom świętego miasta.

W grudniu 439 r. Melania, słysząc zbliżającą się śmierć, poszła do Betlejem, aby wziąć udział w mszy świątecznej, zapytał modlitwy konsumenta, pobłogosławił je, poprosił o wybaczenie o jego dotkliwość i spokojnie popchnął 31 grudnia.

Znaleziska archeologiczne związane z Melania i Piniano [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Musy Floor of the Late Villa w 1963 roku w Palazzo Pignano w 1963 roku

W kościele parafialnym Palazzo Pignano (Cr) Przytłaczania z 1963 r., Reżyseria architekta Giuseppe Ermentini, który odzyskał oryginalne linie starożytnego pieve, również ujawnił fundamenty, częściowo wciąż widoczne, z okrągłego budynku planu, datowanego Powrót do czwartego wieku, z przywiązaną czcionką chrztu, znalezioną później.
Jest to kaplica przylegająca do dużej i prestiżowej późnej wiary, której można podziwiać szczątki za obecnym piecie, którego konstrukcja przypisuje tradycji dwóm małżonkom Melania i Piniano, pierwszemu ewangelizatorom wiejskiej wsi.

Rzymska męczennik ustawia pamięć liturgiczną 31 grudnia.

Melania zawsze była bardzo czczona przez bizantyjski kościół, w którym ikony reprezentujące ją wraz z Albiną di Cesarea i Valerio Piniano są powszechne.

Jego kult w Kościele katolickim rozprzestrzenił się z IX wieku, ale otrzymał większy impuls z 1905 r., Kiedy to kardynała Mariano Rampolla del Tindaro napisała pracę nad swoim życiem.

  • Alban Butler Pierwszy duży słownik świętych zgodnie z kalendarzem W 2001 , Casale Monferrato, Edizioni Piemme S.P.A, ISBN 88-384-6913-X.
  • Mariano Rampolla del Tindaro Katalogu cmentarza rzymskiego; Biografii Santa Melania Giuniore W 1900 , Roma, G. Bero.
  • Mariano Rampolla del Tindaro, Santa Melania Giuniore Roman Senator. Dokumenty współczesne i notatki , Rzym, Watykańska typografia, 1905, s. 179-180.

after-content-x4