Modlitwa w judaizmie – Wikipedia
. modlić się (Hebrajski: modlitwa Tefilla , Jiddish Occidental: אורען Oren , Middish Oriental: Counter Davents , Judeo-sanish: modlitwa ) jest uważany w judaizmie jako biblijna recepta i stanowi ważną część jej praktyki.
Zastępuje kult świątyni po jej zniszczeniu, a zatem jest na niej modelowany. Zwykły dzień obejmuje zatem trzy biura modlitewne – rano ( sha’harit ), Vespreal ( Arvit Lub Maariv ) i Min’ha który odbywa się po południu, do którego dodano dodatkowe biuro ( Moussaf ) Podczas Chabbat, Neoménies i dni świętowania oraz zbliżające się biuro ( Ne’ila ) specyficzne do dnia realizacji. Te modlitwy są idealnie wykonane w domu modlitwy, który służy jako substytut świątyni i wymagają kworum dziesięciu mężczyzn w wieku co najmniej trzynastu lat.
Liturgia żydowska jest prawdopodobnie utworzona w erze drugiej świątyni. Jest ustalony w okresie Gueonim, w którym pojawia się pierwszy Siddourim („Rytuały”), przeznaczone dla orantów, które teraz wymagają pisemnego wsparcia, aby się odpowiednio modlić, i wzbogacone przez różne części zaprojektowane w celu jej upiększania i dywersyfikacji.
Interpretacja Halakha (Prawo judaiczne) przez prawosławny judaizm ustanawia, że żydowscy ludzie muszą się modlić:
Żydowskie kobiety muszą modlić się przynajmniej raz codziennie, ale bez ustalonej długości, a codzienny system modlitwy nie jest wymagany dla kobiet.
Judaizm ruchu Massorti dotyczy również systemu Halachique wiele codziennych modlitw i obowiązkowych. Już w 2002 r. Żydzi ruchu Massorti byli postrzegani jako zobowiązani jako Żydzi ruchu do modlitwy tych samych modlitw i o tych samych porach dnia. Tradycyjne społeczności i Żydzi dla jednostki mogą powstrzymać się od modlitw. [Pierwszy] [PDF] . Zgromadzenia liberalnego judaizmu wykorzystują części tradycyjnej liturgii w biurach, ale nie biorą pod uwagę Halakha jako polecenie.
W przypadku Żydów istnieje różnica między modlitwą społeczności (minia lub kworum) a prywatną (osobistą) modlitwą. Modlitwa społeczna jest bardziej pożądana, ponieważ pozwala to ćwiczyć części obrzędu, takie jak na przykład czytanie Kaddish, których nie można praktykować bez kworum.
Większość żydowskiej liturgii jest zaśpiewana lub wypowiadana w rytmie z tradycyjną melodią lub Nigoun . Synagogi mogą wyznaczyć lub nawet zatrudnić Hazzan lub kantor w celu skierowania zboru w modlitwach. Zatrudnienie lub wyznaczenie hazzanu członków zboru przez rabina społeczności zależy od wielkości synagogi. W czasach współczesnych wielu kompozytorów napisało muzykę dla Kabbalat Shabbat , w tym amerykańskich kompozytorów Robert Strassburg (1915-2003) i Samuel Adler [[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ] .
- Daven , czasownik jidysz, aby „modlić się” pochodzi wyłącznie ze wschodniego jidysz. Jest używany przez Ashkenazi Ortodoksyjnych Żydów. W Yinglish , mieszanka angielskiego i jidysz, ten czasownik jest anglikalizowany w słowie Davening (modlitwa). Pochodzenie Daven jest tracony w starożytności, ale sugeruje się, że pochodzi z francuskich środków lub z słowiańskich języków słowa, co oznacza „dać”. W zachodnim jidysz czasownik Oren , który pokazuje pokrewieństwo języków romansowych- porównywanie hiszpańskiego i portugalskiego modlić się i łacina oratorium .
- Shul Często wyznacza synagogę w języku jidysz. Przypomina, że synagoga jest również wykorzystywana jako miejsce szkolenia i studiów. Słowo to spopularyzowało się z sefardimem, który również będzie w Shul .
Historia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Według Talmuda [[[ 3 ] , Modlitwa jest biblijnym poleceniem: ” Podajesz to z całym sercem i całą duszą [[[ 4 ] – Jaka jest usługa wykonana z jego sercem? To jest modlitwa ”. Modlitwy są zatem znane jako Avodah Sheba-Lev (Służba serca). Maimonide [[[ 5 ] Kategoryzuje modlitwę również jako biblijne polecenie, ale mówi, że liczba modlitw i ich wyznaczony czas nie jest. Z tego cytatu niektóre władze sugerują, że kobiety powinny modlić się tylko raz dziennie (normalnie rano), chociaż mogą modlić się co trzy codzienne modlitwy.
Le Talmud [[[ 6 ] Podaj różne powody, dla których istnieją trzy podstawowe modlitwy.
- Według mędrca, każdy z biblijnych patriarchów ustanowił modlitwę: Abraham rano, Izaak po południu i Jacob wieczorne modlitwy. Pomysł ten jest poparty cytatami biblijnymi, wskazując, że każdy z patriarchów modlił się w czasie modlitwy powiązanej z nimi.
- Druga opinia sugeruje, że modlitwy zostały ustanowione równolegle z aktami Holokaustu w świątyni Jeruzalem: Oferta, lub Tamid , rano na poranne modlitwy, Tamid Od popołudnia na popołudniowe modlitwy i spalanie szczątków w nocy za wieczorne modlitwy.
Istnieją dodatkowe biblijne odniesienia, które sugerują, że król Dawid i prorok Daniel modlili się trzy razy dziennie. W Psalmach David mówi: „Wieczorem, rano i w południe, westchnę i Moa jęczę, a on usłyszy mój głos” (55:18). Jak w Daniel: „[…] okna górnej sypialni były otwarte w kierunku Jerozolimy; i trzy razy w ciągu dnia na kolanach postawił się na kolanach, a on chwalił swojego Boga, tak jak wcześniej, tak jak wcześniej, chwalił Boga “(6:10).
Tekst i język [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Maimonide [[[ 7 ] Mówi, że dopóki Babilońskie wygnanie Żydzi nie stworzyli własnych modlitw. Po wygnaniu mędrcy (zjednoczeni od Wielkiego Zgromadzenia) zdecydowali, że ludzie nie byli już w stanie ćwiczyć sami, więc mędrcy stworzyli większość Siddour, jak Amidah . Język modlitw używa biblijnego idiomu, chociaż pochodzi on z okresu drugiej świątyni. Według niektórych władz nie powinny one zawierać idiomów rabinów lub Miszny, oprócz sekcji Miszny, które są już tam zawarte (aby zobaczyć Baer).
Prawo żydowskie zezwala na powiedzenie modlitw w dowolnym języku zawartym przez tego, który mówi modlitwę. Ashkenazi ortodoksyjne synagogi używają samego hebrajskiego i lokalnego języka do przysięgi i kierunków. Według lokalnych zwyczajów, synagogi Massorti używają hebrajskich przez około 75% do 100% swoich obrzędów. Reszta jest skierowana w języku lokalnym.
Synagogi liberalnego judaizmu (zwane „świątyniami” w Ameryce Północnej) wykorzystują od 10 do 50% hebrajskiego. Większość biur znajduje się w języku lokalnym. Sefardyczne zwyczaje zmieniają się z miejsca na miejsce, ale może używać portugalskiego lub ladino do mniejszych lub większych części biur, nawet w bardziej tradycyjnych lub ortodoksyjnych społecznościach.
Czytanie hebrajskiej modlitwy wprowadza do tekstu określony wymiar, dzięki użyciu listu Alef (pierwsza postać hebrajskiego alfabetu) słowem. Podczas czytania tego litera nie może być wymawiane, ponieważ reprezentuje Boga w swojej esencji, a nazwa, którą wyraża, jest specyficzne dla judaizmu. Z drugiej strony, jeśli usta nie widzą litery, Duch dmucha prawdziwe imię Boga przy każdym czytaniu. Do melodii języka używanego do modlitwy, jego regularna obecność w tekście dodaje stawkę jak melopie, intonujący, nie ustami, ale myślą.
Le ich [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Artykuł Dyrektor: Miniane
Chociaż modlitwa solo jest dozwolona i akceptowalna, modlitwa kworum dziesięciu dorosłych lub minia jest postrzegana jako „modlitwa społeczna”. To najbardziej pożądana forma modlitwy. Judaizm nie liczył, że ludzie zorganizowanej minii modlitwy, zgodnie z ideą, że tylko osoby zobowiązane powinni być liczone w kworum. Od 1973 r. Wiele zborów ruchu Massorti obejmowało kobiety dla Miniany, chociaż jest to decyzja zborów, a nie ustalona zasada. Te ze zborów rekonstrukcjonistycznych i liberalnych, które uważają, że Minia jest nakazana na modlitwę społeczną mężczyzn i kobiet. Według niektórych władz judaizmu prawosławnego liczy kobiety wśród miniarii dla niektórych konkretnych modlitw, takich jak błogosławieństwo Birkat Hagomel (błogosławieństwo uznania), w którym mężczyźni i kobiety są zmuszeni powiedzieć to publicznie.
Uwaga w modlitwie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Popraw uwagę lub Kavwana jest postrzegany jako niezbędny do modlitwy. Istnieją tylko pewne fragmenty, które są niedopuszczalne w następstwie Jeśli powiedziano im bez odpowiedniej koncentracji. Te fragmenty są pierwszą linią Shema Israel i pierwszy z dziewiętnastu błogosławieństw Amidah .
Chaharit: Poranne modlitwy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Różne modlitwy są dokonywane, gdy wstaniesz rano; W tej chwili noszony jest ṣīṣith (mała odzież z frędzlami). Ṭallīth (szal modlitewny) jest przenoszony przed lub podczas biur modlitewnych, a także tefillin (phylaktères); Oba są związane z konkretnymi błogosławieństwami.
Biura zaczynają się od „porannych błogosławieństw” lub BIRKHOT HA-chaanek , w tym błogosławieństwa dla Tory, które są najważniejsze. W przypadku ortodoksyjnych biur kongregacyjnych następuje oni czytanie biblijnych i rabinicznych pism na temat ofert lub ofiara Wykonane w świątyni w Jerozolimie. Ta część biur kończy się Qaddich rabin ”lub Qaddich of-Rabunan ).
Następująca część nazywa się Pessada De-Zimra („Chwała wersety”), w tym kilka Tehillim (100 i 145–150) i modlitwy (takie jak Yehi Khevod ) Złożone z biblijnych wersetów, takich jak wielka poezja, a następnie pieśń morza (chīraṯ-hayyām). (Wyjścia, rozdziały 14 i 15).
Barekhou , lub formalne wezwanie do modlitwy, wymawia serię błogosławieństw dla tych, którzy mówią Chemaʿ yisrāēl . Śledząc Geri’aṯ-Chema centrum biur, Nigeryjczyk Lub Chemoné ʿesré , seria 19 błogosławieństw. Druga część biur, Taḥannounim , lub błagania, są usuwane na wakacje i zwykle całkowicie przez liberalny judaizm.
W poniedziałek i czwartek dodaje się czytanie Tory. Zamykające teksty i ʿANoUou lechabbéyah, z Qaddchh z żałoby zaraz potem.
Min’ha: popołudniowe modlitwy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Sefardycki i Cóż, Rzym lub włoscy Żydzi rozpoczynają Minch z Psalm 84 i Wieńcowy ( Nazwy 28: 1 do 8) i zwykle kontynuuj z Pitum posiekana teoria .
Początek kończy się Malachia 3: 4. Modlitwy trwają następująco. (Ashkenazes zaczynają się stąd.) Ashrei , w tym wersety Psalmy 84, 144, 115 i 141 i cały Psalm 145, a następnie połowa Kaddisch i Shemoneh esreh ( Amidah ). Następnie następuje skrócona wersja Tachanun , Suplikacje, a następnie cały Kaddisch. Safarady używają Psalmu 67 lub Psalm 93, a następnie żałobnego kaddisha. Po tym wszystkim, według współczesnych biur, śledzi Alena . Ashkénazes zakończyli następnie zakończenie Kaddisch żałoby.
Ma’ariv (lub arvit): modlitwy wieczorowe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Te biura zaczynają się od Bar , formalne wezwanie do społeczeństwa do modlitwy, a także seria modlitw związanych z Shema Yisrael . Po tych modlitwie następuje Hashkiveinu
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments